1,116 matches
-
diavolul este un bun contabil. El contabilizează orice greșeală pentru că urăște pe om. Și s-ar putea spune că plutonomia nu e departe de ideea de birocrație dusă la extrem, iar dacă plutonomia nu este fiara însăși, atunci este un apanaj al acesteia. Sunt alții care spun că fiara ar fi, cine credeți? Internetul. Această afirmație se bazează pe faptul că fiara ar fi de fapt ceva neînsuflețit aflat la dispoziția lui antihrist, cel care va cuteza și se va face
APOCALIPSA SI RAMIFICATIILE EI. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Apocalipsa_si_ramificatiile_ei_mihai_condur_1357194868.html [Corola-blog/BlogPost/345654_a_346983]
-
să trecem indiferenți pe langă semeni pentru care un simplu gest din partea noastră ar putea face o mare diferență. Povestirea de mai jos este cel mai bun argument în favoarea faptului că indiferență nu ar trebui să își găsească loc în apanajul creștinului. A te opri din drum pentru a te bucură cu cei ce se bucură și a plânge cu cei care plâng înseamnă până la urmă, a fi capabil să îți asumi o responsabilitate personală. Prietenia este o responsabilitate personală și
UN MANUAL DE CRESTINISM PRACTIC, SEMNAT DE PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 145 din 25 mai 2011 by http://confluente.ro/_intre_zambet_si_suspin_un_manual_de_crestinism_practic_semnat_de_petru_lascau.html [Corola-blog/BlogPost/344332_a_345661]
-
de 30 de ani o viață mai mult cazona, ca profesor într-o școală militară. Cum se împacă acum prozatorul, poetul, din dvs. cu omul riguros ? Marian MALCIU : Vă înțeleg nedumerirea, însă va pot spune ca rigurozitatea nu este întotdeauna apanajul durității. Chiar dacă mi-am desfășurat activitatea că militar, ceea ce presupune într-adevăr o viață cu un grad sporit de austeritate, disciplina riguroasă, dar asumată, nu înseamnă că sufletul meu a suferit modificări în acest sens. Și astăzi sunt riguros și
INTERVIU PENTRU CITITORII MEI DRAGI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 by http://confluente.ro/Interviu_pentru_cititorii_mei_marian_malciu_1370432878.html [Corola-blog/BlogPost/346251_a_347580]
-
curte sau spre grădini se puneau crengi de fag înverzit, în ajunul Zilei, Sfântului Mare Mucenic Gheorghe-Ocrotitorul Primăverii, flamura verde a nemuririi, ca simbol al veșnicei slave a Mântuitorului Hristos. În spatele casei erau rând pe rând: curtea păsărilor țanțoșe în apanajul lor viu colorat: curci, gâște, rațe, găini, bibilici, vrăjite de fastuoșii cocoși sau de înfoiați curcani care fluierau permanent ca niște arbitrii de fotbal, cea a bovinelor, a ovinelor și pe urmă cea a porcilor. M-am născut în localitatea
TRADIŢII ALE SFINTELOR PAŞTI PĂSTRATE ÎN SUFLETUL VÂLCEANULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1398209325.html [Corola-blog/BlogPost/347927_a_349256]
-
Omul și natura - două categorii complementare care se susțin reciproc. Aici câmpul de desfășurare este imens și mijloacele - nelimitate: “Spinii stau în calea oamenilor ca să-i mențină treji”. Formulările cu tentă morală sunt în asemenea manieră scrise încât nu supără: “Apanajul tinereții este frumusețea fizică, iar al bătrâneții frumusețea morală”; ”Moraliștii ne dau o sumedenie de morale, dar nici o metodă prin care să ne învețe cum să le aplicăm în viața practică”; “Năravul este ca pirul: dacă-l tai la suprafață
AFORISMELE LUI CRISTIAN PETRU BĂLAN de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1493971216.html [Corola-blog/BlogPost/374680_a_376009]
-
plâns în firida nedilematică în care m-am băgat singur. Plecând de la premise serioase, am ajuns să înghit (și să emit !) cu nemiluita platitudini. Cineva, poate, va răscoli și va da de gulgoaie. Dacă nu, nu-i bai ! Altitudinea este apanajul celor carora le înflorește în zori urdorile și le lăcrimează liniștea mascată a nopților frenetice și bântuite de fantasme. Capul și șteapul sunt motoarele benzii rulante tocite pe care alunecă, încă silențios, destinele personajelor care suntem cei mai mulți dintre noi.. Pe
JURNAL DE GÂNDURI ZDRENŢUITE... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 221 din 09 august 2011 by http://confluente.ro/Jurnal_de_ganduri_zdrentuite_.html [Corola-blog/BlogPost/348244_a_349573]
-
