4,702 matches
-
Valea Almașului, în februarie 1775. În vreme ce „Curtea de la Viena”, declanșează tipărituri precum: „Fericirea nu stă în bogăție, în moșii întinse, în haine frumoase, case pompoase, acareturi pe care le vedem în jurul nostru...”. Însă, în astă vreme „robii minelor” din munții Apuseni, au o situație mai grea și decât „robii pământului” de pe moșiile nobililor. Starea jalnică a Moților manifestându-se , fie prin fugă, fie prin jalbe către Guvernul Transilvaniei de la Sibiu. Astfel, prin anul 1778, un numeros grup de Deputați ai 4
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1483347557.html [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]
-
mai grea și decât „robii pământului” de pe moșiile nobililor. Starea jalnică a Moților manifestându-se , fie prin fugă, fie prin jalbe către Guvernul Transilvaniei de la Sibiu. Astfel, prin anul 1778, un numeros grup de Deputați ai 4 comune din munții Apuseni, precum: Vidra, Bistra, Câmpeni și Râul Mare. Gavrilă Todea de 80 de ani, a făcut și el parte din echipa care semnalau abuzurile la Guvernul din Sibiu. La întoarcere „Junele domeniului” Gheorghe Devai, le-au intentat proces, fiind condamnați la
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1483347557.html [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]
-
durere despre trecerea la cele veșnice în noaptea de joi spre vineri a realizatoarei TV Mărioara Murărescu - doamna de suflet a folclorului dacoromânesc. A fost de la începuturi alături de acțiunile noastre la recomandarea profesorului Ioan Călin - moț din Moldovenești - Podenii Munților Apuseni, ca membră fondatoare a Academiei DacoRomâne, încă din vremea în care funcționa ca Institut Național pentru Românitate și Românistică. Mărioara Murărescu a fost atrasă de muzica folclorică încă din copilărie, când bunicul ei, care era cioban, cânta la caval. A
UN SUFLET ÎN SUFLETUL NEAMULUI NOSTRU de ACADEMIA DACOROMÂNĂ în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 by http://confluente.ro/Academia_dacoromana_comuni_academia_dacoromana_1391515825.html [Corola-blog/BlogPost/364060_a_365389]
-
de triluri jucăușe Prin ramuri înverzite cântându-și tanic dor Și-un rai de prospețime cu iriși-căldărușe Ostrov de lăcrimioare, bujori făcând amor Cu fluturi albi ce-și poartă aripile gingașe În feciorelnic dans pe jarul din petale... Sub poale apusene, cu dealuri buclucașe Ghirlande de verdeață înalță osanale Spre Demiurg, stăpânul luminii prin ponoare. Minuni se scaldă-n ierburi în strai multicolor Smerit, se-apleacă codrul, miresme-nrobitoare Plutesc sfindând azurul... și-n pacea din pridvor Tresar mușcate-aprinse, purtând iubiri în
FLORILEGIU DE PRIMĂVARĂ (1) de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_florilegiu_georgeta_resteman_1368700542.html [Corola-blog/BlogPost/370996_a_372325]
-
România, decizia voastră de a mări fondurile de 20 de ori pentru DPRRP este doar o acțiune ofensatoare, atât timp cât un elicopter SMURD se prăbușește cu personal cu înaltă calificare la bord, după nici măcar un an de la un alt accident din Apuseni în care au murit alți oameni pe care încă îi plângem, cănd românii nu beneficiază nici măcar de perfuzii în spitale, copiii în școli nu au manuale, iar bătrânii sunt lăsați de izbeliște, cu pensii derizorii, după ce au muncit o viață
Romanii din diaspora, foc si para pe Guvern: Nu ne puteti cumpara, nu suntem de vanzare! by http://uzp.org.ro/romanii-din-diaspora-foc-si-para-pe-guvern-nu-ne-puteti-cumpara-nu-suntem-de-vanzare/ [Corola-blog/BlogPost/92793_a_94085]
-
inspirată de Duhul? În fața acestei dificultăți, complexității și uneori neputințe trebuie să subliniem faptul că cunoașterea ideilor cheie ale lui Ioan Gură de Aur ar fi foarte utilă pentru ghidarea lecturii sale. Din păcate, dacă posedăm nenumărate monografii, și acele apusene și incorecte nu de puține ori, despre Sfântul Ioan, nu același lucru se poate spune despre studiile dogmatice și spirituale asupra marilor teme ale operei sale care sunt încă mult prea puține. Fără a -mi propune și fără a avea
