286 matches
-
Fiecare arbitru își motivează decizia. Colegii care au asistat la dezbatere vor exprima prin vot decizia asupra uneia dintre cele două echipe. Pot și ei să-și exprime opiniile cu privire la mersul dezbaterii. Reflecția didactică: Timp de milioane de ani, arta camuflării animalelor a progresat odată cu dezvoltarea formelor fizice și a tipurilor de comportament. Rezultatul este un număr mare de trucuri și capcane uluitoare ale culorilor, care se pot lua, în vederea unei camuflări perfecte. Sunt măștile viului! Timp de milioane de ani
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
dezbaterii. Reflecția didactică: Timp de milioane de ani, arta camuflării animalelor a progresat odată cu dezvoltarea formelor fizice și a tipurilor de comportament. Rezultatul este un număr mare de trucuri și capcane uluitoare ale culorilor, care se pot lua, în vederea unei camuflări perfecte. Sunt măștile viului! Timp de milioane de ani, omul a evoluat fizic, biologic și spiritual. Problema pusă în discuție pe parcursul atelierului a fost dacă omul, în societatea actuală, recurge la mască ca o metodă de apărare, de supraviețuire, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Șchei-Brașov. x x x Venice all of the city and its masterpieces, Editura Bonechi, Florența, 2001. Teodoreanu E., Se schimbă clima? O întrebare la început de mileniu, Editura Paideia, București, 2007. FEED-BACK ATELIER " VENEȚIA O MASCĂ A NATURII. MĂȘTILE VIULUI CAMUFLAREA ÎN LUMEA VIULUI" prof. Bereteu Alina, Radu Bereteu, prof. Mariana Fotescu Notați două idei la care veți reflecta în urma cursului de azi. Haideți să simțim cu toții pulsația trans..." Felul în care măștile omului influențează societatea și mediul înconjurător. (Imbăruș Patricia
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
și unele păreri absurde. (Zăvoianu Alitea) Ce aș mai vrea să știu despre subiectul discutat? Despre cameleon și masca acestuia. (Zăvoianu Aliteea) Ce efecte va avea încălzirea globală. (Schanovski Vlad) Aș vrea să știu mai multe despre Veneția și despre camuflare. (Ognean Cristina) Aș vrea să știu câte alte persoane s-ar mai declara dispuse să contribuie la ideile noastre de a schimba lumea într-una mai bună și mai ales dacă împreună am reuși să ne atingem țelul. (Lazea Ileana
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Diana) Cum am putea să schimbăm societatea și cum să-i determinăm pe oameni să-și dea seama că își fac singuri rău. (Ciocan Andra) Teorii deja existente la ideile despre încălzirea globală. (Novanc Andreea) Aș fi foarte interesată de camuflarea animalelor și tipuri de camuflare. (Bucur Roxana) Orice altceva care să mă provoace să meditez la problematica măștii și la ceea ce se află dincolo de ea. (Circa Chirilă Camelia) Mi-ar plăcea să discutăm despre societatea umană în comparație cu cea animală, felul
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
schimbăm societatea și cum să-i determinăm pe oameni să-și dea seama că își fac singuri rău. (Ciocan Andra) Teorii deja existente la ideile despre încălzirea globală. (Novanc Andreea) Aș fi foarte interesată de camuflarea animalelor și tipuri de camuflare. (Bucur Roxana) Orice altceva care să mă provoace să meditez la problematica măștii și la ceea ce se află dincolo de ea. (Circa Chirilă Camelia) Mi-ar plăcea să discutăm despre societatea umană în comparație cu cea animală, felul în care oamenii acționează în
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
