1,033 matches
-
Muʿăwiya (în arabă: معاوية ابن أبي سفيان, "Muʿăwiya ibn ʾAbī Sufyăn , "n". "602 - April 29 or May 1, 680) a fost calif între anii 661-680 d.Hr. S-a născut în anul 602 d.Hr. la Mecca și făcea parte din clanul Omeyyad care aparținea tribului Quraish. "Umayyazii , numiți așa după unul dintre strămoșii lor Umayya [...] au reprezentat începutul altei etape [...] Clifatul
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Mecca în anul 630 d.Hr. Opunându-se mai întâi islamului, el a aderat la această religie în momentul în care a fost cucerita Mecca, urmând să devină apropiat lui Muhammad, fiindu-i secretar și remarcându-se mai apoi „de califul Abu Bakr să cucerească Siria”. Remarcându-se prin cuceririle sale militare „Muʿăwiya a fost numit guvernator al Damascului și, sub domnia califului ‘Umăr, a devenit guvernator al Siriei” timp de 20 de ani. Una dintre cele mai cunoscute bătălii din
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
fost cucerita Mecca, urmând să devină apropiat lui Muhammad, fiindu-i secretar și remarcându-se mai apoi „de califul Abu Bakr să cucerească Siria”. Remarcându-se prin cuceririle sale militare „Muʿăwiya a fost numit guvernator al Damascului și, sub domnia califului ‘Umăr, a devenit guvernator al Siriei” timp de 20 de ani. Una dintre cele mai cunoscute bătălii din perioada califului ’Abu Bakr, la care a participat Muʿăwiya. a fost . Aceasta este foarte cunoscută deoarece au luat parte la ea atât
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Bakr să cucerească Siria”. Remarcându-se prin cuceririle sale militare „Muʿăwiya a fost numit guvernator al Damascului și, sub domnia califului ‘Umăr, a devenit guvernator al Siriei” timp de 20 de ani. Una dintre cele mai cunoscute bătălii din perioada califului ’Abu Bakr, la care a participat Muʿăwiya. a fost . Aceasta este foarte cunoscută deoarece au luat parte la ea atât copii cât și femei, cât și datorită diferenței considerabile dintre cele două armate. Armata lui Heraclius I a fost înfrânta
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
să asedieze și Ierusalimul în anul 636. După moartea fratelui său, Yazid ibn ’Abi Sufyan care fusese guvernator al Siriei, care fusese guvernatorul al Siriei, Muʿăwiya i-a urmat în această funcție, fiind numit guvernator al Siriei de către al doilea calif credincios ‘Umăr. A urmat să se căsătorească aici cu Maysum, cea care va fi mama lui I. În acest fel Muʿăwiya a reușit să se apropie de creștinii iacobiți care erau predominanți în Siria. Maysum pe lângă faptul că aparținea creștinismului
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
bătălie numărul vaselor din flotă lui Muʿăwiya a fost cu mult în defavoarea celor române, mai exact 200 de vase împotriva a aproape 1000 de vase române. Acestei bătălii i-a urmat un asediu nereușit al Constantinopolului de către Muʿăwiya la comanda califului ‘Uthman. Muʿăwiya este un personaj cunoscut nu doar datorită faptului că a fost primul calif omeyyad sau datorită dibăciei sale în artele războiului ci și datorită cunoscutei sale înfruntări cu cel de-al patrulea calif credincios, ‘Ali. Primul război civil
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
exact 200 de vase împotriva a aproape 1000 de vase române. Acestei bătălii i-a urmat un asediu nereușit al Constantinopolului de către Muʿăwiya la comanda califului ‘Uthman. Muʿăwiya este un personaj cunoscut nu doar datorită faptului că a fost primul calif omeyyad sau datorită dibăciei sale în artele războiului ci și datorită cunoscutei sale înfruntări cu cel de-al patrulea calif credincios, ‘Ali. Primul război civil a izbucnit datorită asasinării lui 'Uthman. Acest război civil s-a desfășurat în decursul a
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Constantinopolului de către Muʿăwiya la comanda califului ‘Uthman. Muʿăwiya este un personaj cunoscut nu doar datorită faptului că a fost primul calif omeyyad sau datorită dibăciei sale în artele războiului ci și datorită cunoscutei sale înfruntări cu cel de-al patrulea calif credincios, ‘Ali. Primul război civil a izbucnit datorită asasinării lui 'Uthman. Acest război civil s-a desfășurat în decursul a 5 ani între 656 și 661. Totul a început după moartea celui de-al treilea calif, ‘ ibn ‘Affan, care fusese
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
cel de-al patrulea calif credincios, ‘Ali. Primul război civil a izbucnit datorită asasinării lui 'Uthman. Acest război civil s-a desfășurat în decursul a 5 ani între 656 și 661. Totul a început după moartea celui de-al treilea calif, ‘ ibn ‘Affan, care fusese omorât de către rebelii ce i-au invadat căminul. Alte surse menționează că " ’Uthman a fost omorât după 12 ani din cauza nemulțumirilor extinse datorită manierei sale de a conduce. Clanul sau Omeyyad a fost implicat în revoltă
