11,308 matches
-
Lui Dumnezeu - Cel în Treime preamărit, să ne ajute și să ne lumineze mințile, cele acoperite de umbra păcatului și a morții!... Despre relația dintre om și biserică ca locaș de cult În ascensiunea spre întâlnirea cu Iisus Hristos, locașul bisericesc are un rol deosebit de important. Sfânta Liturghie și celelalte Taine săvârșite în el sunt trăite de credincioși ca momente și evenimente sfinte, care se săvârșesc în lume, dar care vin dincolo de lume și transfigurează o parte a ei, având menirea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
biserică tainică”, iar Dumnezeu este găsit în profunzimile abisale umane, existând în om o mișcare unificatoare și sinergică între facultățile sufletului, aceeași pe care o realizează Biserica între părțile ei. Știind acestea, credinciosul nu trebuie să înainteze doar în locașul bisericesc spre Iisus Hristos cel din altar, ci trebuie să devină el însuși locaș bisericesc și preot al acestui sfânt locaș, slujind astfel Dumnezeului aflător în altarul inimii sale, sălășluit aici încă de la Botez. Acest altar se află și în inima
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
mișcare unificatoare și sinergică între facultățile sufletului, aceeași pe care o realizează Biserica între părțile ei. Știind acestea, credinciosul nu trebuie să înainteze doar în locașul bisericesc spre Iisus Hristos cel din altar, ci trebuie să devină el însuși locaș bisericesc și preot al acestui sfânt locaș, slujind astfel Dumnezeului aflător în altarul inimii sale, sălășluit aici încă de la Botez. Acest altar se află și în inima celorlalți credincioși astfel că „inimile pline de Dumnezeu se întâlnesc între ele ca unele
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
virtuțile necesare primirii harului din Sfintele Taine, adică primirea lui Iisus Hristos. În relația aceasta între jertfa omului și împărtășirea de Iisus Hristos, Părintele Dumitru Stăniloae spune că oamenii sunt ca niște biserici personale în mijlocul lumii din afară, în locașul bisericesc Dumnezeu aflându-se pe locul cel mai înalt care este Sfânta Masă din altar, în Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos, iar în ființa umană aflându-se ca fundament și orizont nesfârșit... Câteva referințe bibliografice: 1. Filocalia, volumul I
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
efectele programului de la 1848. Printre efectele pe termen lung pot fi luate în considerare adoptarea și aplicarea unor importante reforme care au pregătit Unirea de la 24 Ianuarie 1859. Opera de reformă a fost dusă în diverse direcții. În ceea ce privește viața spirituală, bisericească, în Țară Românească a fost constituită o nouă ierarhie a Bisericii , mitropolitul Neofit retrăgându-se, iar locul lui fiind luat de gospodarul mitropolit Nifon (14 sept 1850- 5 mai 1875)- cum pe drept îl denumește reputatul istoric Dan Berindei- acesta
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_car_varvara_magdalena_maneanu_1368686048.html [Corola-blog/BlogPost/371134_a_372463]
-
a funcționat până în anul 1836, cănd încetează, spre a fi reînființata de Nifon mitropolitul în 1852 . Se poate vedea o legătură între vrednicia și cultură mitropoliților și episcopilor și înființarea și activitatea tipografiilor. Dacă în perioada premergătoare mitropolitului Nifon cultură bisericească din motive obiective a stagnat, istoria recunoaște că Mitropolitul Nifon 5/ a fost un mare și bun următor al datinilor de ctitorie culturală. Tipografia mitropolitului Nifon urmând un program editorial sub îndrumarea mitropolitului Nifon a făcut față nevoilor timpului S-
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_car_varvara_magdalena_maneanu_1368686048.html [Corola-blog/BlogPost/371134_a_372463]
-
Chiriacodromionul , Mineele . Câte din aceste monumente de cultură românească se mai păstrează ?! Depozitele eparhiale au avut ca data limită de colectare cărțile tipărite până la 1830 6/. Oare tipăriturile contemporane perioadei Unirii Principatelor, cât și cele ieșite de sub teascurile Tipografiei Cărților Bisericești să nu prezinte valoare documentara și istorică pentru studiul evoluției vieții religioase ?! Această problemă a fost ridicată încă din anul 1933 . Succesiunea cronologică a cărților de ritual tipărite la Tipografia Cărților Bisericești s-a reconstituit din registrele de comenzi. Ar
