267 matches
-
împotriva inegalității rasiale confirmă opinia lui Wight că societatea modernă de state diferă de predecesoarele sale prin faptul că face din legitimitatea sau ilegitimitatea formelor particulare de guvernare o problemă însemnată pentru întreaga comunitate internațională (Wight 1977: 41). Dezgustul față de apartheid a fost o temă asupra căreia a căzut de acord întreaga societate internațională. Atent la competiția ideologică dintre Statele Unite și Uniunea Sovietică, Bull adăuga că înțelegerea asupra apartheidului a fost tema care a suscitat cel mai înalt nivel de consens
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
o problemă însemnată pentru întreaga comunitate internațională (Wight 1977: 41). Dezgustul față de apartheid a fost o temă asupra căreia a căzut de acord întreaga societate internațională. Atent la competiția ideologică dintre Statele Unite și Uniunea Sovietică, Bull adăuga că înțelegerea asupra apartheidului a fost tema care a suscitat cel mai înalt nivel de consens moral global din anii '70 și '80 (Bull 1982: 266). Revolta împotriva supremației albe dezvăluie cum pot fi făcute progrese către o mai mare solidaritate. După cum aprecia Bull
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
World Restored: Metternich, Castlereagh and the Problems of Peace, 1812-22 (Boston). (1977) American Foreign Policy (New York). Klein, B. (1994) Strategic Studies and World Order: The Global Politics of Deterrence (Cambridge). Klotz, A. (1995) Norms in International Relations: The Struggle Against Apartheid (Ithaca). Knei-Paz, B. (1978) The Social and Political Thought of Leon Trotsky (Oxford). Korac, M. (1998) "Ethnic Nationalism, War and the Patterns od Social, Political and Sexual Violence against Women: The Case of Post-Yougoslav Countries", Identities, 5 (2). Koslowski, R.
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
58, 60, 61, 62, 64, 65, 68, 72, 73, 74, 81, 101, 104, 106, 108, 124, 168, 186, 188, 189, 194, 197, 199, 209, 210, 211, 237, 242, 247, 267, 274 anarhism, 266 antifundaționism, 213, 224 antopocentrism, 259, 261, 274 apartheid, 113, 114 aristotelism, 69 asumpții, 161, 162 austromarxism, 136, 137, 140, 152, autodeterminare, 140, 143, 165 autonomie, 35, 156, 242 autoritarism, 85, 219, 265, 273, 274 avantaj comparativ, 90, 91, 92 avantaje relative, 53, 211 bani, 166, 234 bariere non-tarifare
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
să cauți tot timpul nenorociri și motive de Îngrijorare. Încetează să deranjezi pe toată lumea. Fiindcă Yael pomenise de Africa de Sud, Fima reuși cu greu să se abțină să nu-i explice ce se va Întâmpla acolo În viitorul apropiat, când regimul apartheidului va fi răsturnat. Era sigur că vor fi băi de sânge În luptele dintre albi și negri, dar și Între albi și albi sau negri și negri. Și cine știe dacă pe noi nu ne așteaptă un pericol asemănător. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
oameni politici marcanți, a intrat într-un proces de reconciliere istorică, ce părea imposibil. America Latină, Asia și Pacificul trec printr-o perioadă de dinamism economic, de înlăturare a conceptului de subdezvoltare. Africa a trecut și ea la abolirea politicii de apartheid, la reorganizarea concepțiilor rasiale și retrograde, fapt ce deschide o nouă perspectivă de colaborare cu noul continent. În condițiile actualei revoluții a vieții internaționale, în asigurarea unui cadru optim de dezvoltare și cooperare, un rol important îl deține O.N.
