596 matches
-
de poezie sau proză editată: „Scrisoare către un tânăr poet 26 mai 1987 Iubite Nicolae Băciuț, În răspunsurile mele la ultimele întrebări ce mi-ați pus, am reluat ideea lui Maiorescu și formula lui Păstorel Teodoreanu, afirmând că scrisul e boierie. Poeziei îndeosebi i se aplică de minune enunțul acesta. Dar ea nu este numai boierie ci și produsul unei munci neplictisite, negrăbite, intense. E inspirație, desigur, dar și îndelungată trudă. Am citit multe volume de poezie în ultimii zece ani
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
Băciuț, În răspunsurile mele la ultimele întrebări ce mi-ați pus, am reluat ideea lui Maiorescu și formula lui Păstorel Teodoreanu, afirmând că scrisul e boierie. Poeziei îndeosebi i se aplică de minune enunțul acesta. Dar ea nu este numai boierie ci și produsul unei munci neplictisite, negrăbite, intense. E inspirație, desigur, dar și îndelungată trudă. Am citit multe volume de poezie în ultimii zece ani. Și am putut constata că, în ciuda bunăvoinței și prieteniei care au stat la baza lecturii
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
o manie, o molimă, o incontinență. Poporul român e un popor foarte talentat, au apărut lucruri bune, remarcabile, dar și multă apă de ploaie. Toată lumea scrie, și tot timpul. Nu-i bine. Se cere strunire, reflecție, negrabă. Ehei, scrisul e boierie mare și har. Nu-i treabă de ici colo. Repet (vorba e a lui Păstorel, de la Maiorescu citire), scrisul e boierie”. Sunt foarte importante aceste „precepte” pentru un tânăr scriitor care trebuie să ia aminte la cei de la care au
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
apă de ploaie. Toată lumea scrie, și tot timpul. Nu-i bine. Se cere strunire, reflecție, negrabă. Ehei, scrisul e boierie mare și har. Nu-i treabă de ici colo. Repet (vorba e a lui Păstorel, de la Maiorescu citire), scrisul e boierie”. Sunt foarte importante aceste „precepte” pentru un tânăr scriitor care trebuie să ia aminte la cei de la care au necontenit ce învăța. De aceea am și reprodus aceste citate, pentru luare aminte. Cartea aceasta este un adevărat manual pentru cei
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
și vitale, clima cea mai favorabilă, ne confirmă marele Dar ceresc și Dragostea specială ce ne-o poartă Mântuitorul nostru Dac-Iisus Hristos. Dacii-Strămoșii noștri milenari erau legați sufletește și frățește de toate aceste daruri naturale oferite din prisosință de Boieria Marelui Dumnezeu, Vetrei lor străbune, dar în mod expres Străbunii erau atașați mai mult de munți și păduri: mai întâi ca păstori, sacerdoți, împărați, regi, schimnici, monahi, stăpâni și apărători cu cetăți voievodale impunătoare. Mai târziu s-au adăugat ctitorii
RĂSTIGNIRI ASCUNSE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370755_a_372084]
-
duse lângă mama ei și, duios i-a spus: - Mămico, sunt situații când nunta trebuie puțin grăbită. Te rog să admiți că părinții lui Ahmed au concepții mai vechi, asemănătoare tuturor fermierilor, să nu le zic țărani că sunt ditamai boierii. Morala în Iran este severă și nu vrem să o încălcăm. - Devin cumva bunică, scumpo? - Nicidecum. După noaptea nunții trebuie să prezentăm prosopelul cu pete de culoare. Și noi suntem grăbiți să o facem. Tocmai a intrat și Iosup în
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369773_a_371102]
-
satul Grădiștea,sat de reședință al comunei Grădiștea, județul Vâlcea, este înscrisă în Lista Monumentelor Istorice publicată în Monitorul Oficial, partea I, nr. 670/bis din 01.10.2010 la poziția 461. Biserica a fost zidită în anul 1840 de boierii Constantin și Matei Pârâianu, frați, după cum o arată și pisania de la intrarea în biserică. Profesorul Grigore Ionescu, în ”Istoria arhitecturii românești”, lucrare apărută în anul 1937, descrie biserica din Grădiștea ca având pictură în frescă de valoare artistică. În aceeași