într-un mod mai profund. În spatele "măștilor" omului, elevii au putut descoperi, în cursurile transdisciplinare, universul întreg, artistul, omul de știință, omul social, îndrăgostitul, moartea, transcendența. "Măștile lumii" au deschis interesul elevilor pentru infinit, numărul de aur, banda lui Möbius, camuflarea în lumea viului sau Veneția (topos privilegiat al măștii, care a încheiat călătoria transdisciplinară). Scenariile didactice propuse i-au condus pe elevi spre o înțelegere nuanțată a diverselor ipostaze ale ființei, profesorii reușind să folosească metode ale cunoașterii și cunoștințe
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
142 3.2.1. Infinitul de la matematică la... poezie (Octavia Potocean, Mircea Potocean) 142 3.2.2. Măști ale numărului de aur (Maria Toader) 161 3.2.3. Banda lui Möbius și... magia ei (Liliana Negrilă) 173 3.2.4 Camuflarea în lumea viului 185 CAMUFLAREA ÎN LUMEA VIULUI (Mariana Fotescu) 185 3.2.5. O mască a naturii: Veneția (Alina Bereteu, Radu Bereteu) 190 4. REFLECȚII ASUPRA FAPTEI 200 4.1. Bucuria de a fi primul (Mircea Potocean) 200 4
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de la matematică la... poezie (Octavia Potocean, Mircea Potocean) 142 3.2.2. Măști ale numărului de aur (Maria Toader) 161 3.2.3. Banda lui Möbius și... magia ei (Liliana Negrilă) 173 3.2.4 Camuflarea în lumea viului 185 CAMUFLAREA ÎN LUMEA VIULUI (Mariana Fotescu) 185 3.2.5. O mască a naturii: Veneția (Alina Bereteu, Radu Bereteu) 190 4. REFLECȚII ASUPRA FAPTEI 200 4.1. Bucuria de a fi primul (Mircea Potocean) 200 4.2. Priviri în oglindă 203
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
Copii lui Stalin. Trei generații de dragoste și război, traducere din limba engleză de Mihai-Dan Pavelescu, Meteor Press, București, 2010. McCauley, Martin, Stalin și stalinismul, traducere din limba engleză de Ioana Bârzeanu, Meteor Press, București, 2010. Mihalache, Ștefania, "Socialismul și camuflarea de gen", http://www.jsri.ro/old/html%20version/index/no 6/stefaniamihalache-articol.htm. Mihăilescu, Ștefania, Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948), Editura Polirom, Iași, 2006. Moghadam, Valentine M., "Genul și revoluțiile", în Foran, John (coord.), Teoretizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Editura BIC ALL, București, 2001, p. 543. 41 Virgiliu Țârău, op. cit., p. 136. 42 Călin Morar-Vulcu, " Între "noi" și "ei": identitatea politică a femeii în discursul comunist", în Ghizela Cosma, Virgiliu Țârău, op. cit., pp. 199-213. 43 Ștefania Mihalache, "Socialismul și camuflarea de gen", http://www.jsri.ro/old/html%20version/index/no 6/stefaniamihalache-articol.htm (accesat la 28 iulie 2014). 44 Claudia Florentina Dobre, "Comunismul și drepturile femeii", Memoria - revista gândirii arestate, nr. 68-69, pp. 42-47. 45 *** Ana Pauker, Editura Partidului Muncitoresc
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Cotidianul", 28.II.2006) Inclusiv lansarea proiectului de reformă a clasei politice românești sună, venită de la un partid al cărui președinte onorific este un fost colaborator al Securității, ca un pasaj dintr-o retorică a pretextului și o gestică a camuflării. ("Cotidianul", 27.II.2006). - NICI (în enunțuri cu verbul la forma negativă): A doua mare problemă care s-a creat în România, și asta e o problemă a guvernului și a faptului că inclusiv departamentul de "Relații publice" nu funcționează
[Corola-publishinghouse/Science/85023_a_85809]
-
legi58, filme, cărți problematice. La baza ierarhiei, lipsa unui cadru legal de exercitare a controlului și Îndelungul antrenament În câmpul suspiciunii permeabilizează granițele dintre cenzori și scriitori, maeștri depotrivă ai deghizării și ai autocenzurii. Dacă scriitorii dezvoltă o artă a camuflării mesajului subversiv, cenzorii-scriitori nu ezită să Își cenzureze, Într-un gest schizoid, chiar propriile creații (este vorba de cazul echinoxistului Vasile Sav, care, lucrând și la Direcția Presei, Își retrage din revistă propriile poeme introduse de colegii lui). În anii
