462 matches
-
bilanțul bucuriei de înfrățire care-a unit, de mult timp pentru întîia oară, pe maghiari, pe sârbi și pe români. Cine se poate îndoi de însemnătatea faptului când națiuni cari stau departe una de alta, ba de multe ori cu animozitate, își întind de buna lor voie mâna și cine e orb de-a nu vedea geniul înalt al umanității în încercările de-a se apropia a unor popoare deosebite prin origine și religiune? Legăturile de simpatie cari unesc un popor
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
n-ar ajuta decât inamicilor declarați ai grecilor și ai românilor. Oare asta se caută în București? D-nii Urechia și compania, cari poartă ură numelui grec, cari recomandă trimișilor lor de război civil, precum am demonstrat-o, cea mai mare animozitate contra grecilor, au intrat cu îndrăzneală pe această cale. Daca s-ar realiza vreodinioară odioasele lor proiecte se va putea zice cu poetul italian: Messena piange, Sparta non ride. Puținul succes ce l-a obținut d. Dimitrie Brătianu pe lângă cuțovlahii
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
înhumării, care reprezenta, din câte se pare, sume considerabile. Comerțul cu morți, gustul pentru cadavre și pasiunea pentru bani a Bisericii catolice și romane fac ca ea să găsească în practica gratuită, caritabilă, a begarzilor motive de nemulțumire și de animozitate. în cel mai bun caz... Cu atât mai mult cu cât, săraci, trândavi și mereu în grup, trăind amestecați douăzeci și patru de ore din douăzeci și patru, fără nicio lege religioasă deasupra capetelor care să le interzică libera folosință a trupurilor lor și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de lucru ca atare. Analiza aspectelor care definesc grupul de lucru și circumscriu dinamica sa în cadrul organizației, poate ajuta la desprinderea elementelor ce disting un grup de lucru performant, plăcut și interesant pentru membri săi, de unul contraproductiv, marcat de animozități și conflicte, o adevărată sursă de stres pentru membri. Pe parcursul acestui capitol voi introduce domeniul teoretic al psihologiei sociale, explorând structura grupului de lucru și conceptele circumscrise: roluri, norme, statut. Vor fi analizate fenomene comune oricărui grup de oameni, precum
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
ajutorare. Comunicare indirectă, induce în eroare, amenință. deschisă, clară, respectuoasă. Orientare spre sarcină competiția ce trebuie câștigată; - soluție unilaterală. problema care trebuie soluționată de ambele părți. Intensificarea procesului de competiție împinge părțile implicate într-o spirală conflictuală, punct în care animozitățile și ostilitatea scapă de sub control. Acestui efect al angajării în modele competitive de interacțiune îi sunt atașate următoarele explicații (Forsyth, 2001; Keashly, 1997): regula reciprocității negative (persoanele care te-au rănit merită să fie rănite); fenomenul de asimilare comportamentală (asimilarea
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
pentru a satisface ambele părți; prin evitare, conflictului nu i se permite a ieși la suprafață. Uneori, evitarea se poate realiza prin retragerea efectivă din conflict. Hiba acestei strategii este că, chiar dacă este evitată confruntarea spontană a conflictului și efectele animozităților nu se manifestă, diferențele între cele două părți rămân și vor continua să le afecteze capacitatea de a lucra împreună. 13.7. Grupuri de lucru vs. echipe de lucru Una dintre variantele de organizare a activității care s-a dovedit
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
o da. De ce se veștejește floarea, de ce tace privighetoarea, de ce sacă izvorul...” (M. Sadoveanu) Timpul face și desface. (Timpul este făurar, putând, de exemplu, consolida sau amplifica sentimentul de prietenie dintre doi oameni, dar tot el poate să accentueze eventualele animozități dintre aceștia.) Făcându-ți testamentul, nu mori. (Dar, pentru a-ți face testamentul, trebuie să fii În stare să lași ceva În urma ta.) „Mort e acela de care nimeni nu-și mai amintește.” (Saadi) Despre morți nimic altceva decât bine
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
unor afirmații este neclar sau nu poate fi decriptat. Vorbind despre șicanele la care a fost supus la Institutul Teologic din Sibiu nepotul profesorului Dumitru Stăniloae (Dumitraș), Lidia Ionescu Stăniloae afirmă că, „din păcate, Încet, Încet au ieșit la iveală animozități care au Început să-i facă viața amară. Ca și la București, În cadrul corpului didactic erau unii care nu-l puteau suferi pe tata. Faima lui crescîndă, respectul de care se bucura pretutindeni Îi deranja. Mai existau și alte motive
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Bolesław al III-lea Gură Strâmbă (1102-1138) asupra germanilor, dar, în general, a făcut aprecieri mult mai echilibrate referitoare la germani decât la cehi, pe ultimii numindu-i jefuitori, infideli și îngâmfați. Din a doua jumătate a secolului XII, când animozitățile dintre cele două popoare slave au scăzut sensibil din intensitate, în prim plan s-au situat relațiile polono-germane. Moartea unui celebru nobil din Silezia, Piotr Włast (+1155), a fost prezentată drept rezultat al uneltirilor unei principese germane adulterine, cărturarul Kadłubek
