653 matches
-
toate acestea este că scrierile Sfântului Ioan Gură de Aur sunt nenumărate și foarte profunde. Sfântul Părinte se prezintă ca cel mai impunător dintre toți părinții și scriitorii bisericești, mai cu seamă în stil, alcătuind o expresie armonică a sufletului atenian, în fața lui etnicii elini ai vremii părând a fi niște artiști rudimentari barbari. Opera lui scrisă este formată în special, din omilii, tratate și epistole, care cuprind toată literatura pastorală, ascetică, morală, pedagogică, apologetică, dogmatică și a fiecărei situații istorice
PĂRINTELE IEROMONAH DR. TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 286 din 13 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356430_a_357759]
-
anti- și non-modele culturale agresive, stiluri diverse, schimbări de sens, valoare și mentalități, inversiuni la nivel de simbol reprezentativ etc.). Întoarcerea lumii contemporane cu orice preț la țarcul închis de tip platonician (vezi tipul de societate închisă propovăduită de filozoful atenian) și întunericul interior în care e aruncată azi umanitatea reprezintă o afacere extrem de profitabilă pentru conducătorii vremelnici ai lumii actuale. Temelia virtuților lor fariseice are la bază singură doar vanitatea, o patologie a lăuntricității humanoide greu vindecabilă în vreo manieră
CE CAUT EU ÎN POSTMODERNITATE? de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355288_a_356617]
-
au rămas să beneficieze de ele burghezia comunistă. -Vremurile de atunci îmi aduc aminte de „Taurul lui Phalaris”, despre care face vorbire Empedocle în cartea „Purificări”. -Ce se spune în această istorioara? Interveni Țină. -Un sculptor, am început să povestesc, atenian, pe nume Perillos s-a dus la tiranul Phalaris și i-a propus, pentru slavă și satisfacție, confecționarea unui taur de tortură. Primind comandă, sculptorul atenian construiește taurul din bronz. Potrivnicii tiranului erau închiși în interiorul taurului și în fața lui Phalaris
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A NOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356633_a_357962]
-
-Ce se spune în această istorioara? Interveni Țină. -Un sculptor, am început să povestesc, atenian, pe nume Perillos s-a dus la tiranul Phalaris și i-a propus, pentru slavă și satisfacție, confecționarea unui taur de tortură. Primind comandă, sculptorul atenian construiește taurul din bronz. Potrivnicii tiranului erau închiși în interiorul taurului și în fața lui Phalaris un foc puternic încingea această lucrare. Țipetele celor închiși în carcasa metalică, ce ieșeau prin gură și ochii animalului înroșit, printr-un mecanism ingenios, afară se
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A NOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356633_a_357962]
-
-o Capelă și mormântul Și de-atunci Slujește-n Ceruri Valentin Preotul, Sfântul !...... 2).Sfântul Sfințit Valentin, Episcop de Termi. Ajungând odat' la Roma, ca un simplu călător Spunea (s-audă toată lumea !) : IISUS e DOMN-MÂNTUITOR ! Marele Filosof Cratone, cu 3 atenieni Studenți Au Crezut cu toată ființa și i-au devenit adepți ! Zelul ca și dăruirea ce le punea la Predicat Au înfuriat păgânii, ce repede l-au denunțat... De-ndată la Tribunal, Valentin a fost adus Ca să fie judecat pentru
VALENTINE S DAY??? de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1869 din 12 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369347_a_370676]
-
purtăm în noi spre viitor, prin buruieni ce-n ziduri au crescut să-nsămânțăm un câmp înfloritor! Drept cuvântând, de ascultați, vă spun că Fiul pentru voi se răstignește, că răul lumii preschimbat în bun în Duh iubirea Tatălui vestește! Atenieni, voi care ați rămas în umbra minunatelor zidiri, trecutului prin voi să îi dați glas și vom fi frați aceleiași vorbiri! 27 august 2015, București Revizuită la 21 aprilie 2016 Referință Bibliografică: Cuvântarea lui Mihail Choniates către atenieni / Ion Mihaiu
