321 matches
-
de asociere se desface după realizarea scopurilor care au determinat-o. Prietenia adevărată are un sens profund psihologic și moral. Ea este apropierea și deschiderea mea către celălalt prin reciprocitate. Pentru G. Madinier, ea este o „interioritate reciprocă”. Spre deosebire de prietenie, camaraderia are În principal o conotație exterioară. Ea este o Întovărășire de circumstanță. Este un „a-fi-Împreună” Într-o anumită Împrejurare, mai mult sau mai puțin stabilă, și pe o durată mai mare sau mai mică de timp. Ea este și o
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
motiv, o prietenie adevărată este sinceră și dezinteresată, durabilă, adâncindu-se și consolidându-se În timp. O prietenie superficială, falsă, de circumstanță, se destramă rapid. Ea nu poate dura pentru că, de fapt, nu a fost o prietenie. În afară de prietenie și camaraderie, trebuie avută În vedere, În cazul formelor de cuplu, și asocierea. Asocierea este o relație reciproc consimțită, circumstanțială, care se bazează pe interese comune și urmărește realizarea unor scopuri pentru care cei doi conlucrează În avantajul lor. O dată scopul atins
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
viitor, prin care cei care „nu au” pot spera că într-o zi situația lor se va îmbunătăți. 2. Accentul pus pe ambiție, oamenii fiind convinși că mobilitatea ascendentă este posibilă dacă se străduiesc suficient. 3. O atmosferă generală de camaraderie cu elita, care demonstrează celor din clasele de jos că nu sunt oprimați intenționat de către elită. Prin contrast, controlul social este menținut în Anglia prin internalizarea de către cei din clasele de jos a credinței că ei nu sunt în stare
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
și o studentă întârziată, se reîntâlnesc întâmplător după ce, în urmă cu zece ani, drumurile lor se despărțiseră în urma unei ședințe staliniste de excludere din facultate a persoanelor incomode pentru regimul totalitar. Deși pe cei doi îi lega o relație de camaraderie sinceră, Ilie Chindriș ia cuvântul la ședința de excludere nu pentru a-și apăra colega, așa cum se aștepta toată lumea, ci pentru a o condamna, făcând din pledoaria sa un rechizitoriu metodic, cinic și, mai presus de toate, profund nedrept. Motivațiile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287655_a_288984]
-
filtrate printr-o experiență directă de viață și dobândesc astfel un plus de autenticitate. Din lumea temerară a aviatorilor sunt decupate secvențe semnificative, situații-limită, cum ar fi scenele de front, în care se verifică atât curajul, cât și spiritul de camaraderie. În chip firesc, tema războiului revine cu insistență în paginile de proză ale lui L.-A.: În țara cerului (1939), Zburăm spre Răsărit (1942), Ochiul din neguri (1943; Premiul Societății Scriitorilor Români), Pilot de vânătoare (1968), Necunoscuții (1969). Sunt experimentate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287737_a_289066]
-
sus poate servi ca o pildă a modului În care empatia preschimbă faptul banal În viziune. E limpede că aici nu-i vorba de milă pravoslavnică și nici de sentimentalism dulceag, ci mai curînd de ironia cordială a unei vechi camaraderii. Privirea În care autoarea (asta vedem cu ochiul din frunte) Îl Învăluie pe dulău e caldă ca ploaia de vară. Ea nu Înmoaie codrul uscat de pîine, ceea ce practic ar fi o binecuvîntare pentru dinții șubrezi ai cîinelui, ci Îl
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
este și el efectul aceleiași ploi calde căzute din cer care a revărsat peste Întregul tablou cîțiva picuri de har. Dulăul stă sub protecția simultană a ploii și a unei priviri plină de ironia cordială și tandră a unei vechi camaraderii. Iar Îngrijorarea ia forma ușor acidulată a unei glume discrete. Alb pînă În zări livada ninsă - În aburul ceaiului parfum de cireș fulgi albi peste tot - afară mult prea rece pernele mai moi alb până În zări - o pată de culoare
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
enorme și noduroase", araucanul îl numește astfel pentru că adversarul îi inspira mai degrabă "admirație amestecată cu duioșie" decât teamă. Experiența lui Vineri reprezintă, în fond, o rescriere a experienței lui Robinson Crusoe, dar degradată parodic la un nivel subuman, prin camaraderia și opoziția față de un animal considerat inițial invincibil. La sublinierea acestei relații simbolice contribuie cele câteva elemente legate de atașamentul primitiv față de animale, care sugerează idolatrizarea păgână post-mortem, dar conțin referiri și intenția ascunsă a lui Vineri, la hotărârea lui
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și prin referirea la Comuna din Paris; gradele și titlurile militare sunt abolite, pe 29 decembrie 1917, iar pe 12 ianuarie 1918, Sovnarkom decretează formarea unei armate socialiste „concepută pe principiile alegerii ofițerilor, al disciplinei și al respectului mutual în camaraderie”, suprimând apoi, prin decretul din 28 ianuarie, serviciul militar obligatoriu, ceea ce duce la un eșec total. Nașterea Armatei Roșii Pe 26 martie 1918, confruntat cu evidența incapacității militare și a izbucnirii războiului civil*, Lenin îl numește pe Troțki* comisar al
