542 matches
-
o opoziție atât de extremă încât amenința să demisioneze. Deși era înclinat să ia partea magistraților, știa cum să apere drepturile și independența puterii spirituale când se ivea ocazie, deși nu îi acorda o influență atât de puternică precum făcuse Calvin. Activitatea sa a avut o mare amploare: a mediat între compagnie și magistratură; cea din urmă îi cerea sfatul chiar în chestiunile politice; coresponda cu toți liderii Reformei din Europa. După Masacrul din Ziua Sfântului Bartolomeu (1572), și-a folosit
Theodorus Beza () [Corola-website/Science/303677_a_305006]
-
(în , în ) a fost organul constituțional și politic preparlamentar al Principatului Transilvania, creat în secolul al XVI-lea și format din reprezentanții stărilor celor trei stări privilegiate (nobilii, sașii și secuii) și ai religiilor recepte (romano-catolică, evanghelic-lutherană, calvină și, mai târziu, cea unitariană). Dieta întrunită la Târgu Mureș (20 ianuarie 1542) și la Turda (2 martie 1542) a pus bazele organizării politico-administrative a principatului transilvănean. Dieta adopta și decizii de ordin juridic, militar și economic, având totodată prerogativa
Dieta Transilvaniei () [Corola-website/Science/313028_a_314357]
-
aici din nordul Italiei, ca tăietori de lemne . Sursa: Recensământul populației 2011" Majoritatea localităților hațegane au fost din cele mai vechi timpuri ortodoxe, cu excepția așezărilor de „oaspeți regali” (catolici) de la Hațeg și Sântămăria-Orlea. Către sfârșitul secolului XVII, în perioada principilor calvini ai Transilvaniei Gheorghe Rákóczi al II-lea și Mihai Apafi I, o parte a hațeganilor trece la calvinism. O dată cu înființarea graniței militare, în 1765, satele arondate acesteia trec la grecocatolicism . După scoaterea în afara legii a acestei confesiuni, în 1948, majoritatea
Țara Hațegului () [Corola-website/Science/305695_a_307024]
-
Drept urmare se înregistrează o foamete cumplită urmată de ciumă care a decimat populația. În secolul al XVII-lea, satul este meționat în documente ce atestă tranzacțiile cu terenuri între diverși „domni de pământ” și slujbași regești. Astfel, în 1622 principele calvin Mihai Apafi I donează anumite părți din sat lui Ștefan Thorma de Csiksekerestur și lui Ladislau Thuri de Mihalyfalva. Paralel cu donațiile regale continuă și vânzările și amanetările mijlocite între diferiți nobili și slujbași regali, câțiva dintre ei fiind: judele
Comuna Racovița în Evul Mediu () [Corola-website/Science/311047_a_312376]
-
Starkillers și Alex Kenji, lansată pe 15 februarie de Spinnin' Records. Remixul lui Alesso al piesei „Pressure” a devenit un imn al cluburilor și festivalurilor, primind suportul unor DJ-i importanți precum Armin van Buuren, Tiesto, Swedish House Mafia și Calvin Harris. Ea a fost votată drept „cea mai bună melodie de house progresiv” la cea de-a 27-a ediție a Premiilor Internaționale pentru Muzica Dance. În aprilie, iiO a lansat albumul de studio "Exit 110", în colaborare cu Nadia
Nadia Ali () [Corola-website/Science/333971_a_335300]
-
fost lansat până în noiembrie 1996 și s-a vândut cu jumătate mai puțin decât precedentul Doggystyle, ce însemna că Snoop rămânea o vedetă, dar nu mai avea influența de acum 2 ani. Poreclit Snoop de către mama sa din cauza înfățișării sale, Calvin 'Snoop Dogg' Broadus (născut pe 20.10.1971) a fost crescut în Long Beach, California, unde avea multe probleme cu legea. La scurt timp după terminarea liceului, el a fost arestat pentru posesie de cocaină, o perioadă de 3 ani