CUVÂNTAREA LUI MIHAIL CHONIATES CĂTRE ATENIENI de ION MIHAIU în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354510_a_355839]
-
închisă, „grație” memoriului prea lung... evitând neplăcerea de a obosi chipurile atenția Congresului și că transmite manuscrisul d-lui profesor Roth, președintele secțiunii ariene, pentru a fi publicat în întregime în Buletin. Urmarea imprevizibilului s-a produs: S. Papageorgios, delegatul atenian cu teza despre „Cuțovlahi” se retrage. Hașdeu înainte de a-și prezenta lucrarea spune: „Domnilor, România poate fi mândră de a fi de două ori obiectul discuțiilor în rândul Congresului orientaliștilor. Mai întâi dl. Hunfalvy propusese să demonstreze în fața dumneavoastră că
CINE SUNT HUNII-UNGRO-MAGHIARII? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353592_a_354921]
-
negația voinței de bine. Morala trebuie să stea la temelia culturii și a vieții politice a unei societăți, ea fiind modul de comportare al individului în familie și societate. Întâi morala și numai apoi democrația. Pericle, general, orator și om atenian, conducător al Atenei între anii 443 și 429 î.Hr., a instaurat democrația ateniană, fiind un om inteligent, cinstit, patriot, elocvent. În aceste vremuri, se pare că mulți au ales întâi democrația și de abia mai târziu s-au gândit la
DRUMUL POEZIEI SPRE ÎNDUMNEZEIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 324 din 20 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357309_a_358638]
-
vieții politice a unei societăți, ea fiind modul de comportare al individului în familie și societate. Întâi morala și numai apoi democrația. Pericle, general, orator și om atenian, conducător al Atenei între anii 443 și 429 î.Hr., a instaurat democrația ateniană, fiind un om inteligent, cinstit, patriot, elocvent. În aceste vremuri, se pare că mulți au ales întâi democrația și de abia mai târziu s-au gândit la morală. Heinrich Heine afirma că o națiune nu poate fi regenerată dacă regimul
DRUMUL POEZIEI SPRE ÎNDUMNEZEIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 324 din 20 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357309_a_358638]
-
timpului, peste ținuturile daco-pontice, în care s-a format poporul nostru, au bătut vânturi ... uneori prielnice unei dezvoltări armonioase a limbii române, obiceiurilor, tradițiilor, portului și a înfloririi economice a Daciei (privită cu admirație de către istoricii antici, în raport cu civilizația caldeeană, ateniană, egipteană, persană, romană ... ), dar de cele mai multe ori... au suflat adevărate uragane pustietoare, aducând îngheț, sânge vărsat de legendarii martiri care-și apărau plaiul, lacrimi și suferință în credința lui Dumnezeu, că această națiune are destinul să supraviețuiască și să devină
„ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICAN ŞI KATIUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN” de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 542 din 25 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358172_a_359501]
-
peste ținuturile daco-pontice, în care s-a format poporul nostru, au bătut vânturi... când mai prielnice unei dezvoltări armonioase a limbii române, obiceiurilor, tradițiilor, portului și a înfloririi economice a DACIEI (privită cu admirație de către istoricii antici, în raport cu civilizația caldeeană, ateniană, egipteană, persană, romană...) dar de cele mai multe ori au suflat adevărate uragane pustietoare, aducând îngheț, sânge vărsat de legendarii martiri care-și apărau plaiul, lacrimi și suferință în credința lui Dumnezeu, că această națiune are destinul să supraviețuiască și să devină
ROMÂNIA ÎĂNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICAN ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 513 din 27 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358696_a_360025]
-
