256 matches
-
fiind "procesul de formare a propriei personalități și conduite conform unor modele și cerințe și în baza unor eforturi personale". Este educația de sine și pentru sine - adăugăm noi. Această definiție ne oferă posibilitatea să facem distincție între educație și autoeducație, între instruire și autoinstruire (autodidaxie). Educația (formală sau informală) este constituită din suma influențelor exercitate asupra individului de către școală, familie, societate, proces în care omul (copil, tânăr sau adult) este obiect al educației. În cazul autoeducației, care vizează desăvârșirea propriei
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
distincție între educație și autoeducație, între instruire și autoinstruire (autodidaxie). Educația (formală sau informală) este constituită din suma influențelor exercitate asupra individului de către școală, familie, societate, proces în care omul (copil, tânăr sau adult) este obiect al educației. În cazul autoeducației, care vizează desăvârșirea propriei personalități, în concordanță cu mobilurile interne specifice, individul este concomitent subiect și obiect al educației, devine propriul său educator. Se știe că educația școlară nu poate oferi omului toate cunoștințele și abilitățile necesare pentru întreaga viață
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
necesare pentru întreaga viață. Ca să se poată adapta dinamismului economiei capitaliste, omul trebuie să învețe toată viața. Autoinstruirea constă în extinderea pe durata întregii vieți a învățării prin efort personal, din proprie inițiativă și se constituie într-o componentă a autoeducației. Dar autoeducația nu izvorăște întotdeauna dintr-o aspirație proprie. Ne îmbogățim cunoștințele, ne corectăm atitudinile și comportamentele pentru a răspunde adecvat solicitărilor activității profesionale, vieții sociale, țelurilor devenirii ca personalitate împlinită într-un context social istoric dat. Mobilurile acestor eforturi
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
întreaga viață. Ca să se poată adapta dinamismului economiei capitaliste, omul trebuie să învețe toată viața. Autoinstruirea constă în extinderea pe durata întregii vieți a învățării prin efort personal, din proprie inițiativă și se constituie într-o componentă a autoeducației. Dar autoeducația nu izvorăște întotdeauna dintr-o aspirație proprie. Ne îmbogățim cunoștințele, ne corectăm atitudinile și comportamentele pentru a răspunde adecvat solicitărilor activității profesionale, vieții sociale, țelurilor devenirii ca personalitate împlinită într-un context social istoric dat. Mobilurile acestor eforturi? În multe
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
intervine o motivație egoistă, aceea de a fi ca nimeni altul, de a ne situa deasupra tuturor. În alte cazuri, mobilul este unul generos-uman, de a ne pune în slujba binelui general, de a contribui la progresul și prosperitatea societății. Autoeducația vizează o paletă largă de componente ale personalității umane: continuarea, în forme specifice, a instrucției școlare, adecvarea comportamentului și atitudinilor pentru optimizarea activității profesionale, perfecționarea continuă a conduitei civice în raport cu modificările survenite în comandamentele vieții sociale, adaptarea la rigorile vieții
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
modificările survenite în comandamentele vieții sociale, adaptarea la rigorile vieții de familie și la responsabilitatea creșterii și educației urmașilor, însușirea și aplicarea în practică a normelor de conviețuire socială, altele decât cele dobândite în școală și în familia de proveniență. Autoeducația nu mai este operantă la vârsta senectuții. Capacitatea de adaptare și de asimilare a informațiilor scade ca urmare a pierderii abilităților fizice și intelectuale, a instalării decrepitudinii. Din aceste cauze vârstnicul trăiește din amintiri, multe dintre ele deformate, își creează
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și case de pierzanie ca cei de azi...Se pare că în unele privințe au dreptate bătrânii dacă reținem tendința tineretului actual spre libertinaj excesiv și lipsa de interes și de autoritate a multor părinți. Nimeni nu este capabil de autoeducație fără să fi beneficiat de un proces educativ eficient. Educația sau buna creștere realizată în familie și școală dă roade atunci când este continuată prin autoeducație, când tânărul sau adultul își perfecționează și înfrumusețează personalitatea prin voință și eforturi proprii. Acumularea
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și lipsa de interes și de autoritate a multor părinți. Nimeni nu este capabil de autoeducație fără să fi beneficiat de un proces educativ eficient. Educația sau buna creștere realizată în familie și școală dă roade atunci când este continuată prin autoeducație, când tânărul sau adultul își perfecționează și înfrumusețează personalitatea prin voință și eforturi proprii. Acumularea necontenită de cunoștințe în scopul îmbogățirii culturii generale și a culturii profesionale, aprofundarea studiului într-un domeniu de interes economic sau social, obținerea unei noi
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
