489 matches
-
este maică și fecioară. Ea este ocrotitoare deopotrivă și a familiei, dar și a monahilor. Ea este simbolul Bisericii și în Biserică sunt primiți toți cei botezați în numele Sfintei Treimi și care mărturisesc că Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu Celui viu (Mat. 16, 16), sau cum spune Sfântul Pavel: un Domn, o credință, un Botez (Gal. 4, 5), fără deosebire de starea civilă. Maica Domnului a îndeplinit cu prisosință cele trei condiții ale vieții monahale, adică: ascultarea, curăția (fecioria) și
“RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE” – ÎNTR-UM DIALOG DUHOVNICESC CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT CLEMENT HARALAM DE LA MĂNĂSTIREA “SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/343758_a_345087]
-
aici și te cheamă” ( In.11,28) „Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o, pe Lazăr din morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta și noi, ca pruncii, semnele biruinței purtând, Ție Biruitorului morții strigăm: Osana Celui dintru înălțime, bine ești cuvântat, Cel ce vii intru numele Domnului.” Sunt cuvinte pe care le spunem în fiecare an la praznicul Floriilor, respectiv al Întrării Mântuitorului nostru Iisus Hristos în Ierusalim, precum și în ziua precedentă, în Sâmbăta lui Lazăr
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
NECUCERIT Autor: Mihaela Tălpău Publicat în: Ediția nr. 1767 din 02 noiembrie 2015 Toate Articolele Autorului William Ernest Henley (trad. adapt. Mihaela Tălpău) Lumină-s în noaptea ce-mi da întuneric și iadul îl cheamă pe Terra mugind recunoștință am Celui puternic că sufletul meu e liber oricând Dincolo de locul sugrumat de lacrimi unde războaie țes umbre de-oroare și foc în anii ce trec cu sute de pătimi mă ridic fără teama, chiar de nu am noroc În orice mi-
DE NECUCERIT de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1767 din 02 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342809_a_344138]
-
și neputința trupului și lungimea vremii, și în scurt timp, mulțime de gânduri a ridicat în mintea lui, vrând să-l depărteze de la gândirea lui cea dreaptă (...) După aceea, vrăjmașul îi punea în minte plăcerea dezmierdării; iar el asemănându-se celui mânios și scârbit, de îngrozirea focului și de durerea viermelui își aducea aminte, și pe acestea punându-le împotrivă, rămânea neatins. Toate acestea se făceau spre rușinarea vrăjmașului, căci cel ce a socotit să se facă asemenea lui Dumnezeu, de
PĂRINTELE SPIRITUAL AL MONAHILOR CREŞTINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382060_a_383389]
-
bunătate, Pace sfântă, simplitate, Răbdător să fiu mereu, Să spun nu la ce e rău. Dă-mi curaj și dă-mi putere Să fac tot ce Tu-mi vei cere, S-aduc strop de alinare Prin iubirea Ta cea mare. Celui trist și apăsat, De necaz impovărat Plin de grijuri, ostenit Sau cu sufletul rănit Să-l pot ridica cu milă, ... Citește mai mult Azi de ziua mea părintePe genunchi Te rog fierbinteSă-mi dai dragoste în darSă Te onorez cu
INES VANDA POPA [Corola-blog/BlogPost/379411_a_380740]
-
de faptele din umbră, A celor ce fac rău. Chiar de-și spun frați, Ei nu gândesc, vai cât va fi de sumbră, Clipa în care vor fi lepădați! Căci pocăința nu e o favoare, Pe care să o faci Celui Preasfânt ! El este veșnic, însă omul moare Și se va-ntoarce iarăși în pământ. Ne-am răzvrătit! Acum, pribegi pe glie, Purtăm poveri ce-s mult prea greu de dus, De-aceea-n mila Sa, din veșnicie, Tatăl ne-a dat pe