întâmplă treptat, prin alunecare de teren stimulată de frică. Ironia este că siguranța pe care o alegem în detrimentul libertății sprijinind liderii radicali, „buldogii politici”, este ingredientul final al terorii pe care o eliberăm. Nu poate exista pace atunci când violența este apanajul conducerii. Nu poate exista bunăstare atunci unii sunt mai liberi decât alții. Nu poate exista siguranță, nicăieri în Europa, atunci când liderii statelor preferă pumnii negocierilor și gloanțele întrebărilor. E un mecanism extrem de pervers prin care oamenii speriați sunt atrași cu
Am ajuns să trăiesc cu frică by https://republica.ro/am-ajuns-sa-traiesc-cu-frica [Corola-blog/BlogPost/338040_a_339369]
-
fundamentează constante ale eului său liric, conferindu-i atributul unicității. Poemele Tatianei Scurtu, scrise în graiul limpede al marilor rapsozi, oscilează statornic între doi poli ai trăirii care figurează o artă poetică guvernată de sentimente profunde. Cel dintâi este iubirea, apanaj al vârstei de tinerețe, dar și reflex al unui mod perpetuu de media relația sa cu lumea - iar celălalt este sentimentul patriotic, expresie a unui mod de a trăi, în deplină simbioză cu patria-mamă. Arta poetică a autoarei se construiește
POETA DIN BASARABIA de MARIA STOICA în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 by http://confluente.ro/Schita_de_portret_poeta_din_basarabia.html [Corola-blog/BlogPost/349055_a_350384]
-
le-a promovat au evidente conotații negative dacă le raportăm la o viziune creștină. Modul de implementare a fost bazat pe două coordonate: - mistificare; - teroare. Cu rădăcini în mișcările socialiste și anarhiste, comunismul a apărut între ideologiile politico - filozofice, sub apanajul egalitarismului și bunăstării generalizate dar purtând în substratul discursului său elemente cu evidente conotații malefice. Evoluția lui a demonstrat, cum nu se poate mai explicit, modul în care diavolul a procedat și operează în istorie. După discursurile triumfaliste și după
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486022117.html [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
E ok, dar după vreo 10 ani de făcut asta, ajungi cel mai bun prieten al tău, asta dacă nu ești certat... În plus, prepararea unei cafele nu este ca și cum ai proiecta o navă cosmică, dar cumva nu este în apanajul oricui acest kraft. Bașca un instrumentar destul de piperat pentru ceva rezultate - spală cana, aruncă zațul... Cafeaua este o băutură socială, așa a fost acceptată în lume de la asediul Vienei încoace, iar șansele de a avea o Cafea Bună Dimineața scad
Bună. Dimineaţa. Cafea. (în orice ordine) by http://www.zilesinopti.ro/articole/13785/eduard-costea-buna-dimineata-cafea-in-orice-ordine [Corola-blog/BlogPost/100255_a_101547]
-
aspectul cultural. Evoluția, chiar și a landurilor estice, este uluitoare. Germania Mileniului III rămâne o forță magnifică, iradiind putere, creativitate, disciplină, încredere în viitor, respectarea tradiți-ilor, deschiderea spre toleranță și democrație. Mica așezare slavă de pe râul Spree, Berlinul intră sub apanajul Ligii Hanseatice (1359) și a familiei principilor de Hohenzollern (1415), devenind reședință regală a Brandenburgului (1486) și apoi a Prusiei, ocupată pentru scurt timp de trupele franceze (1806-1808), centrul revoluției de la 1848, capitala celui de-al Doilea Imperiu German, (1871
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
literatură. El făurise noi direcții și sugestionări în înțelegerea și conceperea unei creații literare ars poetica. Eminescu nu s-a pierdut cu nimic, a rămas în memoria noastră și cea universală simbolul noilor deschideri ale luminii luceafărului: Dacă gândirea este apanajul umanității elevate, visarea este abilitatea compensatorie și subtilă a naturii de a se regenera din interior. Față de gândirea acuzatoare, visarea se protejează feericului. Razele lunii (emise de ochiul cosmic al conștiinței) potențează forța visului de a absorbi fostele componente ale
SPECIFIC NAȚIONAL ȘI SENS AL TRADIȚIEI ÎN BASMUL POPULAR CULES DE MIHAI EMINESCU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1434397224.html [Corola-blog/BlogPost/372751_a_374080]
-
ori, să trecem indiferenți pe lângă semeni pentru care un simplu gest din partea noastră ar putea face o mare diferență. Povestirea de mai jos este cel mai bun argument în favoarea faptului că indiferenta nu ar trebui să își găsească loc în apanajul creștinului. A te opri din drum pentru a te bucura cu cei ce se bucură și a plânge cu cei care plâng înseamnă până la urmă, a fi capabil să îți asumi o responsabilitate personală. Prietenia este o responsabilitate personală și
