1,183 matches
-
până candream, dar nu cunoșteam așa ceva... așa ceva cosmic! Tăcea și se mai gândea puțin și după aia iar zicea: — Cică a mai fost unu’ ca mine, unu’ genial, tot demult, un filozof d-ăla grec, care s-a dus la bordel și s-a închinat la o curvă care-o chema Sofia și i-a zis: „Tu ești stăpâna mea, ai venit pe pământ pentru mine, hai ne futem, da’ futaiu-i nimica, important e sufletul tău de arătare din cer care
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
încercările de avort din Patul conjugal soldate cu bătaia unui cui în capul nevestei. Intenția unei analitici existențiale sau a examenului critic al unei umanități contorsionate se dizolvă după primele concupiscențe cu intrarea în scenă a domnului Marcel, acest "formidable bordel" și filmul rămîne neschimbat pînă la capăt livrînd variațiuni pe aceeași temă, în același "stil". În cele din urmă, Mitu dezertează pentru a-și vedea visul cu ochii - deși la o întindere de braț se află apetisanta Lilica de o
Daneliuc, încă unul și mă duc... by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8735_a_10060]
-
controlul nemilos al economiei, fiscalitatea ucigașă sunt explicații pe cât de simple, pe atât de înmărmuritoare ale setei de putere a unui grup de învârtiți pentru care liberalismul e doar insigna care i-a ajutat să intre în cel mai respingător bordel politic care-a existat vreodată în România.
Justiția cu față colhoznică by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8774_a_10099]
-
cavaleri, de la lacul de argint, de la curțile din Fort Sud - de pretutindeni venea și fusese aici dintotdeauna și tu ai crescut acolo înăuntru înalt. Acum scotocești în fotografia veche: Vedeți ușa albastră modestă deschizîndu-se odinioară prietenilor familiară ca intrarea micului bordel din copilărie: cu slujnice, lampadare și cearceafuri aburinde, atît de fierbinți, o oglindă oarbă te zgîrie; pe ea cămila oarbă învîrte cerul orb în jurul fîntînii ceai de izmă dulce. Mirezme de abator. încă mai înveți prin smîrcurile Cartaginei. Luna pe
Masa se răcește by Nora Iuga () [Corola-journal/Journalistic/8921_a_10246]
-
Thanksgiving, din imaginile drogaților din cartierele sărace, ale trupurilor căzute în baie, lîncezind în moleșeala cearșafurilor, a siringii care se înfige dureros în brațul transformat într-o rană, dar și al jerbelor de napalm, al soldaților care se droghează în bordelurile din Saigon, purtați spre un vis pe care nu-l vor atinge niciodată, a chipului impenetrabil al vînzătorului de opiu. Ridley Scott încearcă mai mult decît un film despre Frank Lucas și dilemele sale existențiale, încearcă un film despre America
Frank and Richie: o istorie cu gangsteri by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8992_a_10317]
-
la ceea ce se cheamă exotism oriental? Căci nu e o literatură cu odalisce, cadîne și eunuci, cu spahii și ieniceri, cu viziri și cu sultani, cu intrigi de harem și ambianță de serai. Nu haremuri există la Istrati, ci mizerabile bordeluri. Nu cadîne fluturîndu-și ademenitor văluri mai mult sau mai puțin transparente, ci prostituate amărîte. Nu palate, ci cocioabe și spelunci. Nu opulență, fast și lux, ci sărăcie lucie. Levantinismul prozei lui Istrati contrastează pînă la totală opoziție cu "exotismul oriental
"Otomanul" Istrati by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/9035_a_10360]
-
doua moarte poate fi eliberatoare, prin ea poți renaște în înalt, dar și pe de-a-ntregul distrugătoare: pentru cine nu se poate desprinde de lumea de jos, a doua moarte garan tează infernul, focul gheenei. Această recapitulare îmi evocă bătrânele bordeluri de lux: la primul etaj - necesitatea și un păhărel de coniac; la etajul superior - destrăbălarea fastuoasă. Exact ca în poveștile noastre de dragoste, moartea devine actul final al efortului de seducție. Atâta doar că uneori ți se refuză îmbrățișarea sau
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
și mult prea cuprinzător". Ce se întâmplă, doctore? ne tot vine să-l întrebăm pe medicul protector al urbei, care oferă unui motan porții din sângele lui, pentru a-i transfera atomii de resemnare și îndoială. Sau pe matroana de la bordelul Prințesa Împuțită, cu logoreea ei erudită, din care se desprinde proiectul unui falanster erotic și al unei Fabrici de Fericire. Sau pe domnul Șarl, cu piramidele lui ce amplifică forța odică. Ori pe domnișoara Orzan-cea-bătrână, care ghicește în cafea și
Un roman spectral by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9447_a_10772]
-
complicele lui. Marxismul profesat zi de zi făcuse din Pipoton, amicul meu ajuns departe, vorbitorul, profesorul cu reciclarea, colegul meu sărac de liceu, cu care mă dusesem prima dată la Crucea de piatră și pe urmă și la Șanhai, un bordel care nu mai era chiar așa de popular, marxismul, vreau să spun, făcuse din el un orator, un retor nemaipomenit, în timp ce vorbea nu de la catedră, ca alții, vorbind și gesticulând la nivelul podelei bine lustruite... Mai târziu, la ieșire, observasem