Paul Evdokimov. El nu mai este privilegiul unei minorități laminate, ci exprimă norma comună tuturor straturilor societății. Din lipsă de audiență, potrivit afirmației autorului, Cuvântul a devenit, mai mult ca oricând, vocea care strigă în pustiul istoriei. Ca și înțelepții atenieni de odinioară, omul străzii de azi respinge orice discurs, motivând că “despre asta te vom asculta altădată” ... Din păcate, credincioșii și necredincioșii se ignoră reciproc, nu se mai înțeleg, aparțin unor tipuri antropologice variate și diferite sau, cum ar spune
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
Elisabeta Iosif, Nicoleta Stavrache și Paul Polidor. Într-un colț sub infleunța unei ale surori uitate din cele 9 ale bătrânului Zeus, Polyhymnia, glasul Doina Ghițescu a încântat publicul prin lecturile poeziilor laureaților. Primul căruia i s-au așezat laurii atenieni a fost și cel mai “tânăr” dintre participanți, din țară unde frunză arțarului flutură mai presus de altele, Canada. La cei 90 de ani Olimpul și Lira i-au surâs oferindu-i șansă afirmării pe plaiurile unde Bucur își cântă
DECERNAREA PREMIILOR CONCURSULUI NAŢIONAL LITERAR “CETATEA LUI BUCUR” de MARIAN DRAGOMIR, CĂLIN DENGEL în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359618_a_360947]
-
a fost influiențată de mentalitățile vremii, privind condamnarea unor idei? Se cunoaște faptul,mai ales din “Apologia”lui Platon, că în anul 399 î.d.Ch., Socrate a fost judecat sub acuzația de lipsă de pietate și de corupere a tineretului atenian.În fața celor 500 de jurați Socrate a ținut o cuvântare amplă care nu i-au convins pe jurați de nevinovăția sa,așa cum nici, mai târziu, Iisus nu a convins pe romani și israeliți de adevărul spuselor sale. Condamnarea lui Socrate
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
s-a bazat verdictul.El recunoaște:”Nu m-am așteptat la o majoritate atât de mică,”spunea el”ci la una mare”.Socrate era surprins pentru faptul că învățăturile lui fuseseră considerate,de-alungul întregii sale vieți,drept ostile față de democrația ateniană.În aceste condiții, dacă așa- numiții demos,care era poporul atenian de rând, ar fi fost atât de ignoranți și încărcați de prejudecăți pe cât credea Socrate,el nu ar fi avut într-adevăr nici o șansă.Dar după cum a fost votat
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
o majoritate atât de mică,”spunea el”ci la una mare”.Socrate era surprins pentru faptul că învățăturile lui fuseseră considerate,de-alungul întregii sale vieți,drept ostile față de democrația ateniană.În aceste condiții, dacă așa- numiții demos,care era poporul atenian de rând, ar fi fost atât de ignoranți și încărcați de prejudecăți pe cât credea Socrate,el nu ar fi avut într-adevăr nici o șansă.Dar după cum a fost votat verdictul de către jurați a dovedit că el avea șanse considerabile-că acestora
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
artistică a Atenei.Despre această realitate o spune cu mândrie Pericle în”Istoria Războiului Peloponeziac”scrisă de Tucidide-este vorba de „școala Ellasului”. Datorită acestui fapt filozofi din zona bazinului mediteranean poposeau la Atena atrași de marele interes cu care publicul atenian le asculta cuvântările.Socrate declarase că nu luase niciodată parte la vreuna dintre conspirațiile împotriva guvernului atenian și că nu comisese nici un act vădit împotriva acestui guver,însă acuzarea nu a oferit nici o dovadă care să conteste aceste afirmații.El
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
Tucidide-este vorba de „școala Ellasului”. Datorită acestui fapt filozofi din zona bazinului mediteranean poposeau la Atena atrași de marele interes cu care publicul atenian le asculta cuvântările.Socrate declarase că nu luase niciodată parte la vreuna dintre conspirațiile împotriva guvernului atenian și că nu comisese nici un act vădit împotriva acestui guver,însă acuzarea nu a oferit nici o dovadă care să conteste aceste afirmații.El se considera că își făcuse datoria de soldat-cetățean.În acest context,pot afirma că a fost condamnat
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
