319 matches
-
trăirilor expresive, a visării, a delicateței, a tandreței. Înconjurat de mașini, omul ajunge, el însuși, o mașină. De aceea, el execută stereotip anumite condiționări existențiale, fără să-și mai dorească progresul spiritual sau depășirea unor „limite” culturale, gnoseologice sau religioase autoimpuse. Starea de confort este asigurată de un serviciu bun, o viață a trupului normală (sănătate și împlinirea nevoilor fizice: hrană, apă, sexualitate etc.), precum și pseudo-cultivare a spiritului, aflat într-o teribilă amorțeală (dependența de televizor, de jocurile pe computer etc.
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
auditoriul, cu doctrinele"(19). În anii interbelici, ai libertății depline, Nae Ionescu pare a descoperi rețeta educației „întru libertate". Nicolae Steinhardt subliniază înțelegerea libertății, la Nae Ionescu, drept responsabilitate asumată, capitală, decisivă, „pe viață și pe moarte". Libertatea este „cruzime" autoimpusă în evaluarea sinelui și a celorlalți, a doctrinelor și ideologiilor. În aceeași prezentare, Steinhardt își recunoaște neparticiparea la spiritul generației în anii interbelici, poziționarea sa exterioară față de atmosfera intelectuală „entuziastă" și misionară a tinerilor săi contemporani. „Atunci pe loc în
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
ani și v-am fost și dirigintă : română, franceză, latină. Mult ? Puțin ? A fost o urcare, ca ascensiunea pe un munte, ca o traversare înot, fără oprire, a marei noastre formări ca oameni, uneori obositoare, acablantă, cu restricționări impuse sau autoimpuse, dar am reușit și a fost frumos ! Însemnarea voastră era scurtă : 2.200 de ore. De zbor împreună ! Florica Patan, MĂRȚIȘORUL MEU Alba Iulia,1 Martie, 2017 Referință Bibliografică: MĂRȚIȘORUL MEU / Florica Patan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2252
MĂRȚIȘORUL MEU de FLORICA PATAN în ediţia nr. 2252 din 01 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376791_a_378120]
-
să se strecoare prin țarcul coșcovit ce-o poartă fie spre Piața San Marco, fie spre gară, pare tehui-halucinată de ce și-a propus. Fețele, chiar și rar zîmbitoare, se circumscriu, consimțit, unui subit sindrom maniacal. Fără previzibil remediu cît durează autoimpusa deambulare. Doar copiii... Singurii, ei, zbenguindu-se printre picioarele pedestrașilor, rîzînd și țipînd firesc, par... normali în acest demers al părinților lor, ce și-au dorit, la urma urmelor, plăcerea călătoriei. Intru în șuvoi și, retrăgîndu-mă o clipă, protectiv, în
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și pe trecere pietoni, nu te mai miră că atunci cînd, intrînd pentru prima dată în Filarmonică, țin, cu nesimțire, să bruieze o măsură celestă din Bach. De cîte ori ajung la pasajul acesta din britanicul Benjamin Britten (1913-1976), contrar autoimpusei obișnuinți, dau butonul la maximum, magnificul simfonism zguduindu-mi coșul pieptului. Delirul clipei m-ar putea dezechilibra, dacă n-aș percepe imediat că pasajul transpune doar majestuosul fast al imperiului. Au mai dispărut pîrlitele alaiuri nupțiale cu "să se pupe
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ochii unei Europe grijulii, înainte de toate, cu propria-i urgentă redresare și prea puțin dispusă a vedea ce se întîmplă dincolo de Cortina de fier. Dacă gimnastica tendoanelor nu intră în vederile primilor doi primitivi, fiind considerată contraproductivă în înțepenirea impusă/ autoimpusă, succesorul nu are încotro: va trebui să apeleze la avantajele unui fitness de bonton european. Programul genuflexiunilor e chestiune de agendă zilnică. Sub îndrumarea unui invizibil (dar bănuit) antrenor, nu numai interminabilul președinte actual, dar și comilitonii lui întru partid
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
