221 matches
-
glumit cu o haită înfometată; iar scula utilizată la perforarea biletelor urma de-acu' să bortelească frunze la câini o bună bucată de timp... Ultima bătălie s-a dat pentru ocuparea locurilor de pe acoperișurile vagoanelor. Nu exista nici milă, nici cavalerism, nici politețe și nici iubirea față de aproapele. Nu exista decât forța oarbă, animalică, brutală lupta pentru supraviețuire! Ești puternic? Reușești să urci pe acoperișul vagonului și pleci odată cu trenul în Banat, adică acolo unde poți câștiga o bucată de mămăligă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
fugă grăbită, am găsit o scrisoare, închisă, pentru Irina. Nu știu ce orgoliu m-a făcut să nu deschid niciodată acest plic, pe care l-am purtat după mine pe la toate locuințele mele. Visam să o întâlnesc și să mă mândresc cu cavalerismul meu, să mă mândresc de "tăria" mea. Cam așa ceva era în mintea mea. "Eu voi fi bărbat când o să-i dau scrisoarea", așa gândeam... * Dar... nici nu știu dacă trebuie să-ți scriu și amănuntul care urmează: când am fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
se dau de ceasul morții să preia „sticla națională”. Prinși cu fofârlica, ofertanții se spală pe mâini în pofida evidențelor irefutabile. Inițial foarte reținut în comentariile privind un pretins malentendu, dl Cristea publică în Ziua (11 februarie) un text antologic: „Despre cavalerism sau unde poate duce scara unui coteț”. Într-o cancelarie politică respectabilă, această găinărie a Președinției s-ar fi soldat cu demisia cuiva. La Cotroceni s-a lăsat doar cu schimbarea numelui unui cabinet - „Săftoiu 1” a devenit „Băftoiu 1
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Ifigeniei a fost o eroare colectivă. Clitemnestra însă săvârșește o crimă mârșavă, căci gestul ei groaznic nu e călăuzit de voința divină, ci de plăcerea ei proprie. Aia mă privește ironic și zice că iau partea bărbaților, fiind lipsit de cavalerism. Apoi discuția noastră se concentrează pe detalii filologice: Agamemnon a fost ucis cu securea sau cu sabia? Mie îmi scapă importanța acestei deosebiri, dar ea îmi explică, pe gânduri, că poate Clitemnestra doar a visat că și-a ucis soțul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
se datorează relativului dispreț al anticilor față de femeie, adică mai exact desconsiderării ei în plan social. În Evul Mediu condiția juridică a femeii nu s-a ameliorat aproape deloc, dar cea socială a câștigat enorm prin cultul Madonei și instituția cavalerismului : de aici apariția amorului courtois, idealizat în poezia trubadurilor, în legende ca a lui Tristan sau a lui Lancelot. Mai târziu au apărut filozofii „libertini” și senzualismul, atât filozofic, cât și „galant”, apoi romantismul, pe urmă școala naturalistă și în
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
azi și cum, aici, se și nimerește). El își păstrase până târziu o credință semeață și candidă în triumful poeziei (cu P mare), al artei, al moralei greierului. Arbora credința aceasta ca un panaș, așa cum arbora Don Quijote credința în triumful cavalerismului rătăcitor, în frumusețea Dulcineei și în „istoricitatea” lui Amadis de Gaula. Dar poate că, totuși, „formica lume” nu va reuși, în cele din urmă, să corodeze fără de rest esența „cicadică” a vieții. Și Ezechiel întrevedea o reînviere a Ierusalimului, după
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
iris sau infuzie din flori de iris („syobuyu”). Întrucât irisul este considerat floarea protectoare, din el se fac cununițe pe care băieții le poartă la ceremonialul dedicat zilei lor. Unele familii agață buchete de iris la streașina casei. Irisul simbolizează cavalerismul samuraiului, caracterul său integru, care stă drept în fața vicisitudinilor vieții, asemeni tulpinei de iris, în vârful căreia se înalță, măreață, superba-i floare. Modul în care sunt dispuse frunzele, asemănător sabiei, sugerează bravura samuraiului. Din frunzele de iris, tăiate mărunt
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
ani de detenție i-a explicat nu prin motivele reale, ci prin faptul că refuzase, chipurile, să divulge numele unei femei care ar fi luat prin denunțul lui 25 de ani de muncă silnică. Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu a fost impresionată de cavalerismul, cinstea și sensibilitatea tânărului prieten al ginerelui ei și l-a îndrăgit de la bun început. Ion Caraion și-a adaptat întotdeauna minciunile la profilul psihologic al „victimei“. De pildă, lui Mircea Eliade, pe care l-a vizitat la Paris, i-
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