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_car_varvara_magdalena_maneanu_1368686048.html [Corola-blog/BlogPost/371134_a_372463]
-
cât și cele ieșite de sub teascurile Tipografiei Cărților Bisericești să nu prezinte valoare documentara și istorică pentru studiul evoluției vieții religioase ?! Această problemă a fost ridicată încă din anul 1933 . Succesiunea cronologică a cărților de ritual tipărite la Tipografia Cărților Bisericești s-a reconstituit din registrele de comenzi. Ar fi fost mai bine ca să se fi folosit chiar bibliotecă tipografiei în care ar fi trebuit să se păstreze cel puțin câte un exemplar din fiecare carte și din ediția fiecărei cărți
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_car_varvara_magdalena_maneanu_1368686048.html [Corola-blog/BlogPost/371134_a_372463]
-
să se păstreze cel puțin câte un exemplar din fiecare carte și din ediția fiecărei cărți tipărite . .S-ar fi putut urmări evoluția stilului și a exactității traducerii fiecărei ediții . O astfel bibliotecă nu s-a întemeiat la Tipografia Cărților Bisericești .7/ Această situație fiind descrisă, ne îndoim că azi lucrurile ar sta altfel date fiind condițiile politico-istorice din a doua parte a secolului XX.. De aceea considerăm că ar trebui grabnic să ne reevaluam atitudinea față de monumentele culturii noastre aparținând
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_car_varvara_magdalena_maneanu_1368686048.html [Corola-blog/BlogPost/371134_a_372463]
-
de Fier -viața spirituală.Carte religioasă veche românească ,în Apollodor, anul I, nr.5., iulie 2004, p.44..Despre carte religioasă în județul Mehedinți mai pe larg vezi la notă 1 art cît, p. 49 7. T.P.Păcescu , Tipografia Cărților Bisericești , în Boabe de Grâu , ăn, IV, nr.11, noiembrie , 1933,p.665. 8. Norme de clasare a bunurilor culturale mobile , publicate în Monitorul Oficial nr.349 din 24 mai 2002. Referință Bibliografica: VARVARĂ MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_car_varvara_magdalena_maneanu_1368686048.html [Corola-blog/BlogPost/371134_a_372463]
-
împrumuta cu această ocazie, să avem cel mai gătit cal din concurs. Când se termina concursul, toți tinerii participanți la întrecere mergeau călări în fața bisericii, iar preotul Barbu lua aghiazmă cu buchetul de busuioc înmuiat în cada mare, din fața porții bisericești și stropea, în primul rând, caii și călăreții, apoi împărțea aghiazmă localnicilor veniți la slujba de Bobotează. Deseori veneam acasă cu fratele mijlociu de la botezul cailor, călare alături de el pe același cal, când îl găseam pe nenea Nae în curtea
IUBIRILE UNUI PESCAR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 by http://confluente.ro/Iubirile_unui_pescar.html [Corola-blog/BlogPost/360882_a_362211]
-
cele mai multe ori singura modalitate, pe cât de concretă pe atât de convingătoare, în acțiunile de atragere a neofiților, respectiv - așa ca în cazul bisericilor neoprotestante - în ofensiva răspândirii crezului ”până la marginile pământului”. Este adevărat că mai sunt pe ici-pe colo fețe bisericești care și-au făcut o datorie de conștiință din a trăi sobru, ba chiar la limita sărăciei, lucru demn de toată cinstea și prin aceea că astfel de existențe pilduitoare ilustrează netemeinicia sofismelor utilizate de regulă de către protipendada clericală pentru
SĂRĂCIA – STAREA DE FAPT A ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_saracia_starea_de_fapt_a_romanilor_george_petrovai_1327655770.html [Corola-blog/BlogPost/362430_a_363759]
-
grija de a proteja „mărgăritarul”, până la găsirea unui mediu potrivit și a unor primitori responsabili) să dezvăluie în lucrare tot ce crede și știe despre misterioasele oseminte găsite în curtea lăcașului, vestea deja s-a dus, purtată atât de fețe bisericești, cât și de mireni. Mai există un motiv care mă face să zăbovesc asupra lucrării de licență a părintelui Protosinghel Teoctist, în afară de posibila reconstituire a conștiinței naționale prin reconstituirea Mănăstirii Plăviceni: conștiința europeană a Voievodului, în termeni pe care „Uniunea Europeană
DUMNEZEU A VRUT ,CA ODATĂ CU CAPUL, SĂ FIE CINSTIT ŞI TRUPUL... de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dumnezeu_a_vrut_ca_odata_cu_al_florin_tene_1374591276.html [Corola-blog/BlogPost/364188_a_365517]
-