babacilor, restul populației tinere/ foarte tinere e total insensibilă al componenta politică. Dacă nu ține neapărat să se salveze într-o Canadă Eldorado, atunci această populație crudă își scenarizează aici viața zilnică (dar mai ales cea noctrună), într-o totală autoimpusă ignoranță privind politicul. Grupuri compacte de fete și băieți beneficiind de o biologie spectaculoasă, arătînd ca-n colecțiile Armani schimbă dezinvolt barurile, în care prizează, la o cola, niscaiva "ierburi", și-și împărtășesc, într-o limbă sumară, sumarele necesități. E
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și admiratori, dintre care nu puțini i-au fost părtași sau martori ai nesfârșitelor încercări cuprinse în propriul traiect biografic, numeroși colegi de breaslă și autentici (ori numai pretinși) colaboratori sau discipoli, care l-au prețuit și respectat, deopotrivă, cu autoimpusă, justificată și rar-întâlnită sinceritate și, nu în ultimul rând, o suită de proiecte științifice, mărturisite și perfect imaginate, pentru a căror înfăptuire firul vieții autorului s-a dovedit, din păcate, prea scurt. Dincolo însă de resemnarea, care diminuează sau chiar
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
eliptică de motivație, pretextul pentru neomologarea dosarului de conferențiar, de către „organe”, nu este dezvăluit de autorul tabletei, dar nu și necunoscut celor din preajmă. Plecarea intempestivă din țară în vara anului 1970 - „fuga”, în limbajul politic al vremii, sau exilul autoimpus, în expresia făptuitorilor - a familiei Benedict și Silvia Sergent, cumnatul și sora lui Leonid Boicu, pe atunci ingineri la un foarte important obiectiv industrial din orașul Făgăraș, și stabilirea lor în Elveția i-au provocat, pe lângă trauma sufletească a despărțirii
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a caracterului științific. Se uită cu acest prilej faptul că aproape tot ceea ce s-a realizat În istoria umanității În materie de educație s-a Înfăptuit nu numaidecât deliberat și sub imperiul unei autorități ultraspecializate, ci prin angajarea unei normativități autoimpuse, prin degajarea contextuală a unor principii călăuzitoare de Înșiși actorii implicați În acest domeniu (sau cei din apropierea lor). Până la a-și da cu părerea Învățătorii și profesorii despre cum este bine să fie crescut un copil, e nevoie să intre
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
prin toate mijloacele să-i pună În forma și orânduiala lumii, să-i facă să respecte regulile și șabloanele. Oare aceasta e iubire? Nu. Dar iubirea din milă a aproapelui, chiar dacă reclamă o acută Înțelegere? Nici aceasta. Poate iubirea imperativă, autoimpusă În urma unor conjuncturi și conveniențe (că așa se cade, că face bine)? Cu siguranță nu. Acestea nu sunt forme ale iubirii, pentru că e afectată firea lucrurilor. Iubirea este aducătoare de evidență și naturalitate, de firesc și libertate. Iubirea instaurează o
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
României: de la tăcerea deliberată la implicarea activă în negocieri Sesiunea MAN și Declarația adoptată reprezentau un semnal clar privind noul mod de acțiune a României în problema neproliferării armelor nucleare. Corespunzând unei etape noi, noua orientare marca renunțarea la "tăcerea autoimpusă" și participarea activă la dezbaterile și negocierile vizând încheierea tratatului de neproliferare. Ceea ce presupunea, desigur, o atitudine în egală măsură echilibrată și constructivă, pusă sub semnul exigenței și creativității. Cadrul instituțional de desfășurare a acestei activități îl reprezenta, în continuare
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
a fi suprafața care degrevează ființa de o falsă interioritate și recreează imaginea exteriorului, prin definiție imperfect și fragmentar, constrâns la fetișism pentru a putea încropi o presupusă armonie. Solitudinea devine o stare provocată, supravegheată și tratată ca un ritual autoimpus („Și singurătatea-i o sărbătoare dacă știi s-o/ trăiești”). Coerența, claritatea, derularea aproape logică a discursului creează o impresie de monotonie, metafora apare în ipostaze catacretice, dezambiguizante, retorismul pare că dictează „sentimentelor”. Rămâne însă timiditatea când bătăioasă, când retractilă
CORBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286412_a_287741]
-
istoriei ultimelor șase decenii ale secolului al XX-lea, de „mic-burghez”, de intelectual erudit, de profesor de literatură franceză, de scriitor, de soț și tată, de prieten al prietenilor săi). „Motorul” îl constituie introspecția și ispita aprehendării ontologicului. Uneori, tema, autoimpusă, e comentarea unor fragmente filosofice sau literare, dar prin aceasta cartea nu devine câtuși de puțin un studiu critic în înțelesul obișnuit: exemplul cel mai frapant îl oferă Caietele lui Cioran, probabil capodopera lui C., unde, în nici trei sute de
CIOCARLIE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286252_a_287581]
-
cu alte științe umaniste Sociologia furnizează date referitoare la premizele socio-culturale și profesionale ale diferitelor îmbolnăviri, dar și la posibilitățile recuperatorii pentru bolnavi. Filosofia este necesară formării medicului - a unei concepții coerente despre viață și oameni și decodificării unor mentalități autoimpuse sau induse din exterior bolnavului, capabilă să distorsioneze uneori relațiile interpersonale ale acestuia. Relația psihologiei medicale cu etica și religia este o dominantă esențială în acest context al interdisciplinarității, dar insuficient explorată în domeniul medicinii. CAPITOLUL II DIMENSIUNEA BIO-PSIHO-SOCIALĂ A
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
teoreticieni au argumentat că armele de distrugere în masă nu reprezintă o armă la îndemâna multor teroriști, chiar în aceste vremuri schimbătoare. Considerăm că cele mai multe organizații teroriste sunt conservatoare, din punct de vedere tehnologic, dar menționează, de asemenea, că restricțiile morale autoimpuse, care guvernau altădată acțiunile teroristului, sunt acum mult diluate. Întrucât tendințele de folosire a armamentului clasic în acțiunile precedente ating apogeul, crește probabilitatea trecerii la terorismul prin atacuri în masă, teroriștii se pot întoarce mai mult către aceste arme, care
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
evenimentelor sau faptelor. După cum unele stimulează participarea la construcția Împreună a sensului sau a Înțelesului propriu conținuturilor luate În studiu ori sunt centrate pe producerea de idei și rezolvarea de probleme. Comun tuturor le este respectarea unor reguli de participare, autoimpuse, așa cum ar fi: respect reciproc, atitudine pozitivă, toleranță, sinceritate, discreție și confidențialitate, ascultare până la capăt a celui care vorbește fără a interveni sau Întrerupe, abținere de a monopoliza discuția, punctualitate, interzicere a ironiilor și jignirilor, folosire a unui limbaj adecvat
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
formă) care se referă la acțiuni realizate cu scopul primirii unei recompense sau pentru evitarea unei pedepse (Standage & Treasure, 2002). Reglarea prin introiecție presupune un anumit grad de internalizare a comportamentului individului prin care controlul extern se transformă în control autoimpus (Standage & Treasure, 2002). Deși comportamentul este controlat extern sursa controlului este internalizată (sentimentul de vină), presiunea fiind autoaplicată (Standage et al., 2003). Reglarea prin identificare este un proces prin care oamenii recunosc și acceptă valoarea unui anumit comportament (Deci & Ryan
RELAȚIA DINTRE MOTIVAȚIE ŞI ORIENTAREA SPRE OBIECTIVE LA PARTICIPANȚII ÎN ANTRENAMENTUL CU GREUTĂȚI ÎN SĂLILE DE FITNESS. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Cosmin Prodea, Ioan Pop () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_788]
-
