339 matches
-
Populist din Statele Unite (în anii ’1890) cu partidele numite la fel din Europa de Nord de azi, deoarece acestea au programe politice foarte diferite. În funcție de scopurile urmărite, cercetătorul ar putea dori să pună în aceeași categorie, ca exemple de pedepsire a agresorilor, canibalismul din Noua Guinee tribală și procesele privind crimele de război din Bosnia, cu toate că participanții ar ezita să vadă vreo legătură. În mod similar, în ceea ce privește trăsăturile variabilei, un fenomen are mai multe trăsături esențiale și poate astfel să fie studiat din
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
cele mai multe ori și mișelește ascunse sub cele mai frumoase tonuri azurii. Gîndiți-vă de asemenea la splendoarea și frumusețea diavolească a multora dintre triburile ei cele mai necruțătoare, precum și la forma delicată a multor specii de rechini. Gîndiți-vă încă o dată la canibalismul universal al mării, ale cărei creaturi se devorează unele pe altele, ducînd un război veșnic, de la începutul lumii încoace. Gîndiți-vă la toate aceste lucruri, apoi întoarceți-vă privirea spre acest pămînt verde, bun și atît de docil! Comparați marea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
dar e real că Într-un interviu dat unei agenții evreiești de presă din Statele Unite, pe când Hitler urca la putere, poate chiar În 1933, Întrebat fiind ce este și cum Îl privește, Stalin definea antisemitismul drept o formă modernă a canibalismului. Cred că această definiție este printre puținele lucruri definite vreodată de Stalin la care aș putea subscrie. Singura tragedie este că era el Însuși dispus să participe la canibalism, lucru care s-a văzut ulterior. Subiectul antisemitismului stângii bolșevice În
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
cum Îl privește, Stalin definea antisemitismul drept o formă modernă a canibalismului. Cred că această definiție este printre puținele lucruri definite vreodată de Stalin la care aș putea subscrie. Singura tragedie este că era el Însuși dispus să participe la canibalism, lucru care s-a văzut ulterior. Subiectul antisemitismului stângii bolșevice În perioada stalinistă de abia Își așteaptă istoricul. Sunt publicate lucruri foarte interesante, dar Încă urmează să apară sinteza. Mircea Mihăieș: Nefiind obiectul studiului tău de cercetare, acest lucru a
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
sale sociale. Totuși, gigantismul metropolelor moderne poate răsturna simbolul și, departe de a exprima liniștea, orașul evocă agitația, stresul, foiala, mulțimea, graba, zgomotul. Și atunci devine un loc ostil, jungla contemporană și dificultatea de a-ți găsi locul. Vezi Stradă. Canibalism Oricât de înspăimântătoare ar fi evocarea canibalismului în vis, ea nu este pentru inconștient altceva decât simbolul absolut și pozitiv al aproprierii de energie. Canibalismul este un concept propus de Freud pentru a explica mecanismele de încorporare și de introiecție
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
răsturna simbolul și, departe de a exprima liniștea, orașul evocă agitația, stresul, foiala, mulțimea, graba, zgomotul. Și atunci devine un loc ostil, jungla contemporană și dificultatea de a-ți găsi locul. Vezi Stradă. Canibalism Oricât de înspăimântătoare ar fi evocarea canibalismului în vis, ea nu este pentru inconștient altceva decât simbolul absolut și pozitiv al aproprierii de energie. Canibalismul este un concept propus de Freud pentru a explica mecanismele de încorporare și de introiecție referitoare la organizarea orală. Observarea bebelușilor este
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
devine un loc ostil, jungla contemporană și dificultatea de a-ți găsi locul. Vezi Stradă. Canibalism Oricât de înspăimântătoare ar fi evocarea canibalismului în vis, ea nu este pentru inconștient altceva decât simbolul absolut și pozitiv al aproprierii de energie. Canibalismul este un concept propus de Freud pentru a explica mecanismele de încorporare și de introiecție referitoare la organizarea orală. Observarea bebelușilor este suficientă pentru a ne informa, e de ajuns să îi observăm cum duc de fiecare dată obiectele la
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de a introiecta energia fizică ori spirituală se regăsește la amerindienii care consumau carnea dușmanilor învinși în luptă pentru a-și însuși forța lor sau, simbolic, prin împărtășanie, ce constă în a mânca trupul lui Hristos prin intermediul ostiei. În vis, canibalismul simbolizează pierderea de energie și deci nevoia de a poseda vigoarea și forța altuia. Dezvăluie proasta gestionare a resurselor și atitudinile invadatoare și vampirice: subiectul îl mănâncă pe celălalt sau este mâncat de acesta. Cartă Expresiile populare «a avea toate