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
960-992), altminteri, aliat al Přemyslizilor pe parcursul întregii sale domnii, cu excepția ultimilor ani, a fost un om perfid cum n-a existat altul pe lume - el a acaparat Cracovia prin vicleșug și i-a omorât pe toți cehii găsiți în oraș29. Animozitățile și-au găsit reflectare până și în hagiografie. O legendă de la sfârșitul secolului XII - începutul secolului XIII istorisește că întorcându-se de la păgâni in Poloniam, sfântul ceh Adalbert i-a întrebat pe locuitorii unui sat despre drumul spre Gniezno. Aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
19 august 1919, relatându-i despre întrevederea pe care o avusese cu Ion I. C. Brătianu. Deși Take Ionescu îl avertizase pe Rattigan asupra faptului că cercurile guvernamentale românești agreează ideea unei uniuni româno-maghiare, avertisment ce ar trebui pus pe seama cunoscutei animozități dintre Brătianu și Ionescu, premierul român i-a comunicat britanicului că era vorba doar de o „aberație“ (moonshine): „nici un om serios nu o poate lua în considerație nici o secundă“57. Poziția lui Brătianu era prea tranșantă pentru a fi vorba
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cu grupul de la „Societatea de mâine”, în medierea divergențelor dintre oamenii politici ardeleni, în combaterea „statusului romano-catolic”, în care distingea acțiunea revizionismului maghiar, precum și în lupta pentru unitatea religioasă a românilor. Intransigent în privința principiilor, respingând orice clientelism, G. a provocat animozități care duc în 1945 la epurarea sa de la Universitate și la internarea în lagărul de la Caracal. Eliberat, i se va interzice să mai publice. Va continua să scrie, „chemând” pe preaputernicii epocii, din țară, dar și din lume, la „judecata
GHIBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287252_a_288581]
-
de politică externă nu sunt de acord că se poate discuta rațional cu personaje negative și Întreabă cum ar trata domnul Patten cu regimuri falimentare, cum ar fi Coreea de Nord și Irak sau regimuri cu probleme În care vechi prejudecăți și animozități sunt atât de adânc Înrădăcinate Încât par imposibil de depășit, cum este cazul conflictului israeliano-palestinian. Patten raspunde folosind experiența europeană drept exemplu. Argumentul său destul de convingător este că „integrarea europeană ne arată că reconcilierea și compromisul sunt posibile după generații
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și a elimina vechi rivalități. Cele douăzeci și cinci de state membre ale Uniunii sunt dovada, la scara mare, a Înțelepciunii acestei abordări. Ei spun că dacă 455 de milioane de europeni, cu convingeri și interese diferite, pot să treacă peste vechile animozități și să se unească Într-o comunitate lărgită În căutarea păcii și prosperității economice, de ce nu s-ar putea Întâmpla ceva asemănător și dincolo de granițele Europei? Europenii sunt ceva mai circumspecți referitor la cea de-a doua acuzație, că se
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
resurselor umane centrat pe Îmbunătățirea educației de bază, a educației profesionale și În cadrul corporațiilor, să promoveze identitatea și conștiința regională și să coopereze la proiecte pentru conservarea și promovarea artei și culturii estasiatice. Raportul notează că „În trecut, rivalitățile politice, animozitățile istorice, diferențele culturale și confruntările ideologice au reprezentat bariere În calea cooperării Între națiunile est-asiatice”6. Pe de altă parte, raportul a observat de asemenea că „națiunile est-asiatice sunt În proximitate geografică, Împărtășesc multe experiențe istorice și au valori și
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
adânc Înrădăcinată este ura dintre aceste două secte, cu toate că ambele sunt mahomedane. Și asta nu se Întâmplă numai În Persia, ci oriunde Întâlnești teritorii locuite atât de șiiți, cât și de suniți. În India, Între cele două secte predomină aceeași animozitate care se manifestă chiar și În ziua În care șiiții organizează procesiunea tabutului (sicriului). Cu această ocazie, mahomedanii din Kashmir Își ard unii altora casele și manufacturile de șaluri. Din Kermanshah am pornit spre Bagdad, alăturându-ne unei caravane ce
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
exprima respect, încredere și iubire. Comunicarea negativă, în forma căutării defectelor, a sarcasmului, a punerii celuilalt în defensivă, a dublului mesaj etc., neagă această funcție, contribuind la apariția resentimentelor, creșterea rezistenței și a rebeliunii copiilor față de părinții lor, la sporirea animozității, tensiunii și distanței dintre copii și părinți. 3. Comunicarea îndeplinește o funcție educativă. Părinții își modifică pattern-urile comunicaționale în funcție de nivelul de dezvoltare al copiilor pentru a le permite acestora să dobândească structuri comportamentale și cunoștințe tot mai complexe. Funcția
COMUNICAREA ÎN RELAŢIILE PĂRINŢI-COPII. In: Arta de a fi părinte by Prof. Alina Ciocoiu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1390]