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
explicare a "aberațiilor" în descriere) și a retoricii antice (în care este o figură de stil vizând un efect pragmatic), este considerată, alternativ, fie instrument metalingvistic, fie o proprietate a limbilor. Ea a servit mult timp în gramatica generală pentru camuflarea absenței unei corespondențe biunivoce între natura cuvintelor și funcțiile acestora. De aceea, elipsa a fost respinsă, ca fiind non-lingvistică sau lipsită de pertinență în raport cu criteriile lingvisticii descriptive sau distribuționale. Astfel, lingvistica saussuriană a exilat elipsa din reflecția lingvistică, atribuindu-i
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
Bolnavi „transparenți” Adecvarea acuzelor la gravitatea bolii este de 3 tipuri: a) Normală: bolnavii decenți, echilibrați, ordonați, cu un Eu puternic, doritori de a se vindeca și sprijinind medicul în eforturile sale. Există la mulți bolnavi din această categorie riscul camuflării unei anxietăți adesea preexistente și accentuată de către boala. Medicul trebuie să le ceară acestor bolnavi cât mai multe informații despre boală spre a le favoriza descărcarea anxietății (Wise). b) Inadecvare prin exces de acuze (mai ales subiective). Se încadrează în
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
ultima dată). Chei pentru literatura fantasticătc "Chei pentru literatura fantastică" Ca și În diferitele tradiții oculte de care este plină literatura sa fantastică, de la jumătatea anilor ’30 la Începutul anilor ’80, Eliade Își acoperă Întreaga tramă narativă cu suite de camuflări și ricoșeuri a căror imensă și stranie abilitate duce la o concluzie, totuși, clară: a Înțelege desfășurarea unei nuvele (Tinerețe fără de tinerețe și eshatologiile electricității, de pildă) Înseamnă să accepți nu numai temporar și parțial că tot ceea ce cuprinde fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
recunoscuți de profani” 1. E unul dintre cele mai sugestive pasaje din Întreaga proză fantastică, pentru că reunește câteva dintre premisele și tehnicile majore ale elaborării ei: existența fantasticului (a „puterilor miraculoase”) ca „instrument de cunoaștere”, necesitatea, dificultatea și exemplaritatea inițierii, camuflarea sacrului În profan (până la contopire) și aluzivul dans dialectic al hierofaniilor pe care le Întâmpină sau le pregătesc personajele care o populează. Privită cu ingenuitate (câteodată intolerabilă pentru un examen serios), puntea plurală dintre opera științifică și literatura fantastică pare
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
plăcut mamei, adică așa gras, frumos...” (M.Preda, Viața..., 346), „Asta, însă, poate însemna două lucruri, ori că nu putem cunoaște niciodată realitatea ultimă, ori că o putem cunoaște oricând, cu condiția să învățăm s-o recunoaștem sub infinitele ei camuflări în aparențe...” (M. Eliade, 197), „Viitorul anterior deschide, deci, înțelegerii noastre o dublă perspectivă, una a prezentului către viitor, cealaltă a viitorului către trecut.” (T. Vianu, 74), „Au venit pe lume cu aceeași idee: că sunt păianjeni, că se încurcă
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Înșelăciune este descoperită și În cele din urmă aduce pagubă; orice situație este mai puțin primejdioasă, dacă omul se situează pe terenul sincerității”. Honoré de Balzac Problematica cercetării Coruperea rațiunii umane, utilizarea neadevărurilor pentru obținerea unor avantaje personale, disimularea și camuflarea actelor lipsite de etică și deontologie profesională, sfidarea uzanțelor sau legilor prin care se pedepsesc abaterile de la conduita morală reflectă unul dintre cele mai damnate fenomene de-a lungul istoriei, frauda. Încă de la Începuturile manifestării ei, prin forma păcatului primordial