Snoop Dogg () [Corola-website/Science/304292_a_305621]
-
punctul de vedere al compoziției și al calității, cu cele de la Răchitova. Cercetările viitoare pot aduce noi mărturii în acest sens. La fel ca majoritatea bisericilor hațegane, biserica din Ostrov nu a scăpat de tulburările confesionale ale secolelor XVI-XVIII. Propaganda calvină, patronată de familia nobiliară maghiarizată Kendeffy, în slujba căreia s-a pus și capelanul reformat Ștefan Istvánházi, pare să fi repurtat unele succese și în satul Ostrov, de vreme ce nemeșimea protestantizată s-a organizat sub forma unei filii a parohiei maghiare
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Ostrov () [Corola-website/Science/327259_a_328588]
-
a pus și capelanul reformat Ștefan Istvánházi, pare să fi repurtat unele succese și în satul Ostrov, de vreme ce nemeșimea protestantizată s-a organizat sub forma unei filii a parohiei maghiare din Râu de Mori; o dublă uzitare liturgică, ortodoxă și calvină, nu este, așadar, exclusă. După 1701, potrivit datelor cuprinse în tabelele comisiilor de catagrafiere din anii 1733 și 1750, lăcașul a fost preluat de uniți, rămânând în această situație până la izbucnirea cunoscutei mișcări de redeșteptare religioasă (1759-1761), condusă de călugărul
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Ostrov () [Corola-website/Science/327259_a_328588]
-
care acesta numește pe popa [[Ion din Țichindeal]] ca [[protopop]] peste 17 sate din jurul [[Sibiu]]lui, printre care se numără și Racovița. Din conținutul acestei diplome se desprinde faptul că la acea dată, biserica din Racovița era deja supusă superintendentului calvin, cu toată împotrivirea mitropolitului [[Simion Ștefan]], care-l împiedicase pe acesta să uzeze de drepturile care i-au fost acordate. De altfel, în această perioadă, biserica românească din scaunele săsești rămăsese sub jurisdicția vlădicului Simion, însă Racovița fiind subordonată parțial
Comuna Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/301729_a_303058]
-
m. La colțurile incintei, ca și pe laturile ei, au existat odinioară turnuri. Interiorul incintei adăpostea casa de zid a cneazului și o capelă de curte, cu turn-clopotniță, întemeiată cel mai devreme în jurul secolului XVII și transformată ulterior în capelă calvină. Cetatea feudală a fost ridicată în Evul Mediu târziu. Se spune că nobilul din ținutul Sălașului, după ce a construit în apropiere o cetate, și-a amenajat aici o reședință mai confortabilă, ridicând în jurul unei curți interioare camere mai spațioase și
Curtea cnezilor Cândreș din Sălașu de Sus () [Corola-website/Science/326925_a_328254]
-
asemenea cereau cult religios și o viață simplă, fără strălucire, respectarea libertăților civile. Puritanii s-au împărțit treptat în două grupuri: presbiterienii și independenții. Primii, grupând elemente mai conservatoare, se pronunțau pentru păstrarea unității organizatorice a Bisericii Anglicane, după principii calvine; conducerea parohiilor și fostelor episcopate urma să fie atribuită unor consilii mixte, compuse din pastori și laici, numite presbiterium (de la grecescul presbyteros care înseamnă "mai bătrân"). Independenții se manifestau împotriva oricărei forme de organizări a bisericii, singurul element de organizare
Revoluția engleză () [Corola-website/Science/298388_a_299717]
-