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
Nichifor Crainic, fusese suplinit între anii 1945-1946 de profesorul de apologetică Ioan Gh. Savin (1885-1973). Acesta a compilat pentru uzul studenților două cursuri — unul de mistică ortodoxă (prolegomene și autori principali de la Clement la Grigorie Palama) și altul de mistică apuseană (Eriugena, Francisc din Assisi, Eckhart), publicate abia în anul 1996. Tratarea este însă istoricizantă și intelectualizantă — mistica fiind văzută ca o problemă de natură epistemologică, deformație profesională a apologetului filozof. Despre Filocalie și Mistică Ortodoxă în spiritualitatea românească, sub regimul
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
unor trăiri demne de respect și prețuire, nu pot să nu mă opresc la „Vâlva aurului” pentru că este o temă care m-a pasionat încă de mică și despre care eu personal am căutat mereu informații. „Bătrânii din zona Munților Apuseni povestesc că Decebal, înainte de a muri, și-a blestemat supușii să fie pedepsiți de Zamolxe:dacă vor dezvălui vreunui roman unde au ascuns aurul și comorile dacice, să nu li se poată bucura sufletul de odihna veșnică, iar urmașii urmașilor
ANTOLOGIA FRUMOASĂ TOAMNĂ BOGATĂ de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 2142 din 11 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1478853082.html [Corola-blog/BlogPost/381551_a_382880]
-
și pivnița. Construcția casei era din lemn cu o susținere de zidărie din piatră brută un fel de granit din această zonă. 2 Ce era de fapt Mocănița? Mocănița anilor 1950 - 1960 era un mijloc de transport feroviar, specific Munților Apuseni. Ecartamentul căii ferate era mai îngust față de ecartamentul căii ferate obișnuite. Din Alba Iulia până la Zlatna sunt circa 35 kilometri parcurși de acest tren în peste 2 ore și jumătate. http://albaiulianultv.ro/cultura-si-istorie/398-mocnia.html 3 Cum se făcea
EXPLICAŢII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Casa_de_sub_magulice_explicatii_mihai_leonte_1347520377.html [Corola-blog/BlogPost/343657_a_344986]
-
ecartamentul căii ferate obișnuite. Din Alba Iulia până la Zlatna sunt circa 35 kilometri parcurși de acest tren în peste 2 ore și jumătate. http://albaiulianultv.ro/cultura-si-istorie/398-mocnia.html 3 Cum se făcea practica la minele de aur din Munții Apuseni? Ucenicii școlii profesionale din Zlatna, cât și altor școli profesionale din România din acele vremuri aveau drepturi dar și obligații. Semnai un contract de școlarizare cu o întreprindere. În cazul meu Exploatarea Minieră Gheorghe DOJA Zlatna. E ceva curios? Acest
EXPLICAŢII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Casa_de_sub_magulice_explicatii_mihai_leonte_1347520377.html [Corola-blog/BlogPost/343657_a_344986]
-
puțin celebru tren. Cum trenul pleca din gara mică,concertul broaștelor reîncepea! Vis a vis de gara mare din Alba Iulia se găsea o linie în care aștepta la venirea trenurilor mari pe cei care voiau să intre în interiorul Munților Apuseni pe o cale bătută de toții moții, adică cei care erau porecliți ,,mocani”. Era un termen impropriu, fiindcă odată ce te depărtai de Alba Iulia deveneai ,,mocan”! Fenomenul Mocănița era același și pe ruta Turda - Abrud. 5 Orașul Zlatna. Istoria acestei
EXPLICAŢII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Casa_de_sub_magulice_explicatii_mihai_leonte_1347520377.html [Corola-blog/BlogPost/343657_a_344986]
-
porecliți ,,mocani”. Era un termen impropriu, fiindcă odată ce te depărtai de Alba Iulia deveneai ,,mocan”! Fenomenul Mocănița era același și pe ruta Turda - Abrud. 5 Orașul Zlatna. Istoria acestei localități are mai multă istorie decât multe alte localități din Munții Apuseni. Aici au fost multe sedii imperiale de unde se gestiona AURUL! Desigur pe mulți va surprinde, dar asta este realitatea! Zlatna, e totuși un nume slav! Zoloto egal AUR! Întrând în istorie putem descoperi multe aspecte inedite! Minele din jurul Zlatnei au