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
colț și îți vine să plângi și vrei să mori că trăiești în lumea asta în care oamenii, frații tăi, trebuie să moară și tu ești cel care trebuie să-i ucizi ca să trăiești. Cât de diferit e asta față de canibalism? Faptul că nu te înfrupți cu el e o diferență minoră. După câtva timp, te scoli din cuibul tău de tristețe și smulgi arma din mâna celui care o ține, căci vrei ca el să nu vadă ce-ai văzut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
evidență categoriile specifice ale unei existențe religioase de tip arhaic și tradițional (presupunînd cititorul într-un fel familiarizat cu iudeo-creștinismul și islamul și chiar cu hinduismul și cu budismul), nu am mai stăruit asupra unor aspecte aberante și crude, precum canibalismul, vânătoarea de capete, jertfele omenești, excesele orgiastice, pe care le-am analizat de altfel în alte scrieri. Nu am vorbit nici despre procesul de degradare și de degenerare de care nici un fenomen religios nu a fost cruțat. În sfârșit, prin
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
unicul lucru important este rememorarea evenimentului mitic, singurul cu rol creator. Doar mitul primordial poate păstra istoria adevărată, istoria condiției umane, și doar aici trebuie căutate și găsite principiile și paradigmele oricărui comportament. În acest stadiu de cultură se întîlnește canibalismul ritual. Prima grijă a canibalului pare să fie de natură metafizică, pentru că el nu trebuie să uite ceea ce s-a petrecut in illo tempore. Volhardt și Jensen au arătat foarte bine acest lucru: uciderea și devorarea scroafelor cu prilejul sărbătorilor
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
in illo tempore. Volhardt și Jensen au arătat foarte bine acest lucru: uciderea și devorarea scroafelor cu prilejul sărbătorilor, consumarea primilor tuberculi din recoltă înseamnă, de fapt, ospățul din trupul divin, același cu ospățul canibalilor. Jertfirea scroafelor, vânătoarea de capete, canibalismul se leagă în chip simbolic de strângerea tuberculilor ori a nucilor de cocos. Volhardt 14 a fost cel care a descoperit sensul religios al antropofagiei și responsabilitatea umană asumată de către canibal. Planta comestibilă nu este dată în Natură, ci este
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
cel care a descoperit sensul religios al antropofagiei și responsabilitatea umană asumată de către canibal. Planta comestibilă nu este dată în Natură, ci este rodul unui asasinat, pentru că astfel a fost ea creată la începuturile Lumii. Vânătoarea de capete, jertfele omenești, canibalismul au fost acceptate de către om, care și-a asumat astfel viața plantelor. Volhardt a subliniat acest lucru pe bună dreptate: canibalul își asumă responsabilitatea în lume, canibalismul nu este un comportament "natural" al omului "primitiv" (și nici nu se regăsește
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
astfel a fost ea creată la începuturile Lumii. Vânătoarea de capete, jertfele omenești, canibalismul au fost acceptate de către om, care și-a asumat astfel viața plantelor. Volhardt a subliniat acest lucru pe bună dreptate: canibalul își asumă responsabilitatea în lume, canibalismul nu este un comportament "natural" al omului "primitiv" (și nici nu se regăsește de altfel la nivelurile cele mai arhaice de cultură), ci un comportament cultural, întemeiat pe o viziune religioasă a vieții. Pentru ca lumea vegetală să poată supraviețui, omul
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
spune un cântec abisinian: "Cea care încă nu a zămislit, să zămislească; cel care încă nu a ucis, să ucidă!" Este un fel de a arăta că ambele sexe sânt condamnate să-și asume destinul. Înainte de a încerca să judecăm canibalismul, trebuie să ne amintim că acesta se datorează Ființelor supranaturale, care l-au întemeiat însă pentru a le permite oamenilor să-și asume o responsabilitate în Cosmos, pentru a-i obliga să asigure continuitatea vieții vegetale. Responsabilitatea este așadar de
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
societățile primitive nu trebuie nicidecum să le uite: reactualizând miturile, el se apropie de zei și ia parte la sfințenie. Există însă și "întîmplări divine tragice", iar omul, reactualizîndu-le periodic, își asumă o mare responsabilitate față de sine și față de Natură. Canibalismul ritual, de pildă, este urmarea unei concepții religioase tragice. Așadar, reactualizîndu-și miturile, omul religios se străduiește să se apropie de zei și să ia parte la Ființă; imitarea modelelor exemplare divine reprezintă dorința lui de sfințenie și în același timp
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
