3,131 matches
-
Irodul. Ceata de tineri se aduna în zilele Crăciunului la o casă mai mare și împreună cu fetele, mâncau și beau ce căpătaseră din sat, la colindat, și încingeau hore de neuitat, până dimineața în zori. Feciorii care făceau parte din ceată erau conduși de un birăuși un pristav, care se ocupau de toată partea de organizare. Vinu-l aduceau de pe Târnave și mâncarea o adunau din sat, iar fetele o găteau. Atunci vedeau feciorii, care și la ce se pricepe fiecare dintre
SEBEŞUL DE SUS – CU NEA MITICĂ PRINTRE AMINTIRI (CAPITOLUL XXX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Sebesul_de_sus_cu_nea_mitica_printre_amintiri_capitolul_xxx_.html [Corola-blog/BlogPost/357387_a_358716]
-
surâzătoare, cu chip de copil de înger, atât de frumoasă și bună! Smochinele începeau să dea în pârg, dar Hannah și ai ei nu mai treceau pe drumul dinspre Ierihon! Cam după o lună, pe drumul dinspre Ierihon, trecea o ceată de oameni foarte amărâți, cu capetele plecate, pășind cu picioarele goale prin praful și pietrele de pe drum. Aveau lângă ei un măgăruș care, bietul de el, de-abia se târa în urma stăpânilor. Oamenii păreau flămânzi, sfârșiți de drum lung și
SMOCHINUL de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1434460462.html [Corola-blog/BlogPost/374810_a_376139]
-
-mi cum ai ajuns ! - Cu bicicleta. - Spune mă, de unde pizda a măti ai furat-o !; da’ ia mai bine, treci tu în secție ! Nu era primul milițian cu care Albert avea de-a face. În hoinărerile din copilărie, nu arareori, ceata de copii era surprinsă de cei doi milițieni călare pe biciclete, Stroe și Bojin ; amândoi pleznind de sănătate, amândoura copii dorindu-le să pleznească odată și odată sau măcar să crape. Cei doi aveau tactica lor ; Bojin avea sarcina să împedice
IV. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1473236203.html [Corola-blog/BlogPost/365253_a_366582]
-
te chemară, Deaceea ultim ai zîmbit. Și dragostea ți-o transformară, În scumpă piatră foarte rară, Și bunătatea ți-o luară, S-o pună-n crinul înflorit. Și crini și roze, violete, Și coruri te încîntă sus. Și păsărelele în cete Și versuri mii și cu versete, Văzduhul tău să îl îmbete, De dragul tău ți s-au adus. Mă plec la scară liniștită. Pios o floare iar ți-aduc. Pe trepte ce-ai urcat în pripă, Mă uit.Iubirea în risipă
MAMEI MELE de LUCIA TUDOSA FUNDUREANU în ediţia nr. 1150 din 23 februarie 2014 by http://confluente.ro/Mamei_mele_lucia_tudosa_fundureanu_1393180075.html [Corola-blog/BlogPost/362548_a_363877]
-
au predispus pe binecuvântatul autor unei profunde cunoașteri a spiritului uman, unei acumulări de cunoștințe laice și teologice și unor experiențe de viață care au conturat caracterul luminos al domniei sale și care, acum, îl recomandă pentru a fi integrat în ceata oamenilor lui Dumnezeu. Tot ceea ce am putut citi în lucrările sale mi-a descoperit taina sufletului unui om care căutând cărările Raiului, prin pridvorul mânăstirilor, în anturajul duhovnicesc al unor mari pustnici și trăitori, a ajuns în vâltoarea lumii unde
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478857574.html [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
lângă un stejărel. Treptat limbile focului de un galben auriu se înălțară către bolta întunecată a cerului. - Aici este comoara! exclamă deodată Radu Valdescu în culmea fericirii. Este ceea ce se cheamă jocul galbenilor sau flăcările aurului! După mine, voinicii mei! Ceata de oșteni îl urmă orbește. Cu cât se apropiau, cu atât focul se întindea ca o dâră de lumină către adâncul pădurii apoi crescu în intensitate, în pâlpâiri fascinante. - Acesta-i drumul spre adevărata comoară! Acolo-i îngropată lada cea
SUB SEMNUL BLESTEMULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 842 din 21 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Sub_semnul_blestemului_ion_nalbitoru_1366552764.html [Corola-blog/BlogPost/345942_a_347271]
-
flăcările în chinurile morții. - Tată!Tată! îl implora disperat fiul său Tudor. Întoarce-te, tată! Radu Valdescu urmă dâra de foc ca să ajungă cât mai iute la comoară, dar se afundă în lac, urmat de feciorul său cel mare și ceata de oșteni. Se împotmolesc în mlaștina cu mâluri mișcătoare, unde, de picioare, li se încolăcesc șerpi care-i trag spre fundul iazului. Se afundă până la brâu în acel noroi plutitor, apoi până la gât în urlete disperate de durere și groază
