456 matches
-
formă de libertate să-ți asasinezi propriii copii? E o formă de insanitate mentală, nu de libertate! Mircea Mihăieș: Acestea sunt derivatele haotismului care domină, În general, lumea intelectuală. Cred că ele au mai puțin de-a face cu politicul cât cu noua libertate intelectuală. Vladimir Tismăneanu: Suntem la câteva zile după șocantele rezultate ale alegerilor din Spania, după atentatul terorist de la Madrid din 11 martie, soldat cu peste două sute de morți și peste o mie de răniți. Data aceasta intră
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
de firesc, încât bandiții rămaseră descumpăniți. În vreme ce se consultau din priviri, un praf gros țâșni de pe drum, ca prin minune, la mai puțin de o milă în fața noastră. Răufăcătorii abia avură vreme să încalece pe cai, luând-o la sănătoasa cât putură de repede în partea opusă. Eram salvați, mama nu fusese nevoită să facă ce i se ceruse. Dacă aș fi făcut-o, nu un clinchet s-ar fi auzit, ci o adevărată salvă de zornăieli, căci tatăl tău îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
Articolul de presă pe care îl aveam în poală confirma că jucase rolul unui Pawnee vagabond în Whisky Sour și al unui surdo-mut în celebrul film al anului dedicat diliilor: La casa de nebuni. Din câte îmi amintesc, atât vagabondul cât și mutul erau niște psihopați mie-n sută, care se dedau la violențe subite și nediscriminatorii - mari scule de basculă, pricepuți în a stârni urlete atavice. În timp ce traversa scârțâind grinzile, apropiindu-se de noi, cu părul lui îmbibat de ulei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
pe când veneau solii Porții la Curtea domnească din Iași, erau găzduiți în case boiererști, la negustori „sau alți pământeni și orășeni de aicea din Ieși”. Și care-i baiul? Păi nepoftiții musafiri „îi scotea de prin casile lor totdeauna. Și câtu ce mai mare greu îi scotea și la vreme de iarnă de pin casă. Și osăbită supărare că le lua și așternuturile de pin casele lor. Și unele se prăpădeau de rămânea orășenii păguboși”. Cunoscând în cele din urmă aceste
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
emisiuni cu final de țiganiadè, deci republicè! Nuuu, mai facem o ședințè de guvern! Complexitatea acțiunii filmelor deja începute mè depèșește, iar reclamele îmi stârnesc pur și simplu reacții viscerale, mai ales cele la detergenți, albastrul cât mai alb, roșul cât mai alb, toate culorile cât mai alb de albe, la euro sport se transmit în direct luptele de sumo, nu acum! Pe cnn o emisiune despre alegerile dintr-o țarè asiaticè, pe discovery despre împerecherile la reptile, frumoasè orè de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
Vezi cum se interpretează amănuntul de limbă?...Poftim! Ai 20 de milioane de fraieri? U Aiiii!...Mi-ai băgat pixul în ureche! UU Pardon!...Ziceam 20 de milioane... De-nmulțit cu 10 cât face? U Cât? UU Nu face cât, că câtul e la dempărțit cu mpărțitor. Aici e cu-nmulțire! S-au înmulțit necazurile, nevoia...Ce ziceam? U Ziceai că cât. UU Că cât ce? U Că cât face. UU Păi face miliarde. 200 de miliarde!!! Și ăștia dau premii de
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
însă ca prin inventar să se arate valoarea lor. Din aceste împrejurări Curtea nu se poate pronunța asupra comptului Bibliotecei Centrale din Iași pe anul 1874. Am onoare dar, d-le Ministru., a trimie d-v. alăturat aci atât comptul cât și inventariul dat de d-nul Eminescu, rugîndu-vă să binevoiți a pune îndatorire d-v a forma și trimite Curței comptul și inventariul conform Legei comptabilității statului. [ss indescifrabil] 35 București, 19 decembrie 1877 MINISTERIUL CULTELOR ȘI AL INSTRUCȚIUNEI PUBLICE
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
să zicem despre o sumă de alte etimologii, care de care mai fantastice ? Astfel sunt, bunăoară: Crovizii popor din Tracia ce nu ar fi decât Croații slavoni; Carpații care ar veni de la crapii, tare; Cotensii trib al Dacilor de la slavicul cît, unghiu; Timeșul de la rădăcina tim, ud; Clepidava de la Clepati, a suna; Oroles numele unui rege get de la oril, vultur; Zamolxis, profetul get de la za, după și mrukati, a întuneca.!! Cu asemenea etimologie s-ar ajunge în curând, cum spune domnul
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
a răspuns aceeași voce tare și sigură pe ea. — Nu e și asta un pic irațional? Cum poți să asculți muzică și să te concentrezi asupra filozofiei existențialiste În același timp? — Se potrivesc perfect, a remarcat Asya. Atât Johnny Cash cât și filozofia existențialistă sondează sufletul uman ca să vadă ce e Înăuntru și, Întristați de ceea ce-au găsit, fiecare Îl lasă deschis! Înainte ca Armanoush să poată medita la asta, cineva a bătut la ușă chemându-le pe amândouă să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
