263 matches
-
marchează un început și un sfârșit. Un început plin de promisiuni, dar inexpresiv și un sfârșit marcat de excese, care vor ajunge până la urmă la exagerări reprobabile, din partea multor artiști imitatori cu un talent îndoielnic. 4. Arhitectul Michelangelo - perioada Florența, capela Medici, biblioteca Laurențiană, piața Capitolină, palatul Farnese, cupola Bazilicii Sfântul Petru Arhitectura, ca și celelalte arte, ia o dezvoltare superioară la Florența, în raport cu cea existentă în alte state italiene, datorită condițiilor economice înfloritoare, ca și gradului ridicat de dezvoltare materială
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
a‑i diminua armonia generală. Trecuseră doar trei ani de la trecerea în eternitate a acestui spirit universal, când la 6 martie 1475 s‑a născut geniul care va deschide prin operele sale un drum nou în evoluția arhitecturii. 4.1. Capela Medici La 30 februarie 1513, papa Iuliu al II‑lea a murit. Cardinalul Giovanni de Medici, vechiul prieten din tinerețe, a urcat pe tronul pontifical sub numele de Leon al X‑lea. Ajuns pontifex maximus, papa Leon al X‑lea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Bondone. 1.1. Giotto di Bondone (1266‑1337) Giotto apare din paginile artei occiden‑ tale ca o voce formidabilă și radicală a schimbării. Importanța lui Giotto ca pictor este dată, în mare parte, de frescele din ca‑ pela Scrovegni, sau capela Arena din Pa‑ dova începute în 1305. Capela este primul pas semnificativ din istoria renascentistă, care a fost continuat după un secol de Ma‑ saccio cu capela Brancacci din Florența și care a culminat peste încă aproape un secol cu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
său, Vittoria Colonna l‑a ales drept prieten doar pe el. Marele artist i‑a închinat un ciclu de versuri străbătut de un idealism filo‑ sofic datorită căruia devotații ucenici puteau să‑l înalțe cât mai sus. 4.2.5. Capela Medici din biserica San Lorenzo din Florența Ca o pagină de antologie demnă de o figură printre cele mai desăvârșite piese ale liricii patriotice, este răspunsul dat de Michelangelo madrigalului unui literar contemporan ca Gianbattista Strozzi 21, care elogia în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
aici mai curînd concepția lui Herder sau a lui Barrès decît idealul internaționalist al comunismului. De fapt, România și Albania nu constituie excepții. În ciuda faptului că guvernanții se străduiseră să șteargă trecutul militarist al monarhiei prusiene răzuind de pe fața pămîntului capela regală din Postdam sau palatul berlinez al Kaiser-ului, Republica Democrată Germană își reapropriază gloriile ancestrale ale națiunii în cursul anilor 1980. Statuia ecvestră a lui Frederic II își regăsește locul în mijlocul bulevardului Un-ter-den-Linden. În 1983, cea de-a 500
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pace și pentru prosperitatea ogoarelor. El îi transmite că va crea fulgerul și tunetul pentru ca zeii și oamenii să poată cunoaște apropierea ploii. 'Anat îl asigură că îi va urma sfaturile. Totuși, deși suveran, Baal nu are nici palat nici capelă, în timp ce alți zei au. Altfel zis, Baal nu dispune de un templu suficient de grandios pentru a-și proclama suveranitatea. O serie de episoade relatează construcția palatului. Contradicțiile nu lipsesc, într-adevăr, deși îl detronase pe El, Baal are nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Reșița, județul Caraș-Severin. Acest spațiu este cu totul special și cuprinde: un altar, iar pe marginea pereților laterali rafturile cu cărțile bibliotecii centrului de plasament (a se vedea Figura 17). L-am numit Lăcaș de credință și de cultură. Această capelă așa cum se va vedea din Figura 18 este așezată pe același etaj cu dormitoarele beneficiarilor centrului. Capela centrului de plasament înseamnă pentru beneficiarii acestei instituții locul unde se pot ruga, locul unde se dezbat tot felul de probleme spirituale, de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
cea mai mare parte. Așadar, acest demers de a expune, chiar schematic, aceste lăcașuri de rugăciune este unul complementar, în care vrem să arătăm motivele care ne-au determinat să aducem spre cercetare o temă nouă și interesantă. Figura 19 Capela de la CSS "Sfânta Maria" (detaliu) Figura 20. Spațiul destinat activităților și capela CSS "Sfânta Maria" Capitolul IV Rolul Bisericii privitor la activitatea de asistență socială din România în condițiile integrării europene (cu referire la protecția copilului) 4.1. Rolul Bisericii
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
