232 matches
-
poate și seducția exercitată asupra spiritului uman care citește, dincolo de numeroasele interpretări care i se pot asocia, natura lui serioasă și tulburătoare, care-i conferă statut de oglindă a realității, de adevăr intuit dincolo de aparențe. La acesta se adaugă efectul cathartic al urâtului: creatorul redă ori imaginează urâtul, iar iubitorul de artă îl acceptă, în speranța accederii, prin el, la starea contrarie: frumosul. Nostalgia frumosului este dinamul insistenței artei asupra formelor urâtului. În Estetica urâtului, Karl Rosenkranz subordonează categoriei urâtului conceptele
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
personajele în acțiune, poate stârni pasiuni (altfel refulate) cărora le dă frâu liber; această descătușare (defulare) plăcută a sentimentelor îl face să se simtă împăcat de parcă s-ar fi vindecat de o boală (katharsis). Această descoperire și motivare a plăcerii cathartice este moștenirea cea mai importantă a poeticii antice și totodată este singurul răspuns care rămâne valabil până astăzi la întrebarea de ce spectacolul celor mai triste evenimente este cel care ne procură plăcerea cea mai mare. Efectul psihoterapeutic al unei specii
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
și referatul științific puștiulică al meu pentru studiul de caz concret. Ei, așa mai merge! Iar povestirea va veni în completare, în anexe. Ca un foetus in foetu! Poate și ca o ilustrare a conceptului de terapie complementară, prin efect cathartic, asupra perturbărilor psihotice sine materia: conștientizarea, asimilarea și transgresia noțiunii destinului malefic, asociat bolii, prin chiar faptul redării lui. Mimesis! Da! E bătut în cuie! Mă voi reîntoarce la jurnal, abia după aceea. Cum suna deviza aia, din rezidențiat? Întâi
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
proză după proză, prezentul volum. Nu este vorba aici propriu-zis de o literatură a spațiului concentraționar. Aceasta a fost în bună măsură în spațiul românesc, cum se știe, pentru început trăită și apoi mărturisită, sub forma memorialisticii cu reale valențe cathartice de spovedanie necesară. Paginile care ne sunt acum cu generozitate oferite se înscriu printre fericitele completări ficționale care au apărut, într-un număr demn de a fi luat în seamă, în istoria recentă a literaturii noastre după anii nouăzeci. Poate
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
virtuților, cele contemplative, obținând patru nivele care comportă patru virtuți fiecare 53, într-o ordine diferită: cel dintâi înțelepciune, curaj, moderație, dreptate (urmând ordinea adoptată de Plotin (I) și cea a lui Porphyrios din Sententiae; cel de-al doilea (virtuțile cathartice sau filozofice I, 8, 4) aranjarea virtuților se modifică: înțelepciune, moderație, curaj, dreptate ele îndreaptă sufletul spre contemplare și analiza Lumii Sensibile, de acolo spre realitățile inteligibile; cel de-al treilea nivel, al sufletului purificat, eliberat de material (Comm. I
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
inteligibile; cel de-al treilea nivel, al sufletului purificat, eliberat de material (Comm. I, 8, 9) care se întoarce spre , îl privește și acționează în conformitate cu el, ordinea este ca și la cel de-al IV-lea grad, identică aranjării virtuților cathartice. Ultimele tipuri de virtuți 54 (I, 8, 10) se găsesc imanente Intelectului divin. Ascensiunea sufletului survine treptat, pierzându-și una câte una facultățile primite în timpul descinderii: concentrarea asupra Sensibilului și pasiunile se diminuează prin practicarea primelor, sunt suprimate, eliminate prin
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
de a aplica presiune și fricțiune asupra unei suprafețe pentru a curăța. Prin urmare, din perspectiva sensului originar, termenul traumă se referă la semnul lăsat fie de o rană (obținută în urma unei presiuni menite să penetreze), fie de o experiență cathartică, de curățire (presiune și fricițiune aplicate pentru a curăța) (Papadopoulos, 2000 cit. în Papadopulos, 2002). Această traducere conferă dublă semnificație termenului, atrăgând atenția asupra faptului că o experiență afectivă puternică poate răni profund o persoană sau o poate curăți și
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
de tratament. S-a constatat că povestirea evenimentelor trăite, descrierea lor detatliată, efortul de a structura într-un discurs coerent amintiri dureroase ce până atunci fuseseră evitate și păstrate într-o formă fragmentată ajută la ameliorarea simptomelor, având un rol cathartic asupra persoanelor afectate (Ford J., 2008). Cel de-al Doilea Razboi Mondial a dus la detalierea conceptelor deja conturate și la formularea de noi etichete pentru a numi ceea ce mulți dintre soldații ce luptau pe front ajungeau să trăiască: nevroză
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