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
menționează că " ’Uthman a fost omorât după 12 ani din cauza nemulțumirilor extinse datorită manierei sale de a conduce. Clanul sau Omeyyad a fost implicat în revoltă pentru uciderea fiului lui ’Abu Bakr” Acest asasinat a dus la alegrea unui nou calif. Cel de-al patrulea calif, ‘Ali, nu a fost recunoscut de către guvernatorul Siriei, Muʿăwiya, iar cei doi au ajuns să se confrunte și să poarte negocieri în privința califatului. Stabilindu-și armatele la , ‘Ali și Muʿăwiya au început negocieril. Au avut
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
omorât după 12 ani din cauza nemulțumirilor extinse datorită manierei sale de a conduce. Clanul sau Omeyyad a fost implicat în revoltă pentru uciderea fiului lui ’Abu Bakr” Acest asasinat a dus la alegrea unui nou calif. Cel de-al patrulea calif, ‘Ali, nu a fost recunoscut de către guvernatorul Siriei, Muʿăwiya, iar cei doi au ajuns să se confrunte și să poarte negocieri în privința califatului. Stabilindu-și armatele la , ‘Ali și Muʿăwiya au început negocieril. Au avut loc multe confruntări nocturne între
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
câștigătorul. Reprezentantul taberei lui Muʿăwiya a fost ’Amr bin al-‘aș - un bun negociator și priceput al războiului. ‘Ali l-a numit pe ’Abu Musa al ’Ash‘ari. Cei doi au decis să lase poporul să decidă cine va deveni calif. Partizanii lui ‘Ali însă nu a putut accepta faptul că acesta a ales această cale și că face un pas înapoi de la statutul său de calif, ei au devenit cunoscuți mai tarziu drept kharijiți. Mai tarziu, în 661, ‘Ali a
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Ash‘ari. Cei doi au decis să lase poporul să decidă cine va deveni calif. Partizanii lui ‘Ali însă nu a putut accepta faptul că acesta a ales această cale și că face un pas înapoi de la statutul său de calif, ei au devenit cunoscuți mai tarziu drept kharijiți. Mai tarziu, în 661, ‘Ali a fost omorât de către kharijiți în decursul lunii Ramadan, când se ruga la Marea Moschee din Kufa. După acest eveniment, Muʿăwiya deținea cea mai organizată forță din cadrul
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
tarziu, în 661, ‘Ali a fost omorât de către kharijiți în decursul lunii Ramadan, când se ruga la Marea Moschee din Kufa. După acest eveniment, Muʿăwiya deținea cea mai organizată forță din cadrul imperiului musulman. În același an , el a fost numit calif în cadrul unei ceremonii de la Ierusalim. După ce a făcut un pact cu fiul mai mare al lui ‘Ali, Hasan, Muʿăwiya a domnit aproape 20 de ani, timp în care s-a remarcat prin numeroase cuceriri formând califatul . Printre numeroasele sale cuceriri
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Faptul că a participat la numeroase expediții a făcut din Yazid un foarte bun cunoscător al artelor războiului, însă ca politician nu avea prea multă experiență, fapt care îi făcea pe unii dintre partizanii lui Muʿăwiya să-l prefere drept calif, cum ar fi Marwan, cel care își dorea să devină după moartealui Muʿăwiya membru senior al clanului Omeyyad. Înainte de a muri însă Muʿăwiya a făcut o întrunire în cadrul căreia au fost chemați și câțiva oponenți ai lui Yazid, și-anume
Muawiya () [Corola-website/Science/333587_a_334916]
-
Mu‘tazilismul (în - al-Mu‘tazilat) este prima școală de teologie islamică („știința cuvântului” sau ‘ilm al-kalăm) care s-a dezvoltat în timpul dinastiei omeyyade timp de aproximativ două secole (sec.VIII - IX), ajungând la apogeu sub domnia califului abbasid al-Ma′mūn. Acest curent a luat naștere în orașele Basra și Bagdad, din Irak, care reprezentau în acea perioadă leagănul culturii arabo-islamice. Cele două școli au proprii lor exponenți după cum urmează: școala de la Basra are ca reprezentanți pe
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
viață austeră, lipsită de orice plăcere, care, adesea, se consumă în meditație, rugăciune și o conduită morală ireproșabilă. Mu’tazilismul a apărut încă din timpul domniei omeyyade, dar apogeul l-a atins în timpul dinastiei abbaside, când a fost sprijinit de califul al-Ma′mūn. (813-833). Sub influența gânditorului mu’tazilit Ibn-Abi-Duwăd, califul abbasid al-Ma′mūn a oficializat, în anul 827, concepția privitoare la caracterul creat al Coranului ceea ce a făcut ca orice persoană care dorea să acceadă la funcția de