SUB SEMNUL BLESTEMULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 842 din 21 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Sub_semnul_blestemului_ion_nalbitoru_1366552764.html [Corola-blog/BlogPost/345942_a_347271]
-
de multe ori te îmbie la o stare confuză, asemănătoare unei stări duhovnicești și derutează în luarea deciziei. De aceea, Sfinții Părinți ne îndeamnă permanent la luciditate și vigilență maximă asupra duhurilor celui rău. Conform tradiției ortodoxe, Arhanghelii sunt conducătorii cetelor de îngeri, având aripi și purtând săbii, ca simbol al biruinței și sunt călăuze ale sufletelor în drumul acestora spre rai. Așa cum ne relatează textele biblice, Arhanghelul Mihail a însoțit poporul ales în pământul făgăduinței, dar și cele zece pedepse
O ALTFEL DE PREZENŢĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1415385640.html [Corola-blog/BlogPost/369118_a_370447]
-
Botezătorul și le-a descoperit magilor taina întrupării Mântuitorului. În spiritualitatea ortodoxă sunt cunoscuți un număr de șapte Arhangheli: Mihail, Gavril, Rafail, Uriil, Salatiil, Gudiil și Varahiil. Mihail, care se tâlcuiește "cine este Dumnezeu", fiind voievodul oștilor cerești, primul din ceata Sfinților Arhangheli, poartă sabie de foc și are rolul de a păzi legea lui Dumnezeu și de a birui puterea vrăjmașilor. Gavril, care înseamnă "omul lui Dumnezeu", este arhanghelul bunelor vestiri. El nu poartă sabie de foc, ci crin, fiind
O ALTFEL DE PREZENŢĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1415385640.html [Corola-blog/BlogPost/369118_a_370447]
-
de rezistență și regenerare a poporului român în ciuda vicistitudinilor istoriei propii și a popoarelor vecine subliniind că: Dacă e ceva demn de remarcat în mod deosebit, e faptul că, deși aflată în calea marilor invazii, străbătută în toate direcțiile de cete înarmate ale migratorilor, România conservă o populație neamestecată și rămâne mereu aemănătore cu ea însăși, chiar și atunci când în jurul ei lumea întreagă se frământă și se transformă. Imperiul roman dispare, dar colonia romană din Dacia rămâne în picioare. Imperiul Bizantin
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL AMERICAN ANTIRACHETĂ ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 by http://confluente.ro/Romania_intre_scutul_american_antirach_marin_voican_ghioroiu_1338400579.html [Corola-blog/BlogPost/371147_a_372476]
-
și unei conduite. Atâta doar că atare substitute, atare întreguri fie își contrazic, chiar dacă parțial, statutul (Pulberea pădurii..., Șase executanți în opturi), fie au o funcționalitate maladivă (spitalul) sau aberantă (instituția financiară ori culturală, azilul de bătrâni) (Contribuția grupei U4..., Ceata lui Smărcău, Domnișoarele de la “Gori”, Matusalem S. A. etc.). În scurt timp, toate aceste insule “de normalitate” își abandonează relieful și dispar în ambianța amorfă. La rândul lor, pe de altă parte, impulsurile schimbării, ale ieșirii din supraviețuirea fără sens, altfel
EUGEN DORCESCU, PROZA LUI MARIAN DRUMUR SAU DESPRE INFRAREALITATE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1129 din 02 februarie 2014 by http://confluente.ro/Proza_lui_marian_drumur_sau_de_eugen_dorcescu_1391340223.html [Corola-blog/BlogPost/353786_a_355115]
-
prima dată, cu mare plăcere. Mai târziu, Ana își va aminti cu multă nostalgie de acest prim caloian , la care a participat împreună cu Maria și alte fetițe din satul bunicii. In a treia marți de după Paște, se organizau mai multe cete de copii, începând chiar cu vârste foarte mici de cinci - șase, până la cincisprezece - șaisprezece ani. Se păstrau de la Paște coji de ouă vopsite în toate culorile, după cum le avea fiecare familie. Dimineața s-au adunat copii la casa bunicii, unde
ANA, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 186 din 05 iulie 2011 by http://confluente.ro/Ana_0.html [Corola-blog/BlogPost/367050_a_368379]
-