cititor, ca de un corp astral ( Citești cum ai culege, la restaurantul solar, un strop colorat de / ici, o steluță sângerie de colo); prețuind cartea, nu e prețuit doar autorul direct, de vreme ce un neam rafinat a făurit / acestea; cărțile sunt cathartice și, în consecință, poți să le folosești în chip de zăpadă peste crizantemele / tristeții; în artă poți să te dezlănțui și să te ascunzi sau să te arăți în felul special în care-ai cunoscut fericirea. În raportul cu lumea
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
odată pus în poem, e luat în stăpânire cu toată dezordinea lui pe care, prin vers, o ordonează măcar relativ și temporar, fiindcă polii acestui univers sunt prozaicul și arta, între care caută punți sau, prin creație, încearcă să atenueze, cathartic, ofensiva banalului asupra spiritului. Volumul începe cu un Autoportret - dar aduce și alte poeme-artă poetică, dovedind intensa preocupare a artistului pentru domeniul nobil pe care îl slujește -, unde se exprimă neîmpliniri ale eului și reiterează, totodată, limitele de care se
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Nicolae Prelipceanu este o sinteză de trăire nemijlocită, în imediat, și de livresc, cu participarea oniricului - indus de experiențe ale copilăriei și ale adolescenței -, dar și cu aportul intertextualității, din care se coagulează o poezie confesiune, având, mai ales, rol cathartic. În acest context, hamlet, iosif brodski, djaghilev, traian filip, leopold bloom, ezra pound etc. nu sunt simple fonetisme cu care poetul să-și pavoazeze poemele, ci mărci de suflet, nume ale propriilor trăiri, martori exponențiali ai unor impulsuri care înglobează
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
mare, din cer, coborât, elev / în clasa a treia (acum / în vacanță) la Adjudu-Vechi (...) - prezența conjuncției concluzive, „deci”, la începutul poemului, putând fi o sugestie a combustiei trăite anterior textului, care se constituie într-un corolar al acesteia, cu finalitate cathartică. Adjudu-Vechi devine, astfel, un alter Olimp, iar zeitățile olimpiene se recrutează din spațiul domestic, volatilizând efemerul care grevează, de obicei, asupra existențelor lor modeste: Hermes!... hei!... sar în sus și mă sperii: tata!... / (venea după două luni, din detașare, de pe
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Humboldt, București, Univers, 19 . 5 The Dean's December (1982), trad.rom. de: Iarna decanului, București, Univers, 199 . Citind acest roman la scurtă vreme după apariție, prin bunăvoința unui lector american de la Universitatea din Iași, apreciasem mai ales referințele românești, cathartice sub Ceaușescu și, paradoxal, mai relevante și mai credibile decît cele din proza lui Mircea Eliade. Pasajul În care ni se spune că dacă emigrarea ar fi fost legală, România ceaușistă s‑ar fi golit În mai puțin de lună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
strict violentă, în câteva zile. Dar, câștigând în radicalitate de la o zi la alta, ea s-a prelungit, inevitabil, într-o serie de tensiuni și conflicte de ordin social și politic” (p. 90). Autorul emite inclusiv sentințe generale despre caracterul cathartic al revoluțiilor: „Revoluțiile au și un efect mântuitor, terapeutic, te obligă «să arzi etapele», dar te zdruncină și te epuizează pentru intervale lungi” (p. 91). Spre finalul primei sale cărți, Iliescu se ocupă și de urmările revoluției române, de „cazanul
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
controlată care eliberează sufletele nu neapărat de patimi, ci de relele provocate de acestea. P. Boyancé stăruie asupra acestui caracter controlat, reglat, scoțând În evidență afinitatea dintre soluțiile oferite de Platon (În Legi și În Timaios), de Aristotel și de cathartica pitagoriciană. Acesta este, de altfel, un punct important pentru Înțelegerea teoriei expuse de Lamprias. În prima parte a discursului său l-am văzut insistând asupra fluidului (pneuma), aflat față de suflet În același raport ca și ochiul față de lumină 1 și
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
urmează unei tentative de suicid, asistăm în mod frecvent la o reducere a tensiunilor: diminuarea sentimentului de furie interioară a adolescentului dar și a tensiunilor intra-familiale. Această alinare imediată, pe care am putea s-o comparăm cu un efect cathartic, face dificilă asistarea persoanei cu tentativă de suicid. Astfel, adolescentul își critică gestul banalizând problemele care l-au condus aici și care par a fi dispărut în mod miraculos. Membrii mai apropiați ai familiei, în special părinții, se regăsesc în jurul
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
implacabilă făcea din acesta un material sensibil în producerea mâhnirilor și a suferințelor. Nu încape îndoială că sofistul, retor iscusit, înzestrat cu știința folosirii cuvântului, își mobiliza toată arta pentru a dezamorsa potențialul negativ al visului, dându-i o interpretare cathartică... Pentru că, după spusele lui, divinația se rezumă la prezumțiile unui om înzestrat cu bun-simț. Inventator al psihanalizei, el este și inventatorul modelului lacanian - să spunem mai degrabă al analistului care recurge la umor sau la ironie în caz de necesitate