Pipoton vorbindu-le lingviștilor idealiști by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9544_a_10869]
-
lui Tripp. Uneori Tripp chiar se întreabă dacă nu cumva Stott însuși a condus o rețea fictivă, dar, firește, o asemenea presupunere nu poate dura mult. În prima seară petrecută împreună, Stott îl întreabă: —Ei, cum e pe-aici cu bordelurile, amice? Sper că ți-ai făcut ceva cunoștințe în domeniu. Tripp nu intrase în viața lui într-un bordel. Trebuie să mărturisească faptul că a cam neglijat capitolul bordeluri. De maximă importanță, amice! Orice om de afaceri aflat în trecere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1859_a_3184]
-
o asemenea presupunere nu poate dura mult. În prima seară petrecută împreună, Stott îl întreabă: —Ei, cum e pe-aici cu bordelurile, amice? Sper că ți-ai făcut ceva cunoștințe în domeniu. Tripp nu intrase în viața lui într-un bordel. Trebuie să mărturisească faptul că a cam neglijat capitolul bordeluri. De maximă importanță, amice! Orice om de afaceri aflat în trecere pe aici se duce la bordel. Trebuie să ne ocupăm de ele. Tripp își petrece o noapte făcând, împreună cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1859_a_3184]
-
petrecută împreună, Stott îl întreabă: —Ei, cum e pe-aici cu bordelurile, amice? Sper că ți-ai făcut ceva cunoștințe în domeniu. Tripp nu intrase în viața lui într-un bordel. Trebuie să mărturisească faptul că a cam neglijat capitolul bordeluri. De maximă importanță, amice! Orice om de afaceri aflat în trecere pe aici se duce la bordel. Trebuie să ne ocupăm de ele. Tripp își petrece o noapte făcând, împreună cu Stott, turul orașului, se întoarce acasă la două după miezul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1859_a_3184]
-
făcut ceva cunoștințe în domeniu. Tripp nu intrase în viața lui într-un bordel. Trebuie să mărturisească faptul că a cam neglijat capitolul bordeluri. De maximă importanță, amice! Orice om de afaceri aflat în trecere pe aici se duce la bordel. Trebuie să ne ocupăm de ele. Tripp își petrece o noapte făcând, împreună cu Stott, turul orașului, se întoarce acasă la două după miezul nopții și dă de bucluc cu nevastă-sa. Stott pleacă la Berlin, dar deja i-a dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1859_a_3184]
-
dă de bucluc cu nevastă-sa. Stott pleacă la Berlin, dar deja i-a dat niște idei lui Tripp. Agenții imaginari vor păși acum pe calea deschisă de Stott. Cere aprobare de la Londra pentru a-i coopta pe patroana unui bordel „rafinat“, pe un cântăreț de bar și, cea mai ingenioasă propunere, pe o bine-cunoscută actriță de film din Latesthia care este prezentată drept amanta agentului B.720 (adică a lui Tripp). Firește, el n-a vorbit niciodată cu această femeie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1859_a_3184]
-
La Început erau numiți „otoko geisa” sau bărbați toboșari, care distrau clienții cu muzică și glume - de multe ori cu tematică sexuală. În scurt timp de la apariție, acești muzicanți au devenit foarte Îndrăgiți și foarte căutați. În 1751, Într-un bordel din cartierul Shimabara, printre bărbații-toboșari a apărut și o femeie - spre marea uimire a clienților. Aceasta a fost denumită „geiko” și acest cuvânt este folosit până În ziua de azi, drept sinonim pentru gheișă. Până În anul 1780, numărul acestor femei crescuse
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
fi benevolă sau forțată (pentru cele care fuseseră deja arestateă și presupunea controale medicale obligatatorii, alături de asumarea unor regulamente de conduită vestimentară și comportamentală (de ex. „agățarea” clienților era interzisă, dar totuși practicată la scară largă). Unele prostituate lucrau În bordeluri Înregistrate (așa-numitele maisons de toléranceă, altele „operau” pe cont propriu. Scopul autorităților era acela de a ține sub control fenomenul prostituției care, În acele vremuri era acceptat ca o componentă necesară a vieții urbane, chiar dacă se făceu eforturi pentru
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
prostituția a fost la fel răspândită ca și În alte centre urbane medievale contemporane. Prostituția era considerată cea mai insignifiantă dintre relele manifestări sexuale și, În jurul secolului al XIV-lea, prostituatelor li s-a permis să-și practice comerțul În bordelurile municipale, cum ar fi „Castelletto” sau „Carampane” de lângă principalul district comercial al orașului, Înconjurând Ponte di Rialto. Prostituatele lucrau de asemenea, și În alte zone din afara orașului, lăsând posterității un set de repere toponimice, de la Ponte delle tette (Podul de
