497 matches
-
tratat în opera lor aspecte referitoare la Taina Botezului, urmărind totodată o prezentare și a evoluției ritualului baptismal, fără a intra în prea multe amănunte, fiind interesați mai mult de semnificația mistico-teologică acordată ritualului și a efectelor sale asupra celui botezat. În acest sens, am considerat absolut necesară prezentarea câtorva aspecte referitoare la Botez în Noul Testament, trecând apoi prin teologia baptismală a Părinților Apostolici, a apologeților, a alexandrinilor (Clement și Origen), a Părinților secolelor IV-VI (perioadă în care apar catehezele
ARHID. PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN VOICU, BOTEZUL ÎN TRADIŢIA PATRISTICĂ, EDIŢIA A II-A REVĂZUTĂ,EDITURA AGNOS, SIBIU, 2011, 316 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 511 din 25 mai 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_arhid_prof_univ_dr_consta_stelian_gombos_1337939105.html [Corola-blog/BlogPost/361185_a_362514]
-
se înfăptuiește ceea ce remarcă Sfântul Apostol Pavel: "Ca o paine, un trup suntem cei multi, caci toti ne impartasim dintr-o paine"(I Cor. 10, 17). În actul comuniunii se produce o integrare specială, pe care o obține doar cel botezat și care prăznuiește Euharistia, angajându-se în întregime, în sensul comunitar al acestei Taine. Sfantul Ioan Gura de Aur întrebuințează mai mulți termeni pentru a exprima ideea de comuniune. Unii redau mai mult participarea exterioară la masa Domnului, în timp ce alții
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_casatorie_si_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
2 Corinteni 13,13). Prin Sfântul Duh ne naștem în Iisus Hristos, în Taina Sfântului Botez, încorporându-ne în trupul istoric al lui Iisus Hristos - care este Biserica, așa cum însăși nașterea lui Iisus Hristos a fost „din Duh”, pentru ca fiecare botezat să poată deveni el însuși „Hristos”, adică ființă de comuniune și de adevărată viață. De două mii de ani fiecare Liturghie, fiecare taină este un eveniment al Cincizecimii. Fiindcă Sfânta Liturghie îl revelează pe Domnul Iisus Hristos. Adevărul ca vizită, ca
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467010067.html [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
se înfăptuiește ceea ce remarcă Sfântul Apostol Pavel: "Ca o paine, un trup suntem cei multi, caci toti ne impartasim dintr-o paine"(I Cor. 10, 17). În actul comuniunii se produce o integrare specială, pe care o obține doar cel botezat și care prăznuiește Euharistia, angajându-se în întregime, în sensul comunitar al acestei Taine. Sfantul Ioan Gura de Aur întrebuințează mai mulți termeni pentru a exprima ideea de comuniune. Unii redau mai mult participarea exterioară la masa Domnului, în timp ce alții
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
fripte și apoi puse la trușie. Aici alternează jumările cu bucățile de mușcheți, trandafir și oasele tocate. Acestea sunt acoperite cu untură și vor constituii alimentul de bază pentru anul viitor. Familiile care au copii de ridicat la grindă, de botezat sau tăiat moțul, opresc pentru Moș, o spetie și un trandafir să-l ducă acestuia ca plocon. Din topirea osânzii, grăsimea rezultată - despre care se crede că este o grăsime ușoară - se pune într-o oală de pământ. Aceasta va
OBICEIURI ŞI TRADIȚII DE CRĂCIUN – de ILIE FÎRTAT în ediţia nr. 1825 din 30 decembrie 2015 by http://confluente.ro/ilie_firtat_1451498983.html [Corola-blog/BlogPost/369490_a_370819]
-
s-a născut într-o casă de lângă Biserica cu lună din Oradea-Mare, la 9/21 februarie 1802. Aici își petrece copilăria, împreună cu cei 5 frați ai săi, Dumitru, Ioan, Simion, Vasile și Gheorghe. Botezul său îl găsim însemnat în matricola botezaților din Oradea-Mare la 13 februarie 1802: “ Bot. (ezat) și cu Mir uns Prunc Manoilă. Tatăl Popovici Tanasie. Mama Ana...” Tatăl său a fost negustorul Athanasiu Popovici- Gojdu, din Oradea, iar mama sa Ana, provenea dintr-o familie românească, Dimitrie Poynár