ni se par a fi mai exotici, mai spectaculoși, mai senzaționali!... Însă, rămânem convinși de faptul că ce este nobil rămâne iar ce este ieftin, apune!... Așadar, cei alungați din turnurile babilonice pot bate la porțile cetății noului Ierusalim - cel bisericesc și ceresc ce „nu are trebuință de soare, nici de lună, ca să o lumineze, căci slava lui Dumnezeu a luminat-o, făclia ei fiind Mielul” (Apoc. 21, 23). Această personalitate duhovnicească și benucuvântată, cu alte cuvinte, este una de referință
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A CINCI ANI DE LA NAŞTEREA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ A P. CUV. PĂRINTE ADRIAN FĂGEŢEANU – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITOR... de STELIAN GOMBOŞ în e by http://confluente.ro/stelian_gombos_1474008770.html [Corola-blog/BlogPost/373939_a_375268]
-
Neam și Neam fără Biserică, căci sfânta chezășia a Învierii Neamului constă tocmai în însăși Învierea Domnului Iisus Hristos. Sfatul Frăției „Nașterea lui Hristos” și ieromonahul Gurie Grosu au avut un rol decisiv al apariției în limba română a jurnalului bisericesc Luminătorul. Luminătorul a fost cea mai prestigioasă revistă de cult în limba română-a Eparhiei Chișinăului și Hotinului, ce vede lumina tiparului în 1908 și primește botezul de la expresia ierarhului Vladimir care, a susținut financiar și spiritual proiectul faimosului jurnal
BISERICA ORTODOXĂ BASARABEANĂ-ÎNFĂPTUITOARE A MARII UNIRI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1490587113.html [Corola-blog/BlogPost/379265_a_380594]
-
placere acestu atestatu...etc” (pp. 17-18). Se mai adaugă în ceea ce-l privește detalii asupra bogatei sale activități în domeniul creației muzicale. Apar în facsimil partirurile unor valoroase compoziții: „Liturghia Sântului Ioan Crisostom” culeasă, aleasă și întocmită pe basa melodiilor bisericești, ed. I pentru „corul școlarilor pe două voci” și ed. II pt., cor mixt; apoi Adaos (de) cântări naționale și poporale; alcătuit din bucăți alese, din muzicanți români, din Patria mamă; nu sunt uitate Hora Curcanilor (pentru cor mixt) pe
Despre Educaţie, Memorie, Uitare…et quibusdam aliis.. by http://uzp.org.ro/despre-educatie-memorie-uitare-et-quibusdam-aliis/ [Corola-blog/BlogPost/93525_a_94817]
-
într-o zi. Simt că asta e vocația mea, chemarea mea, spre cele sfinte, spre biserică, spre binecuvântare. Tânărul adolescent, a cărei figură blajină sugera laxismul catolicismului ca piatră de temelie a creștinismului universal, se agăța cu disperare de viața bisericească. Tinerețea și reflecția de sine, atitudinea coagulantă a propriilor convingeri îl făcu pe Josémaria să urmeze cu certitudine calea cucerniciei. Freamătul unei noi lumi își desena la orizont silueta ce avea să devină o umbră imensă, cu un ecou cel
JOSÉMARIA ŞI ÎNCEPUTUL de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 by http://confluente.ro/cristea_aurora_1413310246.html [Corola-blog/BlogPost/368110_a_369439]
-
noi dorința de a ne lăsa călăuziți de iubire într-orelație liberă și personală cu Adevărul. Problemele morale trebuie prezentate întotdeauna în așa fel încât acest instinct spiritual să fie favorizat să se dezvolte și nu sufocat, căci un mare scriitor bisericesc a subliniat faptul că “virtutea există pentru adevăr, nu adevărul pentru virtute” - Sfântul Maxim Mărturisitorul. Noi înșine trebuie să dăm un exemplu de morală creștină sub toate aspectele ei: poate că, dintr-un anumit punct de vedere, viața noastră este
DESPRE TINERII DE ASTĂZI ŞI MORALA CREŞTINĂ, PRECUM ŞI DESPRE PRIMENIREA LOR ÎN BISERICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_tinerii_de_astazi_si_morala_cre_stelian_gombos_1336980918.html [Corola-blog/BlogPost/357892_a_359221]
-
evrei, pe farisei pentru fățărnicia și ipocrizia lor. Trebuie să înțelegem păcatul într-un mod autentic ortodox. Păcatul este judecat prin pierderea harului pe care îl suferim când ne depărtăm de la izvorul voinței dumnezeiești. Acceptăm autoritatea canoanelor, învățăturilor și principiilor bisericești, dar când vedem un tânăr care refuză să accepte îndrumările ei s-ar putea să trebuiască să-i îngăduim aceluia să redescopere autoritatea spirituală a Bisericii prin experiența lui personală; adeseori nu există altă cale, deși ea poate fi dureroasă
DESPRE TINERII DE ASTĂZI ŞI MORALA CREŞTINĂ, PRECUM ŞI DESPRE PRIMENIREA LOR ÎN BISERICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 500 din 14 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_tinerii_de_astazi_si_morala_cre_stelian_gombos_1336980918.html [Corola-blog/BlogPost/357892_a_359221]
