286 matches
-
națiunii. Mazzini socotea poporul italian drept "sufletul lumii" sau "cuvântul lui Dumnezeu în mijlocul națiunilor" etc.). Pervertirea romantismului sesizabilă aici consta nu numai în această obtuzitate, ci și în aceea că ideea națională, înțeleasă de romantism ca un concept cultural, se banalizează tot mai accentuat ca unul pur politic. Cu privirea la schimbările intervenite în Germania și în Europa de Est în anii 1989-1990, este semnificativ faptul că filozofia politică a prezentului a fost total surprinsă; nu a fost în stare să sesizeze că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
recrutați de minister, ci trebuie să primească această sarcină direct dela Partid”. Ministerul de externe nu mai are nici măcar autonomia de a angaja portarii de la ambasade. Controlul de către Partid asupra aparatului de Stat devine un fapt dat, care se va banaliza din ce În ce mai mult În cei patruzeci de ani care vor urma. Aparent, cursul de pregătire de o lună a viitorilor membri ai corpului diplomatic dă roade, deoarece un val de numiri diplomatice și administrative În ambasade poate fi observat pe parcursul anilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
popii ăștia... Lumea lor e ca și a noastră... Încă puțin și problemele religioase seamănă cu intrigile sau ciondănelile dintre „băieții” de cartier! Una dintre metodele cele mai perfide de a ataca sau a distruge ceva este Încercarea de a banaliza, de a echivala niște planuri care, prin esența lor, sunt ireductibile. În al doilea rând, se exploatează o anumită predispoziție contestatoare sau o sete de mister ce persistă până și În cazul spiritelor celor mai Împlinite. De bună seamă că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
am spune astăzi, între economia reală și cea monetară, ultima fiind considerată de către Stagirit periculoasă, deoarece îndepărtează omul de adevărata sa credință politică 2. Dobînda este condamnată în egală măsură, ca fiind contrară naturii. Această filosofie a cîtorva spirite superioare, banalizată într-un soi de moralitate cotidiană, corespundea unei realități sociale în care raporturile comerciale erau puțin dezvoltate, iar majoritatea prestațiilor sociale nu aveau la bază piața, ele manifestînd un caracter obligatoriu. În lumea creștină a Evului Mediu, economia rămîne subordonată
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
zid că se ia vopseaua!’’ Pleacă spre cabinetul său aflat vizavi de sala unde trebuie să intrăm pentru a mânca. Cei de față s-au dezmeticit relativ repede și au început să sporovăiască între ei zgomotos. Vrute și nevrute minciuni și adevăruri, banalizând ori exagerând. Fiecare are deja varianta lui și fiecare după puterea de imaginație, anticipa ceea ce voi păți din cauza ,,inconștienței’’ de care am dat dovadă. Acum răsuflă ușurați, la fel și eu, că nu au fost ,,băgați în seamă’’ și ei
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
și, prin urmare, întărirea dependenței. Instalarea automatismelor este periculoasă deoarece progresează repede și scapă deseori de sub orice control al conștiinței. Astfel subiectul începe să consume în mod necompulsiv, și nu mai simte dorința care însoțește administrările compulsive. Gestul său se banalizează, iar sentimentul de automutilare care ar putea naște ideea de renunțare totală se diluează încetul cu încetul. Sevrajul Numim „sindrom de sevraj” ansamblul simptomelor provocate de stoparea bruscă a consumului unei substanțe psihotrope. El variază în formă și intensitate nu
[Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
punctele si se împart la numărul de elevi (pe verticală) Violență si comportament necivilizat în școală experiența de mediere a semenilor din Geneva 1: (de la teorie la practică) Didier Pingeon 2 III. Restabilirea relațiilor sociale. Să nu dramatizăm, să nu banalizăm. În școlile noastre se remarcă o tendință de intensificare a așa-numitului comportament necivilizat, un sir de mici violențe care denotă existența unei probleme, a unei crize a relațiilor sociale, care se manifestă ca un ecou al crizei pe care
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
toate acestea, trebuie să medităm serios asupra restabilirii relațiilor sociale acolo unde ele s-au deteriorat sau riscă să se rupă. Atenuarea, gestionarea, prevenirea oricărei forme de violență devin de acum înainte preocupări majore. Nu dramatizăm, dar nici nu mai banalizăm. Violența printre tineri va fi întotdeauna pe măsura violenței adulților. 1 Oraș din Elveția occidentală, situat la extremitatea vestică a lacului Leman, cu o populație de aproximativ 180 000 de locuitori, plus 350 000, locuitori în suburbie; 2 Doctor în
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
