1,979 matches
-
popoare, Kant prefera starea de război, față de contopirea și cotropirea statelor de către și printr-o putere supraordonată, Înțeleasă ca monarhie universală, În care legile și-ar pierde orice tărie, iar un despotism fără suflet ar degenera, până la urmă, Într-o anarhie! Or, dimpotrivă, dezvoltarea culturii și necontenita apropiere dintre oameni vor duce la un mai mare acord Între principii, ceea ce va conduce către consimțirea la o pace realizată, nu prin slăbirea forțelor, ci prin echilibrul lor În cea mai vie emulație
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
a diminua unitatea și autoritatea Statului”. În argumentarea sa foarte strânsă, Giorgio del Vecchio abordează tema Crizei Statului pornind, cu exemplificarea istorică, de la Imperiul carolingian al lui Carol cel Mare (m. 888 d. Ch.) În care Începe să se manifeste „anarhia feudală”, când unitatea Statului Începe să dea semne de slăbiciune și oboseală: „Indivizii, pierzând protecția guvernului central, caută pe aceeaa persoanelor care dispun de o anumită putere de fapt, ținând de un titlu sau chiar fără nici un titlu; de unde o
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
să fie dobândită de către Stat, ca o colaborare intrinsecă, aceleia căreia trebuie să se aplice organele sale directe”. Cu alte cuvinte, trebuie să se favorizeze procesul de etatizare care corespunde perfecționării pozitivității dreptului. Desigur, libertatea de asociere nu este echivalentă anarhiei, subliniază Giorgio del Vecchio. Ceea ce trebuie respectat cu sfințenie este: armonia organică și substanțială, „Între diversele forțe sociale În productivitatea lor naturală juridică”. Numai astfel Statul atinge unitatea sa perfectă, supremă și efectiv coordonatoare a tuturor energiilor, armonizând toate drepturile
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
să cuprindă prescripțiuni referitoare și la stări anormale, ca bunăoară criza actuală; adică, evitând o provocare de sporuri bugetare atunci când statul nu le poate suporta, scopul legii fiind deocamdată numai eliminarea cauzelor de nedreptăți, pentru a pune capăt haosului și anarhiei existente din cauza legei actuale și a dispozițiunilor pentru aplicarea ei, vitrege pensionarilor militari. 2) Separarea conducerii și administrațiunii pensiilor militare de Casa generală de pensii (Ministerul de Finanțe trecându-le pe seama Ministerului Apărării Naționale). Pentru a ne putea da seama
CADENȚE PESTE TIMP by Costin CLIT () [Corola-journal/Journalistic/91799_a_93214]
-
iar dacă aveau totuși anumite pretenții, se arătau dispuși să negocieze. Acum, de curînd, au apărut ceilalți, ale căror bune intenții nu sunt deloc clare, ci dimpotrivă, s-ar părea că urmăresc răsturnarea ordinii de drept, precum și generalizarea haosului și anarhiei pe insulă, situație care ne obligă la măsuri dintre cele mai severe. — Ia te uită! se miră colonelul. Mi-a venit chiar acum o idee. Ce-ar fi să-i punem să se lupte extratereștrii Între ei, să vedem care
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
rost poezioara, că au turnat gaz pe foc cînd nimeni nu se aștepta. Cine să-i mai fi verificat pe toți, fiecare ce hram purta, la prima vedere toți păreau că sprijină aceeași cauză. Credulule, adică ați băgat țara în anarhie, concluzionează Roja, tu și alții ca tine. Acum poți s-o numești cum vrei. Păi cum să nu, erați doar o gloată de naivi care nu aștepta altceva decît să țipe pe străzi sau să spargă vitrinele magazinelor. Nouă însă
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
o pervertire a mentalităților pozitive și a sufletului, o decadență a vremurilor care parcă prevestesc autodistrugerea noastră. Într-o viziune desigur apocaliptică, atunci când moralitatea și valorile democratice vor dispare cu totul, locul lor va fi ocupat imediat de imoralitate și anarhie. În fond, «iubirea de argint» condamnată de Biblie sau Sfânta Scriptură, este realmente «rădăcina» tuturor faptelor reprobabile, imorale și distructive pentru fiecare individ în parte. Dimpotrivă, aș putea spune fără teama de a greși, că iubirea «aproapelui» (sădită și înnobilată
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
adaptare a spiritului la împrejurări nou create de dânsul.[...] Lupta, sângele, dezvoltă în om mai mult bestialitatea, făcând să amuțească glasul umanității. Ceea ce se ascunde adesea sub numele de autonomie e în realitate, în zilele noastre, tendința către descompunere și anarhie. Și cu toate acestea, nu se poate vorbi despre moartea culturii moderne, ci numai de o grea criză și iată pentru ce: orice cultură este rezultatul unor posibilități psihice de creație, al unei energii interioare și numai când acestea au
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