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
magazinele sale Wal-Mart. Alte companii-simbol aparent imbatabile precum Polaroid, IBM, Nortel sau Xerox au ajuns în situația de a-și apăra teritoriul. Standardele sociale și culturale ale mapamondului s-au modificat, după evenimente precum dezmembrarea Uniunii Sovietice, unificarea Germaniei, căderea apartheidului și eradicarea sclaviei. în anumite perioade, toate aceste elemente au reprezentat o normă, iar oamenii care au trăit în acele contexte spațio-temporale nu își puteau imagina viața într-un mod diferit. în prezent, situația este aceeași. Ne este greu să
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
liberal] egalitar], care, cu marile ei avantaje în sistemul de s]n]țațe, pare s] plaseze importantă vieții în vârful valorilor. Pe de alt] parte, Germania nazist] este una dintre puținele instituții din istoria modern] (sclavia american], Rusia stalinist] și apartheid-ul ar fi altele) care sunt considerate f]r] echivoc instituții profund negative. Dac] ar fi s] lu]m literalmente teoria lui Kohlberg, atunci etapele inițiale ale dezvolt]rii morale nu au nimic de a face cu tipurile de valori
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
precum Congresul Național African, condus de Nelson Mandela (Republica Africa de Sud), sau Organizația Poporului din Africa de Sud-Vest, actualmente Namibia (SWAPO), au beneficiat, în anii '80, de o bază considerabilă de legitimitate pe plan internațional, în lupta lor împotriva politicii de apartheid din Africa de Sud (Willets, 2005, p. 434). Consecințe asupra raporturilor internaționale pot decurge și din acțiunea conducătorilor de miliții (sintagmă ce redă satisfăcător înțelesul cuvântului warlords seniori ai războiului, șefi ai unor miliții). Fenomenul seniorilor războiului își găsește fundamentul teoretic în
ACTORI ÎN SISTEMUL INTERNAŢIONAL. In: RELATII INTERNATIONALE by LUCIAN-DUMITRU DÎRDALĂ () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1507]
-
realitatea impregnării comuniste a continentului negru, chiar dacă, în zilele noastre, regimul chinez caută să se implanteze și aici. Singura excepție pare să fie PC din Africa de Sud care gestionează cooperarea sa, din timpul Războiului Rece, cu African National Congress. în epoca apartheidului, cele două organizații au avut într-adevăr o rețea de legături strânse, îndeosebi pe plan sindical și pe cel al luptei armate. Aripa înarmată a ANC și-a trimis atunci multe din cadrele sale în URSS, ca de exemplu, pe
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
eliberatoare”; asigurat de sprijinul sovieticilor și al chinezilor, el definește obiectivele: asistență acordată mișcărilor de eliberare națională, mai ales celei palestiniene; intensificarea luptei, inclusiv armate, pe cele trei continente; susținerea Cubei; lichidarea bazelor militare străine; lupta împotriva armelor nucleare, a apartheidului și a segregației rasiale. întrunită în ianuarie 1966 la Havana - în absența lui Ben Barka, asasinat în 1965 - Conferința tricontinentală își propune ca scop suprem „eliberarea totală”. Aici lansează Guevara apelul său la crearea a „două sau trei Vietnamuri”, invocate
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Padmore. Atitudinea prudentă a URSS în timpul războiului purtat de Italia fascistă contra Etiopiei, în 1935, nu beneficiază comunismului în sânul elitelor de origine africană. Dar sovieticii marchează puncte când, în timpul Războiului Rece*, susțin Congresul Național African (ANC) în lupta contra apartheidului sud-african. în momentul înființării sale, Partidului Comunist American (PCA) i se alătură și liderii mișcării African Blood Brotherhood, partizani ai unui stat al populației de culoare din SUA și ai apărării armate contra linșajelor. Până la frontul popular* acest separatism teritorial
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
