168 matches
-
fost interzise, condamnate și repudiate, dar au reușit cel mai adesea să reînvie sub altă formă. Într-un cuvînt, au fost persistente, maleabile și viguroase, altminteri ar fi pierit cu totul din memoria noastră. Gnosticism, alchimie, astrologie, arte divinatorii, doctrine cabalistice, practici magice sau învățături medicale neconvenționale - toate aceste chipuri de manifestare ale gîndirii umane au avut de înfruntat o redutabilă și copleșitoare autoritate instituțională: Biserica creștină. Iată de ce ideea de bază a lui Sarane Alexandrian este că, pînă la apariția
Oficina păgînilor luminați by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10702_a_12027]
-
o siluetă subțire, străvezie și pîlpîitoare, de Golem lingav. Va trebui, deci, să conchidem că Z. Ornea este prezent fără a exista, fapt care dovedește din parte-i abilități hermetice lăsînd în urmă vulgata metafizică și tinzînd către gălbejitele arcane cabalistice ale lui Athanasius Pernath." Vasăzică, pentru Mircea Platon, Z. Ornea - cărturarul care a inițiat și girat ediții critice ale marilor scriitori români, istoricul literar care a pus în circulație informații adunate în zeci de ani de trudă în arhive și
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17401_a_18726]
-
a creației, spiritul nocturn, mediumnic, al lui Victor Brauner se scufundă pînă în capilarele cele mai intime ale existenței și reiterează aici, pe căile visului pur și simplu, dar și pe acelea ale visului inițiatic, ale visului alchimic, ale visului cabalistic și ale visului magic, în general, acel moment unic în care totul conține totul, în care virtualitatea se mișcă o clipă, apoi se redresează și o apucă în altă parte, în care exterioritatea este fluidă sau eterică, iar interioritatea o
Oglinda lui Victor Brauner by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/15505_a_16830]
-
urmare, nu știu dacă nu greșim judecându-l după criteriile unui roman. Recontextualizate ca proze, fragmentele ce formează Cuvântul din cuvinte își câștigă o necesară autonomie unele față de altele. Diversitatea naratorilor nu este, așadar, strategică, și nu se cere interpretată "cabalistic". Ceea ce apare evident este doar unitatea de viziune a textelor. Amara butadă traduttore-traditore ne pândește pe toți. Începând cu titlul ( în 1975, când a publicat cele două bucăți în Cahiers de L'Est, Monica Lovinescu ar fi înlăturat ultimul s
O carte nedreptățită by Astrid CAMBOSE () [Corola-journal/Journalistic/7227_a_8552]
-
uita să se refere și la Holocaust, de unde poetul degajă tot o învățătură morală: S-au găsit oameni care să bage în mase compacte alți oameni în camere de gazare și cuptoare, cunoaștem acum prețul omului". Se pot descifra tipuri cabalistice de lectură în căutările secrete ale lui Tzara, după anii cincizeci, pe care le-ar cuprinde anumite opere literare, cu deosebire ale lui Villon și Rabelais. Desigur, capitolele despre Fundoianu, Voronca și Sașa Pană sînt extrase de autorul nostru din
O postumă a lui Crohmălniceanu by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15951_a_17276]
-
pînă la sfîrșit, adică un raport de creație continuă în concepte dual-simetrice în fiecare moment.” (p. 142). Spre a-și sprijini afirmația, autorul trece în revistă cele patru moduri de interpretare a lui Dumnezeu din istoria filosofiei: primul mod e cabalistic, potrivit căruia Dumnezeu, după ce a creat lumea, s-a retras din ea spre a-i face loc și spre a-i da libertate. Al doilea mod aparține lui Nicolaus Cusanus, potrivit căruia Dumnezeu e o unitate a tuturor calităților posibile
Legi de conservare by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3670_a_4995]
-
viruși fanteziști și scormonind după scârboșenii printre cărți și manuscrise. îmi amintesc că m-am aplecat și am găsit, umed, un prospect dintr-o sală de licitații din Antwerpen, de pe la sfârșitul secolului XIX, unde se pusese în vânzare un manuscris cabalistic ebraic despre cei 6 îngeri devoratori și 6 îngeri digeratori! Iar ceva mai încolo, sub posesiunile imprimate ale unei maimuțe, am găsit o broșură a lui Georges Bataille, din perioada când era arhivar la muzeul de numismatică din Paris, iar
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
idolul său politic, aproape să-l calce în picioare pe Patapievici, care ședea pașnic. Mai devreme sau mai târziu, intelectualul sfârșește strivit de politică. Lângă zidul mănăstirii se mai afla un crucioi lăcuit și înzorzonat cu tot felul de semne cabalistice, având în centru - kitsch dezgustător până la vomă - masca mortuară a lui Eminescu din gablonz auriu. Bazaconia e străjuită de bisnismanul măgurean Marian Munteanu, cu brasardă tricoloră și uitătură de puci. În curtea interioară a Putnei, nimeni din adunătura politico-gazetăreasco-folclorică selecționată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
