318 matches
-
necesară pentru existența inechității este psihologică, nu logică" (Adams, 1963, în Levine (ed.), 1976, p. 278). Percepția angajaților asupra schimbului cu organizația nu trebuie evaluată prin prisma a ceea ce este "obiectiv" și "real", deoarece angajații acționează conform schemei profețiilor de autorealizare. Astfel, dacă ei percep ca inechitabil schimbul cu firma, atunci vor dezvolta un comportament care va duce la confirmarea "în realitate" a inechității. Reacția predictibilă a angajaților atunci când resimt inechitatea este diminuarea efortului. Supra-recompensarea generează o creștere a inputurilor și
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
organizații, pot fi dezvoltate strategii care să contribuie la creșterea performanței organizaționale. O cultură organizațională care valorizează competența angajaților și atribuie succesul calităților și contribuției resursei umane, poate determina creșterea încrederii angajaților în propriile capacități. Întrând în schema profețiilor de autorealizare, angajații care cred despre ei că au capacitatea de a îndeplini sarcini complexe vor mobiliza resursele care să confirme această percepție. Cele două efecte derivate din profețiile de autorealizare, efectul Pygmalion și efectul Galatea se manifestă în organizații și determină
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
creșterea încrederii angajaților în propriile capacități. Întrând în schema profețiilor de autorealizare, angajații care cred despre ei că au capacitatea de a îndeplini sarcini complexe vor mobiliza resursele care să confirme această percepție. Cele două efecte derivate din profețiile de autorealizare, efectul Pygmalion și efectul Galatea se manifestă în organizații și determină nivelul auto-eficienței. Dacă efectul Pygmalion se referă la procesele mentale subconștiente care fac ca o persoană să-i trateze pe ceilalți în acord cu propriile așteptări, efectul Galatea se
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
Dacă efectul Pygmalion se referă la procesele mentale subconștiente care fac ca o persoană să-i trateze pe ceilalți în acord cu propriile așteptări, efectul Galatea se referă la modificarea așteptărilor față de propria persoană (Latham, 2007). În concluzie, profețiile de autorealizare pot determina creșterea încrederii în propriile capacități, atrăgând după sine depunerea unei cantități mai mari de efort și implicit creșterea nivelului performanței. Prezentarea modelelor de bună practică cu care angajații se pot identifica poate fi o modalitate de creștere a
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
incluse primele trei nivele din ierarhia nevoilor (nevoi fiziologice, nevoi de siguranță, nevoi de afiliere) și factorii igienici sau de context ai modelului bifactorial. În cadrul motivației intrinseci pot fi incluse ultimele două nivele ale piramidei nevoilor (nevoile de stimă și autorealizare) și factorii motivaționali sau de conținut ai modelului bifactorial. Modelul combinat Maslow-Herzberg se întemeiază pe măsurarea agregată a factorilor specifici motivației extrinseci (factori de nivel inferior Maslow cu factori igienici Herzberg) și a factorilor specifici motivației intrinseci (factori de nivel
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
integral, absența oricărei forme de nemulțumire la acest nivel exprimând absența din sfera de interes a respondentului a acestei categorii de nevoi. De asemenea, satisfacerea integrală a nevoilor de nivel superior nu este posibilă, mulțumirea maximală exprimând neactivarea nevoii de autorealizare. Pentru elaborarea rapoartelor individuale de evaluare s-au aplicat următoarele principii: 1. Creșterea productivității prin acțiunea la nivelul factorilor extrinseci poate fi obținută doar dacă s-a identificat nesaturarea lor. Este de așteptat ca efectele de randament obținute prin intervenții
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
direcția eliminării sau diminuării surselor de nemulțumire. De asemenea, pe termen scurt este posibilă creșterea randamentului muncii ca urmare a perceperii procedurii de evaluare ca o formă de preocupare a proprietarilor companiilor față de resursa umană. Intrând în schema profețiilor de autorealizare, angajații care cred că există o preocupare autentică a managementului de vârf față de nivelul motivației în muncă, vor începe să-și modifice comportamentul în direcția confirmării acestei percepții. În acest context este imperativă operarea de schimbări corective la nivelul factorilor
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
reconsiderat poziția, conturându-se ideea că epuizarea emoțională afectează realizarea personală nu doar prin intermediul depersonalizării ci și direct, această recadrare fiind propusă de Leiter (1992). Leiter a ajuns la concluzia că depersonalizarea este o funcție distinctă a epuizării emoționale în timp ce autorealizarea personală se poate dezvolta și independent de celelalte două dimensiuni. Acest lucru este posibil atunci când există resurse disponibile în mediul de lucru, mai ales în acordarea suportului social și utilizarea propriilor deprinderi. Aceste ultime observații au o importanță deosebită pentru
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
