332 matches
-
tradițională a gospodăriei individuale țărănești nu are resurse pentru a exploata eficient suprafețe mai mari -, în vreme ce restul sistemului socialist, incluzând CAP-urile, IAS-urile și SMA-urile, rămâne în funcțiune. Presiunea politică a țărănimii pentru pământ în proprietate și pentru autonomizarea gospodăriei individuale în raport cu statul este însă atât de mare, încât, în anul următor, are loc o primă reformă agrară constând în împroprietărirea țărănimii cu terenurile pe care le deținuse la intrarea în CAP-uri. Consecința socio-economică a acestei decizii politice
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
după prăbușirea comunismului putea fi caracterizată prin câteva trăsături definitorii. Prima și cea mai importantă se referea la sursa problemelor economiei românești socialiste și la direcția rezolvării acestora. Problema consta în subordonarea politică a tehnocrației industriale, iar soluția consta în autonomizarea acesteia în raport cu puterea politică. Lozinca neoliberală cu privire la „retragerea statului din economie” era înlocuită cu lozinca postcomunistă a „retragerii politicii din economie”. Aceasta trebuia să fie totală, în vreme ce retragerea statului din economie, echivalentă cu alocarea resurselor prin intermediul pieței, în opoziție cu
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
bazată pe criterii de valorizare care îi erau proprii. Este ceea ce a devenit cunoscut sub numele de câmp autonom al artei. Însă există și o altă dimensiune implicată de acest fenomen și pe care, sub impresia problemelor grave puse de autonomizarea esteticii, tindem să îl neglijăm. Boema a însemnat creșterea numărului de artiști. Nathalie Heinich 20 a arătat că față de numărul limitat de locuri din Academiile de creație, definiția lumii artistice prin boemă presupunea tocmai o democratizare necontrolată. Prin examene de
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
plimbare sub lumina lunii etc. Ipoteza centrală e că poeziile pe care le citim sau le auzim nu se acumulează doar într-un tezaur pasiv de amintiri livrești, ci funcționează ca niște cadre semnificative ale existenței noastre. "Momentele poetice" reprezintă autonomizarea unui episod, desprinderea lui din fluxul trăitului, sub impresia unei noțiuni a "poeziei". Așa cum spunem despre un peisaj că e "pictural" sau despre o situație că e "suprarealistă", identificăm anumite întâmplări ale existenței noastre drept "poetice". Altfel spus, prin anumite
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
monumentalului vor trece, tot pe baza relației cu trecutul și cu imaginarul geniului etnic, în teoretizările Școlii de la Iena (1795-1805)22. Spre deosebire de marile trasee pe care circulă ideile frumosului necontingent în secolul al XIX-lea, în asociere cu proiectele de autonomizare a artei, monumentalitatea codifică valențe ale esteticului pur într-un spațiu al reprezentărilor naționaliste. În acest context trebuie înțeleasă legitimitatea estetică pe care avea să o revendice folclorul și ușurința cu care imaginile și procedeele sale au intrat în circuitul
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
acțiune, de a genera și de a trece totul în formă. Ca o baghetă magică, figura mărgăritarelor îngheață în cristale definitive orice fragment, oricât de modest sau de puțin codificat. Faptul că în spatele metaforei stau reprezentări vechi ale excerptării și autonomizării locurilor comune constituie motorul secret al acestei mașini de formalizare; însă dincolo de această tradiție e de remarcat investiția pasionată și strategiile de apropriere desfășurate de scriitorii noștri. Dacă Alecsandri se angajează cu entuziasm în supra-justificarea mărgăritărelelor, e pentru orizontul infinit
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
spre piesele disparate: "Puterea întregului nu mai ține de întâlnirea corpului funcțional cu cel expresiv. E în contururile care se topesc unele în altele. E pretutindeni și nicăieri pe suprafața care eliberează ceea ce expune"124. Această calitate e responsabilă de autonomizarea artei, manifestată exemplar prin intrarea ei în muzeu - loc în care toate separațiile, toate pierderile care au constituit obiectul estetic devin evidente. Spune tot Rancière: "Arta există în diferența însăși între forma de viață comună pe care ea o reprezenta
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Franța: figura mozaicului, cea care îl ajuta pe Bolintineanu să își transcrie experiența estetică, îi folosea și lui Teophile Gautier 126. Întrebarea pe care nu pot să nu mi-o pun: de ce această atenție la materialitate nu a devenit suportul autonomizării câmpului literar în cultura română? Doar câțiva ani mai târziu aveau să apară pledoariile pentru autonomia esteticului, pentru separarea obiectelor frumoase de interesul egoist al cititorului și al creatorului, pentru desprinderea operei de circumstanțele vieții autorului. Prin școala junimistă, de la
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