tu,ești numai bunătate Al milei noastre,nesecat izvor Ce ești cu noi,și dincolo de moarte Chiar și la tronul Dreptului Judecător! Mai știu că ești, a noastră Maică sfântă, Ce-ai zămislit,pe Cel făr' de început, Și toate cetele din ceruri,ție- ți cântă Că tu, pe Dumnezeu -Cuvântul, ai născut. Mai știu, că stai cu noi , la rugăciune Când spunem lui Hristos, păcatul greu Și mijlocești,pentru întreaga lume Ca ceea, ce-ai născut pe Dumnezeu! Tu , ai
O,MAICĂ PREACURATĂ! de CONSTANTIN URSU în ediţia nr. 1934 din 17 aprilie 2016 by http://confluente.ro/constantin_ursu_1460840495.html [Corola-blog/BlogPost/384998_a_386327]
-
Se-nalțau spre nouri cu frunzele plecate / Sub brațe lungi-vânjoase, în umbra răcoroasă / Domneau regește: o teică, un beci și-o coteneață / Pe scoarța aspră-coaptă, bătută de furnici / Se cățărau tăcute, o mână de omizi / Și printre ramuri dese, aiurea împletite / Cete de vrăbii, multe, se cuibăreau grăbite / Iar cozorocul strâmb ce-adăpostea cocoșii / Ascunde-n umbra crăcii, ce atârna în dodii / Motanul cel dibaci, flămând și pus pe șotii / Ani mulți la rând trecură, pieiră generații / Cotețul și ghârliciul le înghiți
Sub aripi de agud by http://balabanesti.net/2011/12/13/sub-aripi-de-agud/ [Corola-blog/BlogPost/339933_a_341262]
-
îndemână, a părinților către odrasle, chivernisirea nu era un moft, gogoașă sau himeră propagandistică (noile rânduieli abia se înfiripau și în lumea satelor) iar copiii își exibau naivitățile la aproape orice manifestare cu public (ulițe, școală, „cască gura” la horă, cete de colindători, cu ursul, cu brezaia, plugușorul etc), contactul cu altă lume și ieșirea în lume erau pentru săteni povești cu care adormeau seară de seară. Nici măcar difuzorul nu ne era la îndemână, iar despre televiziune abia câțiva ani buni
ÎNCEPUTURILE LECTURII ŞI CUM ÎŢI VINE POFTA DE EA ... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 by http://confluente.ro/Inceputurile_lecturii_si_cum_iti_vine_pofta_de_ea.html [Corola-blog/BlogPost/367214_a_368543]
-
prag de-amurg; Unde-i ruga să răsară din icoane și ce oare Le oprește să mai plângă, când atâtea rugi mai curg? Împietrite-s și ce goale se arată lumii-ntregi Fețele privind spre Tine și ce falsă suferință! Cetele de oi pierdute, credincioșii Tăi pribegi Îți împart la cina sfântă, cu agheazmă și căință... În genunchi, lângă altare, cu un gând domesticit Avem fețe de icoane și ne credem măcar sfinți, Dar în ochiul dintre spații plânge gândul chinuit
POEZIE DE POST de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 784 din 22 februarie 2013 by http://confluente.ro/Sufelte_si_vieti_hulim_poe_violetta_petre_1361543766.html [Corola-blog/BlogPost/341259_a_342588]
-
bisericii. Tema iconografică centrală este ierarhia celestă: în calota turlei se află chipul lui Iisus Hristos, ca Pantocrator, înconjurat de serafimi, o adevărată gardă înaripată, simbol al luptei împotriva răului și necredințe. Pe pereții laterali, pictura începe de sus, cu cetele îngerești, ceata proorocilor și ceata apostolilor. Pe pandantivii ce sprijină turla, sunt pictați cei patru evangheliști, iar în absidele laterale, sunt reprezentate mari momente din viața Mântuitorului: „Nașterea Domnului, Întâmpinarea Domnului, Iisus în templu, Învierea Domnului, Coborârea de pe cruce, Punerea
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
iconografică centrală este ierarhia celestă: în calota turlei se află chipul lui Iisus Hristos, ca Pantocrator, înconjurat de serafimi, o adevărată gardă înaripată, simbol al luptei împotriva răului și necredințe. Pe pereții laterali, pictura începe de sus, cu cetele îngerești, ceata proorocilor și ceata apostolilor. Pe pandantivii ce sprijină turla, sunt pictați cei patru evangheliști, iar în absidele laterale, sunt reprezentate mari momente din viața Mântuitorului: „Nașterea Domnului, Întâmpinarea Domnului, Iisus în templu, Învierea Domnului, Coborârea de pe cruce, Punerea în mormânt
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