manieră proprie de bună cuviință și umor, ceea ce le oferea un plus de atractivitate. Pentru medicii mai tineri și colaboratori, a fost un adevărat mentor, plin de cunoștințe, echilibru și coerență, oferind în cele mai dificile cazuri, cu competență și cavalerism, soluții ingenioase. O constantă activitate a desfășurat în calitate de membru al Societății de Medici și Naturaliști din Iași, participând cu intervenții și comunicări la ședințele filialei locale, dar și la manifestări regionale, simpozioane și congrese naționale, atât de chirurgie cât și
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
servanții mitralierelor de la sol care erau atacați în picaj "loveau mișelește" când trăgeau în avionul atacant!! Infanteristul din mine, care a trăit atacuri în picaj ale unor escadrile de Sturmovik-uri, e revoltat de o atât de ciudată interpretare, cvasi-medievală, a cavalerismului. Oare servantul de mitralieră nu-și făcea și el datoria patriotică, cu riscul vieții?! Bizară observație. După campania noastră până la Odessa (la care am participat și eu, la nivelul cel mai de jos în toate sensurile cuvântului), în timpul căreia Vizanty
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
decât protectiv pentru natură, natură complet neglijată, agresată chiar, Începând cu apusul Evului Mediu; de unde Încercarea, lăudabilă dar totuși anacronică, a unor romantici de a reînvia o altă epocă apusă, feudalismul sau cel puțin a unora dintre instituțiile sale, precum cavalerismul. Două atitudini definesc pe romantic În raporturile sale cu restul lumii: revolta față de mediul social și economic, dar venerația față de natură. Nici Eminescu nu face excepție, opera sa evoluând Între aceste două atitudini. Profetul, răzvrătitul social, căutătorul prin filosofie a
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
de medievistică nu mai puțin de trei „Renașteri” târzii și a observat, plecând de la obiectele de cult și reprezentările artistice pe care ele le cuprind sau de la obiecte la îmbrăcăminte și podoabe din mormintele voievodale de la Curtea de Argeș, o tipologie a cavalerismului în cultura română. El și-a adunat toate lucrările de medievistică în cinci volume de sinteză, intitulate Artă medievală, publicate în 1999. Sunt înglobate aici și cărțile scrise în exil, precum Itinerarii artistice (1995), Lecturi medievale despre Țările Române (1995
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286195_a_287524]
-
Petruța Chiriac, Marcel Cuperman, Elena Popoiu, Vasile Ghica, Roman Scumpu, Ion Tasie, Culiță Matei și mulți alții rămași în memoria de suflet a Profesorului. Toți l-am considerat și îl păstrăm ca un reper al statorniciei în toate, apreciindu-i cavalerismul, galanteria, seriozitatea, curtuazia și generozitatea. În 2010, cel de-al treilea volum al ciclului său îl dedicase admirabilului său prieten și om de știință Gil Crăiescu, pe care îl așteptase la Bârlad, dar acesta, pe neașteptate, se înfrățise prea de
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
sau că nu e de fel și numai ei sunt. Apoi vorbele lor deveniră din ce în ce mai încete, mărunte, țăndărite... ei povesteau de păreai a auzi glasuri de babe noaptea pe prispă... povești în care se desfășura înaintea sufletului auditorilor toată istoria cavalerismului Spaniei... și tot mai molcom, mai molcom auzea bătrânul glasurile lor șoptitoare, până ce nu mai auzi nimic... El adormise. A doua zi se sculă, lumânarea mai era un muc numai în sfeșnicul cel de argint ce ardea abia... El găsi
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
-n fața ei... pe regină o joacă Cezara... Niciodată atâtea vorbe de foc și de un desperat amor n-a vorbit o femeie... el răspundea rece și măsurat, ca și când amor[ul] nu l-ar fi fericit... Dar regina-i înșală cavalerismul... el o crede-n pericol... atunci s-aruncă-n brațele lui. Minunea * ce o atinge acum i îmflă inima-n piept... Inima ei îi sfarma pieptul, el o simțea bătând cu putere pe pieptul [lui]... ea-și încleș tase brațele împrejurul gâtului
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
nu-l recunoștea pe Nobunaga, nici nu primea stipendii de la Oda. Tatăl lui și clanul Saito din Mino se sprijiniseră reciproc, iar Între ronini exista un puternic sentiment de loialitate. De fapt, În acele vremuri tulburi, roninii respectau fidelitatea și cavalerismul, la fel și onoarea, mai mult chiar decât casele de samurai. Deși erau sortiți să ducă o viață de tâlhari sălbatici, acești ronini erau legați Între ei ca părinții și copiii, astfel Încât, lipsa de loialitate și necinstea nu erau tolerate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
voi mai avea în față decât moartea și nimicul"*. Preferă, și ea, ca Radu să trăiască și să se însoare cu rivala ei. Femeia este pretutindeni respectată, pusă pe un loc foarte înalt; bărbatul din aceste legende, care nu cunoaște cavalerismul, are pentru ea un respect cavaleresc. În ea avem o imagine a bunătății, frumuseți, devotamentului, iar toată această admirație pare să fie rezumată în faimoasa poveste a soției Meșterului Manole. Legenda românească a lui Manole este prea cunoscută există și