diferite puncte ale planetei noastre, se pare totuși, Încă extra tereștrii nu sunt hotărâți, au răbdare să aștepte...!! Având În vedere, observarea cum, locuitorii acestei planete, se măcelăresc unii pe alții cu o așa ferocitate, Încât avansează impresia unui teribil canibalism...!” În mod sigur, acesta-i motivul care-i face să mai aștepte, să nu ne contacteze. Se pare totuși,dumnealor Înregistrează felul cum ne auto desființăm, ca eventual, să salveze consumul de energie cosmică...!! Ce părere ai...? După care cu
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
În leșin, după care te readucea la viață turnând pe tine găleți cu apă rece ca să te i-a din nou la ciomăgeală...! Aceste torturi ce trebuiau să le suporte unii cetățeni căzuți În dizgrația regimului totalitar comunist, Întrecea În canibalism Însăși inchiziția veacurilor de tristă amintire...! Lucrători bine hrăniți și salarii pe măsura ferocității lor, nu se osteneau să opțină dovezi pentru a te pune sub acuzare. Nici vorbă...! Te teroriza aplicând metode canibalice Încât declarai scriind pe hârtie, tot
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
rîs, probabil de mine Însumi. Ce știi tu de Clara Barceló? — Nimic. — Eu și mai puțin. — Nu te cred. Bea zîmbi. MÎna Îmi alunecă Între coapsele ei și m-am repezit să-i caut buzele, convins că, la ceasul acela, canibalismul era incarnarea supremă a Înțelepciunii. — Daniel? zise Bea cu un firicel de glas. — Ce-i? am Întrebat. Răspunsul nu-i mai ajunse pe buze. Dintr-o dată, o limbă de aer rece șuieră pe sub ușă și, În acea secundă interminabilă, Înainte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
de mic de vreo rudă apropiată sau chiar de unul din părinți, din care pricină acumulase În el multe frustrări și multă ură față de bărbați și de femei. Și că aceste frustrări și această ură Îl Împingeau spre acte de canibalism. PAGINĂ NOUĂ VII. Izgonirea din paradis Aici filmul evenimentelor Începea să se volatilizeze. Noimann Își amintea acum, ca prin ceață, de o discuție ce se Încinsese Între cei doi convivi aflați la masa lui și de un rămășag stupid la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
cu Greg! - E ziua stafiilor, Mini, cu adevărat! Încă un banchet! Ce 62 elegantă și cum îi plac petecuțele! . . . Bărbații! . . . Bravo, Mika-Le! E un prețios auxiliar al operei de distrugere! Mini se nemulțumi: - Iți respect convingerile feministe, dar nu și canibalismul! Dar Nory asupra subiectului arzător nu se mlădia lesne: - Te superi, Mini, dar nu-mi dai argumente. Mini se uită în jur. - Vezi tu! E frig ... și eu port în mine, se vede, amintirea de când tremuram firavă pe plaiurile înghețate
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
Despre ce e vorba? —Ăăăă, mi-a răspuns Daryl cam stângaci. Știi...? M-am tras mai aproape de el întrebându-mă de ce ezita. Era limpede că era vorba de o carte care stârnea controverse. Dar despre ce era vorba? Incest? Satanism? Canibalism? — E despre... ei, bine... grădinărit. Pentru, ăăă, ăhăm, balerine. Ei, sigur, nu numai pentru balerine, a adăugat el în grabă. încovoierile și ghemuirile sunt chestii care se aplică în cazul tuturor dansatoarelor. Nu suntem o editură elitistă. Gura mea se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
neclar legat de cine erau porcii. în fine, informația că la prânz Wilt ceruse în mod special să i se aducă două plăcinte cu carne de porc și chiar specificase firma Sweetbreads sugera pe de o parte o formă de canibalism dement care se putea potrivi cumva cu ceea ce Wilt spunea că făcuse, dar - pe de altă parte - părea să ducă lucrurile mult prea departe. în mintea inspectorului explodă cuvântul „provocare”, mai ales că după episodul cu păpușa gonflabilă Flint devenise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
Oamenii au ucis deja animalele domestice și pisicile vagaboande, familii Întregi rătăcesc, zi și noapte, pe străzi În căutarea unei rodii chircite, a unui coltuc de pâine Barbari, rătăcit În vreo rigolă. Riscăm ca În curând să se recurgă la canibalism. Două săptămâni, nu trebuie să mai rezistăm decât două săptămâni! Glasul lui Fazel era rugător. Dar Howard nu putea face nimic În această privință: — Rezervele ne-au permis să rezistăm până acum. În acest moment, nu mai avem nimic de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
incertitudinea, dar mi-au stimulat noi curiozități. Erau, firește, cu toții marxiști și, la prima vedere, vorbeau aproape ca niște marxiști europeni, dar vorbeau despre un lucru diferit și, pe neașteptate, În cursul unei discuții despre lupta de clasă, vorbeau de „canibalism brazilian” sau de rolul revoluționar al cultelor afro-americane. Abia când am auzit vorbindu-se despre aceste culte m-am convins că pe-acolo până și aspirația ideologică o lua În sens contrar. Îmi schițau o panoramă a migrațiilor pendulare interne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]