au fost transformări radicale în acest sistem, lucruri prezentate în mare parte în primul capitol al lucrării. Prezența preotului ca angajat al DGASPC, adică pe un post de preot cuprins în organigrama instituției, prezența locului de rugăciune (fie biserică, fie capelă, fie simplu loc de rugăciune), iar apoi parteneriatele, sunt toate aspecte care prin excelență definesc o relație stabilă, serioasă și de durată între DGASPC (instituția statului) și Biserica locului, și implicit definesc relația Biserică-Stat în domeniul asistenței sociale. Analiza pe
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
care, după ce a creștinat populația, s-ar fi făcut pustnic. Pe locul unde a murit, se presupune că a fost construită o capelă în secolul al IX-lea. Devenită proprietate a statului în timpul Revoluției și apoi dezafectată în anul 1919, capela Sfântul Baqui a fost în cele din urmă vândută în anul 1920. Astăzi proprietate privată, edificiul este amenințat de ruină. Frescele murale ale capelei Sfântului Baqui înfățișează scene din viața legendarului legionar, alături de niște bizari îngerași negri care decorează bolta
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
ba încă zicea mereu că într-un castel cum se cade trebuie să fie întotdeauna o nălucă și alte drăcii de noapte". Și micuței prințese Mite îi plăceau acești strigoi dragi, îndeosebi bărbatul, un bărbat care, în fiecare noapte, lumina capela. Se ruga cu ardoare pentru el, dar nu prea înflăcărat, căci altfel bunul Dumnezeu ar fi chemat la el acel suflet rătăcitor și n-ar mai fi rămas nimeni care să lumineze capela noaptea, ceea ce era un spectacol atât de
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
un bărbat care, în fiecare noapte, lumina capela. Se ruga cu ardoare pentru el, dar nu prea înflăcărat, căci altfel bunul Dumnezeu ar fi chemat la el acel suflet rătăcitor și n-ar mai fi rămas nimeni care să lumineze capela noaptea, ceea ce era un spectacol atât de frumos: "Te rog, Doamne Dumnezeule, cheamă pe Omul în cer și pe toate celelalte nenorocite suflete, dar nu-i chema de tot ca să nu mă întristez eu și să rămân singură". Tatăl preferă
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
focar de cultură de nivel înalt, în sînul căruia se formează cele mai bune spirite și se organizează producția literară și artistică, mai întîi foarte centralizată în jurul persoanei lui Carol cel Mare și a operei majore pe care o constituie capela palatină de la Aix. Cu generațiile următoare, mișcarea se răspîndește în mai multe direcții. În domeniul literar, ea nu a produs opere importante: să cităm totuși scrisorile scrise de Loup, abate de Ferrières-en-Gâtinais, principalelor personaje ale epocii sale. În domeniul artistic
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
îi englezi dovedesc o st?p�nire excep?ional? a artei decor?rîi bol?ilor cu nervuri (grinzi ?i arce de unghi) de o extrem? complexitate: sală capitular? de la catedrala din Wells (�nceputul secolului al XIV-lea); turnul lantern? ?i capelă Fecioarei (1321-1349) de la catedrala de la Ely, av�nd o dinamic? ml?dioas? ?i luxuriant?. Aceste c?ut?ri privind acoperi?ul coabiteaz? cu pri-mele vitralii de cor cu re?ele ortogonale, caracteristice pentru stilul perpendicular (catedrală de la Gloucester, 1337-1367). Ele
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
de la Gloucester, 1337-1367). Ele duc apoi la bol?ile �n form? de evantai cu �nflorire fin? că p�nza de p?ianjen (steaua corului de la aba?ia de la Bath, sf�r?ițul secolului al XV-lea) sau greoi ornate precum capelă lui Henric al VII-lea, la aba?ia Westminster (1503-1519), care este ?i un exemplu des?-v�r?it de stil perpendicular, ca de altfel capelă de la King�s College, la Cambridge (1446-1515), un paralelipiped lung, vitrat ?i cu bolț
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
ia de la Bath, sf�r?ițul secolului al XV-lea) sau greoi ornate precum capelă lui Henric al VII-lea, la aba?ia Westminster (1503-1519), care este ?i un exemplu des?-v�r?it de stil perpendicular, ca de altfel capelă de la King�s College, la Cambridge (1446-1515), un paralelipiped lung, vitrat ?i cu bolț? �n form? de evantai. Spa?iul germanic Goticul nu p?trunde cu u?urin?? pe p?m�nturile germanice, ață?ațe de tradi?iile romanice. Prima
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
perspectivei ?i luminii dematerializeaz? formele, dar cu o dominant? orizontal?. Riguros geometric? ?i modular?, aceast? arhitectur? ajunge la o armonie superioar? �n dou? edificii mici cu plan centrat: Vechea Sacristie, capel? funerar? a familiei di Medici la Saint-Laurent (1422-1428) ?i capelă familiei Pazzi (1429-1461). Diferitele efecte ale modenaturii, realizat? din pietra serena (piatr? �nchis? la culoare) pe tencuiala deschis?, atest? referirea la Antichitate ?i definesc dou? compozi?îi geometrice, determinate de un joc al propor?iilor ?i de legile perspectivei. Perspectiva