de vreme ce literatura riscă să devină anacronică într-o lume care nu mai are timp "belșugul de timp" al poetului și e devorată de entropie. Trăim într-o epocă a inflațiilor de tot felul, inclusiv a inflației de literatură, iar excesul banalizează și chiar trivializează. Problema funcției literaturii într-o lume a comerțului cu obiecte sub formă de carte, "viitorul inteligenței" după expresia lui Maurras nu pot rămâne indiferente celor care într-o formă sau alta și-au alimentat existența din mitul
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sufletești cu reverberații neerodate de trecerea timpului. Cultivând modalități lirice caracteristice epocii, ilustrând inspirat madrigalul, serenada, romanța, cantilena, epitalamul și liedul, P. a știut să evite edulcorarea lacrimogenă, sentimentalismul desuet. Unele texte au fost puse pe muzică, dar s-au banalizat prin reluarea în interpretări neadecvate. Citite cu detașare, ele își relevă substanța, fără poză și artificiu. Versul își păstrează, măcar în parte, vibrația nealterată, farmecul ingenuu al emoției, tălmăcit cu accente nostalgice, în imagini cromatice ce prevestesc atmosfera bacoviană: „Îți
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288739_a_290068]
-
nisip, pâlcuri de copaci, cursuri de apă, pietre, stânci în formă uneori stranie și fantastică. Fiecare detaliu le vorbește. Și îi știu încă din copilărie semnificația: întreaga regiune din jurul lor este o mitologie în relief. Acest spectacol cotidian nu se banalizează niciodată."95 În viziunea sa funcționalistă, influentul Bronislaw Malinowski respinge valoarea explicativă a mitului și o reține doar pe cea justificativă. Conform poziției sale, mitul explică numai de ce și cum sunt lucrurile așa cum sunt, el neputând și netrebuind să fie
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
morți. Pe de altă parte, aceste învieri nu se pot produce decât în împrejurări excepționale. Minunea reprezintă o țâșnire a tainei dumnezeirii în trama cotidianului, o descoperire la lumina zilei a acelui mysterium tremendum et fascinans. Prin concepția lor, ereticii banalizează acest fapt extraordinar, transformându‑l în simplu „exercițiu spiritual” pe care fiecare ar putea și ar trebui să‑l practice în particular. Căci, pentru ei, tot ceea ce aparține domeniului sacrului se desfășoară în secret, în cea mai mare intimitate. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
mi se înșirau în față ca un colaj banal, vechi, peste care mâna inutilității scria cu siguranță: ei, și? Te implici sau nu, proporția răului nu se modifică ... Sufăr că am suferit? Caligrafiază de mii de ori și ce dacă? Banalizează prin repetare întrebarea aceasta ce nu așteaptă nici un răspuns. Scrie numele sentimentelor, trăirilor, monștrilor care te-au chinuit cel mai des: moarte, frică, lehamite, greață... La noi convalescența este infinit mai lungă și mai dureroasă decât boala și n-ar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285979_a_287308]
-
cu faimoasele eroine wagneriene (intrate aproape în "cultura de masă" datorită referințelor din presă), s-a creat imaginea celebră "La Vache Qui Rit", al cărui logotip a fost conceput de Benjamin Rabier. Preluată de brânzarul Léon Bel, imaginea s-a banalizat, a intrat în sfera alimentară (mai mult, e un produs "de masă", people, nu unul de prestigiu, "exclusivist" cum se zice în jargonul presei "mondene" de la noi în ultimii ani). Și-a pierdut aura belicoasă, combativă (Văcuța din Hexagon care
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
murdar încât devine invizibil" (Propp, 158). Nespălarea fiind și o pregătire în vederea căsătoriei (ibid., 159), batracienele cred că lunga burlăcie este automat necurățenie a trupului. În basmele cu Duhul-apelor, apare -pentru simetrie de gen? motivul logodnicei-broască (ibid., 393), atât de banalizat în cultura franțuzească încât intră și în dicționarele de decodare onirică. "Un asemenea vis vă invită să găsiți voi înșivă partea nobilă a ființei voastre"102 ne spune un autor minor (literal și în toate sensurile). Dar cred că veți
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
cler în 1095, prima cruciadă ajunge să cucerească Ierusalimul în 1099, ducînd la crearea primelor principate france în Orient. Tensiunea mereu crescîndă, însă, între împăratul bizantin si cruciați conduce, în 1204, la cucerirea Constantinopolului și la alegerea unui împărat latin. Banalizat prin acest episod, spiritul de cruciadă decade în secolul al XIII-lea. În Europa Orientală, popoarele slave, deja fixate, cunosc și ele influența indirectă a dinamismului occidental, odată cu presiunile germanilor, Cavalerilor Teutoni și ale Cavalerilor Gladiferi. Cristalizarea practicilor și instituțiilor
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
istoria autohtonă. Nu există devieri semnificative de la modele, nici interpretări ale acestora dintr-o perspectivă proprie. Figurile istorice sau mitologice evocate sunt aidoma celor intrate în uzul cultural, iar limbajul este conformist, lipsit de vitalitate. De cele mai multe ori metafora se banalizează din cauza excesului de ornamente lexicale. Monotonia generală este uneori întreruptă de anumite scene dramatice, dar și atunci gestica unor personaje precum Socrate, Oedip, Agave sau Mihnea cel Rău pare ușor artificială. În proza din Icoane și priveliști (1926) și Icoane