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se referă la toate maximele conversaționale exprimate de H. P. Grice, iar cea de-a doua latură a competenței pragmatice se sprijină pe ceea ce G. Lakoff a numit reguli ale politeții: regula formalității, regula ezitării și regula egalității sau a camaraderiei. Spre deosebire de maximele conversaționale, aceste reguli se exclud reciproc și fiecare regulă este reprezentată prin forme specifice la nivelul enunțului. Asemănătoare acestor reguli propuse de G. Lakoff sînt și maximele principiului politeții, pe care le avansează G. Leech și care sînt
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
un joc (...). Cine nu este cu noi este împotriva noastră. Noi, ceilalți 25. Și apoi exista această solidaritate, această comuniune în lupta cotidiană, în căutarea unei lumi mai bune. Ce nu a fost iertat sau acceptat pe altarul luptei, al camaraderiei? Ce nu a fost uitat în sărbători, în manifestații, în mitinguri, în campanii? Cum altfel am putea aprecia drama pe care o constituie expulzarea sau demisia? Edgar Morin a povestit într-o manieră superbă acest moment: Eram singur în noapte
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
cam prea confidențial tinerelor doamne. Acest bufet își schimbă, totuși, statutul atunci cînd se transformă într-o sufragerie dominată de o masă încărcată cu bunătăți de Crăciun, în scena toastului lui Gabriel "slăvind tradiția unică a ospitalității și politeții irlandeze”, "camaraderiei” și preamărindu-le pe "cele Trei Grații ale lumii muzicale din Dublin”. Dar deosebit de grăitoare este impresia de stîngăcie ce domină scena tranzitorie din hol în care numeroșii oaspeți se pregătesc de plecare. Este momentul inutilei, dar revelatoarei brutalități a
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
de la Mănăstirea Dealu (clasa profesorului Nae Ionescu). Construit după modelul colegiului de la Eton, liceul pregătește mici gentilomi, viitoarea aristocrație militară. Școlarii poartă beretă, mănuși, fac duș zilnic, se tund săptămânal, sunt politicoși, nu înjură, nu clevetesc. Sunt educați în spiritul camaraderiei și al moralei creștine. Dimineața ascultă psalmi sau fragmente din Noul Testament, momentele sacre se repetă și mai târziu, numărul rugăciunilor într-o zi fiind de unsprezece. În clasă funcționează un tribunal care decide și aplică pedepsele, cea mai aspră fiind
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288654_a_289983]
-
-i contracaram decât prin mijloacele lor. Adică prin procedeele lor. Tabăra fac ei - tabăra facem și noi, munca fac ei - munca facem și noi, folosesc o anumita terminologie - folosim și noi o anumita terminologie. Toată această atmosferă de solidaritate, de camaraderie - dar nu ziceau ostașii noștri: camarade? Au luat legionarii termenul și l-au batjocorit. Erau unii care înțelegeau să-i combată pe legionari prin ocolirea diferitelor formulări. Nu, Neamțu și Mihăilă au spus, nu, domnule, îi contracaram prin mijloacele lor
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
Karl Marx după Întoarcerea de la studiile de la Moscova. Că economiști, aveau mai putine motive să se teamă de intervențiile Hannei Wolf, În pofida faptului că ea se credea atoateștiutoare. Atmosferă În departamentul de economie pe care-l conducea el era bună: camaraderie, munca În comun cu colegii, În special cu H. Mielke și F. Matho. Aveam mai multe posibilități de informare decât alții, chiar dacă aceste posibilități au fost reduse În anii ’80. Dar aveam relații bune cu cei din sectorul economic al
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
asupra dunelor de nisip.” Se spune că meseria de om copilul o învață în familie, deoarece de atitudinea pe care o adoptă față de membrii familiei vor depinde mai târziu relațiile sale cu restul oamenilor. Adevăratele raporturi copii-părinte sunt cele de camaraderie. Copiii au nevoie de protecție, ajutor, de siguranță și în cele din urmă de creștere și educație pentru viață. I.2. Noțiuni de abandon familial „Oamenii crescuți fără dragoste părintească sunt de cele mai multe ori infirmi... iar situația copiilor părăsiți este
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
tocmai pe dos, o protejează de politizarea mesajului erotic și îi șoptește: Iubito [se cade să observăm aici că apelativul însuși e unul destul de riscant de folosit în epocă, desemnând un tip de relație afectivă sensibil diferit de cel al camaraderiei întru comunism a sexelor opuse], chiar astăzi am tors din caierul greu al vremii o zi minunată", într-un stil al retorismului vechi care se aseamănă destul de bine cu retorismul pașoptist. Nu e greu să ne imaginăm cum ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