TESTAMENTE UITATE-TESTAMENTE CARE DOR...(EMANUIL GOJDU) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 164 din 13 iunie 2011 by http://confluente.ro/Testamente_uitate_testamente_care_dor_emanuil_gojdu_.html [Corola-blog/BlogPost/367186_a_368515]
-
2 Corinteni 13,13). Prin El ne naștem în Iisus Hristos în taina Sfântului Botez și ne încorporăm în trupul istoric a Domnului Iisus Hristos care este Biserica, așa cum însăși nașterea lui Iisus Hristos a fost „din Duh”, pentru ca fiecare botezat să poată deveni el însuși „Hristos”, adică ființă de comuniune și prin urmare, de adevărată viață. De două mii de ani fiecare Liturghie, fiecare Sfântă Taină este un eveniment al Cincizecimii. Sfânta Liturghie îl reveleză pe Iisus Hristos. Adevărul ca vizită
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_spiritualitatea_euharistica_.html [Corola-blog/BlogPost/354188_a_355517]
-
cuget la Lumina Lui care se întinde cât este cerul de adânc. Altceva vreau deci, de la cei care caută cuvântul meu. Omul lui Irod află că ceea ce voia Botezătorul era un cuget curat, spălat în apa Iordanului în care cel botezat prin acest act ritualic se lega în pocăința inimii spre a nu mai face păcatul. Irod ascultă ce îi spusese trimisul și se întristase atunci nu numai pentru că Botezătorul nu-i primise darurile ci și pentru faptul că la finalul
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Ancheta_fragment_din_roman_2_.html [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
von Jawlensky: arta e nostalgia lui Dumnezeu.” Memoria fericită i-a prilejuit dorita „figură a fericirii”. „Am intrat în închisoare orb (cu vagi străfulgerări autogene ale beznei, care despică întunericul fără a-l risipi); (nebotezat) și ies cu ochii deschiși (botezat); am intrat răsfățat, râzgâiat, ies vindecat de fasoane, nazuri, ifose; am intrat nemulțumit, ies cunoscând fericirea; am intrat nervos, supărat, sensibil la fleacuri, ies nepăsător; soarele și viața îmi spuneau puțin, acum știu să gust felioara de pâine cât de
JURNALUL FERICIRII- DE N.STEINHARDT de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Jurnalul_fericirii_de_nstein_ion_ionescu_bucovu_1380203225.html [Corola-blog/BlogPost/364973_a_366302]
-
de debut, câștigător al premiului National Book Critics Circle, se distinge prin „pura sa veselie înțeleaptă”, observă criticul Steven G. Kellman. Opt novici din plutonul Bravo al armatei Statelor Unite, proaspăt întorși dintr-un schimb de focuri cu insurgenții irakieni, sunt „botezați” eroi de război de canalul de televiziune Fox News. Turul victoriei de două săptămâni prin America se încheie cu un onor militar în timpul pauzei de la jumătatea unui meci de fotbal. Fountain surprinde excesele Texasului, ale fotbalului american, ale afacerilor și
Cele mai bune cărţi ale secolului 21: TOPUL romanelor alese de critici literari by http://uzp.org.ro/cele-mai-bune-carti-ale-secolului-21-topul-romanelor-alese-de-critici-literari/ [Corola-blog/BlogPost/92790_a_94082]
-
de Bobotează, la 12 ianuarie 1483, are loc căsătoria cu Ivan cel Tânăr, fiul și moștenitorul marelui cneaz al Moscovei, Ivan al III-lea cel Mare (1482-1505). În toamna anului următor, la 10 octombrie 1483, Elena a născut un fiu, botezat Dimitrie. La 7 martie 1490 Ivan cel Tânăr moare. Se presupune că ar fi murit de podagră (boală de picioare), fie otrăvit de un medic evreu venețian pe nume Leon (venit la chemarea Sofiei Palelog[5]) care-l îngrijea. Ulterior
FIICA LUI ŞTEFAN CEL MARE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Fiica_lui_stefan_cel_mare.html [Corola-blog/BlogPost/340709_a_342038]
-
afla Naaman leprosul, persecutorul poporului lui Dumnezeu, păgânul ci acela care era în Ghehazi, cunoscător și părtaș al harului divin. Ce fel de binecuvântare avea de dat Ghehazi lui Naaman? Ce fel de binecuvântare avem de dat musafirilor noștri, noilor botezați sau vechilor credincioși? Să începem prezentarea lui Naaman: un păgân, viteaz, având în casă robi evrei. Un om care respecta oamenii, până într-atât încât ascultă părerea unei copile, a unei roabe. Nădejdea i se aprinde, poate că Elisei, omul
