1,353 matches
-
pui oglinda, sofianicse zărește popananic,casa celui ce-a pitit... IV. IMPOSTURA AUSTRALIANĂ, de Boris Mehr , publicat în Ediția nr. 2343 din 31 mai 2017. Antismochinismul a apărut la șezut, În picioare și pe ogoare, un fel de anusimi Cu apocrife și limuzini, ce fac aici apostații? Aposmamele, aravele, chitrele, lulavul, hadasul, Cadastrul, arba parșiot, cot, pișcot, arei miklat, Iehiel din Roma, Gheulat, ascetismul creează marxismul, Asara harughei malkhut, asefa mekhonenet. Am construit cu tine palatul de cleștar, s-a sfărâmat
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/boris_mehr/canal [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
zi neantul devine enervant. Că ne-am iubit, se știe, ne urmăreau șnapanii, Era să-mi dau și viața și haina cu galoane, ... Citește mai mult Antismochinismul a apărut la șezut,În picioare și pe ogoare, un fel de anusimiCu apocrife și limuzini, ce fac aici apostații?Aposmamele, aravele, chitrele, lulavul, hadasul,Cadastrul, arba parșiot, cot, pișcot, arei miklat,Iehiel din Roma, Gheulat, ascetismul creează marxismul,Asara harughei malkhut, asefa mekhonenet.Am construit cu tine palatul de cleștar,s-a sfărâmat
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/boris_mehr/canal [Corola-blog/BlogPost/379987_a_381316]
-
sărbătorilor, la antici, iar mai târziu în creștinism. Maria Mocanu le-a cules cu dragoste și grijă și le-a rânduit pe capitolele „Protocolare”, Cosmogonice”, „Profesionale”, „Flăcăul și fata-iubiți și pețitori”, „Familiale”, „Despre cultura domnească”, „Edificatoare și moralizatoare”, Biblice și apocrife”. Capitolul „Biblice și apocrife” cuprinde intertitlurile „Adam”, „Vestea nașterii”, „Maica Domnului, ospitalitatea și bunăvoința pomilor și dobitoacelor”, „Crăciun și Crăciuneasa”, „Uciderea pruncilor”, „Maica Domnului cu pruncul în brațe”, „Maica Domnului cu pruncul în brațe și slujba în mănăstire”, „Slujba în
MARIA MOCANU. NĂSCUTĂ ÎNTR-O ZI PREVIZIONARĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Maria_mocanu_nascuta_intr_aurel_v_zgheran_1388607250.html [Corola-blog/BlogPost/365712_a_367041]
-
mai târziu în creștinism. Maria Mocanu le-a cules cu dragoste și grijă și le-a rânduit pe capitolele „Protocolare”, Cosmogonice”, „Profesionale”, „Flăcăul și fata-iubiți și pețitori”, „Familiale”, „Despre cultura domnească”, „Edificatoare și moralizatoare”, Biblice și apocrife”. Capitolul „Biblice și apocrife” cuprinde intertitlurile „Adam”, „Vestea nașterii”, „Maica Domnului, ospitalitatea și bunăvoința pomilor și dobitoacelor”, „Crăciun și Crăciuneasa”, „Uciderea pruncilor”, „Maica Domnului cu pruncul în brațe”, „Maica Domnului cu pruncul în brațe și slujba în mănăstire”, „Slujba în mănăstire”, „Mănăstirea și corabia
MARIA MOCANU. NĂSCUTĂ ÎNTR-O ZI PREVIZIONARĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Maria_mocanu_nascuta_intr_aurel_v_zgheran_1388607250.html [Corola-blog/BlogPost/365712_a_367041]
-
Iubirea a venit rostogolindu-se peste mine cu un aplomb aproape brutal, deși față nu părea de loc periculoasă. Avea gură mică, nașul și urechile delicate, iar fata ei era că o opinie în continuă schimbare. Trupul ei, o epistola apocrifa bine întocmită, conținea un număr considerabil de erezii delicioase și devastatoare. Oricum, într-un final, iubirea a venit rostogolindu-se peste mine cu un aplomb aproape brutal. I'M MAINLY LIKE MYSELF I'm mainly like myself, most of the
POEME BILINGVE (5) de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 972 din 29 august 2013 by http://confluente.ro/Daniel_ionita_bilingual_po_daniel_ionita_1377767770.html [Corola-blog/BlogPost/364393_a_365722]
-
Magne, preamăresc șarpele: ofiții (în grecește ophis = șarpe) și naasenii (în ebraică naas = șarpe). 3. Esenismul Cu toate că scrierile esenienilor, descoperite în anul 1947 în peșterile de la Qumran (Manuscrisele de la Marea Moartă), continuă să fie dezavuate de oficialii creștinismului, fiind considerate apocrife biblice, nu cred că-i o bună recomandare obstinația izgonirii lor departe de ochii curioșilor, doar din motive ce țin de prudența apologetică. Dimpotrivă, se impune o cunoaștere temeinică a celor două doctrine - gnostică și eseniană, pentru că numai astfel avem
