198 matches
-
afectiv. În mod evident, partea din corp tatuată sau găurită nu este neutră, la fel ca alegerea motivului sau a formei. La nivel psihologic, în afară de funcțiile citate înainte, tatuajul, piercingul și scarificarea fac parte din riturile de mutilare sau de automutilare. Pot uneori îmbrăca o formă patologică și pot fi expresia pulsiunilor agresive asupra propriei persoane. Falus, penis În afară de semnificația pur sexuală (vezi Sexualitate), falusul simbolizează puterea, forța masculină, creația. El reprezintă, din timpuri imemoriale, obiect de cult, iar reprezentările sale
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
șir lung de relații instabile și intense. În plus, acești indivizi apelează frecvent la comportamente de risc ca alimentarea compulsivă, sexul neprotejat, consumul de alcool și droguri, condusul cu viteză etc. De multe ori se înregistrează tentative de suicid sau automutilare. La nivel afectiv, trăirile curente sunt cele de gol sufletesc și furie intensă, aceste persoane fiind și foarte labile emoțional. Există unele date care indică faptul că terapia comportamentală dialectică este eficientă în tratamentul tulburării de personalitate de tip borderline
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
tehnologic virtual, cu atât mai mult sunt amplificate natura și condiția umane în ambiguitatea lor. În această direcție de interpretare, performările lui Stelarc chestionează relația corpului uman cu mașinile informatice, cu robotica și cu Internetul, ca tehnologii ale societății postindustriale. Automutilarea și suferința nu pot fi alungate din cadrul acestei relații, dimpotrivă chiar, cu cât se străduiește umanul să se elibereze de necesitate și de nevoia fiziologică, cu atât mai mult se vede prins în sistemul bifurcat al altor limite, al altor
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
sens deopotrivă tehnologic și postmodern la cyborgizarea individului și la mutația transgenică. Prin medierea interfeței computaționale, subiectivitatea și corporalitatea se imagine/ază, ajungând până la performările postobiect care mizează pe mișcarea imaginii trupului în contexte virtuale efemere și interactive. De la arta automutilării corporale (vezi Stiles, 1991, pentru această subdirecțieă, asociind noțiunile rezistenței și ale supraviețuirii, precum acționismul vienez al anilor 1960-1970, la arta feministă sau postcolonială, chestionând probleme de gender, rasă și sex, exemplele de body art șterg granițele dintre artă și
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
dependenței. Instalarea automatismelor este periculoasă deoarece progresează repede și scapă deseori de sub orice control al conștiinței. Astfel subiectul începe să consume în mod necompulsiv, și nu mai simte dorința care însoțește administrările compulsive. Gestul său se banalizează, iar sentimentul de automutilare care ar putea naște ideea de renunțare totală se diluează încetul cu încetul. Sevrajul Numim „sindrom de sevraj” ansamblul simptomelor provocate de stoparea bruscă a consumului unei substanțe psihotrope. El variază în formă și intensitate nu numai în funcție de substanțele și
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
în lotca-i patru persoane, deplasarea era perfect uniformă, fără nici un balans, te-ai fi crezut pe spatele unei păsări zburând lin, într-o zi liniștită. 65 Mai cunoscuți sub denumirea de Lipoveni, confundați de LP cu o fracțiune practicând automutilarea ("scopiții"), lucru comun printre majoritarii mândri de volumul cojon-ial și de vigoarea vergii din dotare (a se vedea în romanul lui Apostol Gurău, Defonia, în care prozatorul dunărean preia toate clișeele reducționiste). 66 Vezi următoarele pasaje: 67 Persoane des mergătoare
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
acest punct de vedere, radicalismul național est-european (dar și occidental, dacă ne amintim mișcările separatiste din vestul continentului, de la cea bască la cea irlandeză) și cel religios islamic, cele două provocări acute ale istoriei actuale, sânt semne identice ale unei automutilări a conștiinței de sine, exacerbate de contextul, traumatic în sine, al intrării în postmodernitate. Refuzul noii lumi, integrate, plurale, mediatice, ultraperformante dar mult mai puțin consolatoare și calde decât cea a "frățiilor de sînge" naționale, reprezintă, în ambele cazuri, o
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
pe care o simțeam era pricinuită de propria mea imaginație. Era echivalentul emoțional al gestului de a lua o lamă și de a mă tăia la mână, de a-mi despica abdomenul sau de a-mi secționa piciorul. Gelozia însemna automutilare. Era la fel de dureroasă și de lipsită de sens. Simțeam durerea nu pentru că mi se întâmplase ceva, ci fiindcă ceva nu se întâmplase. De ce un lucru care se petrecea între alți doi oameni și care nu avea nici un fel de legătură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
și temeinic rezolutive. Încrederea în temeinicia demersului său marchează și încrederea în destinul personal, care nu poate fi rupt de istoria și valorile neamului său pe care simte îndemnul să le preamărească. Au fost destule și dureroase demitizări, persiflări și automutilări comandate și coordonate. Dar poate că vine și vremea să ne autoevaluăm superlativ și să ne mai mutăm și într-o hiperbolă! Deși apar ca personaje în romanele sale, personalitățile istoriei și culturii românești preferate de Mihail Diaconescu nu sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