în viața ta luminoasă nu s-a putut ivi nici umbra, umbra măcar a unei dureri asemenea celeia ce-mi nimicește inima. O nimicește! închipuiește-ți că dintr-un om cu simțire, dintr-o ființă aievea, nu rămâne nimic, nimic de cât * o lungă, o-ntrupată desperare. Nu cunoști asemenea oameni. Ei nu pot aparținea cercurilor în care te miști tu. Ei sunt jos. Când o inimă pierdută-n nenorocire, în apăsare, în neputința de a cultiva simțiri, căci fiecare din ele își
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
e 2, alege a doua etc. și dacă e zero, alege pe cea mai tânără. Exemplu: numărul de pe chestionar este 79, iar în locuință trăiesc 4 persoane de peste 18 ani. Se calculează imediat că 79 împărțit la 4 conduce la câtul 19 și restul 3 (19×4=76). Deci se alege a treia persoană în ordinea descrescătoare a vârstei. 3. Se înscrie pe chestionar o schemă de alegere, prin care i se indică operatorului, în funcție de numărul de persoane chestionabile, care va
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
șterge și urmele. Optimism! Să analizăm toate aceste trei moduri in rebus. Cel dentîi și cel de al treilea sânt cele obicinuite în România, cel de al doilea e cel obicinuit prin alte locuri a lumei, mai cuminți. Atât scepticul cât și optimistul se opresc la îndoială însăși și nu merg mai departe. Unul știe [răul] și cată lângă el, altul [îl] știe și sare cu ochii închiși peste el. Dar nevrând a ști de rău și ig[no]rîndu-l, el
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
loc de prisacă din același sat, dar termenii folosiți sunt de mai mare interes pentru istorie, deoarece pun în evidență niște realități străvechi, ce merită să fie bine cunoscute și corect interpretate. Locul de prisacă se oferă „cu tot pomătul câtu va hi înpregiurul prisăcei și cu izvoarele de lângă prisaca și pădure pren pregiurul locului prisăcei și a pomătului, din marginea pomătului din sus de fântână până unde a da omul cu praștia cu piatră și la vale drept până în margine
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
meliferă, respectiv pădurice, pomăt, apă. Denotă aceasta o veche și străveche îndeletnicire a localnicilor în domeniul stupăritului, meserie improprie nomadismului. Dar ceea ce frapează în contextul dat rezidă din noțiunile folosite pentru măsurarea locului destinat ființării prisăcii: „locul iaste în laturi câtu arunci cu răsteul în toate părțile” sau „până unde a da omul cu praștia cu piatră” (evident că e vorba de o rază de cuprindere în formă de cerc a locului. Expresia a da omul cu praștia cu piatră (mai
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
numai părinții, iar dacă minorul a avut discernământ în momentul săvârșirii. faptei ilicite, victima are latitudinea de a trage la răspundere fie pe minor singur, fie pe părinți, fie deopotrivă pe minor și părinți . În acest ultim caz, atât minorul cât și părinții vor răspunde integral de prejudiciu, răspunderea lor fiind solidară. Se constată că temeiurile răspunderii lor vor fi diferite. * Condițiile speciale; Pentru angajarea răspunderii părinților, potrivit art. 1000, alin .2, se cer întrunite următoarele condiții speciale : * copilul să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
acum și diferențiate. Cercetări pedagogice variate completează mereu paleta avantajelor adecvării la realitatea situațiilor educaționale a noii paradigme, chiar pornind cu clarificarea mediului, contextului specific. Acesta (Kovalchick și Dawson, 2004, pp. 401-402) poate susține o învățare focalizată pe angajarea educatului cât mai complexă, pentru a înțelege cât mai bine sarcina, dacă realizează o cunoaștere în stilul unei adevărate cercetări. Atunci sunt necesare variate instrumente de prelucrare a informațiilor, procedee de comunicare și colaborare cu ceilalți, sarcini de exersare a capacităților cognitive
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
o viață.... Elena Luță - pensionară, fostă elevă a soților Buraga Ziarul ,,ETHOS “ martie 1966Vaslui) Magia cuvântului Nașterea vorbelor Calcă-n dodii oarecine, De și închipuie-ntru sine Că vreo gură dezghețată A putut scorni vreodată Fie și doar un cuvânt, Dintre câtele de sunt, Ori au fost cândva rostite, Spus altminteri, folosite. Tot ce-i vorbă cu nțeles, într-o vreme a purces Numai ca de la un sunet, Că dulcuț, că groaznic tunet. Treaba asta se ntâmpla, Când în țeastă se afla
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