anul 1293. Astăzi, localitatea care este situată în comuna Teaca, jud. Bistrița Năsăud, nu mai are în cadrul școlii clasele V-VIII, elevii acestor clase fiind transportați cu microbuzul școlar la Liceul Teoretic ,C.R.VIVU" Teaca. Bisericile din localitate Ortodoxă, reformat (calvin) și romano-catolic ( vezi www.biserici.org ) Satul este situat la distanță de 7 km de localitatea Teaca. Drumul județean DJ 162, aflat în modernizare, care trece prin localitate face legătura între localitățile Teaca, Stupini și Sânmihaiu de Câmpie. “În partea
Archiud, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300863_a_302192]
-
separat în Răstoci și slujește preoția". Prezența lui sugerează că sătenii - acum în număr de 23 familii — își ridicaseră biserică și luase ființă o parohie. Rákóczi (care domnea atunci) a pus bisericile Chioarului (de care aparținea Răstociul) sub jurisdicția superintendentului calvin. Decizia pare să urmeze lipsei păstoririi arhierești, după încetarea Episcopiei ortodoxe a Vadului și intrării domeniului Chioar în posesia principelui. De altfel, continuându-l pe Gabriel Bethlen, Rákóczieștii au făcut numirile de vlădici ortodocși cu fixarea celor 5 condiții calvine
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
calvin. Decizia pare să urmeze lipsei păstoririi arhierești, după încetarea Episcopiei ortodoxe a Vadului și intrării domeniului Chioar în posesia principelui. De altfel, continuându-l pe Gabriel Bethlen, Rákóczieștii au făcut numirile de vlădici ortodocși cu fixarea celor 5 condiții calvine: românizarea slujbei în biserici, predicile și tipăriturile să se facă în limba română (până atunci făcîndu-se în limba slavonă), stârpirea superstițiilor și ascultarea de superintendentul calvin. Dar acceptând aceste condiții, unele de voie, reprezentând un cert progres al vieții religioase
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
Gabriel Bethlen, Rákóczieștii au făcut numirile de vlădici ortodocși cu fixarea celor 5 condiții calvine: românizarea slujbei în biserici, predicile și tipăriturile să se facă în limba română (până atunci făcîndu-se în limba slavonă), stârpirea superstițiilor și ascultarea de superintendentul calvin. Dar acceptând aceste condiții, unele de voie, reprezentând un cert progres al vieții religioase, altele cu sila, nu se poate spune nicidecum că chiorenii s-au calvinizat. Ei au rămas întotdeauna în rit și credință ortodocși. 1698 - cca 1720: După ce
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
localitatea Aiud apare sub denumirile Enietten sau Engeten (în dialectul săsesc Angeten sau Anjet) și, uneori, ca Strassburg. În anul 1437, în cursul răscoalei de la Bobâlna, Aiudul fost ocupat de răsculați. În timpul reformei protestante populația a îmbrățișat în majoritate varianta calvină a protestantismului, ceea ce a avut drept consecință maghiarizarea treptată a populației germane. Aiudul a devenit unul dintre principalele centre calvine din Transilvania. Aiudul a fost cel mai important centru cultural și de învățământ al calvinismului ardelean. Colegiul, fondat în anul
Aiud () [Corola-website/Science/296991_a_298320]
-
1437, în cursul răscoalei de la Bobâlna, Aiudul fost ocupat de răsculați. În timpul reformei protestante populația a îmbrățișat în majoritate varianta calvină a protestantismului, ceea ce a avut drept consecință maghiarizarea treptată a populației germane. Aiudul a devenit unul dintre principalele centre calvine din Transilvania. Aiudul a fost cel mai important centru cultural și de învățământ al calvinismului ardelean. Colegiul, fondat în anul 1622 de principele Gabriel Bethlen la Alba Iulia, a fost mutat în 1662 la Aiud de principele Mihai Apafi I.