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
din 1535, un străin pretinde că a venit În oraș pentru a-și liniști „foametea de curve” cu o mare varietate de prostituate care Își au reședința acolo, unele dintre ele locuind În case mari și altele chiar trăind În bordeluri. O ierarhie socială a prostituției a fost deja evidențiată, de la cele mai faimoase curtezane, erudite și stilate, continuând cu prostituatele Înregistrate În bordelurile municipale și terminând cu cele care operau În cartiere sau pe străzi. Pe toată perioada modernă timpurie
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
care Își au reședința acolo, unele dintre ele locuind În case mari și altele chiar trăind În bordeluri. O ierarhie socială a prostituției a fost deja evidențiată, de la cele mai faimoase curtezane, erudite și stilate, continuând cu prostituatele Înregistrate În bordelurile municipale și terminând cu cele care operau În cartiere sau pe străzi. Pe toată perioada modernă timpurie, Republica Venețiană a Încercat periodic să elimine aceste distincții, Împreună cu orice lux tentant pe care curtezanele ar fi putut să l prezinte femeilor
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
fără nici o sursă de venit, alta decât „acest trafic”. Deși profesia de curtezană părea să dispară după căderea Republicii Venețiene (deoarece curtezanele nu mai puteau beneficia de patronajul și protecția puternicilor nobili localiă, odată cu unificarea Italiei, Între 1860 și 1958, bordelurile venețiene au rămas deschise și legale În virtutea legilor italiene. Când, În 20 septembrie 1958, Republica Italiană a scos bordelurile În afara legii, prin adoptarea Legii Merlin (numită după Lina Merlin, senator socialist care a susținut legislația În cauzăă, În jur de
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
Venețiene (deoarece curtezanele nu mai puteau beneficia de patronajul și protecția puternicilor nobili localiă, odată cu unificarea Italiei, Între 1860 și 1958, bordelurile venețiene au rămas deschise și legale În virtutea legilor italiene. Când, În 20 septembrie 1958, Republica Italiană a scos bordelurile În afara legii, prin adoptarea Legii Merlin (numită după Lina Merlin, senator socialist care a susținut legislația În cauzăă, În jur de zece „case de toleranță” au rămas deschise În oraș, servind clienți ocazionali, de la studenți, militari și marinari până la elite
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
legislația În cauzăă, În jur de zece „case de toleranță” au rămas deschise În oraș, servind clienți ocazionali, de la studenți, militari și marinari până la elite. După 1958, unele dintre cele care Își câștigau existența prin sex s-au transferat la bordeluri clandestine din oraș, altele au decis să se mute Într-o zonă apropiată de Piața San Marco, numită Corte Contarina, care a fost asociată cu prostituatele din Veneția Încă din secolul al XVI lea și unde ele au continuat să
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
de asemenea destul de răspândită, atât În capitală cât și În alte orașe ale țării. Ideea de a le oferi abonamente clienților fideli nu e una modernă, cum am putea crede, ci una practicată de zeci de ani, chiar și În bordelurile interbelice autohtone. Pe aceste abonamente erau trecute suma plătită de client, numele prostituatei la care acesta avea intrare, și două mențiuni: una referitoate la faptul că noaptea Întreagă se socotește două numere (clientul neplătind În plus pentru restul partidelor amoroaseă
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
suma plătită de client, numele prostituatei la care acesta avea intrare, și două mențiuni: una referitoate la faptul că noaptea Întreagă se socotește două numere (clientul neplătind În plus pentru restul partidelor amoroaseă, și cealaltă referitoare la orele Între care bordelul era deschis pentru abonați duminica și În zilele de sărbătoare. În 1921, legea contribuțiilor directe stipula că „femeile ușoare” trebuiau să plătească 10% din veniturile rezultate din prostituție, cu titlu de impozit. În 1925 s-a constatat că 1% din
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
-o În scopuri politice, cooperând cu „profesionistele” pentru a obține informații despre cei pe care Îi urmăreau. La 21 decembrie 1949, de ziua lui I.V. Stalin, comuniștii ajunși la putere au decis desființarea caselor de toleranță. Atunci „au murit” ultimele bordeluri din București. Fostele prostituate din Crucea de Piatră s-au văzut Încadrate forțat În producție și obligate să „construiască socialismul”. Securitatea se va folosi de numeroase femei pentru a afla secrete și a primi informații confidențiale despre anumite personalități ori
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]