EXPLICAŢII de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Casa_de_sub_magulice_explicatii_mihai_leonte_1347520377.html [Corola-blog/BlogPost/343657_a_344986]
-
aspect tulburător al creștinătății ortodoxe este faptul că unele jurisdicții (și unele parohii și mânăstiri individuale) din Biserică urmează vechiul Calendar Iulian în slujbele lor liturgice, în timp ce alții urmează Calendarul Gregorian, sau nou, care este același calendar folosit de lumea apuseană seculară. În cele ce urmează, vom încerca să explicăm pe scurt diferența dintre cele două calendare, dar și motivele nepotrivirii lor în uzul contemporan. Calendarul Iulian (cel vechi) s-a dezvoltat în timpul domniei lui Iuliu Cezar, în primul secol î
IULIAN VERSUS GREGORIAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1398679785.html [Corola-blog/BlogPost/347990_a_349319]
-
ortodoxie. Unii nu au participat de loc, iar alții l-au părăsit când au realizat care era agenda lui Meletie. Se pare că el încerca să repete istoria și din nou să împăneze Calendarul Gregorian cu o mulțime de inovații apusene - astfel încât să primească sprijin financiar și politic din partea bisericilor anglicană și papistașă (romano-catolică). În cele din urmă un sinod de numai nouă ierarhi au hotărât în numele întregii Biserici să adopte Calendarul Gregorian. Acum, din cauza hotărârii Sinodului de la Niceea de a
IULIAN VERSUS GREGORIAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1398679785.html [Corola-blog/BlogPost/347990_a_349319]
-
inspirat credință și vocații. Concepția sa pedagogică privitoare la materiile ce trebuie predate în școală în primele clase, educația circulară, cele referitoare la dascăli, precum și metodele predării, educația elevilor, au fost urmărite în mod minuțios de către pedagogii bizantini. Pedagogii creștini apuseni ai secolului al XV - lea s-au aflat în fața aceleași probleme pe care a întâmpinat-o și Părinții Bisericești ai veacului al IV - lea în răsărit. În încercarea lor de a răspunde la întrebarea în ce măsură pedagogia clasică își poate găsi
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
în programa școlilor germane. Influența considerabilă asupra perioadei medievale a făcut ca în decurs de 30 de ani lucrarea Sfântului Vasile, „Omilii către tineri”, să circule în limba latină în numai puțin de 20 de ediții în tot spațiul Europei apusene, ceea ce este extraordinar pentru condițiile acelei vremi. Stanford chiar a făcut precizarea că este vorba despre o carte „care merită o poziție de onoare în programele noastre universitare” și Hussey declară măreț că această operă poate încă să se numească
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
instituția educativă, ca să locuiască împreună, să ia masa împreună, să participe la rugăciunea comună și să doarmă în dormitoare comune. E ciudat că această părere a Sfântului Vasile constituie în ultimii ani un principiu pedagogic cert, de aceea în țările apusene s-au întemeiat școli-internate, colegii, departe de orașe[28]. Însă, cel care joacă rolul cel mai important în formarea corectă este mai întâi dascălul și pe urmă lecțiile ori materialul didactic predat. Personalitatea dascălului este de o importanță hotărâtoare pentru
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
lumea contemporană înțelege activitatea (profesia): în societatea actuală, omul devine o rotiță într-un sistem. I se cere să funcționeze bine, fără a crea probleme, pentru a contribui în felul acesta la binele întreprinderii unde lucrează. În special în țările apusene dezvoltate se observă cum munca devine mai importantă decât omul însuși, care i se subordonează. Sub argumentul lucrului săvârșit bine (fapt apreciat și în spațiul răsăritean, unde nu există o preocupare pentru munca bine făcută), se ajunge totuși la un
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