se observă în cazul celei de a doua redactări a celor zece porunci transmise prin Vechiul Testament. Într-adevăr, aici se găsește un cuvânt care dezvăluie o poftă lăuntrică. Astfel, porunca interzice gândurile vicioase. De aici, rezultă în mod clar: în autorealizarea omului în fața lui Dumnezeu, nu contează doar faptele sale exterioare, după cum apar prezentate în alte porunci. Adevăratele și propriile hotărâri sunt luate în adâncul lăuntric al omului, în inima sa. Răul începe din inima omului Nu este combătută numai nelegiuirea
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
rațiune, (Toma de Aquino) înseamnă că omul posedă în sine capacitatea de a accede la discursul normativ. Este vorba despre o capacitate ca datorie a omului, creat după „chipul și asemănarea lui Dumnezeu”, de a nu atinge în mod arbitrar autorealizarea comportamentului său. Experiența furnizează indicii asupra modului în care anumite exigențe morale corespund sau nu cu sensus ecclesiae (sensul Bisericii), adică cu simțul comun al credincioșilor. În mod inevitabil, discursul despre raportul dintre experiență și sensus ecclesiae reclamă modalitatea în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
să idealizeze obiectivele fixate, să renunțe să se împace cu propriile slăbiciuni și să retrezească curajul de a merge înainte, deplin conștientă de existența unei perspective spre care tinde. În sfârșit, la ultimul nivel al scării ierarhiei nevoilor se află autorealizarea care constă în tendința de a deveni o personalitate totală, chiar dacă cu certitudinea că nici unul nu se poate realiza niciodată pe deplin, deoarece nu-i este permis omului să-și cunoască pe deplin potențialul său, talentele și capacitățile sale. Acesta
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
vieți, și care îi permit persoanei să-și realizeze la maxim propria personalitate. Cu cât persoana privește mai mult înainte cu atât se va lăsa orientată mai mult spre valorile existenței, spre dimensiunea spirituală înțeleasă ca fericire supremă, în care autorealizarea se traduce într-o propulsare spre înainte, spre acele experiențe înalte în care individul simte prezența lui Dumnezeu și crede că poate să-și împlinească total propriile aspirații vocaționale. Pentru Maslow „religia subzistă în capacitatea umană de a folosi resursele
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
este idealizată mai mult, cu atât mai mult se riscă să se evidențieze mai degrabă aspectele ei disfuncționale și frustrante. „Frustrarea existențială poate să producă deziluzie, plictiseală, gol existențial, depresie”, în baza iluziei că „dacă se urmărește succesul, puterea, plăcerea, autorealizarea, satisfacerea propriilor dorințe și a propriilor «nevoi», etc., se ajunge la fericire”. Ce sens mai are atunci căutarea fericirii? Mai mult decât să fie căutată ca și cum ar putea fi obținută printr-o decizie voluntară, căutarea fericirii este o prospectivă de
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
care face discursuri despre bucurie sau despre starea de bine pe care o trăiește, ci acela care își orientează viața-i proprie, acțiunile și proiectele personale spre slujirea celorlalți, regăsind în ele scopul vieții sale centrate pe iubire. Dezvoltarea personalității, autorealizarea și cunoașterea de sine sunt, cu siguranță, impulsuri care motivează în dobândirea acestei fericiri «pelegrine». Toate acestea se pot obține atunci când cineva reușește să-și elibereze inima și să se dezlipească de sine. Numai atunci diferitele dimensiuni ale naturii umane
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
el însuși în mod autentic. Astfel omul se realizează, nu în timp ce se preocupă să se realizeze, ci uitându-se pe sine pentru a se dărui celorlalți, neglijându-se pe sine și concentrând spre exterior toate gândurile sale (...). Ceea ce se numește autorealizare este, și trebuie să rămână, efectul preintențional al autotranscendenței; devine însă dăunător atunci când se face din el un obiect al unei intenții precise. Și ceea ce este adevărat pentru autorealizare este la fel de adevărat atât pentru identitate cât și pentru fericire. În
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
sine și concentrând spre exterior toate gândurile sale (...). Ceea ce se numește autorealizare este, și trebuie să rămână, efectul preintențional al autotranscendenței; devine însă dăunător atunci când se face din el un obiect al unei intenții precise. Și ceea ce este adevărat pentru autorealizare este la fel de adevărat atât pentru identitate cât și pentru fericire. În iubire persoana învață să fie fericită, nu numai primind de la cea care trăiește alături de ea, ci trăind împreună cu ea, deoarece iubindu-o are posibilitatea să-i recunoască propriul potențial
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
sociale care au în vedere asocierea la anumite grupuri sociale și de muncă, nevoia de dragoste; la nivelul patru sunt prezente nevoile de stimă care au în vedere respectul, recunoștința celor din jur, la ultimul nivel se situează nevoia de autorealizare, nevoia de creștere și dezvoltare ca om și de devenire profesională și socială. footnote> , F. Herzberg, au acordat o atenție deosebită individului, grupelor de muncă și relațiilor care se stabilesc între indivizi și grupele de muncă din care fac parte
