1,277 matches
-
Într-adevăr, nu se poate spune că rugăciunea, pe lângă studiu, era puțină; aceasta este de altfel și practica fiecărui ordin contemplativ. Rugăciunea poate fi ușor de făcut, dar meditația? Aceasta trebuie să fie învățată: în tradiția mistică, în hinduism și budism, meditația se diferențiază substanțial de tipul de rugăciune descris mai sus. Îndeosebi în budismul meditativ sau zen, s-a dezvoltat o metodă perfect calculată din punct de vedere psihologic, care prevede acordarea maximei atenții propriei respirații, ajutându-se de un
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de altfel și practica fiecărui ordin contemplativ. Rugăciunea poate fi ușor de făcut, dar meditația? Aceasta trebuie să fie învățată: în tradiția mistică, în hinduism și budism, meditația se diferențiază substanțial de tipul de rugăciune descris mai sus. Îndeosebi în budismul meditativ sau zen, s-a dezvoltat o metodă perfect calculată din punct de vedere psihologic, care prevede acordarea maximei atenții propriei respirații, ajutându-se de un ritm calm al ritualului sau recitarea monotonă a sutrelor budiste. Am luat parte la
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
exercițiu ce aparține tradiției monahismului se produce în mod esențial prin desprinderea de lume și de propriile pasiuni, realizând astfel reculegerea de sine. Prin metodă și sistem ar trebui să conducă la realitatea ultimă înțeleasă în hinduism ca "plinătate", în budism ca "gol". În special printr-o tehnică a respirației, observată și practicată cu o disciplină severă a poziției de stat (în japoneză za semnifică "a se așeza"), meditația (în japoneză zen, adică a fi absorbiți, concentrați) ar trebui să conducă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
musulmanilor în Balcani și împotriva armenilor nu se pot fi baza în principal pe credința într-un Dumnezeu unic... Nu poate fi demonstrat că religiile monoteistice ale Orientului Apropiat manifestă o anumită afinitate intoleranței, fanatismului și terorismului religios, iar hindusimul, budismul au fost pacifiste încă de la început. Totuși, orice religie ar trebui să controleze propriile surse și să ia act de faptul că episoadele de violență sunt cuprinse nu doar în Coran, ci și în Biblia ebraică, că nu pot fi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
doar o religie care a determinat cultura, stilul de viață, concepția asupra lumii și de ale cărei diverse curente aparțin aproximativ patru cincimi din indieni. Dacă aș fi hindus, aș crede evident precum fac și mișcările de reformă indiene ale budismului și jainismului în doctrina antică a eternului ciclu al renașterilor ce marchează procesele naturii, a diverselor vârste ale lumii și ale vieții omului (prin reîncarnare). Aș crede că "atitudinea" mea morală (în sanscrită karma) dreaptă sau greșită în viețile mele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de facto încă există) și pentru îmbunătățirea poziției femeii și a celor aproximativ 150 de milioane de paria. Dar poate, așa cum au făcut milioane de indieni în secolele trecute și până în secolul XX, m-aș fi îndepărtat de hinduism alegând budismul, tocmai din cauza sistemului rigid de caste, ce pare de neînvins. Aș fi urmat exemplul lui Bhimrao Ramji Ambedkar, primul ministru de justiție al Indiei independent, personalitate până în prezent foarte stimată, care în anul 1956 condusese convertirea în masă la budism
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
budismul, tocmai din cauza sistemului rigid de caste, ce pare de neînvins. Aș fi urmat exemplul lui Bhimrao Ramji Ambedkar, primul ministru de justiție al Indiei independent, personalitate până în prezent foarte stimată, care în anul 1956 condusese convertirea în masă la budism a aproximativ jumătate de milion de "intangibili". Modelul lui Buda Dacă m-aș fi născut în Sri Lanka, Thailanda, Myanmar sau în Japonia, țări pe care le cunosc și le admir, aș fi probabil unul din sutele de milioane de budiști
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
nu poate fi parte integrantă a unei etici mondiale. Pentru a merge și mai departe cu imaginația, mă gândesc că, budist fiind, aș fi avut fără îndoială mai multe dificultăți dacă mi-aș fi dorit să devin călugăr (ca în budismul theravăda), pentru atingerea concentrației prin intermediul excercițiului meditației. Doar acest lucru îmi permite să ies din ciclul renașterilor și să ajung în nirvana, în "extincție", unde se sfârșesc aviditatea, ura și iluzia, unde mă așteaptă nu nimicul, ci beatitudinea. De asemenea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