răpit mișcării ASALA cea mai mare parte a legitimității sale politice. Terorism în Africa și Asia Congresul Național African (ANC), întemeiat în 1912 și controlat, începând din anii 1920, de PC al Africii de Sud (PCAS), a dus o bătălie îndelungată împotriva apartheid-ului, pentru independența și drepturile negrilor. Confruntat cu o represiune feroce din partea puterii albe, ANC a practicat terorismul, ramura sa armată fiind condusă de un sud-african de origine baltică, Joe Slovo, în același timp secretar general al PCAS și considerat
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Joseph, 1977, Power and Interdependence: World Politics in Transition, Little, Brown, Boston. Kirk, Grayson, 1947, The Study of International Relations in American Colleges and Universities, Council on Foreign Relations, New York. Klotz, Audie, 1995, Norms in International Relations: The Struggle Against Apartheid, Cornell University Press, Ithaca, NY. Kratochwil, Friedrich, 1948, „Errors Have Their Advantages”, International Organization, 38, pp. 305-320. Kubálková, Vendulka, 1998, „The Twenty Years’ Catharsis: E.H. Carr and IR”, în Vendulka Kubálková, Nicholas Onuf, Paul Kowert (eds.), International Relations in a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
civil care a urmat în numele combaterii comunismului au devastat o mare parte din Africa. În toată această perioadă, imaginea Statelor Unite a avut de suferit din cauza pozițiilor susținute în cadrul Adunării Generale a Națiunilor Unite (UNGA) în legătură cu probleme cum ar fi colonialismul, apartheidul și Palestina. Deși hotărârile Adunării nu erau obligatorii, poziția Statelor Unite a fost frecvent privită în Africa și în Asia ca o reflecție a opoziției față de atitudinile naționaliste și rasiste din noile țări. Administrația Reagan a înrăutățit lucrurile, încercând să condiționeze
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Rennes. RICŒUR Paul (1991), Soi-même comme un autre, Paris, Seuil. RUANO-BORBALAN Jean-Claude (coordonator), L’Identité, ed. cit. Φ Aculturație, ALTERITATE, BILINGVISM, Comunitate, Cultură, ETNICITATE, Etnie, IDENTITĂȚI CULTURALE, INTERCULTURAL (didactica Î), NAȚIUNE, POPOR, Recunoaștere (politică de Î), SINCRETISM, SOCIALIZARE, Stereotip Apartheidtc "Apartheid" Φ COTE, Discriminare, Excludere, RASISM Arie culturalătc "Arie culturală" Postulat de Școala difuzionistă, conceptul antropologic de arie culturală (În germană, Kulturkreis; În engleză, culture area) definește un spațiu geografic și social (un teritoriu) În cadrul căruia se răspândesc și se face
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de fiecare dată. Ele pot să fie utilizate, de exemplu, pentru limitarea drepturilor categoriilor deja defavorizate social, după cum o arată istoria americană din secolele al XIX-lea și XX (Kaspi, 1998). În Africa de Sud, ele au constituit un instrument În serviciul apartheidului. Într-o sentință celebră din 1896, Plessy vs. Ferguson, Curtea supremă a Statelor Unite a acceptat ca, În transportul feroviar și, În general, În toate locurile publice, să fie rezervate locuri pentru toate rasele, precum și că un negru, În speță un
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În acest sens (Galkin, coordonator, 1986). Alegerea țărilor este semnificativă: bineînțeles, În fruntea celor date ca exemplu figurează Germania nazistă. Urmează imediat Statele Unite și politica lor (Brown, 1973) față de triburile indiene, apoi denunțarea atitudinii Israelului față de palestinieni, a politicii de apartheid din Africa de Sud, a poziției Marii Britanii În Ulster etc. Dacă relațiile internaționale o cer, o tăcere de câteva decenii se poate lăsa peste un genocid despre care câteva publicații au scris pe scurt. Așa s-a Întîmplat cu masacrul armenilor săvârșit
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
nume, limbă, Înfățișare fizică, cod vestimentar) care Îi disting de majoritatea națională. Totuși, În anumite cazuri, majoritatea este cea percepută și tratată ca inferioară În raport cu o normă dominantă (să ne gândim, de pildă, la negrii din Africa de Sud În perioada de apartheid sau la comunitățile de indigeni din mai multe țări ale Americii Latine). Măsuri specifice Întrucât minoritățile sunt, prin definiție, mai vulnerabile la atitudini rasiste sau xenofobe, cea mai mare parte a societăților democratice au adoptat legi specifice pentru protejarea acestora