sistem modern, în multe puncte similar cu cel existent în țările occidentale, tehnocrații români prezentau o orientare distinctă de cea a clasei politice, tot mai mult chiar opusă acesteia. Ei au constituit în mod constant forțele promotoare ale reformei comunismului. Autonomizarea sectoarelor componente ale societății românești s-a accentuat în raport cu politica globală. Prioritatea valorilor tehnice specifice fiecărui sector devine o sursă importantă a rezistenței tehnicului față de politic. Niciodată regimul comunist din România nu a reușit să obțină o loialitate politică a
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
perioadă de timp excesiv de îndelungată, pentru a se produce efecte dezagregative greu de resorbit. S-a adăugat și deficitul de control al mecanismelor de control înseși. Un sistem echilibrat și eficient trebuie să răspundă la întrebarea: cine controlează pe controlor? Autonomizarea ridicată creează un spirit de corp, alimentând generarea lipsei de control într-un sistem de corupție generalizat. Funcționarea instituțiilor publice de control - justiția și poliția - a constituit o componentă importantă a crizei globale a societății românești în tranziție. Penetrarea acestor
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
pe timpul nopții, pare că se teme de întuneric, vrea oameni în jurul său . Moare emblematic, fără să știe aproape că moare, într-o natură mirifică de munte, în China, alături de o fiică a sa. - Orient și Occident. Modernitatea occidentală înseamnă și autonomizarea omului occidental în raport cu credințele lui. Lumea modernă se desprinde de lumea tradițională, omul se desprinde din înlănțuirea naturală a familiei și începe a-i nega funcționalitatea, cutumele, principiile. Devine liber să trăiască fără Dumnezeu. Nevoia de sacru la care renunță
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
parțial, în timp ce toate celelalte nu sunt solicitate deloc); o și mai slabă solicitare a unităților subordonate este realizată de serviciul ierarhic C; compartimentul B1, subordonat în realitate serviciului B, nu păstrează nici o relație cu acesta, fapt care permite relativa lui autonomizare; prezența unui număr mare de relații comunicaționale directe dintre compartimentul B1 și compartimentele subordonate serviciului C, în timp ce relațiile cu compartimentele subordonate serviciului A se realizează prin intermediul compartimentului B2, el însuși subordonat lui B1 etc. Toate aceste constatări evidențiază prezența unor
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
nu dispun de nici un fel de supraveghere directă). Diferențieri între echipele de lucru s-au făcut și după centrarea pe grup sau pe relațiile dintre grupuri. În unele țări, cum ar fi, de exemplu, țările scandinave, accentul a căzut pe autonomizarea echipelor (fiecare angajat individual efectuând o mare parte din procesul total de asamblare), în timp ce în altele (SUA) accentul a căzut pe interacțiunea dintre grupuri. Activitatea în echipele de lucru se soldează cu o multitudine de efecte pozitive, printre care mai
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
care mai importante sunt: responsabilizarea membrilor grupurilor, creșterea productivității, apariția stărilor de satisfacție și a sentimentului autorealizării, facilitarea proceselor de învățare organizațională, democratizarea vieții de organizație etc. Nu-i mai puțin adevărat că apar și unele efecte negative. De exemplu, autonomizarea excesivă a echipelor poate afecta coordonarea eforturilor cu cele ale altor echipe. N-ar fi exclus ca o inovație a unei echipe de lucru să nu fie transmisă și altor echipe, așa încât acestora din urmă le va fi refuzată învățarea
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
depășit 5% pentru statele europene avansate din perioada respectivă. Cele două războaie mondiale nu au făcut decât să încetinească progresul universităților și al accesului democratic la studii superioare. Două caracteristici ale universităților le-au marcat ulterior: subordonarea față de stat și autonomizarea ghildelor profesorale, situație care reducea foarte mult capacitatea decizională a administrațiilor universitare, pe de o parte, și coexistența, alături de universități, a institutelor profesionale care pregăteau tehnicieni specialiști, cum erau institutele tehnice superioare din Franța sau colegiile profesionale din Olanda și
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
T. Luckmann, D. Martin, R. Fenn, K. Dobbelaere, precum și doi discipoli ai lui Parsons: Bellah și Luhmann. Elementele principale ale acestei paradigme pot fi sistematizate în jurul a trei elemente centrale diferențierea, raționalizarea și mondializarea -, găsim o serie de elemente periferice: autonomizarea, pluralizarea, privatizarea, generalizarea, declinul practicii, necredința și scientizarea." Borlandi et al., 2009, p. 720). Sociologia religiei trezește mai ales interesul instituțiilor ecleziale. Universul protestant este primul care apreciază instrumentul sociologic ca un mijloc eficace pentru înțelegerea unui mediu social de
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