simplu,o condamnare a unor idei,și în concluzie, a fost o decizie care contravenea fundamentalelor tradiții ale orașului -stat Atena. Din păcate Socrate nu a invocat în apărarea sa libertatea cuvântului,dacă ar fi invocat principiile fundamentale ale democrației ateniene, în mod cert,ar fi reușit să obțină o majoritate de voturi în favoarea achitării.Se pune întrebarea de ce nu a făcuto?Socrate nu credea în valoarea libertății cuvântului și dorea să fie condamnat.Cercetătorii afirmă că există dovezi că el
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
libertății cuvântului și dorea să fie condamnat.Cercetătorii afirmă că există dovezi că el dorea să moară și că a decis să-i provoace deschis și sincer pe jurați.În tot acest context există o divergență fundamentală dintre premizele democrației ateniene și învățăturile lui Socrate.O seamă de probleme fundamentale existau în privința cărora între Socrate și marea majoritate a compatrioților săi existau deosebiri ireconciliabile și chiar antagonice.Gândirea lui Socrate era antidemocratică și antipolitică în sensul grec al cuvântului.El dezaproba
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
Socrate nu apare ca fiind în raporturi bune cu Critias și Cei Treizeci. Aceștia au folosit proprietățile lui Leon pentru a acoperii cheltuielile suferite cu întreținerea garnizoanei spartane care ocupase Atena. Și care îi ținea pe dictatori la cârma statului atenian.După părerea este că dacă Socrate nu ar fi fost condamnat, dacă l-ar fi avertizat pe Leon, dacă ar fi făcut o declarație publică de protext,dacă ar fi denunțat acele acte imorale și ilegale și dacă ar fi
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 261 din 18 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340823_a_342152]
-
cu puțin noroc luminați, în sensul că unul din ei vrea să abolească sclavia. Nici asta nu merge, fiindcă mixul de antichitate și feudalitate din civilizațiile din serial nu e pregătit pentru asta (nu vă gândiți, vă rog, la democrația ateniană, de fapt, vota un mic segment din populație). Discriminarea se aplică indiferent că ești nobil au ba, vezi cazul „persoanei cu probleme de verticalitate” Tyrion. Cât despre urcatul pe scara socială, ajunge un episod ca să îți dorești ca, dacă ai
Nouă motive pentru care suntem fascinați de „Game of Thrones” () [Corola-blog/BlogPost/338154_a_339483]
-
și cu Dumnezeu. România ar putea fi un creuzet bun în acest sens, în care să se nască cel mai puternic Centru de Cultură și de Spiritualitate din lume.. În altă ordine de idei, doresc să vă reamintesc că democrația ateniană vine în lume de peste 2500 de ani din “comunismul femeilor” din Republica lui Platon din Grecia antică. Da, există în Republica lui Platon mai multe referințe la “comunismul femeilor”. Iar democrația politică pe care o suportăm acum, este introdusă în
ÎNTREBĂRI ESENŢIALE, LEGITIME ŞI OBLIGATORII PENTRU TOŢI ROMÂNII DE PRETUTINDENI, DAR ŞI PENTRU TOŢI OAMENII DE PE PLANETA PĂMÂNT de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343766_a_345095]
-
fără trecut, iar eu sunt o ființă iubitoare de toate, care au un început, un trecut. Eu sunt o ființă prea casnică, legată de firul de iarbă, de firul izvorului. Lili Bobu Ce credeți despre viață, maestre, la vârsta înțelepților atenieni? Grigore Vieru La 14 ani, flămând fiind, credeam că nu există pe lume nimic mai bun, decât o bucată de pâine. La 25, îndrăgostit fiind, credeam că nu există nimic mai frumos pe lume, decât iubirea, la 40 mai credeam
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342915_a_344244]
-
fără trecut, iar eu sunt o ființă iubitoare de toate, care au un început, un trecut. Eu sunt o ființă prea casnică, legată de firul de iarbă, de firul izvorului. Lili Bobu Ce credeți despre viață, maestre, la vârsta înțelepților atenieni? Grigore Vieru La 14 ani, flămând fiind, credeam că nu există pe lume nimic mai bun, decât o bucată de pâine. La 25, îndrăgostit fiind, credeam că nu există nimic mai frumos pe lume, decât iubirea, la 40 mai credeam
INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342916_a_344245]