Finanțarea proiectelor europene by Lilian ONESCU,Daniela FLORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/200_a_150]
-
ani de viață ca o cheie în abordarea holistă a conținutului (Michal Nachmias) 127 Remarci de final 138 Note 139 5. Analiza holistă a formei 141 Analiza structurii - strategii (Rivka TuvalMashiach) 141 Povești ale vieții în două etape: narațiuni ale autorealizării (Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach și Tamar Zilber) 165 Remarci de final 172 Note 173 6. Perspectiva categoriilor de conținut 175 Experiențele din liceu văzute din perspectiva adultului (Amia Lieblich) 178 Adulții și familiile lor (Rivka Tuval-Mashiach) 196 Remarci de final
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
putea constitui un instrument eficient pentru înțelegerea identității, dar că avem, în același timp, nevoie de criterii mai flexibile de definire a unei bune narațiuni, atunci când ne referim la poveștile vieții femeilor. Povești ale vieții în două etape: narațiuni ale autorealizării (Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach și Tamar Zilber)tc "Povești ale vieții în două etape\: narațiuni ale autorealizării (Amia Lieblich, Rivka Tuval‑Mashiach și Tamar Zilber)" Secțiunea următoare descrie o formă narativă specială pe care am întâlnit-o în doar două
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
mai flexibile de definire a unei bune narațiuni, atunci când ne referim la poveștile vieții femeilor. Povești ale vieții în două etape: narațiuni ale autorealizării (Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach și Tamar Zilber)tc "Povești ale vieții în două etape\: narațiuni ale autorealizării (Amia Lieblich, Rivka Tuval‑Mashiach și Tamar Zilber)" Secțiunea următoare descrie o formă narativă specială pe care am întâlnit-o în doar două dintre cazurile pe care le-am avut la dispoziție, așa cum dezvăluiam deja în prima secțiune a capitolului
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
său fiuși întoarcerea în Israel după o lungă ședere în Europa: „Am simțit intuitiv că aici pot face mai mult, că aveam șanse mai mari să-mi realizez visele... Am venit și am primit tot ceea ce cerusem”. Viața actuală ca autorealizare A trăi ca evreu practicant a reaprins flacăra vieții lui Ian și povestea lui, de asemenea. Prin comparație cu absența din relatare a părinților, rabinul este descris cu lux de amănunte și cu o enormă admirație. Povestea creează impresia că
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
și-au cunoscut soțiile și și-au crescut copiii. Astfel, evenimentul căsătoriei și paternitatea nu marchează anumite etape în relatările lor, ci sunt incluse în marea căutare. Remarci de finaltc "Remarci de final" Poveștile celor doi bărbați, numite narațiuni ale autorealizării, sunt diferite în ceea ce privește conținutul - una dintre ele se referă la descoperirea sensului în religie, alta la succesul în artă- și totuși sunt foarte asemănătoare ca formă. Acest model în două etape poate fi văzut ca o manifestare a personalității profunde
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
să conducă la victoria finală, să făurească societatea fără clase etc. Aceste experiențe sunt centrale pentru toate categoriile de feminisme. Există un consens în privința dreptului femeilor de a dispune de facultățile lor reproductive. Dar accentele asupra importanței maternitățiixe "„maternitate" în autorealizarea personală variază foarte mult, chiar și în interiorul uneia și aceleiași orientări (vezi, de exemplu, în feminismul radical). 3.2. Asocierea simbolică a femeilor cu naturatc " 3.2. Asocierea simbolică a femeilor cu natura" Unii oameni sunt considerați mai aproape de naturăxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
inspirație socialistă (exploatare, oprimare) este mult mai greu de acceptat după comunismxe "„comunism": „Oprimarea femeilor nu derivă doar din inegalitatea de status, puterexe "„putere" și bunăstare ca urmare a excluderii femeilor din activități privilegiate. Mai degrabă, libertatea, putereaxe "„putere", statutul, autorealizarea bărbaților sunt posibile tocmai fiindcă femeile lucrează pentru ei. Exploatarea de gen înseamnă distribuirea preferențială atât a rezultatelor muncii materiale, cât și a energiei de îngrijire și a celei sexuale în favoarea bărbaților.” (Youngxe "„Young,IrisMarion", 1992, p. 183). După cum vom
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de nevoi să nu mai fie apropiat modelului conceput de Maslow; - 40% din nevoile de stimă: perioadele de tranziție generează la un procent din ce în ce mai mare de oameni nevoia de stimă, recunoaștere, autoevaluare în raport cu valorile perioadelor anterioare; - 10% din nevoile de autorealizare. De asemenea, Maslow vorbește de o tipologie diferențiată pentru structurile de personalitate în funcție de gradul de dezvoltare a necesităților individului. „Putem distinge astfel” apreciază Maslow, „personalități orientate exclusiv asupra necesităților fiziologice, de supraviețuire, dar și personalități centrate prioritar asupra necesităților de
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]