DESPRE PÂRÂIENII VALAHIEI de ILIE FÎRTAT în ediţia nr. 1548 din 28 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369481_a_370810]
-
în cadrul unor etnii chiar cu sclavagism. Din păcate aceste racile mai există și în secolul XXI Banul a avut în consecință o mare influență. În țările Române, sub influența domniilor fanariote, s-a dezvoltat o puternică clasă de proprietari funciari, boierii, care aveau drept de viață și moarte asupra lucrătorilor pământului. Chiar țăranii liberi, rari în această zonă, nu aveau cine știe ce avantaje cum ar fi dreptul la educație-școlarizare, rar chiar între boieri. Din această cauză nivelul intelectual mediu era cu mult
BANI MULŢI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370620_a_371949]
-
iar D.D. Racoviță a scris(din păcate în necrologul lui) că „ținea publicul agățat de buzele lui, făcându-l să plîngă cînd el plîngea, să rîdă cînd un surîs flutura pe buzele lui:” Despre rafinamentul artistului, capabil să renunțe la” boieria” familiei sale, la posibile avantaje materiale, la avere, de dragul scenei, a scris admirabil fostul lui discipol, actorul Nottara:” Pascaly a obținut cele mai mari succese într-un repertoriu variat, străbătând splendid întreaga gamă artistică, de la comedia cea mai hazlie, până la
IOSIF VULCAN ŞI TEATRUL de ELISABETA POP în ediţia nr. 2327 din 15 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/370701_a_372030]
-
care o iubea și, mai ales, o respecta cu fanatism, trecea de la un copil la altul fără nici un răgaz și nu-și mai vedea capul de treburi și de aceea socotea el că prietenul Caiafa, nașul adică, era mană cerească, boierie curată, are dreptate cucul cînd își depune oul în cuibare străine, dar aici nu era vorba despre acest egoism de care pasărea nici măcar nu-și dă seama, nici de acel instinct de conservare al speciilor, ci de acea cauză nobilă
CAP 19-21 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354452_a_355781]
-
liniște și pace și să se lăfăie în ospețe și plăceri cu femei frumoase ca un „pașă!” - îl asigură boier Ciocoiu. - Așa-i, Măria Ta! De treburile țării ne ocupăm noi, supușii tăi! - rosti cu vicleșug boier Conacu. - Au dreptate boierii, vodă-i dator să domnească! - interveni ferm căpitanul Arnăutu. - Ce să-ți mai bați capul cu treburile țării!? N-ai încredere în noi? - surâse Conacu. - Dacă tot te înscăunăm voievod, apoi atunci e de datoria noastră să și conducem, pentru ca
VII. VÂNĂTORII DE VAMPIRI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1464 din 03 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357829_a_359158]
-
și începutul sec. XIX . Culele și casele întărite, de zid erau rare. Marii dregători rezidau provizoriu la Târgoviște sau București, la fel cei aferenți Băniei Craiovei ( în frunte cu marele ban și dregătorii provinciali. Cea mai mare parte a anului boierii, inclusiv cei mari o petreceau la moșie, ocupânduse de buna ei gospodărire și de oamenii de pe aceasta, ocrotindu-i și stimulându-i spre o viață și muncă cu folos. Este de notorietate insistența boierilor olteni din această perioadă pentru introducerea
DR. MITE MĂNEANU, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357520_a_358849]
-
un ușor accent moldovenesc, destul de nou mie (fiind bucureștean); mă distrau grozav povestioarele lor despre țara, despre Tecuci, Cotești, Niculitel, Moldova, Oltenia etc., despre obiceiurile pe care ei le apucaseră cu mulți, foarte mulți ani în urmă. Era vorba despre boierii vechi sau de pământ care aveau moșii în regiunile respective și care se plimbau pe la Paris sau prin alte orașe europene. Auzeam o mulțime de lucruri noi, deosebite, ciudate și mai ales noi pentru mine. Toate acestea contraziceau total modul
PARTEA A II A de STAN VIRGIL în ediţia nr. 774 din 12 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359345_a_360674]
-