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
meditație, rugăciune și o conduită morală ireproșabilă. Mu’tazilismul a apărut încă din timpul domniei omeyyade, dar apogeul l-a atins în timpul dinastiei abbaside, când a fost sprijinit de califul al-Ma′mūn. (813-833). Sub influența gânditorului mu’tazilit Ibn-Abi-Duwăd, califul abbasid al-Ma′mūn a oficializat, în anul 827, concepția privitoare la caracterul creat al Coranului ceea ce a făcut ca orice persoană care dorea să acceadă la funcția de judecător (qăḍin) trebuia să depună jurământul de aderare la această idee
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
dogmă. Una dintre victimele acestui tribunal a fost teologul islamului ortodox și eponimul școlii sunnite Aḥmad ibn Ḥanbal. Această practică a fost continuată în timpul celor doi succesori ai lui al-Ma′mūn: al-Mu‘tașim și al-Wăṯiq, dar începând cu domnia califului al-Mutawakkil această dogmă islamică începe să intre în declin, odată cu apariția unui teolog musulman tradiționalist Abū-l-Ḥasan ‘Ali al-Aš‘ari din Bagdad (m.935 sau 936) care revine la principiile islamului ortodox sunnit. Principalele doctrine emise de gânditorii mu‘taziliți se
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
între anii 610 și moartea lui Muhammad în 632. Pe lângă faptul că îi memorau revelațiile, unii dintre însoțitorii săi le-au notat, sporadic, pe pergamente, pietre, omoplați de cămilă. Schematic, tradiției spune că după moartea profetului Muhammad (632), Abu-Bakr, primul calif, i-a poruncitt lui Zayd bin Thabit să strângă și să noteze toate versetele autentice ale Coranului, după cum erau păstrate în forma scrisă sau orală. Exemplarul lui Zayd, păstrat de văduva profetului Muhammad, Hafsa bint Umar, stă la baza textului
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
strângă și să noteze toate versetele autentice ale Coranului, după cum erau păstrate în forma scrisă sau orală. Exemplarul lui Zayd, păstrat de văduva profetului Muhammad, Hafsa bint Umar, stă la baza textului coranic întocmit în vremea celui de-al treilea calif, Osman ibn Affan, între anii 650 și 656, care a poruncit alcătuirea unui exemplar model, care să înlăture toate diferențele survenite cu timpul între versiuni, acest exemplar rămând fundamental până acum. El a trimis copii ale acestui exemplar în toate
Coran () [Corola-website/Science/296906_a_298235]
-
locuri de pelerinaj ale musulmanilor șiiți deoarece aici se află mormintele celui de-al zecelea imam, Ali An-Naqi și celui de-al unsprezecelea, Hasan Al-Askari. Imamii Ali și Hasan au trăit în orașul Samarra ca prizonieri la tabăra militară a califului Al-Mu'tasim, numită "Askaru l-Mu‘tasim". Datorită acestui fapt, cei doi imami au primit titlul de "Askariyyăn" sau "Prizonierii din tabără". Se presupune că ar fi murit în cele din urmă otrăviți și au fost îngropați în casa lor
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
doi imami au primit titlul de "Askariyyăn" sau "Prizonierii din tabără". Se presupune că ar fi murit în cele din urmă otrăviți și au fost îngropați în casa lor de pe strada Abī Ahmad, în apropiere de o moschee construită de califul Al-Mu'tasim. În anul 944, emirul Nasir al-Dawla a ordonat construirea unei moschei pe locul unde au fost înmormântați cei doi imami. În scurt timp, moscheea a devenit un adevărat sanctuar pentru credincioșii șiiți. Printre cei mai importanți pelerini veniți
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
unei moschei pe locul unde au fost înmormântați cei doi imami. În scurt timp, moscheea a devenit un adevărat sanctuar pentru credincioșii șiiți. Printre cei mai importanți pelerini veniți la Samarra se numără generalul Arslan al-Basasiri în 1053 și însuși califul Al-Nasīr li-Dīn Allăh în 1209. Șahul Naser al-Din Shah Qajar a coordonat ultima mare restaurare a moscheii în anul 1868, în anul 1905 fiindu-i adăugat domul de aur. Domul are aproximativ 20 de metri în diametru și se înalță
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
a acestora este o colecție turcească din 1637. Influențele includ epopeile homerice (deosebit de familiare în lumea de limbă arabă - au fost traduse în această limbă cu mult timp în urmă, începând cu secolul al VIII-lea d.Hr., la curtea califului al-Mahdi), "Alexandria" („Viața lui Alexandru Macedon”) de la sfârșitul secolului al III-lea / începutul secolului al IV-lea, și până la „Cartea animalelor” de Al-Jahiz din secolul al IX-lea, dar și multe surse „recente”, reflectând experiențele din secolul al XIII-lea
Sinbad marinarul () [Corola-website/Science/335155_a_336484]