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
Genurile literare. Principalele specii literare. ÎI. Literatura bulgară veche - Apariția scrisului în limba slavă (bulgară) veche. Apariția literaturii bulgare scrise în limba bulgară veche. - Activitatea fraților Kiril și Metodie. - Principalele direcții în dezvoltarea literaturii bulgare vechi (literatura religioasă, istorică și apocrifa). - Școală de la Tarnovo (Eftimie Tarnovski, Grigore Tamblac). - Damaschinele. III. Literatura bulgară modernă. - Epoca Renașterii bulgare (Paisie Hilendarski, Sofronie Vraceanski, G.S. Rakovski, L. Karavelov, D. Voinikov, Hristo Botev). - Literatura bulgară după Eliberare până la Primul Război Mondial. Principalii scriitori ai perioadei și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/184463_a_185792]
-
au fost primite de aceștia direct de la diverși îngeri. Scrierile lui Dee cuprind scrierea (angelică) enohiană precum și tabelele de corespondență care o însoțesc. Dee și Kelley au crezut că viziunile lor le-au oferit acces la secretele conținute în cartea apocrifă a lui Enoh. Sistemul de magie enohiană practicat în prezent este în primul rând produsul cercetărilor și lucrărilor a patru bărbați: John Dee, Edward Kelley, Samuel Liddell MacGregor Mathers și Aleister Crowley. În plus, cercetările Dr Thomas Rudd, Elias Ashmole
Magie enohiană () [Corola-website/Science/331868_a_333197]
-
Paulina") (vezi și Lemegeton) și altele, inclusiv lucrările magice ale lui Agrippa și Reuchlin, probabil, au avut de asemenea o influență asupra lucrărilor magice angelice ale lui Dee și Kelley. Sistemul pretinde că se referă la secrete conținute în cartea apocrifă a lui Enoh. "Liber Logaeth" ("Cartea Vorbelor lui Dumnezeu") (sau "Cartea lui Enoh" sau "Liber Mysteriorum", "Sextus et Sanctus" -"A Șasea Carte (și Sacră/Sfântă) a Misterelor") (1583); este păstrată în Muzeul Britanic ca Sloane ms 3189. Ortografia corectă este
Magie enohiană () [Corola-website/Science/331868_a_333197]
-
sfârșitul lumii, profeție în care fiecare papă este desemnat cu un scurt motto (în total 112 mottouri latine, descriu 112 papi care s-au succedat pe scaunul lui Petru de la 1144 și continuă „până la sfârșitul lumii”). Această operă este clar, apocrifă, și este redactată - foarte probabil - pe la jumătatea secolului al XVI-lea. A fost publicată pentru prima oară în 1595 de călugărul benedictin Arnold Wion, care a introdus aceste mottouri profetice în opera sa „Lignum vitae”, publicată la Venezia. Această profeție
Profeția Papilor () [Corola-website/Science/304217_a_305546]
-
citească mulțimea de cărți ortodoxe existente acum, să cunoască și să respecte ce au spus Sfinții Părinți despre cele zece porunci și să învețe și pe copii. În final, Serfes îndeamnă și la citirea zilnică a Sfintelor Scripturi și a Apocrifelor, la pelerinaj la mănăstri sau schituri ortodoxe, în special în Țara Sfântă sau la Muntele Athos, la manifestarea diverselor virtuți creștine, grija de natură și de familie etc. Serfes citează pe Teodor Studitul, care a scris: „Biserica lui Christos nu
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
din primele veacuri creștine. Cinstirea publică a sfântului Iosif începe, în Apus, în sec. XIV-XV. Sărbătoarea lui (19 martie) a fost introdusă în calendarul romano-catolic în 1621. Papa Pius al IX-lea l-a declarat patron ocrotitor al Bisericii. "Istoria apocrifă a lui Iosif Tâmplarul", scrisă în secolul al V-lea, pretinsă biografie a lui Iosif dictată de Isus, descrie modul în care Iosif, la vârsta de 90 de ani (Prima evanghelie -Protooevangelium- nu specifică vârsta lui Iosif), un văduv cu
Iosif din Nazaret () [Corola-website/Science/303196_a_304525]
-
ea este gata, se căsătoresc când Maria are 14 ani și jumătate. Moartea lui Iosif, la vârsta de 111 ani, la care au participat îngeri și afirmarea virginității perpetue a Mariei sunt două teme care ocupă jumătate din povestea "Istoriei apocrife a lui Iosif Tâmplarul".