înflorește într-o simultaneitate de miresme. Cuvântul ales este o onomatopee a frumosului. Cu cuvântul creștin trebuie să avem o legătură, nu superficială ci spirituală. Cuvântul ca să rodească plăcut mirositor trebuie lucrat, nu cu acreală, ci cu acrivie. Frumusețea și boieria înțelepciunii o dă cuvântul ca mărturisire. Creștinul ortodox-mărturisitor este purtătorul de cuvânt al Logosului. Logosul-Cuvântul dumnezeiesc este Actul de naștere-facere al Creației. Cuvântul ales, cu toate rubedeniile sale ortodoxe, a pus temelia Culturii creștine. Cuvântul ortodox mărturisit este apoteoza spiritului
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359999_a_361328]
-
Brian Lamb School of Communication, Purdue University. A absolvit Facultatea de Istorie din București (1991), Fletcher School of Law and Diplomacy (MA, 1994) și programul de doctorat la Annenberg School for Communication, University of Southern California (2001). Este autorul volumelor Boierii Minții (2004), Idei de Schimb (2011), The 1% effect (în pregătire) și coordonatorul volumelor Idolii forului (2010); Transparency in Social Media (2015) și Roles, Trust, and Reputation in Social Media Knowledge Markets (2014). Caius Dobrescu (n. 1966) este profesor la
Comunicat de presă. Lansare de carte la București () [Corola-blog/BlogPost/339251_a_340580]
-
Brian Lamb School of Communication, Purdue University. A absolvit Facultatea de Istorie din București (1991), Fletcher School of Law and Diplomacy (MA, 1994) și programul de doctorat la Annenberg School for Communication, University of Southern California (2001). Este autorul volumelor Boierii Minții (2004), Idei de Schimb (2011), The 1% effect (în pregătire) și coordonatorul volumelor Idolii forului (2010); Transparency in Social Media (2015) și Roles, Trust, and Reputation in Social Media Knowledge Markets (2014). Caius Dobrescu (n. 1966) este profesor la
Lansare de carte la Brașov () [Corola-blog/BlogPost/339257_a_340586]
-
-n sobă de blazat ce-i. - Măi motane, Vino-ncoa să stăm de vorbă, unice amic și ornic. De-ar fi-n lume-un sat de mâțe, zău! că-n el te-aș pune vornic, Ca să știi și tu odată boieria ce-i, sărmane! Oare ce gândește hâtrul de stă ghem și toarce-ntruna? Ce idei se-nșiră dulce în mâțeasca-i fantazie? Vreo cucoană cu-albă blană cu amoru-i îl îmbie, Rendez-vous i-a dat în șură, ori în pod
Mihai Eminescu: Cugetările sărmanului Dionis () [Corola-blog/BlogPost/339342_a_340671]
-
pământul, limba și credința noastră, înseamnă că ea este întruchiparea tuturor virtualităților și energiilor românești, că deci dintr’însa trebue să pornească și să se inspire tot ce e românesc. în trecut, din ea s’au ridicat, prin selecție naturală, boierii și în sânul ei s’au întors cei care-și pierdeau slujbele și averile când nu-și pierdeau și capul. Din ea se recrutează mulțimea mare a luptătorilor în timp de războiu și a muncitorilor în timp de pace. Țăranul
Liviu Rebreanu: Laudă țăranului român. Discurs de primire la Academia Română () [Corola-blog/BlogPost/339319_a_340648]
-
și cler. Pentru numeroșii boieri intriganți, un domn cu o fire aprigă nu era un conducător comod, după cum nici pentru acesta veșnicele sforarii și comploturi ale dregătorilor nu erau ușor de suportat. Ioan Vodă a ales să fie aspru cu boierii și mai îndurător și grijuliu cu cei din paturile de jos, care aveau mult mai multă nevoie de ocrotire. El obținuse tronul Moldovei în 1572 - de unde se obținea la acea vreme, adică de la turci -, cu ajutorul averii strânse în tinerețe, cănd
Liviu Florian Jianu: Zece trădări din istoria României () [Corola-blog/BlogPost/339457_a_340786]
-
Brian Lamb School of Communication, Purdue University. A absolvit Facultatea de Istorie din București (1991), Fletcher School of Law and Diplomacy (MA, 1994) și programul de doctorat la Annenberg School for Communication, University of Southern California (2001). Este autorul volumelor Boierii Minții (2004), Idei de Schimb (2011), The 1% effect (în pregătire) și coordonatorul volumelor Idolii forului (2010); Transparency in Social Media (2015) și Roles, Trust, and Reputation in Social Media Knowledge Markets (2014). Caius Dobrescu (n. 1966) este profesor la