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 by http://confluente.ro/Ghehazi.html [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
proaspătul convertit - ce binecuvântare avea să-i dea? Era inima lui curată? Atunci când disprețuim omul privind la ce a fost el mai înainte de întâlnirea cu Hristos - bețiv, fricos, deprimat, hoț, repezit etc, atunci când considerăm că suntem îndreptățiți să criticăm noii botezați, suntem noi o binecuvântare? Ellen White scrie: „Domnul Hristos este singura măsură adevărată a caracterului și acela care se așează ca măsură pentru alții ia locul lui Hristos. Oricine se încumetă să judece motivele altora uzurpă dreptul Fiului lui Dumnezeu
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 by http://confluente.ro/Ghehazi.html [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
când cu turcii a luptat... Iar, de n-aveam un Ștefan, sau un Mircea, un Mihai, Purtam toți și azi turban, pe al nostru mândru plai... Mai aveam noi datini, oare, ca români adevărați, Cu năravuri milenare, buni creștini și botezați?! Căci, mă-ntreb, dacă eram cuceriți de-atunci de ei, De sarmale mai știam, mămăligă sau mujdei?! Mai știam de șpriț, rachiu, cârciumă, sau bar, vreodat’? Mai vedeam noi vr’un chefliu tăvălit spre casă beat?! Nici nu ne dădea
BINECUVÂNTARE DIVINĂ de VALERIU CERCEL în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/valeriu_cercel_1421767479.html [Corola-blog/BlogPost/349904_a_351233]
-
urmare S. C. Nuclearelectrica din Cernavoda s-a apucat și ea de ecologie. A luat, mai exact, niște copii din localitate, i-a pus să planteze pomi și să le dea nume. Mie mi se pare cam periculoasă fază asta cu botezatul copacilor de către niște copii din clasele mici. La vârsta aia, puștii sunt foarte cruzi la dat porecle și nume, așa că nu m-ar mira că pe pomișorii proaspăt plantați să-i cheme deja Grasomega, Fazanu, Spume, Oaia Dintoasa, Melcu, Penalu
Copacul Spume din Cernavoda va saluta cu respect by Simona Tache () [Corola-blog/Other/21179_a_22504]
-
și regească a lui Cristos, sunt chemați să exercite, fiecare conform condiției proprii, misiunea pe care Dumnezeu a încredințat-o Bisericii ca să o îndeplinească în lume. § 2. - Can. 205 - Pe acest pământ sunt în comuniune deplină cu Biserica Catolică acei botezați care se unesc cu Cristos în structura ei vizibilă, adică prin legăturile profesiunii de credință, ale sacramentelor și ale conducerii ecleziastice. Can. 206 - § 1. Sunt uniți cu Biserica, dintr-un motiv special, catecumenii, adică aceia care, mișcați de Duhul Sfânt
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Parohul care are grija mai multor parohii este obligat ca, în zilele despre care vorbește § 1, să aplice o singură Liturghie pentru tot poporul încredințat lui. § 3. - Can. 535 - § 1. În fiecare parohie să existe registre parohiale, adică registrul de botezați, de căsătorii, de decedați și alte registre prescrise de Conferința Episcopilor sau de Episcopul diecezan; parohul să aibă grijă ca aceste registre să fie scrise cu exactitate și păstrate cu atenție. § 2. În registrul de botezați să se adnoteze și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
parohiale, adică registrul de botezați, de căsătorii, de decedați și alte registre prescrise de Conferința Episcopilor sau de Episcopul diecezan; parohul să aibă grijă ca aceste registre să fie scrise cu exactitate și păstrate cu atenție. § 2. În registrul de botezați să se adnoteze și Mirul, precum și tot ceea ce are legătură cu starea canonică a credincioșilor în ce privește căsătoria - făcând excepție dispoziția can. 1133 - adopția, primirea unei trepte preoțești, profesiunea perpetuă într-un institut călugăresc și schimbarea ritului; aceste adnotări să fie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Când există îndoiala dacă cineva a fost botezat sau dacă a fost botezat în mod valid, iar după o investigație serioasă dubiul totuși persistă, să se confere Botezul sub condiție. § 2. Cei botezați într-o comunitate eclezială necatolică nu trebuie botezați sub condiție, în afară de cazul când, după ce au fost examinate materia și forma folosite în administrarea Botezului, precum și intenția botezatului adult și a oficiantului care a botezat, există un motiv serios de dubiu asupra validității Botezului. § 3. - Can. 870 - Un copil