Iosif din Nazaret () [Corola-website/Science/303196_a_304525]
-
a prezentat mai multe imagini cu tăblițe, deși la vremea aceea se vorbea doar de cele două piese de la Mânăstirea Sinaia, iar cartea lui Dan Romalo încă nu apăruse. În toamna aceluiași an a apărut cartea inginerului Dan Romalo, „Cronică apocrifă pe plăci de plumb?”, care valorifica, într-un studiu pertinent și inedit, o parte din fotografiile executate de autor după război. Cartea este reeditată în 2005, sub titlul „Cronică getă apocrifă pe plăci de plumb?”. Aurora Pețan a început cercetările
Tăblițele de la Sinaia () [Corola-website/Science/306414_a_307743]
-
aceluiași an a apărut cartea inginerului Dan Romalo, „Cronică apocrifă pe plăci de plumb?”, care valorifica, într-un studiu pertinent și inedit, o parte din fotografiile executate de autor după război. Cartea este reeditată în 2005, sub titlul „Cronică getă apocrifă pe plăci de plumb?”. Aurora Pețan a început cercetările imediat după apariția primei ediții a cărții lui Romalo. În noiembrie 2003, a prezentat o primă comunicare pe această temă la institutul unde lucra, intitulată „Observații lingvistice asupra „Cronicii apocrife pe
Tăblițele de la Sinaia () [Corola-website/Science/306414_a_307743]
-
getă apocrifă pe plăci de plumb?”. Aurora Pețan a început cercetările imediat după apariția primei ediții a cărții lui Romalo. În noiembrie 2003, a prezentat o primă comunicare pe această temă la institutul unde lucra, intitulată „Observații lingvistice asupra „Cronicii apocrife pe plăci de plumb”". Apoi, în iunie 2004, a susținut o conferință la Academia Română, intitulată „O posibilă sursă de cunoaștere a limbii dace”, iar în ianuarie 2005, conferința „Tăblițele de plumb dacice - fals monumental sau izvor istoric ignorat?”, la Seminarul
Tăblițele de la Sinaia () [Corola-website/Science/306414_a_307743]
-
și devenise atât de popular încât înlocuise varianta Cărții lui Daniel din Septuaginta în toate manuscrisele ei, cu excepția a două manuscrise ale Septuagintei Trei narațiuni în plus au fost păstrate în versiunile din Septuaginta și din Theodotion, ele fiind considerate apocrife biblice de către creștinii protestanți și de către evrei și cărți deuterocanonice de către creștinii catolici și ortodocși. Aceste adăugiri la Cartea lui Daniel sunt Rugăciunea lui Azaria și Cântarea celor trei tineri, istoriile Suzanei și bătrânilor și a balaurului (a lui Bel
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
calificat inițial salariul ca „generos” [„liberal” în engleză], Poe s-ar fi plâns mai târziu de plata insipidă [„nambypamby”] de 800 de dolari pe an în comparație cu câștigurile presupuse ale lui Graham de 25.000 de dolari. Potrivit unei povești probabil apocrife, Poe ar fi revenit la birou în aprilie 1842, după o absență scurtă pe motiv de boală, și l-ar fi găsit acolo pe Charles Peterson, un alt redactor, așezat la biroul său și realizându-i sarcinile. Supărat, Poe ar
Graham's Magazine () [Corola-website/Science/336326_a_337655]
-
eliberează din criptă pe Iisus Hristos. Perioada ebraică veche nu sugerează nico ierarhie, ci numai, cu timpul, o delimitare a atribuțiilor (uneori confundate). Gabriel (ebr. Dumnezeu (El) e războinic) este înger al Edenului, asigurând paza militară (în Cartea lui Enoh, apocriful etiopian, e răspunzător de Paradis, de dragoni și Heruvimi ; apoi, reluat de Coran: Djabrail- devine unicul crainic al lui Allah), dar uneori și transmiterea mesajelor divine ( profetului Daniel îi interpretează o vedenie). Mihail , voievodul îngerilor păzitori’’ (Dan. X, 13 ), este