ierarhia celestă: în calota turlei se află chipul lui Iisus Hristos, ca Pantocrator, înconjurat de serafimi, o adevărată gardă înaripată, simbol al luptei împotriva răului și necredințe. Pe pereții laterali, pictura începe de sus, cu cetele îngerești, ceata proorocilor și ceata apostolilor. Pe pandantivii ce sprijină turla, sunt pictați cei patru evangheliști, iar în absidele laterale, sunt reprezentate mari momente din viața Mântuitorului: „Nașterea Domnului, Întâmpinarea Domnului, Iisus în templu, Învierea Domnului, Coborârea de pe cruce, Punerea în mormânt” și mai jos
CREDINTA SI SPIRITUALITATE ROMANEASCA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 253 din 10 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Credinta_si_spiritualitate_romaneasca.html [Corola-blog/BlogPost/341235_a_342564]
-
că, pe lângă iobagi români și unguri, la Răscoală au mai participat: tineri și bătrâni, soldați în concediu precum și din clerul mărunt. Semnalul Răscoalei a fost dat pe 2 noiembrie, prin uciderea celor 2 subprefecți de la Curchiu. La îndemnul lui Crișan, ceata sa, lovește nobilimea din Crișcior și se împarte în 2 cete. Cea condusă de Crișan , atacă nobilimea din târgul Brad și trimite câte 2-3 emisari în întreg Zarandul, convocând țăranii, apoi atacă nobilimea din Ribița, Baia de Criș. A doua
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1483347557.html [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]
-
tineri și bătrâni, soldați în concediu precum și din clerul mărunt. Semnalul Răscoalei a fost dat pe 2 noiembrie, prin uciderea celor 2 subprefecți de la Curchiu. La îndemnul lui Crișan, ceata sa, lovește nobilimea din Crișcior și se împarte în 2 cete. Cea condusă de Crișan , atacă nobilimea din târgul Brad și trimite câte 2-3 emisari în întreg Zarandul, convocând țăranii, apoi atacă nobilimea din Ribița, Baia de Criș. A doua ceată pleacă înspre comuna Mihăileni. Cu mare repeziciune Răscoala ajunge și
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1483347557.html [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]
-
sa, lovește nobilimea din Crișcior și se împarte în 2 cete. Cea condusă de Crișan , atacă nobilimea din târgul Brad și trimite câte 2-3 emisari în întreg Zarandul, convocând țăranii, apoi atacă nobilimea din Ribița, Baia de Criș. A doua ceată pleacă înspre comuna Mihăileni. Cu mare repeziciune Răscoala ajunge și-n ținuturile Hunedoarei, Devei, Țara Hațegului. La Deva fiind și o armată Imperială condusă de ofițeri austrieci care a stat în așteptare chiar și la apelurile disperate ale Nobilimii, făcând
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1483347557.html [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]
-
Iosif Leithner și vice colonelul Karp din Hațeg, recomandând ca „pentru interesul liniștii publice”, să-i pună în libertate. Pârjolul se întinde și în locul autorităților din ținutul Zarandului, ia locul autoritatea lui Horia și Cloșca. Aceștia au plecat în fruntea cetei de la Câmpeni spre Abrud. La Abrud și Roșia, răscoala a ținut 3 zile. Din Roșia, Horia a pornit spre Bucium. Trădat. A fost salvat de Căpitanul său, Ionuț Dandea și cei 800 de iobagi ai săi. În acea zi, Cloșca
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1483347557.html [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]
-
La Abrud și Roșia, răscoala a ținut 3 zile. Din Roșia, Horia a pornit spre Bucium. Trădat. A fost salvat de Căpitanul său, Ionuț Dandea și cei 800 de iobagi ai săi. În acea zi, Cloșca a pornit cu o ceată înspre Arieș la vale iar o altă ceată în frunte cu Ion, fiul lui Horia, înspre Valea Ampoiului, urmând a se întâlni în satul Cricău, pentru a ataca împreună Castelul din Galda de Jos al baronului Simeon Keme’ny, comitele
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1483347557.html [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]
-
zile. Din Roșia, Horia a pornit spre Bucium. Trădat. A fost salvat de Căpitanul său, Ionuț Dandea și cei 800 de iobagi ai săi. În acea zi, Cloșca a pornit cu o ceată înspre Arieș la vale iar o altă ceată în frunte cu Ion, fiul lui Horia, înspre Valea Ampoiului, urmând a se întâlni în satul Cricău, pentru a ataca împreună Castelul din Galda de Jos al baronului Simeon Keme’ny, comitele Albei, un administrator tiran. Cel care a aruncat
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/dumitru_k_negoita_1483347557.html [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]