O CARTE CALEIDOSCOP DESPRE NEVOIA NOASTRĂ DE DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_intre_z_octavian_curpas_1376820354.html [Corola-blog/BlogPost/364423_a_365752]
-
de gen masculin ar fi putut primi adjectivul "roman" inflexiunea "e", și atunci ar fi fost "ROMANE CHIBESTE"- "ÎN LIMBUL ROMANI", pentru că inflexiunea masculină E, cere inflexiunea ES la declinare. Dar cum limba este mică și rea, și neapărat este apanajul femeilor, atunci și gîndirea antropomorfică a primilor romi, indo-europeni și ei, au antropomorfizat limba cu gen feminin. Cam complex într-adevăr, dar dacă-i bal, bal să fie! Dacă un cititor rom nativ ar parcurge textul în cauză, ar fi
POVEŞTI ÎN GRAIURILE ROMILOR , SAU RECENZIE CONSTRUCTIV-REVELATOARE. de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1479255186.html [Corola-blog/BlogPost/365517_a_366846]
-
care nu totdeauna înseamnă pur, și nici galbenul că e plin de viață. - Cel mai sigur lucru în viață e că nimic nu e sigur. -Rromul e țigan și-n ziua de Paști. -Tăcerea e ca mierea, când nu e apanajul lașității. -A sta pe gânduri în fața unei situații, nu e o greșeală. Mai rău este atunci când nu știi să le folosești. -Cea mai cruntă victimizare, este autovictimizarea unui popor, care prin ignoranță acceptă să fie decimat de o mână de
STELIAN PLATON by http://confluente.ro/articole/stelian_platon/canal [Corola-blog/BlogPost/368446_a_369775]
-
care nu totdeauna înseamnă pur, și nici galbenul că e plin de viață.- Cel mai sigur lucru în viață e că nimic nu e sigur.-Rromul e țigan și-n ziua de Paști.-Tăcerea e ca mierea, când nu e apanajul lașității.-A sta pe gânduri în fața unei situații, nu e o greșeală. Mai rău este atunci când nu știi să le folosești.-Cea mai cruntă victimizare, este autovictimizarea unui popor, care prin ignoranță acceptă să fie decimat de o mână de
STELIAN PLATON by http://confluente.ro/articole/stelian_platon/canal [Corola-blog/BlogPost/368446_a_369775]
-
ocultante de zări și eliberări spre globalizarea semanticii poemului: ...corzile vocale ale harpei/acordă octave pe claviaturi/insomnia iluziei pe portative//notele adună la difuzare/simularea bifonică a partiturii... (cf. Sunete) - ...și unde, o, Doamne, mai este/rămâne LUNA, cu apanajul ei de ...degete oarbe?! CĂTĂLIN MOLDOVEANU ajunge la delir gongorizant de cuvinte, nu din infatuare, ci din curiozitate și exces de încântare/ auto-fermecare (cum am zis, mai sus: narcisiacă!), față de potențele infinite ale Logos-ului descoperit, în etapele trudei sale
UN DEBUT PE DEPLIN ONEST: MEANDRE, DE CĂTĂLIN NICOLAE MOLDOVEANU by http://uzp.org.ro/un-debut-pe-deplin-onest-meandre-de-catalin-nicolae-moldoveanu/ [Corola-blog/BlogPost/93305_a_94597]
-
să iubesc. Iertându-i pe cel și pe cea care mi-au făcut rău, am fost vindecată de Dumnezeu nu doar trupește, ci și spiritual, pentru că tot lăuntrul meu suferea. Reporter: Dar părăsirea de către partenerul de căsătorie nu este un apanaj specific în exclusivitate femeilor. Poetul Ionatan Piroșcă, grav bolnav fiind, a fost părăsit și el de soție. Ionatan Piroșcă, părăsit de soție, poet: De câte ori ne-am implicat cu adevărat în suferința altora? Singurătatea ne sperie și ne alungă. În primul
REZUMAT DOCUMENTAR de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Singuratatea_o_viata_pustie_rezumat_documentar.html [Corola-blog/BlogPost/367327_a_368656]
-
Plângând, cu-nfiorare, mă adun!/ De mult doresc (deși arar am spus)/ Să îmi redea credința Cel de Sus!” (Mă arde Dumnezeu) Nu am scris despre această minunată carte pentru a face o analiză tehnică literară a creațiilor autoarei, acesta este apanajul criticilor de specialitate; am scris pentru că mi-a plăcut conținutul ei, m-a încântat varietatea metaforelor, imaginile poetice alese cu grijă și sensibilitatea debordantă a semnatarei. Filtrând prin prisma sufletului „Aventura sonetului”, am văzut în ea o reală mărturie a
SONETUL ALEXANDRINEI CHELU – O „AVENTURĂ” PLINĂ DE HAR de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 741 din 10 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_sonetul_alexandrinei_georgeta_resteman_1357817287.html [Corola-blog/BlogPost/343472_a_344801]