financiare sunt denumite „valeurs mobilieres”. Circulația titlurilor, care suplinește imobilitatea factorilor de producție (în speță a activelor reale fixe) se realizează pe o piață specifică, numită piața capitalurilor. Această piață a cunoscut un proces progresiv de dezvoltare, cu tendința de autonomizare a mișcării „capitalului de hârtie” în raport cu „capitalul real” și de diversificare deosebită a tipurilor de active și titluri financiare. Titlurile financiare au o anumită valoare (de aici și denumirea din limba germană „wertpapiere”, adică hârtii de valoare). Deținătorul unui titlu
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
atitudinile ruse față de Europa de Vest.46 1. Colaborarea Totală (1992) Între 1990 și 1991, poziția lui Elțîn și a ministrului sau de externe Andrei Kozîrev era chiar mai pro-occidentală că cea a lui Gorbaciov, cu un accent pus pe piața liberă, autonomizarea republicilor, europenism și atlanticism.47 Deși în primii ani ai carierei sale precum și în campania pentru președinție din 1991, Elțîn a acordat puțină atenție politicii externe,48 acest lucru s-a schimbat radical după alegerea sa în funcția de președinte
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
este înterpretat ca fiind datoria supușilor din afara cetății/ republicii de a realiza tot ce este util celui puternic, pentru a-l bucura. În al doilea rând, democrația ateniană apare în forma unui imaginar al puterii absolute a demos-ului cetății. Autonomizarea umanului față de divin a mers atât de departe în filosofia lor, încât au ajuns la concluzia că nu divinul a creat omul, ci că omul înțelept a gândit divinul, așa cum a gândit singur adevărul. Modernitatea îi va fi descoperit cu
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
generația optzecistă își va impune „vocea” și, ulterior, „vocile”. Într-o investigare sumară, ar fi vorba de tipul de preluare a realului de către retorică; aceasta nu mai vizează finalitatea modernistă a destrămării realului ca real, corelabilă unei trădări împinse până la autonomizarea lui etanșă în spațiul poemului, ci, dimpotrivă, în noua schemă, realul este preluat și prelucrat în varianta intermediară a unui „mort viu”, a unui mutant cu regim dublu de existență. Realul trecut în poem își păstrează ambele calificări; punțile rămân
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289365_a_290694]
-
dar vor fi restabiliți printr-un decret din 17 iulie 1941. în sfârșit, politica de reînarmare precoce a URSS se dovedește a fi puțin eficace, o parte a numeroaselor echipamente dovedindu-se învechite, în 1941. Doar imensitatea teritorială, mobilizarea totală, autonomizarea relativă a comandamentului - odată cu suprimarea definitivă a funcției de comisar politic, pe data de 9 octombrie 1942 - și ajutorul material al americanilor vor permite depășirea eșecurilor din primele cincisprezece luni ale războiului, și restabilirea situației. Armata Roșie și bomba atomică
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
care, alimentând ideologii* radicale, războaie civile* și războaie de eliberare națională, a antrenat un bilanț deosebit de greu - între 20 și 30 de milioane de morți. Dar moștenirea Războiului Rece înseamnă totodată și lărgirea spațiului democratic, dezvoltarea multilateralismului, progresul științific și autonomizarea crescândă a societăților și a indivizilor. H I HO șI MIN Naționalist sau comunist? Parcursul lui Ho și Min este emblematic pentru întrebările suscitate de cel al unei întregi generațâii pentru care angajamentul comunist a mers mână în mână cu
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
iulie 1935 și septembrie 1937, 20% dintre acești tineri au făcut obiectul unor astfel de transferuri, adică mai mult de 60.000 de persoane. Tinerii opozanți După 1945, experiența războiului, la care se adaugă exaltarea sentimentului patriotic, generează o anumită autonomizare a societății* și chiar unele speranțe mari. Tinerii aparținând primei generații formate sub regimul sovietic, se arată a fi mai greu de manipulat - numărul komsomoliștilor scade la 6 milioane în 1945 -, îndeosebi cei care n-au trăit experiența frontului. în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
indivizi și grupuri să înnoade între ele relații orizontale și să rivalizeze cu supremația lui. Astfel, acordurile impuse de Solidarność* puterii comuniste în Polonia, în anii 1980, și măsurile de liberalizare politică ale lui M. Gorbaciov* au introdus germeni de autonomizare a societății civile și au indus o adevărată ruptură față de modelul leninist de organizare socială. Evoluția contemporană a Chinei antrenează reflecții cu mult mai multe contraste. Contrar celor sugerate de abordările „dezvoltaționiste”, nu există niciodată tranziție automată de la economia de
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
politice. Aristotel rezuma această legătură, defininind politica doar ca o prelungire a eticii. * A fost primul care a discutat despre politică și fenomene sociale în termeni proprii, fără a recurge la etică sau la jurisprudență; a inițiat în acest fel autonomizarea politicii, inaugurând o știință a politicii valuefree, renunțarea la dependența acesteia și față de religie. * Politica are un singur rol definitoriu: obținerea și păstrarea puterii sau autorității; toate celelalte, religia, moralitatea pe care oamenii le-au asociat cu politica nu au
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]