-
politico strategice (complicațiile politice cu AustroUngaria, responsabilități material-militare suplimentare, menajarea relației cu Rusia) până la cele personale, dinastice. În particular, Încercarea oficialilor români de a da substanță alianței dinastice existente Între cele două case domnitoare s-a Împiedicat de la primii pași. Animozitatea ce domnea Între cei doi monarhi, Carol I și Wilhelm al II-lea, a transformat legătura dinastică dintr-un potențial atu al relațiilor româno germane, Într-o slăbiciune. În mai 1898, ministrul român la Berlin observa amar că „cei doi
DIPLOMAȚIA VECHIULUI REGAT, 1878-1914: MANAGEMENT, OBIECTIVE, EVOLUȚIE. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by RUDOLF DINU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1260]
-
tutorelui, respectiv copilului, pot comunica: respect, încredere și iubire . Ori dacă această comunicare este negativă, în forma căutării defectelor, a punerii celuilalt în defensivă, a sarcasmului, al dublului mesaj , apar resentimentele crește rezistența și rebeliunea copilului față de părinți / bunici, sporesc animozitățile, tensiunea și distanța dintre copil și tutore. Pe lângă aceste două forme de comunicare: verbală și nonverbală, de mare importanță este și comunicarea paraverbală. În acest caz, transmiterea mesajului este codificată și se face prin intermediul prozodiei, accentului, intonației, ritmului și debitului
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
profesorale și senate universitare s-au ridicat în apărarea unor personalități de marcă. Rezultatele au fost însă minime. Criteriile principale au fost cele mai sus menționate, dar au intervenit și altele, subiective, membrii comisiilor având prilejul de a-și satisface animozități personale. Au fost scoși din învățământ un mare număr de profesori. Numai la Iași au fost epurate treizeci de cadre didactice universitare (Iordan, 1979). Așa a început teroarea, principală caracteristică a „dictaturii proletariatului”. La Iași a fost mai pronunțată, din
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
viața universitară anterioară anului 1944 cunoștea și ea intriga, chiar certurile între universitari. De altfel, ea este și acum prezentă în cele mai vechi centre universitare (vezi Snow, 1967). Însă acolo diferențele dintre profesori nefiind prea mari, nici efectele acestor animozități nu sunt importante. La noi, deosebirile fiind mari și legalitatea fiind înlocuită cu partinitatea, efectele au fost, nu rareori, dintre cele mai grave. Totuși, mai ales în deceniul de relativă relaxare a opresiunii (1964-1974), au fost reintregrați unii dintre profesorii
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
moldovean, / Unu-i ungurean / Și unu-i vrâncean”. Se pare că denumirea „vrâncean” a fost introdusă de Alecsandri, substituind-o pe aceea de muntean, deoarece în cercurile unioniste înfățișarea în acest fel a fraților din Muntenia ar fi stârnit eventuale animozități. În baladă conflictul este declanșat de hotărârea luată de ungurean și vrâncean de a-și ucide tovarășul de drum. Ciobanul moldovean trebuie să moară fiindcă e „mai ortoman / Și-are oi mai multe, / Mândre și cornute”. În varianta Alecsandri cauza
MIORIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288167_a_289496]
-
în diverse etape și unele campanii ceva mai coerente, de regulă lipsite de continuări pe termen mediu. De exemplu, România literară a făcut mereu câte puțin din toate, cam în toate direcțiile, mai curând în linia unei onorabile tradiții, iar animozitățile ocazionale între această fostă tribună a spiritului critic exprimabil sub ceaușism și tribuna „noii direcții noi în cultura română”, Observator cultural gândit și condus de Ion Bogdan Lefter, mi-au părut prea marcate de idiosincrazii personale și prea eterogene pentru
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
În rândul cadrelor active ale Ministerului de Interne prin Încadrare directă În funcția de locțiitor politic al șefului Inspectoratul Județean Bihor al Ministerului de Interne, cu gradul de locotenent-colonel de Securitate (15 mai 1978 - 1 decembrie 1984). Pe fondul unor animozități apărute În 1984, Între șeful Securității județene - colonelul Traian Sima, șeful Miliției județene și Mihai Nistor, În colectivul din inspectorat s-a creat o atmosferă Încordată. Pentru a detensiona atmosfera, a intervenit conducerea MI și Biroul CJ Bihor al PCR
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
Ștefan cel Mare” și se hotărăște sărbătorirea centenarului nașterii scriitorilor V. Voiculescu și Panait Istrati, precum și a o sută de ani de la apariția revistei „Tribuna”. Suspiciunea față de conlucrarea conducerii Asociației cu oficialitățile române, pe de o parte, dar mai ales animozitățile create de dorința acesteia de a-și subordona toate nucleele române din străinătate, pe de altă parte, au condus la izolarea ei treptată și, în cele din urmă, la autodizolvare. I.O.
ASOCIAŢIA CULTURALA INTERNAŢIONALA A ETNIEI ROMANE (ACIER). In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285471_a_286800]