Aiud () [Corola-website/Science/296991_a_298320]
-
din secolul al XVII-lea menționează pentru prima dată ocupațiile locuitorilor orașului: curelari, olari, rotari, pantofari, măcelari, croitori, fierari, dulgheri, pălărieri și, nu în ultimul rând, armurieri. În decursul secolelor XVI-XVII, în Transilvania au fost organizate o serie de colegii calvine (reformate), în Zalău fiind întemeiat primul colegiu în anul 1646, actualul Colegiul Național Silvania. Până în 1848 Zalăul s-a bucurat de privilegii și autonomie. După evenimentele acelui an, Zalăul și-a pierdut autonomia și independența. În 1876 a avut loc
Zalău () [Corola-website/Science/296954_a_298283]
-
a fost un "Catehism" tipărit la Sibiu în 1544, care s-a pierdut. Prima tipăritură care s-a păstrat a fost "Evangheliarul slavo-român" a lui Filip Moldoveanul (Sibiu, 1551-1553). Prima tipăritură română cu litere latine este culegerea de "Cântece religioase calvine" din 1560 a episcopului român Pavel Tordasi. Migrația pecenegilor și a cumanilor in spațiul din jurul Mării Negre a impins o parte din români (vlahi) la nord de Nistru, suprapunându-se peste slavi și formând o populație numită bolohoveni, așezată între Halici
Istoria limbii române () [Corola-website/Science/306408_a_307737]
-
la vârsta de 3 ani,dar a pozat foarte puțin ca model. Ea a persistat să fie model, și a apărut pe mai mult de 100 de afișe pentu companii ca "Toys "R" Us". Ea a pozat și pentru firma Calvin Klein Kids, de obicei pozând împreună cu frații ei, Michael și Ali, pozând de asemenea și pentru firma Abercrombie Kids. Prima audiție a lui Lindsay pentru un rol în televiziune nu a mers bine; cu timpul s-a străduit mai tare
Lindsay Lohan () [Corola-website/Science/314868_a_316197]
-
său despre bolșevism ar determina interzicerea permanentă a operei sale. Potrivit lui Aucouturier, Slonim iese în evidență ca fiind „unul dintre primii critici independenți ai operelor literare din URSS [și] un pionier al istoriografiei literare sovietice în Occident”. Scriitorul italian Italo Calvino, care a vizitat Colegiul Sarah Lawrence în 1959, l-a numit pe Slonim „cel mai faimos expert în literatura rusă din America”. Filologul Melissa Frazier îl vede ca pe o „fugură incredibil de semnificativă în fenomenul culturii emigrației ruse”. Ea
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
districtul estic al comitatului Jackson—un post administrativ, nu judecătoresc, similar cu cel de comisar (sau consilier) de comitat din alte zone ale țării. Truman nu a mai fost reales în 1924, pierzând din cauza unui val republican generat de președintele Calvin Coolidge. Cei doi ani petrecuți într-o zonă aridă a politicii, vânzând carnete de membru de cluburi automobilistice, l-au convins că o carieră în serviciul public este mai sigură pentru un om aproape între două vârste și care nu
Harry S. Truman () [Corola-website/Science/302331_a_303660]
-
(n. 1913, Drachten, Provincia Frizia, Țările de Jos - d. 17 octombrie 1988) a fost un teolog creștin ce a servit douăzeci și unu de ani ca profesor de Teologie sistematică la Seminarul Teologic Calvin. Hoekema s-a născut în Țările de Jos, dar a imigrat în Statele Unite în 1923. A studiat la Colegiul Calvin, Universitatea Michigan, Seminarul Teologic Calvin (Th.B.) și Seminarul Teologic Princeton (Th.D., 1953). După ce a păstorit câteva biserici creștine reformate (1944-1956
Anthony A. Hoekema () [Corola-website/Science/299790_a_301119]
-
1988) a fost un teolog creștin ce a servit douăzeci și unu de ani ca profesor de Teologie sistematică la Seminarul Teologic Calvin. Hoekema s-a născut în Țările de Jos, dar a imigrat în Statele Unite în 1923. A studiat la Colegiul Calvin, Universitatea Michigan, Seminarul Teologic Calvin (Th.B.) și Seminarul Teologic Princeton (Th.D., 1953). După ce a păstorit câteva biserici creștine reformate (1944-1956), a devenit profesor asociat de Biblie la Colegiul Calvin (1956-1958). Din 1958 până în 1979, când s-a pensionat, a fost
Anthony A. Hoekema () [Corola-website/Science/299790_a_301119]
-
creștin ce a servit douăzeci și unu de ani ca profesor de Teologie sistematică la Seminarul Teologic Calvin. Hoekema s-a născut în Țările de Jos, dar a imigrat în Statele Unite în 1923. A studiat la Colegiul Calvin, Universitatea Michigan, Seminarul Teologic Calvin (Th.B.) și Seminarul Teologic Princeton (Th.D., 1953). După ce a păstorit câteva biserici creștine reformate (1944-1956), a devenit profesor asociat de Biblie la Colegiul Calvin (1956-1958). Din 1958 până în 1979, când s-a pensionat, a fost profesor de Teologie sistematică la
Anthony A. Hoekema () [Corola-website/Science/299790_a_301119]