acum de către arhitectul Kugler, după indicațiile și povățuirile Protomedicului țării, am poroncit a se începe zidirea cea nouă și a se clădi treptat, conform mijloacelor cu o combinație să se cuprindă și să se înlocuiască cu vremea încăperile cele vechi, câtu va urma lucru, ospițiul însă nu va înceta a primi infirmi, după închipurile de astăzi și cel ce va ave...". Veniturile ospiciului au fost relativ mari (50.000 lei "care s-au asigurat din paragraful afacerilor de bine a Casei
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
împărțirii) dintre rezultatul diviziunii T și tabelul R2 trebuie să se regăsească printre înregistrările tabelului R1. Observație: Similar cu operația de împărțire din aritmetică, unde există cât și rest, în urma aplicării operatorului de diviziune, se obține relația rezultat, și anume câtul, însă restul nu se poate reprezenta. „Proba” operatorului de diviziune (produsul cartezian) nu conduce întotdeauna la același deîmpărțit (figura 2.10) din cauză că lipsește „restul”. Mulțimea atributelor relației R2 trebuie să fie o submulțime a mulțimii atributelor relației R1. Relația T
Baze de date financiar-contabile by Florin Mihai, Pavel Năstase, Andrei Stanciu, Bogdan Ionescu, Ilie Tamaş () [Corola-publishinghouse/Science/217_a_477]
-
leadership. Beltes și Standinger (cf. Lui Sternbergă apreciază că înțelepciunea se reflectă în următoarele cinci componente: 1.o cunoștere faptica bogată (o cunoaștere generală și specifică despre condițiile vieții și variațiile sale, cu alte cuvinte o experiență de viață nemijlocita cât mai amplăă, 2. o cunoaștere procedurală bogată (o cunoaștere generală și specifică despre strategiile de judecată și acordare de sfaturi privind problemele viețiiă, 3. contextualismul speranței de viață (o cunoaștere despre contextele vieții și relațiile ei temporale evolutiveă, 4. relativism
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
conturării unui model de clasificare a riscurilor în care se ține cont de sursa acestora (tabelul 1.3). Putem aprecia, pe ansamblul organizațional, având în vedere dezavantajele prezentate în cadrul acestui subcapitol, că riscur ile sunt cu atât mai mari cu cât: proiectul durează mai mult; crește intervalul de timp dintre faza de planifica re și faza de execuție; experiența managerului de proiect, a echipei de pr oiect sau a organizației, este mai restrânsă; metodologia sau tehnologia la care se face apel
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
prin minte." (remarca aparține lui George Călinescu)4. N. Stănescu abordează temele majore ale condiției umane, intuiește esențele, își apropie "datul ultim" și începutul, străbate planetele, intuiește migrația sufletului, desființând granița dintre vis și realitate. N. Stănescu frecventează atât miticul cât și mitologicul, exploatându-le semnificațiile. Ion Gheorghe are ca punct de plecare în poezie cărțile populare, istoria națională, folclorul de copii, sperând să creeze o nouă mitologie și să îmbogățească substanțial limbajul poetic. Cezar Baltag, prin fantastica sa călătorie spre
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
zare cu buciumul în mână." Poetul răscolește adâncimile: "Ochiul rotit prelung în rotocoale/ Bate-n fântâni cu ploi de curcubeie". Se întoarce la tradiție, la obiceiuri și ceremoniale vechi, la folclor: "Întoarce-te la casa geamului deschis" ("Poezie"). În poemul "Cât infern" pune problema "cuvintelor". Fiecare cuvânt este semnul unei părți din civilizație; În cuvânt sălășluiesc infernul, mirajul și cenușa; cuvintele ard, sunt stele mișcătoare, de aceea căutarea cuvintelor, întruchiparea lor îi dau sfâșieri și trăiri de calvar. Ioan Alexandru cântă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
financiară nerambursabilă este un transfer liber dar condiționat de satisfacerea unor interese și este efectuat, în general, cu acordul ambelor părți, având un caracter unilateral (de la emitent la receptor). Se subliniază în literatura de specialitate că ambele părți, atât emitentul cât și bene ficiarul, se așteaptă la unele efecte benefice, resimțite bilateral dar și la îndeplinirea unor anumite obligații de receptor. De asemenea, așa cum s-a menționat anterior, ajutorul nerambursabil poate fi atât sub formă financiară, cât și sub forma unor
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
de madonizare a femeii, este urma, semnul, aluzia, adierea "departe"-lui în lumea "aproape"-lui. Prin ochii Beatricei poetul este transportat, tele-portat de emanația frumuseții. Frumusețea declanșează iubirea înțeleasă ca anamneză, ca amintire a paradisului pierdut. La Dante, atât seducătorul cât și sedusul sunt, unul pentru celălalt, mijloace de transport de "aici" - "acolo", privirile lor contopite generând biunivoc prin rememorare modelul de dincolo. Așadar, atât la Platon cât și la Dante, carnea ca principiu al căderii este totodată și un principiu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]