aprofundarea studiului într-un domeniu de interes economic sau social, obținerea unei noi calificări prin studii teoretice și activități practice, a unor performanțe deosebite în plan teoretic sau practic, toate acestea sunt rodul autoinstruirii, al autoperfecționării, într-un cuvânt al autoeducației. Tot autoeducație înseamnă și dacă facem eforturi să ne stăpânim impulsurile, să ne înfrânăm dorințele, să rezistăm tentațiilor, dacă perseverăm în atingerea unor țeluri nobile, dacă ne înăbușim înclinațiile spre comoditate și compromisuri. Viața cu solicitările, plăcerile, bucuriile și capcanele
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
într-un domeniu de interes economic sau social, obținerea unei noi calificări prin studii teoretice și activități practice, a unor performanțe deosebite în plan teoretic sau practic, toate acestea sunt rodul autoinstruirii, al autoperfecționării, într-un cuvânt al autoeducației. Tot autoeducație înseamnă și dacă facem eforturi să ne stăpânim impulsurile, să ne înfrânăm dorințele, să rezistăm tentațiilor, dacă perseverăm în atingerea unor țeluri nobile, dacă ne înăbușim înclinațiile spre comoditate și compromisuri. Viața cu solicitările, plăcerile, bucuriile și capcanele ei reprezintă
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
ne stăpânim impulsurile, să ne înfrânăm dorințele, să rezistăm tentațiilor, dacă perseverăm în atingerea unor țeluri nobile, dacă ne înăbușim înclinațiile spre comoditate și compromisuri. Viața cu solicitările, plăcerile, bucuriile și capcanele ei reprezintă un permanent și solicitant exercițiu de autoeducație. Numai cei ce învață din experiența proprie și a altora, numai cei ce își construiesc un sistem solid de autoreglaj și de aspirații realizabile urcă treptele afirmării profesionale, familiale și sociale. Diplomele școlare, universitare, postuniversitare și chiar titlurile academice nu
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
amintim doar cazul magistratului, intens mediatizat, care își arăta goliciunea dorsală vecinilor cu care se afla în conflict. În astfel de cazuri educația primară deficitară s-a dovedit a fi un fundament șubred pe care nu s-a putut clădi autoeducația. Ceea ce nu ai învățat și nu ai deprins în cei șapte ani de acasă, nu poți dobândi nici în cele mai înalte școli și academii. Autoeducația este, cred, cel mai prețios câștig spiritual al omului pe parcursul vieții. POSTFAȚĂ Profesorul Vasile
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
a dovedit a fi un fundament șubred pe care nu s-a putut clădi autoeducația. Ceea ce nu ai învățat și nu ai deprins în cei șapte ani de acasă, nu poți dobândi nici în cele mai înalte școli și academii. Autoeducația este, cred, cel mai prețios câștig spiritual al omului pe parcursul vieții. POSTFAȚĂ Profesorul Vasile Fetescu - pedagog eminent și scriitor Sub un titlu voit nostalgic, Toamnă la Copou, profesorul Vasile Fetescu a publicat de curând un volum de eseuri, articole, evocări
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
om prin conduita de revendicare, care se încadrează într-un anumit sistem de norme morale și juridice răspunsul agresiv la frustrare se menține doar la acele structuri de personalitate instabile și impulsive, care nu s-au supus unui proces de autoeducație, de autocontrol, care asigură, reflectarea conștientă a răspunderii față, de propria persoană și față de relațiile ei sociale 5. Conținutul psihologic al fenomenului de frustrație poate fi relevat deplin numai prin luarea în discuție a termenilor de „obstacol”, „conflict” și „stres
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
la nivelul psihologic de integrare, există posibilitatea unei „autoreglări conștiente”. Bineînțeles, acest tip de autoreglare nu poate apărea decât pe o anumită treaptă de dezvoltare a vieții psihice și presupune transformarea în ontogeneză - sub influența educației, a factorilor sociali și autoeducației - a însușirilor psihice ale persoanei (pentru dezvoltarea conștiinței de sine, a capacității de selectare a mobilurilor în conformitate cu exigențele sociale, și de adaptare a acestor exigențe la specificul propriilor aspirații și idealuri). N. Weiner admite chiar o capacitate de superreglare, atunci când
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
de stimulare a predării interși transdisciplinare ar permite promovarea mai eficientă a acestei „comunicări”, ar oferi cadrul operațional pentru elaborarea unei concepții unitare de integrare și articulare a celor trei tipuri de educație. Pregătirea elevilor pentru învățarea continuă și extinderea autoeducației la întreaga viață constituie argumente puternice pentru deschiderea școlii față de experiențele trăite de elevi în afara școlii. Școala nu poate ignora viața socială, izolându-l pe elev de problemele ei majore, nu poate spera să formeze (nu doar să transmită cunoștințe
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