-
de meditație când, aparent, suntem singuri, dar de fapt în compania întregii lumi, a necuprinsului invitat la dialog. Abia atunci vorbele își arată acolo în ele și între ele întreaga corolă de valențe și virtuți. Dar glasul - nu, glasul e apanajul poeților. Ajungem astfel, după ce parcurgem tot mai liniștiți încrâncenarea tot mai cumplită a războiului cu pacea sau a păcii cu sinistrul, ajungem la deloc paradoxala liniște învolburată abundent, dar mut, la frenezia de a trăi în compania clipei de vrajă
PRINTRE CUVINTELE VRAJEI SAU VRAJBEI... de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Printre_cuvintele_vrajei_sau_v_viorela_codreanu_tiron_1364903450.html [Corola-blog/BlogPost/366060_a_367389]
-
fără eroare sau omisiuni, neuitând, nepierzând nimic din rânduială, ajungând la capăt, fix, cu rezultatul exact și cu zecimală în perioadă. Puțini vorbesc atât de bine, în fraze atât de lungi. Acest tip de înșiruire a cuvântului e în general, apanajul bârfei și agresiunii verbale. Dar Florin Piersic nu folosește cuvântul pentru a zdrobi demnitatea umană. Florin Piersic folosește cuvântul pentru a înnobila caracterul uman. Ar fi de scris uriașe volume despre Florin Piersic, fără să se ajungă la o gândire
FLORIN PIERSIC. RECHEMÂND SPECTATORII, ÎN NUMELE ACTORILOR DE LA FEREASTRA CERULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Florin_piersic_rechemand_spe_aurel_v_zgheran_1389968190.html [Corola-blog/BlogPost/365876_a_367205]
-
dai veste despre sănătatea ta; fiindcă noi petrecem în sănătate și voioșie.” ( Sf. Ioan Gură de Aur, Scrisori din exil către Olimpiada și cei rămași credincioși. Trad. Ioan I. Ică jr. Deisis-Sibiu, 2003, p. 135) Educația morală trebuie să devină apanajul FEMEII virtuoase în care se întrupează viața sub toate aspectele ei mirifice, înfățișând sublimul spiritual în toată grandoarea trupului ei mustind de armonie și farmec. În fața fascinantei priveliști, spiritul bărbatului se înalță, suie spre izbăvire în reflexe de grații desăvârșite
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1457442926.html [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
finii și cumetrii până la al treilea rang. Petreceau adesea și în grădina casei iar cadourile erau pentru toată lumea. După Crăciun, Paștele era cea mai mare bucurie a copiilor. Era sarbătoarea dulciurilor și a hainelor noi. Mai rar jucarii, care erau apanajul Crăciunului. De Paște, tradiția cerea să fi îmbrăcat cu haine noi pentru a intra curat sufletește și trupește în noul an odată cu împlinirea primăverii prin sărbătoarea Pascală. Mai era apoi obiceiul, păstrat și printre orășenii de azi, ca să stingă orice
Serbări pascale urbane…o expoziţie în aer liber by http://uzp.org.ro/serbari-pascale-urbane-o-expozitie-in-aer-liber/ [Corola-blog/BlogPost/92559_a_93851]
-
trecută,în precepte sau comandamente politice perene.Am abordat și o tematicăce am dori săreflecte aspectele definitorii,pentru toate celetrei categorii sociale ale evului mediu, pe care le enunțăm în fig. nr.1 și instrumentele lor: armele și echipamentul militar, apanajul și simbolul cavalerului medieval; altarul, simbol al clerului și punctul central al vieții spirituale creștine medievale, ambele plasate în mediul liber țărănesc și orășenesc. Majoritatea celor fărăreligie încăse mai comportăîn mod religios (fărăsă-și dea seama). Nu este vorba doar despre
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Reflexeale_ipostazelor_vitejie_stefan_lucian_muresanu_1382424818.html [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
să se întâmple, în folosul artei, dacă îmi dădeam seama că doar astfel lucrarea mea ar fi împlinită, completă, în lipsa cuvenitei “jertfe” povestirea putând aluneca în comun, desigur că urmam linia pe care o consideram corectă. Romanul sau nuvela au apanajul de a transmite sentimente profunde, de a impresiona (uneori, chiar de a traumatiza), de a fi vii, de a introduce cititorul într-un microunivers, de a-l face pe acesta să interacționeze cu scriitorul chiar dacă aparțin unor epoci diferite, rămânând
ÎNTR-O LUME CREATĂ PRIN PUTEREA IMAGINAŢIEI de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2306 din 24 aprilie 2017 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1493066461.html [Corola-blog/BlogPost/350229_a_351558]