invaliditate în conformitate cu art. 57 alin. (3) din Legea nr. 19/2000 . Pensionarea se realizează la propunerea medicului curant în baza deciziei medicale emise de medicul expert al asigurărilor sociale. 9. Handicapul fizic sau mental produs ca urmare a acțiunilor voluntare (automutilări) nu face obiectul expertizării în vederea obținerii unui certificat de persoana cu handicap. 10. Examinarea celor care solicită eliberarea certificatului de încadrare într-o categorie de persoana cu handicap care necesită protecție specială se va face numai până la împlinirea vârstei standard
ORDIN nr. 726 din 1 octombrie 2002 privind criteriile pe baza cărora se stabileşte gradul de handicap pentru adulti şi se aplică măsurile de protecţie specială a acestora. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/145334_a_146663]
-
prin propriul corp și de a corela diferitele informații, astfel încât să poată reacționa într-un mod corect. Simptome ale deficienței în I.S. Probleme de comportament Reacție prea puternică / prea slabă la stimuli senzoriali; Probleme de concentrare; Hiperkinetic /foarte retras; Agresiv / automutilare. Probleme de motricitate: neîndemânare, mișcări automate, dificultate în coordonare ochi mână, căderi frecvente. Probleme în I.S.?!!! * Prelucrarea fragmentată, în loc de o percepție globală a informației. Problemele nu sunt cauzate de deficiențe la nivelul organelor senzoriale ci de faptul că persoanele cu
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
este considerat cel mai bun roman al lui Elfriede Jelinek, după Pianista, carte distinsă cu prestigiosul Premiu Heinrich Boll. În octombrie 2004, scriitoarea austriacă a primit Premiul Nobel pentru literatură. După interminabila sesiune sadomasochistă a studentului Klemmer, după mutilarea și automutilarea pe muzica lui Schubert, după depersonalizarea Erikăi din romanul Pianista, îi vine rândul jandarmului Kurt Janisch să intre în scenă odată cu Lăcomie, o carte străbătută de același sentiment al disperării și al singurătății. Personajele joacă același rol de marionete ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
soi-même, avec le temps“ (p.308). Musil are cu siguranță dreptate. Ceea ce nu ne spune este cât timp îți trebuie pentru a ajunge la acel punct de vedere care pare a structura și opera, și autorul. Chuck Palahniuk » Monștri invizibili Automutilare Bogdan Romaniuc După Fight club (1996) și Supraviețuitorul, scriitorul Chuck Palahniuk publică în anul 1999 romanul Monștri invizibili. Naratoarea este Shannon McFarland, alias Daisy St. Patience, o tânără frumoasă care duce viața unui manechin ideal. Nu-i lipsește nimic: are
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
societatea americană, în care totul nu este decât aparență. Ce este monstrul invizibil, dacă nu acea latură ascunsă a ființei noastre care, în jocul cu realitatea, trișează de fiecare dată? Printre temele abordate de Chuck Palahniuk se numără iubirea, schimbarea, automutilarea. Iubirea apare chiar în începutul romanului. Există mai multe forme ale iubirii în Monștri invizibili, și anume: iubirea părinților pentru copiii lor (în acest caz Shannon a fost mereu în umbra fratelui ei Shane), iubirea dintre frate și soră, iubirea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
în fine, iubirea înșelătoare, care nu este cu adevărat iubire. Tema schimbării este și ea prezentă în roman. Personajele își schimbă mereu locul, numele, mașinile, poveștile proprii, sexul și orientarea sexuală, fiind într-un raport permanent cu „virusul mortal“Sida. Automutilarea, sau distrugerea de sine, reprezintă de fapt tema principală a acestei cărți. Prin distrugerea sinelui și ștergerea completă a trecutului este posibilă crearea unei noi identități. Încă din momentul începerii narațiunii, Shannon precizează că viața sa nu este decât un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
nu înghite lejer nici muzica, nici imaginile. Nu e ușor de suportat spectacolul (auto)distrugerii ființei umane. Dar nu-i deloc vina lui Dave Mustaine, și-a altora cu sensibilitate asemănătoare, că lumea actuală este un spectacol (televizual) continuu al automutilării... Youthanasia este un cuvânt-container N-am avut un șoc mai puțin violent când am văzut coperta discului Youthanasia. Totdeauna contrariază absurdul unei situații precum aceea ilustrată acolo. Și-n literatură, de exemplu, e mai greu de suportat Kafka decât Orwell
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
de vinovăție determină la rândul lor o stimă de sine scăzută (victimele cred că merită ceea ce li s-a întâmplat). Apare astfel confuzia existențială care favorizează o percepție cronică a sinelui ca victimă (victimizing). Alcoolul, drogul, mâncarea, apetitul sexual crescut, automutilarea, sinuciderea sunt soluții pe care victimele abuzului sexual le folosesc pentru a pune capăt suferinței. Uneori adoptă strategii agresive de necontrolat, devastatoare chiar, perpetuând astfel ciclul abuziv. Statisticile cu privire la agresivitatea sexuală variază în funcție de definiția acesteia și de metodele de studiu