puțin atras de monahismul budist în aceeași măsură ca și de cel creștin. Ambele presupun aceleași lucruri: izolarea de lume, respectul unor reguli severe, viața în sărăcie și abstinență sexuală. Dar, în timp ce în creștinism monahismul are un rol marginal, în budism este în centrul religiei. Totuși, așa cum nu am intrat într-un ordin creștin mendicant, nu aș fi intrat nici într-o sangha, o comunitate de călugări budiști. Locul meu este în lume, aici mă văd, nu izolat de viață. Referitor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Julia Ching la Tübingen, în anii '80, că distincția dintre Vest și Est, Orient și Occident este superficială. Pe lângă religiile profetice ce originează în Orientul Apropiat iudaismul, creștinismul și islamismul și a celor mistice de proveniență indiană, îndeosebi hinduismul și budismul, religiile de origine chineză, confucianismul și taoismul, formează un sistem de curente diferite. Prototipul lor nu este nici profetul, nici gurul, ci înțeleptul. Contrar religiei indiene preslăvind misticismul, mitologia debordantă și concepția ei ciclică, cultura chineză este marcată de raționalitatea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
diverse religii, de toți guru religioși, de eroi și de cezarii din istoria lumii: suferind, executat, răstignit. Dar toate acestea înseamnă că nu există un răspuns la chestiunea suferinței? Enigma nerezolvabilă a teodiceei Viața este suferință. Este afirmația profundă a budismului recunoscută și de către creștini. Suferință în sensul cel mai amplu al termenului, adică tot ceea ce este negativ în viața noastră. Viața este durere și în zilele noastre: în ciuda faptului că dispune de tehnică și medicină la cele mai înalte niveluri
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
o etică fundamental umană (Cele Zece Porunci); tot mai multe persoane, în spirit de reconciliere, vor învăța să se îmbogățească și dintr-un al doilea sistem de curente, cel ce își are originea în mistica indiană (hinduismul și în special budismul), și din al treilea, cel chinez, având caracter sapiențial (confucianismul, taoismul): din valorile lor spirituale, profunzimea lor mistică și concepția despre lume și despre om, care se moștenește de secole; tot mai mult, dimpotrivă, aceleași trei religii profetice, atingând moștenirea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a petrecut 90 de minute la sediul din Orme Court al organizației Opus Dei. După această întâlnire, vedeta americană s-a îndreptat către reședința ei din partea de nord-vest a Londrei. În căutarea propriei spiritualități, Madonna a practicat yoga, a studiat budismul, taoismul și s-a inspirat din "Arta războiului" - un tratat militar din secolul al XVI-lea - și a citit numeroase scrieri despre primii creștini. Într-un interviu publicat în urmă cu câțiva ani, "regina muzicii pop" a declarat că această
Madonna renunță la Kabbalah pentru Opus Dei () [Corola-journal/Journalistic/70368_a_71693]
-
Poet, eseist, moralist, Nicholas Catanoy este, se pare, scriitorul român care s-a aflat pe cele mai multe meridiane. Născut la Brașov în 1925, de formație medic, a străbătut Canada, Nigeria, America de Sud, Germania, Franța, Thailanda, Egiptul, Tunisia, Nepalul (unde se convertește la budism), realizînd o impresionantă aventură geografică ce l-a pus în contact cu o diversitate de culturi și cu o serie de personalități. Rodul convorbirilor cu o seamă de autori francezi îl constituie volumul Orfeu și Mașina. Din paginile acestor interviuri
Opinii franceze by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7406_a_8731]
-
Pe numele său real Anna Mae Bullock, Tina Turner s-a născut pe 26 noiembrie 1939, în Brownsville (Tennessee). Tatăl ei lucra pe o plantație de bumbac, iar mama ei era de origine indiană. Cântăreața a trecut, de altfel, la budism în 1970.
Tina Turner renunță la pașaportul american pentru cetățenia elvețiană by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/72795_a_74120]
-
Peste 7.000 de practicanți ai budismului și simpatizanți au urmărit, sâmbătă, la Toulouse, în sud-vestul Franței, prima dintre cele trei zile de conferințe ale lui Dalai Lama, liderul spiritual al tibetanilor, o participare record pentru un astfel de eveniment. Primit cu aplauze, Dalai Lama s-a
Dalai Lama, urmărit de peste 7.000 de oameni la o conferinţă budistă () [Corola-journal/Journalistic/59870_a_61195]
-
competențe" și să "cunoască ei însuși cât mai bine posibil" textele, "păstrându-și spiritul deschis". Acest ciclu de conferințe este cel de-al șaptelea pe care laureatul Premiului Nobel pentru Pace îl susține din 1991 în Franța, unde numărul practicanților budismului este estimat la 800.000. Liderul budiștilor tibetani, Dalai Lama este considerat de cei care îl venerează drept încarnarea primului Dalai Lama, născut în 1391. Figură istorică a luptei pentru drepturile tibetanilor împotriva Guvernului chinez, el a renunțat recent la
Dalai Lama, urmărit de peste 7.000 de oameni la o conferinţă budistă () [Corola-journal/Journalistic/59870_a_61195]
-