brațe fiul, îi zice: "Spune mamă, dragule, spune mama". Frecționările superauriculare au dat rezultat; Apolodoro începe să rupă a vorbi și tatăl spionează primul cuvânt, expresia sa naturală, individualizantă. Și se face că este: gogo!, gogo!, solemn mister!, gogo!, formula cabalistică poate a personalității noului geniu... Pentru că dacă această grafologie are, cum pare, fundamentul său și îl au și alte misterioase relații psihofiziologice, nu trebuie să-l aibă și primul cuvânt pe care fiecare dintre noi îl pronunță? Gogo! Îl consultă
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
scânteiau cuminți una lângă alta. Stângul vedea însă o stranie cavernă verzuie, în care volumele moi oscilau ca pielea unor animale subacvatice. Către sfârșitul nopții sensul cărților se evapora complet și rămâneam în brațe cu paginile lor poroase, cu semnele cabalistice imposibil de înțeles, cu parfumul de hârtie prăfuită, cel mai excitant parfum de pe pământ. Cele două emisfere cerebrale mi se contractau de plăcere în scrotul lor de os. Pe jumătate adormit spionam cărțile cu o pasiune de voyeur, le rupeam
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
foile din caietele noastre de școală, care se răsuceau și trozneau încetișor, își arătau o clipă-n soare cîte-o față cenușie, catifelată ca un piept de pasăre, pentru ca un moment mai târziu să devină negre catran și lucioase, cu semne cabalistice pe foițele de doar câțiva microni grosime. Ardea Circul de Stat, dar de unde ne aflam noi, despărțiți de zidurile fabricii de pâine "Pionierul", de șirul de blocuri de pe alee și de plopii care produseseră toată vara cantități de necrezut de
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
cristal-arici, un cuarț cu mii de ace diferit orientate. Extraordinarul "Mofturi 1900" este, astfel, un mister medieval într-o variantă nouă. Sfinți și mari păcătoase se străduiesc să pună în scenă un gigantic spectacol al materiei vii în scopul ultim, cabalistic, de a crea un om. Comedia se sparge însă și piere în aceeași disperare isteroidă, aceeași tensiune spre uman și aceeași neputință de a fi uman, caracteristice poeziei lui Iaru. "Aventura începe" este poemul în care Florin Iaru încearcă să
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
care este și autorul decorurilor filmului). El este secondat de o femeie goală, cu pielea ca de bronz, rasă pe cap (ca, de altfel, mai toate femeile din film) și având pe coapse și pe piept inscripții ebraice și semne cabalistice obscure. Un pelican completează triada Inițiatorului. Personajul e purificat într-o etuvă de cristal de stâncă, pe când, într-un vas de cuarț, fecalele sale sânt transmutate în aur. Nouă inserturi, ca nouă sertărașe în corpul Venerei, corespund poveștilor celor nouă
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
formas et voces invenerunt proposueruntque nobis mortalibus et ignotas et stupendas nullius rei iuxta consuetum linguae usum significativas, sed per rationis nostrae summam admirationem in assiduam intelligibilium pervestigationem, deinde in illorum ipsorum venerationem et amorem inductivas. (Johannes Reuchlin, De arte cabalistica, Hagenhau, 1517, III) Se Întâmplase cu două zile În urmă. În ziua aceea de joi leneveam În pat fără să mă hotărăsc să mă scol. Sosisem În după-amiaza zilei precedente și telefonasem la editură. Diotallevi era tot la spital, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Notarikon-ul, cu Gematria, cu Temura, mânuind dischetele ca pe Tora. Și le-ar fi trebuit atât timp cât a trecut de când a fost așternut pe hârtie Sefer Yetzirah. Totuși, ipoteza nu era de neglijat. Ei, dacă existau, ar fi urmărit o inspirație cabalistică, și dacă Belbo se convinsese că existau, probabil că ar fi urmat și el aceeași cale. Ca să fiu cu conștiința Împăcată am Încercat cu cei zece sefiroți: Keter, Hokma, Bina, Hesed, Gebura, Tiphereth, Neza, Hod, Jesod, Malkut și-l adăugai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Ei bine, uită-te În manualul ăsta, am un mic program În Basic pentru a permuta toate secvențele de patru litere. Pare făcut expres pentru IHVH. Iată-l, vrei să-i dau drumul?” Și-i arăta programul, acela Într-adevăr cabalistic pentru Diotallevi: 10 REM anagrame 20 INPUT L$ (1), L$ (2), L$ (3), L$ (4) 30 PRINT 40 FOR I1=1 TO 4 50 FOR I2=1 TO 4 60 IF I2=11 THEN 130 70 FOR I3=1 TO
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