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
dirile sale de prestigiu ?i fortifica?iile sale. Pe l�ng? Rusia sau Ungaria, unde italienismul este receptat mai ț�rziu, �nt�lnirea dintre formele arhitecturale locale ?i limbajul clasic produce uneori asambl?ri stilistice de o stranie savoare, precum capelă castelului de la Indrichuv Hradec (Boemia, secolul al XVI-lea), construit de D. Cometă. La sf�r?ițul secolului al XVI-lea, toate ??rile Europei se deschid, cu proceduri apropriate particularismelor lor culturale, formelor venite din Italia. CLASICISMUL: NORMĂ ?I PUTEREA
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
a acestui edificiu se confirm? �n opozi?ia cu orizontalitatea ?i austeritatea �ntru totul militar? a celorlalte cl?dîrî de la Invalizi, inclusiv biserică vecin? Saint-Louis (1670-1677), datorate lui L. Bruant (c?tre 1635-1697), care deseneaz? �n aceea?i epoc? ?i capelă spitalului Salp�tri�re. �n timp ce microcosmosul versaillez devine prototipul re?edin?ei regale �n Europa � vezi castelul de la Het Loo, ??rile de Jos, 1700; re?edin?a W�rtzburg, Bavaria, 1710; castelul din La Granja, Spania, 1719 � la
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
El a imprimat Bisericii Catolice din România o stabilitate și un stil sobru, prin care ea a crescut și s-a impus cu demnitate. Catolicismul românesc a dobândit prestigiu. 3. Un model de preot, un model de parohie „Umilă era capela, umili erau și credincioșii” În istoria franciscanismului, Provincia Sfântul Iosif din Moldova a înființat pentru prima dată o secție de rit bizantin, unită cu Roma. O conjunctură favorabilă a făcut ca în 1929 doi preoți franciscani, dr. Dominic Niculăeș și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
vie. Sunt ridicați În sus pe stâlpi pentru umbră, fiind călduri foarte mari și soare foarte puternic. Au spus că ar dori să mai vină personal, măicuțe, că e loc suficient dar nu depinde de ei. În curte se află capela care adăpostește peștera magilor. Acolo s-au ascuns magii de frica lui Irod. Intrând În capelă cobori mai multe trepte și multe ai de văzut. Mult m-am mirat cum au putut să se adăpostească sub piatră dar grija Milostivului
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
și universal este tot acolo, răstignit pe un lemn prăfuit; parcă a încetat să mai dea semne de viață credincioșilor. Musulmanii din campus, numeroși și practicanți, au făcut o cerere prin care cer ca vinerea să poată utiliza și ei capela Marie Guillard, cu condiția (pusă de către ei!) de a acoperi crucifixul central cu o cortină grea de catifea. La ora la care scriu aceste rânduri, cererea lor nu a fost încă soluționată. Așa cum îi cunosc pe canadieni, vor ceda în numele
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
militară Cu nesiguranța de înțeles a începătorului, soldatul Calabria a intrat în monumentalul spital militar, dotat cu mii de paturi. După ce s-a prezentat la superiorii săi pentru a primi ordinul de serviciu, a întrebat imediat pe unde ar fi capela. Din dimineața următoare îl aflăm punctual slujind la liturghia preotului capelan, părintele camilian Giuseppe Sommavilla. Credincioșii erau puțini iar prezența noului recrut a trecut neobservată. La revenirea în dormitor, un grup de camarazi a încercat să-și bată joc de
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Turcia, Șerbia, Ucraina, si ne oprim aici. Mai este apoi, între occident și noi, cortina religioasă, pe care, politicienii ipocriți, - și de la vest și de la est, - n-o iau în seamă ori se fac că n-o văd... Priviți o capelă protestanta, fără icoane, fără lumînări, fără zugrăveli și priviți și o biserică de-a noastră împodobita, și veți înțelege. Umblam, putem zice, cu sorcova. Pe urmă, - mai adaugă un cinic, al cărui nume nu-l citez, ale cărui opinii, usturătoare
"Iar noi, a Turchiei floare..." by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/18157_a_19482]
-
aripile deschise, armat cu aur. În dreapta sus se află un soare de aur, iar în stânga, o semilună de argint, în fază crescătoare. Scutul este trimbrat de o coroană murală de argint, cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate: Capela reprezintă Capela Sfântul Ștefan, construită în secolul al XIII-lea, ca loc de pelerinaj. Terasa verde pe care se află capela face trimitere la muntele Perk'f6, aflat în zonă. Porumbelul simbolizează Sfântul Duh, de la care derivă denumirea așezării. Soarele simbolizează curajul
HOTĂRÂRE nr. 1.758 din 21 octombrie 2004 privind aprobarea stemei comunei Sânzieni, judeţul Covasna. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162392_a_163721]