ideii sfinte de Coca-Cola. Și de Blue- Jeans./ Un misionar al spațiilor verzi, democratice./ Un obiectiv survolabil.../ Un individ/ adică nimic. O zecimală în cifra ta de afaceri./ Unul căruia i se recomandă întoarcerea la natură./ Și motociclismul/ autostopul/ și budismul Zen. Adică nimic...” (Sunt și eu un june). O jucăușă dezicere de sine, ca de-un străin. Un soi de turbare motivată estetic (sic!) îi cuprinde pe eroii lui Florin Iaru din chiar Aer cu diamante. În urma unei frumuseți ireale
Encore! by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5916_a_7241]
-
în anul 2006 de editura californiană Avalon Publishing Inc. Cuprinde texte polemice din cei 15 ani anteriori. Fr. Crews se încumetă să se pronunțe în legătură cu o mare varietate de subiecte: selecția naturală, proiectul inteligent, testele psihologice, hipnoza, OZN-urile, teosofia, budismul Zen, opera lui Kafka și a lui Melville, poststruc-turalismul, demonologia, altele. Atât de întins să fie oare câmpul competențelor lui? Nu, dar recurge la specialiști, citează și compară opiniile lor. De fapt, terenul de pe care a decolat Frederick Crews a
Iar trădează cărturarii? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6234_a_7559]
-
începutul anilor '90, Vavilen Tatarski, eroul romanului „Generația P", reușește să pătrundă în noua lume a publicității rusești prin intermediul celei mai mari agenții de publicitate din Moscova. Învârtindu-se într-o lume suprarealistă populată de mercenari PR, afaceri dubioase și budism Zen, Tatarski pornește, înarmat cu vodcă și stupefiante, în căutarea sensului acestei culturi definite prin posesiuni materiale și huzur. Ajutat de comunicarea cu spiritul lui Che Guevara, pe care îl surprindem producând un tratat despre identitate, consumism și televiziune, acesta
Viktor Pelevin - Generația P by Luana Schidu () [Corola-journal/Journalistic/6039_a_7364]
-
în cincizeci de țări și recompensate în 2001 cu Grand Prix du Théâtre de l'Académie Française și multe romane. Cele grupate în Ciclul Invizibilului sunt o tentativă de a armoniza religiile și culturile, autorul ocupându-se pe rând de budismul tibetan, de sufism, de creștinism, de creștinism în conexiune cu iudaismul și de budismul Zen. La part de l'autre (Partea din celălalt), Albin Michel, 2001, a fost o tentativă cutezătoare și sofisticată de a demonstra o teză a scriitorului
Hitler sau Adolf? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6054_a_7379]
-
l'Académie Française și multe romane. Cele grupate în Ciclul Invizibilului sunt o tentativă de a armoniza religiile și culturile, autorul ocupându-se pe rând de budismul tibetan, de sufism, de creștinism, de creștinism în conexiune cu iudaismul și de budismul Zen. La part de l'autre (Partea din celălalt), Albin Michel, 2001, a fost o tentativă cutezătoare și sofisticată de a demonstra o teză a scriitorului printr-un fel de reducere la absurd. A investit în ea talent, imaginație, cunoștințe
Hitler sau Adolf? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6054_a_7379]
-
Toate creațiile umane sunt hărți ale minții. Dar, din cauza micii lor amplori, sunt hărți infinitezimale. Noi însă deja vedem că anumite mari religii, cele care, datorită complexității și timpului pe care l-au avut la dispoziție, s-au dezvoltat sistemic (budism, jainism, iudaism, creștinism, islamism), se suprapun parțial. La rigoare, orice creație umană dezvoltată sistemic în toate consecințele premiselor ei tinde să ofere o hartă completă a minții. Altfel spus, sistemele complet dezvoltate se acoperă." (pp. 102-103) Monolog: Ce înțelege, de
Ultimul Culianu by Man () [Corola-journal/Journalistic/6121_a_7446]
-
de fiecare dintre noi. Pe unii îi înrăiesc, pe alții îi întăresc. Incercările acestea - cred că este și cazul meu - reprezintă niște mijloace de trezire, niște palme pe care le primești; cum se întâmplă în anume practici ce țin de Budismul Zen. Ca mijloc de trezire. - Si nu de pedepsire. - Exact! Este unul dintre punctele de divergență între mine și biserica instituționalizată, cea care consideră că aceste încercări ar fi pedepse care vin din partea divinității. De unde sintagma „L-a bătut Dumnezeu
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
educația progresivă și psihanaliza freudiană pentru a ajunge în final la parapsihologie (prin testament, a lăsat bani pentru înființarea unei catedre consacrate acestei pseudoștiințe), trecând prin sumedenie de mișcări politice, religii și discipline științifice, de la sionism la catolicism și chiar budism, de la antifascism la comunism și anticomunism, fără să omită existențialismul, l-au preocupat genetica, antropologia, cercetările în domeniul cancerului, al creierului și al radiațiilor pentru ca, în final, să se entuziasmeze pentru trăzneli și mistificări precum negarea lamarckiană a evoluționismului, levitația
Maniheism la două capete (2) by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6266_a_7591]