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
îi cere numele ; , Atunci îngerul lui Yahweh i-a răspuns : De ce întrebi tu de numele meu? Căci el este minunat’’(Jud.XIII,18). A existat în mitologia ebraică totuși și un înger aparte : Uriel, patronul luminii, care e însă, în apocriful etiopian Cartea lui Enoh, și ,Îngerul Infernului’’ . O categorie amplificată de mitografi și teologi ebraici și creștin este a îngerilor căzuți (damnați), inițial făpturi angelice pozitive care s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, dorind să-i ia locul : Lucifer, ajungând
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
, Azayel sau Azazyel ("Puternicul lui Dumnezeu") este o divinitate demonică din mitologia biblică, la origine probabil zeu al deșertului; e prezent în Biblia canonică și în unele apocrife (Cartea lui Enoh), fie ca înger damnat, fie ca efect impersonal al propriei sale lucrări primejdioase. Ca demon al deșertului sau divinitate negativă, rivală a lui Yahweh: "Aaron să arunce sorți pentru cei doi țapi: un sorț pentru Yahweh și
Azazel () [Corola-website/Science/309531_a_310860]
-
și de a înfrumuseța pleoapele și nestematele cele mai frumoase și mai de preț, și toate culorile vopselelor, și prefacerea lumii". După canonul divin, Azazel e învinuit că "a dezvăluit tainele veșnice care se săvârșesc în ceruri" (Cartea lui Enoh, apocriful etiopian, VIII; IX). Ca rezultat fizic al operei sale: confundat (prin suprapunere de mituri) cu lucrarea sa, Azazel (deci rezultatul operei lui) urmează să fie încatenat, deși mai curând paralizat, neutralizat; Yahweh îi ordonă îngerului Rafael: "Aruncă-l în întuneric
Azazel () [Corola-website/Science/309531_a_310860]
-
inclusiv în sursele din limba Asiriei și în Limba Ebraică . Mai mulți școlari moderni au făcut legătura cu alte triburi străvechi, ca "Mitanni" Matiene, and Mannai. Pe lângă asya Kurzii încă mențin tradiția descendenței din Madai. Aceste afirmații sunt adevărate. După apocrifa "Jubilee" (10:35-36), Madai s-a căsătorit cu o urmașă al lui Sem, și a preferat să locuiască cu urmașii lui Sem, decât să locuiască în moștenirea lăsată de Iafet lângă Marea Neagră; așa că el și-a însoțit rudele în lege
Madai () [Corola-website/Science/335249_a_336578]
-
să locuiască cu urmașii lui Sem, decât să locuiască în moștenirea lăsată de Iafet lângă Marea Neagră; așa că el și-a însoțit rudele în lege, Elam, Așur și Arpacșad, până când a căpătat o țară cu numele lui Media. Această afirmație este apocrifă și nu e dovedită istoric. În alt pasaj al "Jubileelor" (8:5) spune că o fiică al lui Madai numită Milca (Aramaică: "Melkâ") ș-a căsătorit cu Cainan care este un strămoș al lui Avraam deasemenea menționat în unele versiuni
Madai () [Corola-website/Science/335249_a_336578]
-
de sărbătoare specifice creștinilor din această zonă pe Sfanțul Apostol Andrei și pe Sfanțul Apostol Filip, ca propovăduitori ai Evangheliei în Scythia Minor, Dobrogea de astăzi. Faptele celor doi misionari se regăsesc și în alte documente mai târzii, precum "Scrierea apocrifa a lui Abdias" și "Martirologiul lui Adon", ultimul alcătuit între anii 855-860. Nu se știe cu exactitate câți episcopi au fost rânduiți în Scythia de către Sfinții Apostoli, dar, la un anumit moment al istoriei, conducerea ierarhică a provinciei s-a
Arhiepiscopia Tomisului () [Corola-website/Science/322849_a_324178]