să dobândească noi cunoștințe, priceperi, deprinderi, atitudini, interese, valori; toate experiențele individuale sau de grup care rezultă din învățare; lectura, audiția muzicală, învățarea prin racordarea la viața cotidiană de familie sau de muncă. În sens tehnic, include numai activitățile de autoeducație și formele educaționale organizate ca grupe de studiu, serile de conferințe, institutele pentru formarea adulților etc. Definițiile date educației adulților sunt axate, cele mai multe, pe satisfacerea nevoilor indivizilor (de a-și îmbogăți experiența personală, de a-și putea exprima personalitatea, de
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
vârstă - adulții. Ideea educației permanente s-a născut din nevoia de a articula diferite niveluri și tipuri de educație, încât educația să devină continuă în timp și spațiu („continuum educațional”). Fiecare ciclu școlar constituie o deschidere spre învățarea continuă, spre autoeducație și vizează atât structurile (care trebuie flexibilizate), cât și profilurile și obiectivele educaționale specifice fiecărui ciclu sau tip de educație. Educația adulților poate fi privită ca un etaj juxtapus, continuând procesul educațional, dar izolată de alte tipuri de educație. Educația
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
putem filosofa". (12, p. 46) O astfel de lume nu este doar aceea a mijloacelor tehnice moderne, dominate de televizor și aparatură audio, în casă, dar și de lumea valorilor morale și spirituale urmărite a fi formate prin educație și autoeducație. Într-o primă formă, acestea până nu de mult erau realizate în familie, în relațiile dintre părinți și copii-adolescenți-tineri. O altă sursă importantă, neseparată de familie, erau "marile cărți". Una dintre ele, care nu lipsea într-o vreme din nicio
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de câteva ori, de-a lungul unei vieți medii de 65 de ani, corpul și în mare măsură mintea, spiritul, credințele. Fie eforturile de adâncire a înțelegerii, fie prin imitație, prin eșecuri urmate de succese sau prin educația completată de autoeducație, oamenii, societatea și Pământul se schimbă (atunci când este privit dintr-o capsulă sau o stație extraterestră). De aceea, și istoria se rescrie continuu, rămânând a fi adoptată atât metafizica, cât și antropologia (după G. Durand). Un fapt mai violent rămâne
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nu exist tentație mai mare decât a confunda împlinirea uman și idealitatea conceptual cu propria noastr existenț! știm îns bine ce pondere crescând o au științele psihosociale din sistemul științelor în general și cât de mare este efectul educației și autoeducației, pentru a nu face abstracție tocmai de ceea ce particularizeaz ori caracterizeaz modul nostru de a fi comportamental, de a ne înscrie pe o orbit a devenirii prin educație și autoeducație, dac vrem cu adevrat s ne integrm social și s
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
în general și cât de mare este efectul educației și autoeducației, pentru a nu face abstracție tocmai de ceea ce particularizeaz ori caracterizeaz modul nostru de a fi comportamental, de a ne înscrie pe o orbit a devenirii prin educație și autoeducație, dac vrem cu adevrat s ne integrm social și s coexistm cu ceilalți semeni, printr-un raport de integrare și cooperare uman, schimbând idei și nu prudențe, discutând deschis și fr cenzur politic (dac este posibil, oricum evitând concesiile explicabile
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
relevante pentru viitor. Așa cum am subliniat în capitolele anterioare, fiecare dintre aceste perspective, luate separat, prezintă riscuri pe care nici o societate inteligentă și responsabilă nu le poate accepta. Accentuarea individualizării, în condițiile creșterii accesului la informații și la mijloace de autoeducație și autoevaluare, poate transforma o competență (autoeducația), dintr-o cale spre dezvoltare și progres, într-un instrument al însingurării. De altfel, după cum apreciază Jacques Attali, riscul este foarte mare dacă avem în vedere mizele economice " Dacă această metodă va merge
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
capitolele anterioare, fiecare dintre aceste perspective, luate separat, prezintă riscuri pe care nici o societate inteligentă și responsabilă nu le poate accepta. Accentuarea individualizării, în condițiile creșterii accesului la informații și la mijloace de autoeducație și autoevaluare, poate transforma o competență (autoeducația), dintr-o cale spre dezvoltare și progres, într-un instrument al însingurării. De altfel, după cum apreciază Jacques Attali, riscul este foarte mare dacă avem în vedere mizele economice " Dacă această metodă va merge până la înlocuirea chiar parțială a predării directe
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
umană normală (Q.I.= 90) se poate dezvolta măcar un minim de creativitate. De aici rezultă faptul că orice copil trebuie să beneficieze de mijloace generale și speciale de stimulare a creativității. Educația creativității presupune un moment inițial, și anume autoeducația ei, adică efortul și motivația fiecărei persoane de a-și exersa și dezvolta deschiderea față de tot ceea ce înseamnă comportament creator. Metode destinate personalității creatoare În acest caz, acțiunea de educație a creativității urmărește nu doar exersarea subsistemelor psihologice implicate, ci
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]