aproape din instinct. Închipuiește-ți, IHVHEA! Ar fi trebuit apoi să suprapună Notarikon-ul peste Temura și să născocească un acrostih ca să-și amintească cifrul. Bunăoară: Imelda, Hai Vendicato Hiram Empiamente Assassinato*. Și pe urmă, de ce trebuia Belbo să gândească În termenii cabalistici ai lui Diotallevi? El era obsedat de Plan, iar În Plan introduseserăm atâtea alte componente, rozacruceenii, Sinarhia, Homunculii, Pendulul, Turnul, Druizii, Ennoia... Ennoia... M-am gândit la Lorenza Pellegrini. Am Întins mâna și am Întors cu fața fotografia pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
sec. „Clarineta doar am avut-o. Nu cred că am sunat vreodată din ea.” „Visat sau sunat?” „Sunat”, zise el scandând cuvântul și, nu știu de ce, m-am simțit ca un bufon. 10 Și, În sfârșit, altceva nu mai provine cabalistic din vinum, decât VIS NUMerorum, numerele de care ea, Magia, depinde. (Cesare della Riviera, Il mondo Magico degli Eroi, Mantova, Osanna, 1603, pp. 65-66) Dar Începusem să spun de prima mea Întâlnire cu Belbo. Ne cunoșteam din vedere, câteva schimburi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Milano mi-am procurat un număr din Picatrix, din care am aflat că peste câteva zile urma să se celebreze o evocare a spiritului lui Cagliostro. M-am dus și eu acolo. Pereții erau tapetați cu stindarde pline de semne cabalistice, mare risipă de bufnițe și cucuvele, scarabei și ibiși, divinități orientale de proveniență incertă. În fund era un postament, cu un prosceniu cu făclii aprinse pe niște suporți din pari grosolani, pe fundal un altar cu iconostas triunghiular și două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
În mediul acesta nemțesc există niște personagii incredibile. Unul e Simon Studion, care scrie Naometria, un tratat ocult despre măsurile Templului lui Solomon, Heinrich Khunrath, care scrie un Amphitheatrum sapientiae aeternae, plin de alegorii cu niște alfabete ebraice, și caverne cabalistice care trebuie să-i fi inspirat pe autorii Famei. Ăștia sunt probabil niște amici ai vreuneia dintre cele zece mii de bisericuțe de utopiști ai renașterii creștine. Zvonul public pretinde că autorul este un anume Johann Valentin Andreae, după un an
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
erau atenți la ei doi. Ținând-o pe Lorenza În continuare de după umeri, se Întoarse pe trei sferturi către sală și zise rar, pe tonul cuiva care spune un adevăr evident: „Cucurigu”. 51 Când, bunăoară, vreunul din Creierele cele Mari, Cabalistice vrea să-ți spună ceva, să nu crezi că-ți spune lucru ușuratic, sau lucru vulgar, sau lucru de toată mâna, ci un mister, un oracol... (Thomaso Garzoni, Il Theatro de vari e diversi cervelli mondani, Venezia, Zanfretti, 1583, discursul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
degetele nu-l mai ascultară... În sufletul lui, ca și împrejurul lui, simțea o scârbă chinuitoare, în care i se scufunda toată viața. Își rezemă capul pe palme, privind liniile, punctele, unghiurile însemnate pe hartă. I se păreau niște semne cabalistice și se mira cum le-a putut înțelege până azi. Și, în același timp, îi încolți în minte o întrebare, ca un cîrlig: ce caută el aici? Pe urmă, împrejurul întrebării se adunară răspunsuri, lămuriri, alte întrebări și alte răspunsuri
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
las, tot am să țin odată un astfel de seminar... S.A.: ... nici măcar tu nu poți să le faci pe toate! M.I.: Ei, fac și eu ce pot. Alt exemplu: „filiera pariziană” a lui Isou XE "Isou, Isidore" , afacerea cu poezia cabalistică... S.A.: ...și tot ce-a făcut Isou XE "Isou, Isidore" , de la lettrisme și Adorable Roumaine până la tratatele sale de chimie în trei exemplare... M.I.: Da, sper să scriu odată. În orice caz, din ’86 am citit destul de susținut în direcțiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
pe temele astea... M.I.: Bineînțeles. Eliade XE "Eliade, Mircea" a vrut să aibă o religie care să fie și românească, și cosmică, dar să nu fie ortodoxă. Scholem XE "Scholem, Gershom" a vrut să aibă o religie care să fie cabalistică și anti-establishment, iudaismul veritabil. Leo Strauss XE "Strauss, Leo" a vrut să aibă un un esoterism filozofic care este mult mai platonician. Fiecare are versiunea lui. Ei, dar asta e o altă carte. Revenind: nu poți aborda „afacerea Eliade XE
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
trăiau în România știau în perioada aceea că Paisie XE "Paisie" Velicicovschi sau alți isihaști avuseseră vreo legătură serioasă cu Moldova. M.I.: Așa este. În teza mea de doctorat, din 1976, sunt câteva pasaje în care fac paralele între extazul cabalistic și isihasm. Dar aduc exemplul rus de la începutul secolului XX, nu mi-am imaginat că trebuie să caut ceva ce pot citi în română. Mai târziu, nu știu când, pe la începutul anilor ’90, când am început să citesc tot felul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]