curvele din Pigalle!" Eu mi am dat seama că el avea nevoie de toate astea... Ce ne-a legat pe noi, în afară de sculptura lui cea mai frumoasă - care este Cătălina -, a fost un respect, o admirație frumoasă și caldă, o camaraderie ca de la artist la artist. Sigur că viața de toate zilele, cu durerile ei, nea separat, dar legătura noastră superioară nu a avut niciodată un sfârșit. — Ce frumos că ați putut păstra o asemenea prietenie, în ciuda divorțului, care poate fi
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
și soprană dramatică. Tot alături au apărut și în câteva producții cvasilegendare printre împătimiții operei. — Ați cântat împreună în Nabucco la Paris, cu Sherrill Milnes, Ruggero Raimondi și Carlo Cossutta. Cum ați lucrat? — Ca și când nu am fi muncit de loc! Camaraderia a fost reală și, pentru că eram amândouă foarte bine pregătite muzical și scenic, am putut să o simțim fără rezerve. Pentru mine, e foarte important să am parteneri care să mă ajute să îmi pot crește propriul personaj, dar care
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
pline; de dimineața până seara; E foarte frumos, îmi place foarte mult, e foarte frumos!). O abordare a sistemului politeții în termenii principiilor comunicative a relevat existența unor maxime ale politeții precum Nu impune!, Lasă opțiuni interlocutorului!, Exprimă sentimente de camaraderie! (Lakoff, 1973) sau maxima tactului, maxima generozității, maxima aprobării, maxima modestiei, maxima acordului, maxima simpatiei (Leech, 1983). În această abordare, culturile diferă între ele în funcție de felul în care ierarhizează maximele, de prioritățile acordate unora dintre ele. Pentru cultura chineză, de
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
datelor, care nu erau operative. Reglementarea sistemului informării reciproce a fost stabilită și prin Instrucțiunile pentru colaborarea organelor exterioare ale Serviciului de Informații cu armatele aliate, care a prevăzut următoarele puncte principale: relațiile româno-sovietice se fundamentau „pe cea mai perfectă camaraderie, loialitate și camaraderie”, acestea fiind condițiile pentru succesul militar comun; datele furnizate noilor aliați erau exclusiv cele verificate; a fost permisă colaborarea la nivel teritorial, atât pentru operativitate, cât și pentru valorificarea datelor în cel mai scurt timp. De la jumătatea
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
erau operative. Reglementarea sistemului informării reciproce a fost stabilită și prin Instrucțiunile pentru colaborarea organelor exterioare ale Serviciului de Informații cu armatele aliate, care a prevăzut următoarele puncte principale: relațiile româno-sovietice se fundamentau „pe cea mai perfectă camaraderie, loialitate și camaraderie”, acestea fiind condițiile pentru succesul militar comun; datele furnizate noilor aliați erau exclusiv cele verificate; a fost permisă colaborarea la nivel teritorial, atât pentru operativitate, cât și pentru valorificarea datelor în cel mai scurt timp. De la jumătatea lunii noiembrie 1944
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
germane. Dezastrul de la Stalingrad l-a convins pe mareșalul I. Antonescu că Germania nu dispunea de forța militară necesară pentru a înfrânge Uniunea Sovietică și că trebuiau găsite alte mijloace pentru a proteja țara împotriva unei invazii a Armatei Roșii. Camaraderia dintre Wehrmacht și armatele celorlalte națiuni era îngropată sub ruinele ofensivei eșuate. Pentru soldații români, războiul era pierdut. Trebuiau să se înapoieze în România, era singurul mijloc de a nu cădea prizonieri în mâinile rușilor. Înșelând vigilența germanilor, soldații noștri
Editura Bucovina : adevăruri trecute sub tăcere by Huţu Cătălin [Corola-publishinghouse/Science/902_a_2410]
-
iz senzațional compus din ilustrate didactice expuse în numele dezvăluirii condițiilor nesănătoase de muncă din minele de cărbune. Complexitatea experienției ontologice are o natură ambiguă, și se reflectă în modul în care Crane îi descrie pe mineri, la care găsește o camaraderie care-l surprinde: "Micile lămpi de pe căștile lor aruncau o lumină tremurătoare care învăluia în mister mișcările membrelor și trupurilor lor. Părea că ne confruntăm cu niște spectre cumplite" (594). Dacă Crane ar fi terminat descrierea aici, pasajul ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Japonia sau Turcia (ibidem, p. 111). Mills pune accentul pe ceea ce i se pare că ar fi unitatea fundamentală a elitei puterii americane. În opinia sa, această unitate este mai ales de ordin psihosocial și rezultă dintr-un sentiment de camaraderie ce permite celor aparținând elitei să se simtă membri ai aceluiași mediu exclusivist. „Nicăieri în America nu există o «conștiință de clasă» mai evidentă decât aceea din rândurile elitei puterii” (Mills, 1969, p. 283). Pentru Mills, logica economiei capitaliste este
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]