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
celor care nu mai pot îndura nedreptățile și duritatea vieții carcerale: sinuciderea și nebunia. "De obicei, deținutul înțelege că nu se va sinucide, dar gîndul puterii de a-și lua viața îl fortifică. Rudă de gradul II a sinuciderii este automutilarea, des practicată în sistemul punitiv. Deseori are sensul unui protest. Nebunia este și ea o ispită și o formă de eliberare din supliciu (chiar o formă de mîntuire), dar deținutul nu poate avea certitudinea că va izbucni vreodată, pentru că nebunia
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
însoțite de ritualuri contestatare, de rebeliune, care ventilează resentimentele acumulate de indivizii de pe treptele inferioare ale ierarhiilor și permit reînnoirea, remodelarea și reîmprospătarea formelor de adaptare care susțin sistemul carceral. Ritualurile contestatare În viziunea funcționalistă, ritualurile care contestă ordinea instituțională (automutilările, sinuciderile, evadările, răscoalele, grevele foamei etc.) sînt în mod consecvent interpretate ca o formă de perpetuare a sistemului, ca supape de siguranță care îngăduie oricărei opoziții să se disipe, fără consecințe nefaste. Pentru oficialități, existența acțiunilor contestatare se datorează faptului
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
deținuți, la trafic, la vorbitor, la izolator etc. Insultele, injuriile, amenințările verbale, îmbrîncelile și agresiunile, amenințările cu arme, degradarea bunurilor administrației sau ale colegilor, furturile, violurile și agresiunile cu caracter sexual, evadările, incitările la revoltă, mișcările de protest, sinuciderile, omorurile, automutilările, refuzurile de hrană, discriminările rasiale, religioase, medicale, sexuale toate aceste sînt greu de cuantificat, din cauza producerii lor în număr tot mai mare. Comandantul unei secții din Penitenciarul Rahova estima numărul incidentelor produse pe secția lui la peste 500 într-un
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
din cauza sedentarismului, tabagismului, obezității), stomacale, respiratorii, anale (fisuri, abcese, noduli, SIDA produse de frecventele relații homosexuale). Violențele iscate frecvent între deținuți produc și ele noi boli: plăgi, tăieturi, coaste rupte, tăieri ale unor membre etc. Duratele prelungite de detenție facilitează automutilările și tentativele de sinucidere, aducînd pe masa de operație oameni care au înghițit cuie, sîrme, cioburi, ace, care și-au tăiat organele sexuale, degetele sau și-au tăiat burta încercînd să-și extragă diverse organe interne. Bolile mintale, favorizate de
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
sacrificat, aidoma modelului și Creatorului său. Pare-se că subtilitățile obscure ale imnului vedic al lui Prajapati l-au inspirat pe Eminescu în poemul său, acest zeu reprezentînd imolarea voluntară de sine spre a da naștere Universului. Această idee a automutilării sau a autodistrugerii lui Dumnezeu pentru ca lumea să existe, întîlnită și în unele texte kabbaliste, pare să-l fi persecutat pe Cioran, marcat de neșansa căderii în timp și de dureroasa exterioritate ontică trăită în absența irațională a Creatorului. Iar
Despre sacralitatea sacrificială a lunii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1377]
-
afirmă că există pentru majoritatea autiștilor un continuum de probleme de procesare și susține ideea existenței și eficienței integrării senzoriale ca metoda de intervenție pentru aceștia. Ea susține, de asemenea că masajul, stimularea senzorio-motorie contribuie la reducerea sau chiar eliminarea automutilării, fără a fi necesare medicamentele și cosideră că efectele acestui tip de intervenție sunt mai eficiente la copii datorită plasticității SNC. Stimularea senzorială este o tehnică de tratament care constă în aplicarea directă a unei stimulări senzoriale cu scopul obținerii
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
o deplină onestitate intelectuală? Drama concesiilor tactice a fost și este specifică întregii culturi alternative. Ea n-a putut supraviețui, într-o măsură foarte variabilă cu aspecte de analizat de la caz la caz decât cu prețul unor cedări, concesii și automutilări, uneori mari și dureroase. Ceea ce s-a numit, cu un termen mai mult sau mai puțin propriu, rezistența prin cultură (de care ne-am ocupat anterior) n-a fost deloc scutită de astfel de traumatisme. Ne gândim și la cazul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
1905), Gide (Oedip, 1930) și Cocteau (Mașina infernală, 1934) se raportează, direct sau indirect, la momentele esențiale ale mitului înfățișat de Sofocle : paricidul și incestul comise involuntar de eroul care încerca zadarnic să-și evite soarta anunțată de oracol, precum și automutilarea, sancțiune a crimelor impusă chiar de cel ce le-a săvârșit. În schimb, drama lui Radu Stanca Oedip salvat (1947) ia drept model cealaltă tragedie a lui Sofocle închinată eroului, Oedip la Colonos, care prezintă încercarea bătrânului orb însoțit de
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]