care se oprește la litera legii - am căutat răspunsul în Vestea cea bună a Mântuitorului Hristos, păstrată în tradiția Bisericii răsăritene. Pentru a sublinia specificitatea tradiției răsăritene, dar și cu scopul de a explica unele tendințe existente astăzi în teologia apuseană, am socotit necesară o incursiune în istoria gândirii bisericești, legată de tema întâlnirii dintre harul dumnezeiesc și libertatea omului. Am putut vedea cum, în vreme ce Biserica răsăriteană a rămas fidelă mesajului Evangheliei prin afirmarea unei relații strânse între Dumnezeu și om
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
socotit necesară o incursiune în istoria gândirii bisericești, legată de tema întâlnirii dintre harul dumnezeiesc și libertatea omului. Am putut vedea cum, în vreme ce Biserica răsăriteană a rămas fidelă mesajului Evangheliei prin afirmarea unei relații strânse între Dumnezeu și om, teologia apuseană, influențată de filozofia antică și de spiritul legalist roman, a ajuns să conceapă raportul dintre om și Dumnezeu în termeni exteriori. Fără a vorbi de harul necreat al lui Dumnezeu, cel care face posibilă împărtășirea directă, nemijlocită de Dumnezeu, s-
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
orice influență creștina în privința amintitelor declarații, mai ales a celei americane însă mai trebuie să amintim și poziția Bisericii Romano-Catolice care considera Declarația Americană drept una protestantă și Declarația Franceză drept una masonică, ambele îndreptate în mod nemijlocit împotriva Bisericii Apusene. Dacă la început declarațiile amintite au urmărit un scop nobil în sine, asistăm astăzi la o ideologizare exagerată a acestei noțiuni de drepturi ale omului. Dacă în vremurile medievale în Europa Occidentala s-a putut naște Inchiziția, o instituție care
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc să subliniez faptul că a sosit vremea și ceasul pentru reevaluarea metodei dialogului nostru teologic, bine articulat și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice - pe care suntem nevoiți să (re)cunoaștem cu toții că foarte mulți tineri o caută și o savurează din plin, este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc să subliniez faptul că a sosit vremea și ceasul pentru reevaluarea metodei dialogului nostru teologic, bine articulat și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice - pe care suntem nevoiți să (re)cunoaștem cu toții că foarte mulți tineri o caută și o savurează din plin, este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_biserica_si_stat_.html [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
au fost evenimente în istoria evoluției și dezvoltării acestui popor care nu s-au menționat în scris, nedescoperindu-se până acum vreo mărturie, ci doar sporadice consemnări străine, nu înlătură adevărul existent al tradițiilor, dovadă fiind obiceiurile sătenilor din Munții Apuseni dar și a grupurilor de locuitori de la șes, din același neam de daci, chiar dacă peste ele a trecut tăvălugul popoarelor migratoare. Neobosiți, exegeții: filologi, istorici, geografi, dar și arheologii au scos și vor scoate, într-un timp al istoriei care
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 by http://confluente.ro/Sarbatoare_a_iubirii_la_rom_stefan_lucian_muresanu_1361854401.html [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]
-
pe coarde Doina noastră din pruncie, Inima în piept îmi arde, Ardă până-n veșnicie! Unde-i ardere-i lumină! Tot mai singură pe cale Vâlva băilor suspină, Din adâncurile goale: „Unde sunteți, moții mei?” Tulnică din stâncă-n stâncă Sus prin Apusenii grei De-o neliniște nătângă... Parc'aud durute cară Cum vin de pe alt târâm- Sunt bolnav de tine, Țară Și așa o să rămân! Nicolae Nicoară-Horia Referință Bibliografică: Sunt bolnav de tine, țară... / Nicolae Nicoară Horia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
SUNT BOLNAV DE TINE, ȚARĂ... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_nicoara_horia_1458631152.html [Corola-blog/BlogPost/363731_a_365060]