COMUNICAT DE PRESĂ Editura Adenium lansează la Timișoara cel mai recent volum din colecția Headline () [Corola-blog/BlogPost/339660_a_340989]
-
erau o elită restrânsă. Idealul democratic nu este așadar unul plebeu, ci aristocratic. Ca să-l citez pe Leo Strauss, democrația ar trebui să fie o aristocrație generalizată. Iisus Hristos Însuși este, după cum zicea Nicolae Steinhardt, 'cel mai mare boier', iar boieria asta este darul social al creștinismului. Creștinul este un ales, un aristocrat, și trebuie să își țină permanent rangul. O societate creștină este o societate aristocratică, de oameni liberi, demni și egali. Cine nu înțelege asta nu înțelege nimic din
DIALOG CU ADRIAN PAPAHAGI, CONSILIER AL MINISTRULUI AFACERILOR EXTERNE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344344_a_345673]
-
scris „Alexandru Lăpușneanu” , folosind capitolul al patrulea din cronica lui Grigore Ureche. Ca inspirație istorică, nuvela se referă la cea de a doua domnie a lui A. Lăpușneanu, după uciderea lui Despot Vodă de către Ștefan Tomșa. Aflat în confict cu boierii care nu-l doreau la tron, Lăpușneanu provoacă eliminarea acestora, dovedind multă cruzime și atrăgând asupra sa oprobriul public, inclusiv al soției care este atrasă în cursa ce i se întinde pentru otrăvirea lui. Lăpușneanu este avid de putere, lacom
C. NEGRUZZI de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343329_a_344658]
-
se înalță Iubirea, manifestându-și astfel Dorul după Dumnezeu și după Patria sa dragă,dăruită de Atotcreatorul Tatăl ceresc. Aurel State demonstrează prin întreaga sa viață mărturisitoare că suferința, crezul și dragostea nu țin de un rang anume, ci de boieria românului, de boieria demnității spirituale în care conștientizezi misiunea jertfei, ca vocație a eroului, a martirului, a sfântului, a mărturisitorului creștin ortodox. Pildele trăirii și sângele vărsat constituie temelia veșniciei vieții biruitoare-fermentul moral al identității noastre naționaliste hărăzite dintru început
DRUMUL CRUCII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1679 din 06 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343467_a_344796]
-
manifestându-și astfel Dorul după Dumnezeu și după Patria sa dragă,dăruită de Atotcreatorul Tatăl ceresc. Aurel State demonstrează prin întreaga sa viață mărturisitoare că suferința, crezul și dragostea nu țin de un rang anume, ci de boieria românului, de boieria demnității spirituale în care conștientizezi misiunea jertfei, ca vocație a eroului, a martirului, a sfântului, a mărturisitorului creștin ortodox. Pildele trăirii și sângele vărsat constituie temelia veșniciei vieții biruitoare-fermentul moral al identității noastre naționaliste hărăzite dintru început de Atotcreatorul, care
DRUMUL CRUCII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1679 din 06 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343467_a_344796]
-
cu reprezentații artistice (concerte, serate, baluri), skatting, tenis, muzica în parc, cât și la izvorul Caciulata. Turism. 1. La Sibiu, 2. La Rm. Vâlcea, unul din cele mai pitorești orașe din țară, cu vechi biserici zidite de principii, episcopii și boierii olteni, conținând prețioase odoare (biserică Sf. Paraschiva, întemeiata de domnitorul Pătrașcu cel Bun; biserică episcopala, clădita în secolul al XVI-lea de arhiepiscopul Euthimie al Severinului și de episcopul Mihail cu numeroase relicve, bibliotecă episcopiei posedă de asemeni cărți vechi
650 DE ANI PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1705 din 01 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343989_a_345318]