trebuie să i se subordoneze. Individul cultivat, liber, conștient de sine însuși, precum și națiunea nu sunt decât trepte culturale ale umanității. Prin urmare „baza etică a întregii vieți este umanitatea. Revoluția brutală poate trezi în suflete idealul individualismului și al anarhiei etice, ducând la rezultate funeste, distrugătoare. Mulți dintre revoluționari, proclamînd sfințenia personalității umane, au ajuns la un adevărat negativism social,căci au înfățișat ca un ideal distrugerea statului și a oricărei ordini sociale” . Iar „progresul se face prin acumulare, nu
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
își aveau originea în aversiunea față de cultura superioară a elitelor burgheze și ambele erau instinctiv potrivnice spiritului modernității. Nu e de mirare că tovarășul Jdanov, cât și dr. Goebbels disprețuiau avangarda culturală în care ei nu puteau să distingă decât anarhie politică, decadență culturală și perversiune morală;” Romanul lui Orwell, vorbește despre coșmarul utopiei realizate, despre moartea iluziilor și despre triumful logicii birocratice. În lumea descrisă de Orwell, în universul blocat al societății închise, toate speranțele au fost anulate, individul este
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
pustiu;” Or, comuniștii nu sunt totalitari. După ce mă orientez? După Manifestul comunist, care e evanghelia lor, evanghelia roșie. Acolo se spune că idealul lor este o societate fără stat, fără clase, concepută ca o asociere liberă de indivizi. E incendiul anarhiei finale sfârșitul Manifestului, cum zice Kautsky. Comuniștii sunt anarhiști la finalitate. Dar eu - ce-i în gură și-n căpușă. Nu mă dau înapoi. Nu pot să mint. Social-democrația e laptele bătut al comunismului. Știți ce vor social-democrații? Să facă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
indivizilor, reprezintă una din trăsăturile distinctive ale epocii actuale. Ideile trecutului, deși zdruncinate, fiind încă foarte puternice, iar acelea care trebuie să le ia locul nefiind decât în curs de formare, epoca modernă este o perioadă de tranziție și de anarhie. Într-o asemenea perioadă, prin forța împrejurărilor cam haotică, nu este ușor de spus de îndată ce se va putea întâmpla într-o zi. [...] Era în care intrăm va fi cu adevărat ERA MULȚIMILOR. Astăzi revendicările mulțimilor devin din ce în ce mai nete, tinzând să
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
respectă regulile locale, își plătesc impozitele și funcționează în cadrul unui sistem robust de guvernare democratică:” Complementaritatea celor trei sectoare primare este fundamentală pentru funcționarea sănătoasă și echilibrată a societății. O societate civilă fără un guvern și o piață organizată înseamnă anarhie. Iată de ce societățile civile creează guverne și piețe organizate. Societatea civilă este totuși primul sector în ordinea importanței. Autoritatea și legitimitatea tuturor celorlalte instituții umane decurg din ea. Întrucât guvernul este organismul prin care cetățenii stabilesc și mențin regulile în cadrul
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
cele foarte sărace, dintre bogați și săraci. Oricum, violența nu este îndreptățită și nu se poate justifica. Rămân însă marile probleme sociale, cum ar fi situația disperată a taberelor de refugiați, situația țărilor foarte îndatorate, amenințate cu colapsul economic și anarhia. Având în vedere și manifestațiile tot mai violente la reuniunile la nivel înalt ale țărilor puternic industrializate, îndreptate împotriva globalizării economice (care amenință cu suprimarea statelor naționale suverane) și lipsa de responsabilitate a multor țări față de poluare și menținerea echilibrului
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
acord cu legea respectivă. El, Oberlus, poruncea, iar ceilalți Îi dădeau ascultare. În fond, impunea o politică la fel de veche ca și cea mai veche dictatură condusă de un creier pe jumătate lucid, care aspira la perpetuarea puterii, deoarece capriciile și anarhia nu conduceau decît la derută, disperare și răzvrătire. De ziua În care Gamboa i-ar fi oferit ocazia de a tăbărî asupră-i, Oberlus avea să profite fără șovăire, dîndu-i o pedeapsă exemplară, Însă deocamdată se mărgini să-l lase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
la Artur Stavri, acesta dădu din cap plin de convingere "sigur, păi se putea altfel", voia să spună rotofeiul, dar nu spunea, deoarece Stoicescu continuă "nu cu aproximație, ci exact. Exactitatea este garanția ordinii adevărate, aproximația este tăinuitoarea liberalismului, a anarhiei. Va trebui să intrăm din casă în casă, să dăm cu ochii de fiecare în parte, să le notăm numele, credința, neamul, de cînd e aciuat în Vladia, ce rude are, cîtă avere posedă, ce fel, la ce bancă își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
unde Caraiman va fi atins la cea mai sensibilă coardă a sufletului său orgoliul. I se va arăta că nu e chemat să domnească peste o țară în dezordine, într-o "democrație" aiurită, în Balcani (!), unde se întinde țigănia și anarhia, ci peste un regat al ordinii, al credinței, al devotamentului. Toată lumea în uniformă și toți într-o aliniere perfectă. Ca la masa de exerciții tactice, Caraiman e totuși un prusac și sîngele apă nu se face. Uniforme, fanfare, clopoței, steaguri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