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
și primăvara. Ca Apollo, sclav la Hiperboreeni, Făt-Frumos este învins, se transformă în izvor, ca să reapară abia la vremea lăcrămioarelor. Pe mitul solar indian s-au grefat elemente noi, amintirea lui Traian în prestigiul împăraților, creștinismul în trecerea lui Dumnezeu, cavalerismul prin amintirea fraților de cruce și numeroase detalii de culoare locală românească. Voi analiza aici o altă poveste de același gen, o dramă imaginară a forțelor naturii. Un bătrân sărac și buna lui soție, triști că nu au copii, adoptă
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Vârsta poeților, O, 1983, 6; Al. Călinescu, Desene pe hârtie, CRC, 1985, 8; Simona Popescu, Fragilitate și forță, „Dialog”, 1985, 110-111; Eugen Simion, Trei poeți, RL, 1989, 43; Lucian Alexiu, Poezia în haine de lucru, O, 1990, 15; Al. Cistelecan, Cavalerism și lehamite, „Cuvântul”, 1995, 7; Caius Dobrescu, Cum se redactează o scrisoare deschisă, VTRA, 1995, 1; Ioana Pârvulescu, Dragoste nouă, bravură veche, RL, 1995, 29; Alex. Ștefănescu, Romulus Bucur, „Cântecel(e)”, fast food poems, RL, 1998, 47; Cărtărescu, Postmodernismul, 394-395
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285901_a_287230]
-
cu același caracter care strălucește în lumina oricărei încercări. Westernul urban al lui Refn are toate ingredientele genului, dar și ceva pe deasupra, care-i răsucește volanul într-o alt direcție. Ryan Gosling întruchipează tipul eroului solitar, cu un fel de cavalerism demodat, cu o flegmatică detașare, tip brevetat în vestul sălbatic cu western spaghetti-urile lui Sergio Leone, trilogia Dollars, dar și Once upon a Time in the West (1968) cu Clint Eastwood și Charles Bronson. Eroul îl evocă și pe „samuraiul
Din orice direcție by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5189_a_6514]
-
rupturi de nivel. Asemeni domnițelor din Evul Mediu cântând o chanson de toile, Irene împreună cu fiul ei Benicio își așteaptă soțul care urmează să iasă din pușcărie pentru a intra în cercul vicios al unor datorii neplătite. În spiritul unui cavalerism desuet, ecoul unei îndepărtate romance, șoferul încearcă să-l ajute să dea o spargere pentru a-l sustrage controlului mafioților locali, o spargere cu final tragic. Nu doar că Standard (Oscar Isaac) este împușcat, dar în jocul unor lichidări factice
Din orice direcție by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5189_a_6514]
-
de a-l încuia pe adversar într-un mod cît mai elegant cu putință. Ce concluzii putem trage de aici? Mai întîi că volumul lui Schopenhauer nu e atît un manual logic, ci un rețetar psihologic de îngenunchere a dușmanului. Cavalerismul trebuie lăsat deoparte, la fel și scrupulele morale descinse dintr-o prea idilică înțelegere etică a omului. A doua concluzie este cea privitoare la ticăloșia firii umane. Homo homini lupus rămîne cea mai temeinică vorbă care s-a rostit în
Ticăloasa fire by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8928_a_10253]
-
în care s-au despărțit drumurile lor și pozițiile foarte diferite pe care se află de mai bine de două decenii, autorul acestor rânduri mulțumește celor care i-au oferit șansă acelei rubrici - Nicolae Dragoș și M. Ungheanu."). Recunoaștem aici cavalerismul lui Dorin Tudoran, elegantă desăvârșită a gesticulației sale publice (în care cu greu și numai cu multă imaginație descifram un secret sentimentalism). Și mai recunoaștem ceva: lipsa de complexe a celui care de la un moment dat chiar s-a opus
După douăzeci de ani by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/18083_a_19408]
-
ca să-i sugrume.” (p.157) De la Blaj, scrisorile de dragoste îi aduc din nou vești care-l neliniștesc: Didi, iubita lui, are intenții de despărțire, cum se vede din scrisoarea-răspuns a poetului, din 3 ianuarie 1950, tristă totuși, cu tot cavalerismul ei:„ Tu vrei să terminăm! Ca să-ți dovedesc iubirea supremă și consecvența morală cu care mi-o susțin, chinuitorului semn de întrebare de care-ți vorbeam la Blaj îi dau un răspuns afirmativ. Da! Aprob să faci cum îți place
„Ci tu citești scrisori din roase plicuri“ by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/3872_a_5197]
-
notează Vasile Alecsandri -, "bonjuriștii" români se duelau "pentru motivuri de nimic".29 Cam la fel se întîmplă lucrurile peste un secol, în 1926, cînd își plasează Camil Petrescu duelul din romanul Patul lui Procust. Evident, cauzele înfruntării țin de codul cavalerismului în societatea mondenă bucureșteană. Fiind "la băi", la Tekirghiol, Fred Vasilescu o jignește în public pe doamna T., iar George Demetru Ladima îi cere satisfacție. Și de data aceasta duelul se dovedește a fi un complicat ritual masculin cu motivații
DUELUL LA ROMÂNI (urmare din nr. trecut) by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11656_a_12981]