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
investigație serioasă dubiul totuși persistă, să se confere Botezul sub condiție. § 2. Cei botezați într-o comunitate eclezială necatolică nu trebuie botezați sub condiție, în afară de cazul când, după ce au fost examinate materia și forma folosite în administrarea Botezului, precum și intenția botezatului adult și a oficiantului care a botezat, există un motiv serios de dubiu asupra validității Botezului. § 3. - Can. 870 - Un copil expus sau găsit să fie botezat dacă, după o investigație atentă, nu rezultă că a fost deja botezat. Can.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
botează să i se dea un naș care are datoria să-l asiste pe adult în inițierea creștină și să-l prezinte la Botez, împreună cu părinții, pe copilul care trebuie botezat, și, de asemenea, să-și dea silința ca cel botezat să ducă o viață creștină conformă cu Botezul și să îndeplinească cu fidelitate obligațiile inerente acestui sacrament. Can. 873 - Să se ia numai un naș sau o nașă, ori un naș și o nașă împreună. Can. 874 - § 1. Ca cineva
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
conformă cu credința și cu funcția ce trebuie să și-o asume; 4° să nu fie împiedicat de vreo pedeapsă canonică impusă sau declarată în mod legitim; 5° să nu fie tatăl sau mama celui care se botează. § 2. Un botezat care aparține la o comunitate eclezială necatolică să fie admis numai împreună cu un naș catolic și numai în calitate de martor al Botezului. Capitolul V Dovedirea și înregistrarea botezului administrat Can. 875 - Cine administrează Botezul să aibă grijă ca, în cazul când
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
față cel puțin un martor prin care să poată fi dovedită conferirea Botezului. Can. 876 - Pentru a dovedi conferirea Botezului, dacă nu se aduce nimănui vreun prejudiciu, este suficientă declarația unui singur martor mai presus de orice bănuială sau jurământul botezatului însuși, dacă el a primit Botezul ca adult. Can. 877 - § 1. Parohul locului unde se celebrează Botezul trebuie să înregistreze în mod conștiincios și fără nici o întârziere în registrul de botezați numele celor botezați, menționând numele celebrantului, al părinților, al
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
singur martor mai presus de orice bănuială sau jurământul botezatului însuși, dacă el a primit Botezul ca adult. Can. 877 - § 1. Parohul locului unde se celebrează Botezul trebuie să înregistreze în mod conștiincios și fără nici o întârziere în registrul de botezați numele celor botezați, menționând numele celebrantului, al părinților, al nașilor și, dacă există, al martorilor, precum și locul și ziua conferirii Botezului, indicând totodată ziua și locul nașterii. § 2. În cazul unui copil născut dintr-o mamă necăsătorită, trebuie înregistrat numele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
presus de orice bănuială sau jurământul botezatului însuși, dacă el a primit Botezul ca adult. Can. 877 - § 1. Parohul locului unde se celebrează Botezul trebuie să înregistreze în mod conștiincios și fără nici o întârziere în registrul de botezați numele celor botezați, menționând numele celebrantului, al părinților, al nașilor și, dacă există, al martorilor, precum și locul și ziua conferirii Botezului, indicând totodată ziua și locul nașterii. § 2. În cazul unui copil născut dintr-o mamă necăsătorită, trebuie înregistrat numele mamei, dacă maternitatea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]