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
și cum ne dăm seama că există, mai ales dacă nu este obligatoriu să fie explicită? Pe de altă parte, care este dovada unui poziții „nedominante”? De exemplu, afrikanderii pot să invoce o astfel de poziție, după căderea regimului de apartheid În Africa de Sud, pentru a revendica protecția ca minoritate? În al cincilea rând, și acesta este un punct crucial pentru o reflecție „interculturalistă”, evocarea unei „diferențe” În raport cu majoritatea ridică problema definirii referinței: ce este majoritatea și cât de stabilă este ea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de la evitare la discriminare și la persecuție, cu sau fără legătură cu mobilizările de masă), relațiile numite etnice sau rasiale (Rex, 1986); 3) acțiunile instituționale de tip „excludere” sau discriminatorii, care nu sunt Întotdeauna recunoscute ca atare (de la sistemul de apartheid la „rasismul instituțional”) (Mason, 1970; Miles, 1989); 4) discursurile ideologice, legate sau nu de programe politice și pretinzând cel mai adesea, Încă de pe la mijlocul secolului al XIX-lea, că sunt științifice (Goldberg, 1993): este vorba despre rasismul de doctrină („rasismul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
din această proximitate, se poate evidenția un al treilea element constitutiv: sentimentul de „a fi invadat”. Acest sentiment trebuie să Îmbrace aparența obiectivității, prin constatarea unei modificări sensibile a echilibrelor demografice anterioare. Nu vom clasifica așadar printre manifestările de xenofobie apartheid-ul din Africa de Sud (Înainte de epoca Mandela), și nici măcar conflictele interetnice ale cetățenilor stabiliți de multă vreme În Statele Unite, Întrucât nu sunt reunite simultan cele trei caracteristici menționate anterior. Rezumând, conceptul de xenofobie Își păstrează integral utilitatea, ajutându-ne să descriem
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de interogații dramatice adresate istoriei conflictuale a Africii de Sud prin intermediul unei eroine energice, în ciuda situației sale grave - bolnavă de cancer în fază terminală, doamna Curren, o fostă profesoară de limbi clasice, conștientizează, în preajma morții, catastrofa politică, socială și morală cauzată de apartheid, în același timp trăind o serie de revelații subiective esențiale. Metafora "vârstei de fier" revine în roman ca o reprezentare sugestivă a naturii barbare și iraționale a conflictelor rasiale, protagonista romanului având, pe lângă fluența naratorului înnăscut, și privilegiul (sau povara
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
30, noiembrie 1995, pp. 415-435; Juan J. LINZ, Alfred STEPAN, op. cit. 38 Pentru un demers similar, v. Alan KNIGHT, "Historical and Theoretical Considerations", op. cit., pp. 29-47. 39 Ibidem. 40 Michael BURTON, John RIGLEY, op. cit. 41 Hennie KOTZÉ, South Africa: From Apartheid to Democracy, în Mattei DOGAN, John HIGLEY (eds.), op. cit., pp. 213-237. 42 Jack A. GOLDSTONE, op. cit., pp. 95-125. 43 De exemplu, M. Steven FISH, Democracy From Scratch: Opposition and Regime in the New Russian Revolution, Princeton University Press, Princeton, 1995
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
Aiken să nu implice Irlanda în susținerea cauzei micilor națiuni sufocate de marile puteri, precum Ungaria, zdrobita de tancurile sovietice, Tibetul, ocupat de chinezi, Algeria, în plin război de eliberare de sub tutela coloniala a Franței, sau africanii supuși regimului de apartheid din Africa de Sud. Irlanda era și membră a Consiliului Europei încă de la înființarea acestei organizații, în mai 1949 la Londra. Politicii externe irlandeze a continuat să îi lipsească esență. Dilemă politicii externe irlandeze din anii 1960 a fost alegerea între Comunitatea
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]