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
calmează sufletul și trupul, alină și procură plăcere și satisfacție, are valoare prin efectele produse - validitatea artei rezidă în utilitatea ei, în faptul că reușește să producă niște efecte, în speță, că dă satisfacție. Plecând de la această dublă preocupare - utilitatea cathartică, eficacitatea hedonistă -, Epicur inventează un fel de prudență față de lume, de realitate, față de alții și de sine. Nici vorbă să nu reflectezi, să te supui pornirilor, să fii jucăria pulsiunilor. Filosoful, înțeleptul meditează, reflectează, gândesc, calculează: dietetica dorințelor și aritmetica
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
275; metensomatoză 36, 72, 187-188, 275; muritor 274; nemuritor 13, 72, 185, 187, 208, 275-276; sediu al sensibilității 186; transmigrare 36, 276-277; = trup 60, 119, 134; comandă trupul 263; în legătură cu trupul 187, 209-210; opus trupului 160; viață socială 67-68 Utilitarism cathartic 202; estetic 201, 239-240; hedonist 192, 246; inventat de Epicur 201, 311; și muzica 242 Viață filosofică bani - Antiphon din Atena 87, 94; Aristip 111-115; Democrit 55-56; Diogene din Sinope 136; Epicur 197, 211; Philodem 221, 232; Platon 85, 87
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
vorba tot despre un sondaj în conștiință, în conștiința bolnavă și adormită în umbra compromisurilor și a scuzelor liniștitoare. Dramaturgul vrea să răscolească somnul vinovat, să scoată la suprafață mizeriile morale pitite în substanța lui, totul cu un clar scop cathartic. Structura piesei e un duet dramatic, cu momente lejere de plăcute întîlniri între doi foști actori, prieteni și adversari ca orice actori care au jucat o viață întreagă pe aceeași scenă dar și cu momente de dură confruntare pe ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
vârful stâlpilor monumentali, iar, în Bucovina, se întâlnesc și astăzi stâlpi funerari cu roți solare în vârf.105 La români, sărbătorile solstițiale și echinoxiale erau marcate și de jocul călușarilor care se integra în cadrul unor rituri magico-mitice, medicale, apotropaice, tropaice, cathartice și războinice. Dansul ritualic cu cai solari apare și la alte popoare: la germani, Pferd-Ritters, la francezi, cheval jupon, sau la englezi, hobby horse.106 Datina arderii butucului în noaptea de Crăciun, răspândită aproape la toate popoarelor Europei, focurile care
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Cum ar fi spus Antoine de Saint-Exupéry, acesta nu e un portret. Acesta este un exercițiu de admirație." Admirația pentru un creator nu doar cultivat și profund, nu doar inteligent, ci și capabil să înțeleagă că reprezentația scenica este proiecția cathartică a vastului, polifonicului spectacol al lumii, trecut prin filtrele unei subiectivități care nu operează din perspectiva orgolioasei sale impuneri, sustrăgându-se viziunii autorului, singura îndreptățită a condiționa viața scenică a operei dramatice, forțând adeseori structura textului, indestructibilă în esența ei
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
comună. Uneori în nesperată izbucnire sublimă (a vieții sau a morții). În mizeria, derelicțiunea lor, acești salvatori se ridică din magma miezul moral al negativității, spre a lumina subterana umană. Zahei îndeplinește pe rînd, în toate lumile traversate, o funcție cathartică. Pentru el, singur, purificarea devine mersul vieții pînă în punctul cînd se vede în afara zidurilor ocnei. Bouc émissaire, dar și mîntuit recăzut în patima răscolitelor simțuri. Povestea lui spune, în contratimp, altceva decît "concertul" general al lumii. Să revenim la
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
-i mai frumos decât muzică, ce mai... Pe urmă, mai sunt florile, păsările, ce știu eu... Păcat că pisică de la cafenea mi-a mâncat canarul. Era ca un prieten pentru mine."88 În fond, bunătatea Hortensiei este inocentă, dar și cathartica; se află dincoace, dar, totodată, dincolo de rău. Este unul dintre purtătorii de speranță și absolut, este însuși Sábato, cu tristețile și neliniștile sale, dar și cu încrederea că "pentru ceva tot ne-am născut pe acest pământ". Prilej de a
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mintea lui ar îndrăzni să zică sau să facă lucruri pe care el nu s-ar încumeta să le realizeze în "viața onorabilă" pe care o duce. "Același lucru se întâmplă și cu visul. Iată de ce scris și vis sunt cathartice, ajutându-ne să trăim sau, mai bine zis, să supraviețuim, căci, ce poate fi mai subiectiv că un coșmar?"41; acesta izvorăște din imaginația celui care-l visează și, cu toate astea, personajele viselor noastre ne sunt atat de străine
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]