-
însă niciodată o comandă și poate că mi-ar fi și frică să pictez o biserică, pentru că există canoane, pentru că trebuie să te ții de ele, dar să spun drept, mi-ar plăcea. Am mai pictat icoane, însă la pictura bisericească este altfel, se lucrează în echipe, sunt mai mult bărbați, poate pentru că se lucrează pe schele...Însă, cine știe... Tania Nicolescu Referință Bibliografică: VIBRAȚII - interviu cu pictorița MARIA PELMUȘ / Tania Nicolescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 749, Anul III
INTERVIU CU PICTORIŢA MARIA PELMUŞ de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 749 din 18 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Vibratii_interviu_cu_pictorita_maria_tania_nicolescu_1358525719.html [Corola-blog/BlogPost/348860_a_350189]
-
Ioan Damaschin: ,,Și degrabă alergând Petru, a stătut înaintea mormântului și, văzând lumină în groapă, s-a spăimântat, pentru că a văzut într-însa giulgiurile singure zăcând, fără dumnezeiescul Trup” (Octoih, glasul al 8-lea, sedelnă la utrenia duminicii). - În Istoria Bisericească, Eusebiu de Cezareea descrie și el minunea legată de sărbătorile pascale și anume: Pe vremea Sfântului Patriarh Narcis al Ierusalimului (sec. II), în timpul marii privegheri de sfintele Paști, s-a terminat untdelemnul din candele. Și atunci patriarhul a poruncit ca
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Lumina_sfantului_mormant_i_ion_untaru_1365825735.html [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
mii) și este aproape în totalitate supus unui sistem educațional bine organizat, să poată fi mobilizată pentru a interveni în educarea mirenilor, asupra vieții cărora își menține permanent atenția. Și totuși nu se întâmplă așa, dacă avem în vedere instituțiile bisericești adică pe ierarhii ei. În ultimul timp, cu regret regăsesc în comportamentul instituțiilor bisericești multe învățăminte primite atunci când am fost școlit în filozofia materialismului istoric cu privire la raportul dialectic dintre bază și suprastructura. Baza materială, care potrivit teoriilor marxiste este determinanta
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_statul_si_bise_viorel_roman_1387706275.html [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]
-
fi mobilizată pentru a interveni în educarea mirenilor, asupra vieții cărora își menține permanent atenția. Și totuși nu se întâmplă așa, dacă avem în vedere instituțiile bisericești adică pe ierarhii ei. În ultimul timp, cu regret regăsesc în comportamentul instituțiilor bisericești multe învățăminte primite atunci când am fost școlit în filozofia materialismului istoric cu privire la raportul dialectic dintre bază și suprastructura. Baza materială, care potrivit teoriilor marxiste este determinanta pentru formarea suprastructurii (lumea gândirii, a ideilor), se bucura de atenția obsesivă a multor
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_statul_si_bise_viorel_roman_1387706275.html [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]
-
suprastructurii (lumea gândirii, a ideilor), se bucura de atenția obsesivă a multor ierarhi, cu speranța că prin creșterea puterii materiale a bisericii, se va extinde credința și morală creștină. Această preocupare excesivă pentru baza materială se regăsește în străduința instituțiilor bisericești să mărească averea imobiliară a Bisericii dar și a slujitorilor ei. Sunt mulți preoți și călugări, care își cunosc menirea de păstori ai sufletelor mirenilor. Dumnezeu să-I răsplătească aici și în lumea de apoi. Însă, cei ce-i conduc
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_statul_si_bise_viorel_roman_1387706275.html [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]
-
chiar și atunci când principalele victime sunt mirenii și sufletele lor. În mod frecvent, în plan local Biserica trece cu vederea comportamentele amorale ale aleșilor iar de multe ori le oferă acestora, contra donații, spații publicitare pe pereții interiori ai construcțiilor bisericești. Desigur că nu este menirea bisericii să fie leagăn al luptei politice și al răzvrătirii în forță. Dar, protestul pașnic, prin care populația să îi atenționeze pe politicieni că își nesocotesc obligațiile asumate ca reprezentanți aleși poate să fie un
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_statul_si_bise_viorel_roman_1387706275.html [Corola-blog/BlogPost/363615_a_364944]