rost poezioara, că au turnat gaz pe foc cînd nimeni nu se aștepta. Cine să-i mai fi verificat pe toți, fiecare ce hram purta, la prima vedere toți păreau că sprijină aceeași cauză. Credulule, adică ați băgat țara în anarhie, concluzionează Roja, tu și alții ca tine. Acum poți s-o numești cum vrei. Păi cum să nu, erați doar o gloată de naivi care nu aștepta altceva decît să țipe pe străzi sau să spargă vitrinele magazinelor. Nouă însă
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
pe nimeni. Cred că, tocmai pentru că nu aveau nici dogme care să divizeze mulțimea, nici puterea pentru a abuza de ea, n-a fost nicicînd la ei vreun război religios. Cînd, în vremea decadenței Imperiului roman, Europa a fost o anarhie de barbari, totul s-a divizat într-o mie de mici suveranități. Mulți episcopi s-au făcut suverani, iar exemplul l-a dat episcopul de Roma. Se pare că sub aceste conduceri ecleziastice oamenii au dus-o destul de bine, căci
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
atenianului Socrate / 43 Fuji-san ga mieru... / 45 Mita ca reflex al unui popor colonizat / 49 Milițian român și polițist nipon (piesă în două tablouri, cu un epilog) / 53 Etosul muncitorului constructor / 57 Licoarea magică și sensul contemplației / 59 Nirvana vs. anarhie. Exemplul lui Dogen / 65 Apendice: Peisaj cu Buddha și câini / 71 Umanitatea nedegenerată / 73 Partea a doua: GIUVAERUL / 77 Dansul ceremonial al hârtiei / 79 Tamazawa / 81 Insula / 85 Note despre arhitectura niponă / 91 Cei întorși de dincolo. Filmul de groază
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
găsește singur într-o colibă din munți, unde norul alb și muzica pinilor sunt singurii oaspeți care aduc mângâiere". Acesta este secretul care ne plasează pe traiectoria ceremonialului nipon. Descoperirea propriu-zisă a căii începe însă abia de aici... Nirvana vs. anarhie. Exemplul lui Dogen Nu am câștigat nimic de pe urma iluminării supreme și de aceea se numește iluminarea supremă. Buddha În Craiova (vorbesc din proprie experiență; cazul s-ar putea aplica, probabil, și celorlalte orașe mari din țară), acum vreo cincisprezece ani
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
acestor grupuri (cel mai celebru, Sid Vicious, sucombând în urma ingerării unei supradoze de heroină; cu doar câteva luni înainte, aflat tot sub influența narcoticelor, el își înjunghiase iubita, pe Nancy Spungen), realizăm cu ușurință cât de apropiate sunt ideile de "anarhie" (a simțurilor, ulterior transferată în planul social) și de "moarte". Punk-ul este expresia muzicală a unui rimbaldianism organic, refuzându-și însă coordonata vizionară pentru a îmbrățișa, aproape fără rezerve, o pernicioasă doctrină a extincției. Inițial, aceasta viza doar dereglarea puternică
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
mai există rugăminți sau dorințe încă trăind, pătrund în parinirvana". Sublimând, prin lirism, experiența spirituală integratoare a maestrului japonez, poemul oferă, in nuce, un răspuns la criza de identitate cu care se confruntă individul modern și constituie reversul regenerator al anarhiei instinctelor și al avatarului acesteia, anarhia socială. Adevăratul obstacol care rezidă în calea cunoașterii și a păcii interioare nu este constituit de clasele sociale sau de instituțiile statului, ci de prezența ego-ului, instanța psihologică responsabilă de procesul interminabil al falselor
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
trăind, pătrund în parinirvana". Sublimând, prin lirism, experiența spirituală integratoare a maestrului japonez, poemul oferă, in nuce, un răspuns la criza de identitate cu care se confruntă individul modern și constituie reversul regenerator al anarhiei instinctelor și al avatarului acesteia, anarhia socială. Adevăratul obstacol care rezidă în calea cunoașterii și a păcii interioare nu este constituit de clasele sociale sau de instituțiile statului, ci de prezența ego-ului, instanța psihologică responsabilă de procesul interminabil al falselor identificări personale și colective. Apendice: Peisaj
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
necesar pentru garanția unei conviețuiri demne în mijlocul familiei și claselor școlare, dar și la locul de muncă sau în comunitățile mai numeroase până la atingerea realizării unui stat democratic. Când marea majoritate a oamenilor refuză, din fericire, arbitrarietatea deplin subiectivă și anarhia, cum se pot stabili criterii, priorități, idealuri, unde se găsesc indicațiile care să ne orienteze de-a lungul parcursului? Astăzi aproape nimeni nu apără din principiu un comportament amoral "dincolo de bine și de rău", deoarece acest lucru ar implica tolerarea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]