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287478_a_288807]
-
început o psihoterapie înaintea instituirii unei chimioterapii bine conduse și acceptate de bolnav. Aceasta din urmă se însoțește, la capătul unui număr de luni de zile, de o anumită independență a bolnavului față de chimioterapia care, într-un anume fel, se banalizează. Aceasta ar reprezenta momentul propice în care o psihoterapie poate fi tentată. Astfel, se individualizează o perioadă inițială de unicitate terapeutică, în care cel care controlează medicația pregătește bolnavul pentru o relație, eventual, mai elaborată. - O a doua problemă care
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
și să nu-i mai compare pe Arafat, Saddam Hussein ori chiar Ahmadinejad cu Hitler. El adăuga: Dacă națiunea cea mai puternică din Orientul Mijlociu vorbește despre fiecare război și fiecare amenințare ca despre un pericol de Shoah, atunci noi înșine banalizăm Shoah-ul" și conchidea că Israelul este "prizonier al unei paranoia: memoria Shoah-ului"14. Societatea israeliană, dar și diaspora rămân sub puternica dominație a datoriei de memorie, a ramificațiilor și derivărilor ei. Dacă pentru mulți israelieni secularizați genocidul rămâne singura legătură
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de naziști în ghetouri), a căzut în capcana retoricii de care propriul său partid abuza în trecut atunci când, la manifestații, membrii lui numeau Judenrat guvernul lui Y. Rabin. Recuperarea politică a Holocaustului și a arsenalului său simbolic, odată realizată, se banalizează și schimbă ușor tabăra. Ce s-a întâmplat cu ocazia evacuării din Gaza este numai un exemplu printre altele, subliniind decalajul dintre realitatea exterminării și a consecințelor ei și utilizările ei contemporane 15. Deturnări similare se observă și împotriva Israelului
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
înșiși taxați drept antisemiți amplifică teama evreilor, care la rândul ei îi împinge în agitație pe toți partenerii, puși sub presiune și obligați să reacționeze cât mai repede. Un cerc vicios care generează un soi de isterie ce ajunge să banalizeze antisemitismul și să ne întunece perceperea adevăratelor probleme. Masa de informații care ajunge în redacții întreține, bineînțeles, bulimia. Imaginile și textele copleșesc, la rândul lor, publicul. Violența nu este doar percepută în imaginea oferită a lumii, ci și trăită într-
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
au făcut foarte bine. Dacă nu, n-ar fi existat interzicerea tacită a armelor nucleare. Înțelepciunea, în această împrejurare, este de partea mitului. Arma nu poate continua să asigure pacea mondială decît ca tabu, și tot ce atenuează frica sau banalizează utilizarea armei, ca tactica nucleară supranumită a cîmpului de luptă, ca bomba propriu-zisă sau cu neutroni, ca miniaturizarea încărcăturilor și reducerea lor la cîteva kilotone, pune în pericol acest gen de descurajare. Să demistifici nuclearul înseamnă să destabilizezi raporturile reale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
maestru, mediația se solidifică și crește cam la grosimea unei Tore, încă destul de subțire pentru ca Spiritul să sufle în ea și s-o ridice, dar deja destul de consistentă pentru a avea nevoie de o exegeză. Ca să nu fim acuzați că banalizăm, să precizăm încă o dată că noțiunea de mediu determină perimarea cauzalităților mecanice, liniare. O specie nu se deduce dintr-un mediu, e de la sine înțeles că nu toți marii nomazi vor deveni monoteiști. Deșertul nu determină în mod automat monoteismul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
numele poetului romantic german Heine, căruia îi adaugă sufixul -iza, ce vrea să însemne că scrie în maniera acestuia, formulă de exprimare ce ajunge ulterior a fi extrem de productivă: a hamletiza, a pasteuriza, dar și: a moderniza, a generaliza, a banaliza, a finaliza etc. "un făgaș deschis, pe care urmașii săi aveau să-l bătătorească" (O creație lexicală eminesciană). Profesorul se oprește cu interes asupra diverselor imagini utilizate de Mihai Eminescu, căutând a pătrunde mai adânc în "intimitatea imaginii", pentu a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
zilei de 22 am fost în pelerinaj la Sala Palatului, să celebrăm toți, fericiți, în familie. Întorcându-ne de acolo am văzut la televizor incendiile și că începea să se tragă cu gloanțe. După câteva zile, chiar și împușcăturile se banalizaseră trăgeau de pe blocul vecin, care era încă în construcție, și mergeam pe trotuarul de vizavi fără frică, era ca un foc de artificii care nu ne putea atinge, unul dintre relele necesare ale momentului. Făceam de gardă la bloc pe
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]