ca pe o problemă simplă, cu două variabile, de corelare a nevoii de locuințe cu cantitatea de locuri de muncă În cadrul unui sistem Închis, Ebenezer Howard acționa „științific” atât din punct de vedere temporal, cât și funcțional, În cadrul acestor limite autoimpuse. În rest, totul era rezolvat, grație formulelor pentru spațiul verde, lumină, școli și număr de metri pătrați pe cap de locuitor. În urbanism, ca și În silvicultură, de la ipotezele simpliste la practica modelării mediului - În vederea adaptării lui la simplificările cerute
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
postulate axiomatice” și reflectă „mai degrabă un angajament ideologic față de superioritatea epistemei, decât o Încercare serioasă de a desluși subtilitățile și misterele motivației și comportamentului uman”. Logica acestor reformulări este analogă practicii experimentale și limitelor pe care și le-a autoimpus agricultura științifică modernă. Restrângându-și aria de cercetare, aceasta a câștigat enorm din punct de vedere al preciziei și puterii științifice, Însă, probabil, cu prețul lipsei de relevanță sau al surprizelor neplăcute, venite din afara perimetrului său artificial creat. Tehne-ul este
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
eu că era diferența. Doru Pop: Din păcate, trebuie spus că efectul generației ’80 este și unul nefast. În anii ’90, când generația ’80 trebuia să-și asume rolul politic despre care vorbeați, datorită acestei tare de construcție, de memorie autoimpusă, nu a fost În stare să acționeze. O Întreagă generație Își construise un destin de memorie care se opunea oricărei forme de autoritate, oricăror scheme pragmatice. În anii ’90, când a trebuit să preia puterea politică și când li s-
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
fiindcă îl menține muzica în formele lui mai arhaice și mai puțin alterate în unele privințe.” Interesante sunt, de asemenea, informațiile despre performeri (locul nașterii, persoana de la care știe cântecul, precum și repertoriul mai larg pe care îl deține). Prin rigori autoimpuse, G. și Vâlsan au anticipat metodologia științifică a ultimelor decenii, conferind lucrării o valoare de referință. Din păcate, după această primă tentativă de abordare a folclorului românesc G. nu a mai publicat decât o culegere precară (și ca dimensiuni, și
GIUGLEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287284_a_288613]
-
București). Debutul lui G., remarcat și de G. Călinescu în „Viața literară”, a însemnat doar un exercițiu de digitație pentru cel care, peste aproape patru decenii, își va schimba și stilul, și maniera, dar mai ales tonul. După o pauză autoimpusă, poetul revine cu volumul Arderea etapelor (1968), succedat la intervale scurte de alte noi cărți de versuri. Nimic (sau aproape) nu mai amintește de romanticul întârziat de odinioară, poetul dovedind odată cu înaintarea în vârstă nu doar o vitalitate (uneori exacerbată
GRUIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287378_a_288707]
-
a jucat În crearea de controale interne, care permiteau Înflorirea unui capitalism dezlănțuit fără ca totuși să sacrifice ordinea socială. Să ne amintim, cum a Înlocuit teologul protestant John Calvin ordinea externă, impusă de Biserică asupra fiecărui individ, cu o ordine autoimpusă, cu mult mai strictă. În fiecare moment al vieții credinciosului, fiecare acțiune trebuia să se conformeze gloriei lui Dumnezeu. Prin urmare, tot comportamentul personal trebuia, să fie perfect controlat și ordonat. Scăpări, relaxări și dubii, toate erau semne că individul
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
comportament cu o fervoare, care, dacă ar fi fost impusă de o forță politică externă, ar fi fost considerată dură și despotică. Etosul burghez s-a dovedit eficient. Fiecare a Învățat să echilibreze nou-câștigata autonomie și independență cu responsabilitățile sociale autoimpuse. În America, spre deosebire de Europa, procesul de integrare a rămas legat de rădăcinile religioase. Convinși că ei erau cu adevărat poporul ales, americanii au fost mult mai dispuși să echilibreze nou-câștigata autonomie cu o ascultare colectivă a unei autorități superioare și
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]