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
în sistem, consilierul PR le va masca, dar, pentru fiecare dintre acestea va crea un plan de redresare și va găsi obligatoriu o soluție viabilă. Consilierul PR nu are voie să lase nici o problemă fără soluție. Dacă aceste probleme, în ciuda camuflării, sînt sesizate de către oamenii de presă sau de către alți vi-zitatori, consilierul PR va trebui să le recunoască deschis și să dea impresia că era normal să fie sesizate, urmînd ca ulterior să pună la dispoziția celor care întreabă respectivele planuri
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
îcea adevăratăă simulantul (și as-cun-de îcu grijă intenția). Simularea implică un comportament intenționat de inducere în eroare a celorlalți pentru a obține avantaje de ordin moral, psihologic, juridic sau chiar material. Disimularea este „acțiunea de a disimula și rezultatele ei, camuflare, mascare“. A disimula înseamnă a as-cun-de adevărata față a unui lucru, a unei situații, a camufla, Disimularea înseamnă „ascundere, prefăcătorie, fățărnicie, ipocrizie, o activitate îo situațieă care are aparența unui lucru real deși aceasta nu există. Deși asemănătoare, noțiunile „simulare
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
atmosfera stranie a nuvelelor acestuia: moartea unui țăran primește conotații tragice, simbolice - „cel mai slab dintre toți” e strivit de „matahala” formată din ceilalți. După rotire, o poveste despre singurătate și uitare, permite trimiterea la teoria lui Mircea Eliade despre camuflarea sacrului în profan: o mănăstire e transformată în crescătorie de pui și păzitoarea ei, Dida, petrece o după-amiază ciudată sub cupola pe pereții căreia foșnesc ușor sfinții pictați. De veghe în coridor, de dimensiunile unei nuvele, surprinde incompatibilitatea a două
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289854_a_291183]
-
creștere reală a profiturilor de la 1 la 1,5. Indicele bursier este semnificativ numai pentru bursa respectivă, nefiind posibile comparații internaționale, deoarece normele de contabili- zare sunt diferite de la o țară la alta, normele de impozitare diferă, iar metodele de camuflare a profitului sunt o practică generală, dar diferită pentru fiecare țară (umflarea amortismentelor, a rezervelor etc.). În S.U.A., indicele Dow Jones a avut mai multe ipostaze (pentru industrie, cu 30 mari întreprinderi industriale, pentru transport, cu 20 firme, pentru utilități
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
profan, fără ca aceste granițe, deși clar sugerate, să poată fi numite. Pe de o parte, reiese că aceste granițe sunt instituite su biectiv, în funcție de capacitatea de percepție, înțelegere și interpre tare a fiecărui om, individual, pe de altă parte, ideea camuflării sacrului în profan reinstituie sacrul ca fiind inerent manifestărilor din registrul profan, desacralizat, și reduce dimensiunea profană la incapacitatea omului de a per cepe și a fi în legătură cu sacrul. Propun în cele ce urmează recontextualizarea ideii de sacru, pornind de la
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
supraviețui. Cei vii, pentru evitarea acestei teribile captivități, practicau ritualuri de sacrificiu cu evident rol apotropaic. Recurgeau și la stingerea focurilor pentru ca oamenii să nu poată fi găsiți, apoi la mascarea chipului și a corpului pentru o perfectă și sănătoasă camuflare. In piețele publice se adunau dansând mascați, cu torțe sau dovleci aprinși. Motivul dovleacului aprins astăzi frecvent folosit de Halloween în toată lumea vine din mitologia irlandeză. Purtătorul lui era Jack, un fel de Ivan Turbincă al lor. Nefericitul personaj era
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]