DE CE PRIVEȘTI LA OAMENI? de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373343_a_374672]
-
Petru, verhovnicul apostolilor și înainte de toate, pe însuși Adevărul propovăduit de noi, care este Hristos, Dumnezeul nostru. Vedenia acesta nu am avut-o numai o dată, ci am văzut-o de trei ori. Încredințat de a treia vedenie, am povestit-o celui intru sfinți patriarhul Evloghie. Cand a auzit a lăcrimat și a întins mâinile sale la cer și a mulțumit lui Dumnezeu, zicând: - Multumescu-ti Ție, Stăpâne Hristoase, Dumnezeul nostru, că deși sunt nevrednic m-ai făcut propovăduitor al adevărului Tău; și
LIVADA DUHOVNICEASCA (48) de ION UNTARU în ediţia nr. 1038 din 03 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372288_a_373617]
-
este maică și fecioară. Ea este ocrotitoare deopotrivă și a familiei, dar și a monahilor. Ea este simbolul Bisericii și în Biserică sunt primiți toți cei botezați în numele Sfintei Treimi și care mărturisesc că Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu Celui viu (Mat. 16, 16), sau cum spune Sfântul Apostol Pavel: un Domn, o credință, un Botez (Gal. 4, 5), fără deosebire de starea civilă. Maica Domnului a îndeplinit cu prisosință cele trei condiții ale vieții monahale, adică: ascultarea, curăția (fecioria
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
-
Dar, ia aminte! Gelozia adesea mă sfâșie Și fulgere devastatoare devin atunci, o mie! Terra: 71 -O! Domnul meu! Tu viața mea-n rotire Printre -nmiite astre, neasemuitul mire Te-ai tot mărit și imn de slavă aduc eu Ție Celui mai Mărit întru întreaga Împărăție! 72 Slavă Ție! că m-ai împresurat cu Lumină Să niciodată peste mine, nu e noapte deplină Atunci când o parte mi-e întunecată Cealaltă tresaltă în lumină împărată. 73 Slavă Ție! pentru Legile divine Slavă
IUBIREA ÎMPĂRĂTEASCĂ (MEGAPOEM) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347925_a_349254]
-
să-l chem și pe șef, să ne pișăm pe tine de râs” S-a ridicat și a ieșit pe ușă, tot râzând, ținându-se de burtă... Când s-a întors umflatul încă râdea „El e, Saladine” i-a zis celui de lângă el. Când am ridicat privirea, stătea în tocul ușii, un tip cu barba lungă și rară, sprâncene dese, nasul căzut ca de cioc de vultur și ochii... ochii!... În ochii lui am revăzut cerul senin și Marea Arabiei... era
SALADIN de CIPRIAN ALEXANDRESCU în ediţia nr. 738 din 07 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348746_a_350075]
-
8,29) . Din direcția postmodernismului, vin răspunsuri extrem de variate la această întrebare: un întemeietor de religie, un simplu om, un învățător, un profet, un inițiat etc. Toate ocolesc adevărul, sintetizat de răspunsul petrin neechivoc: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui Viu. Multitudinea de variante eronate colectează un specific comun: neagă dumnezeirea lui Iisus Hristos și impecabilitatea Lui. Iată motivul pentru care au înregistrat succese răsunătoare The Da Vinci Code și documentarul așa-zisului mormânt al lui Iisus Hristos, publicat de către
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
și ,,Mireasă” sunt raporturile legăturii harice și tainice dintre Iisus Hristos Dumnezeu și omenire sau Biserică, în care caz, după înțelesul Bisericii : ,, ,,Cântarea Cântărilor” este cea mai înaltă prorocie despre Mesia, dar și o ilustație istorică a lui Iisus Hristos, Celuia deja întrupat, înnomenit, care a și săvârșit opera de mântuire a neamului omenesc”. [24] Biserica Catolică în rânduiala slujbelor sale, de obicei, face citiri din ,,Cântarea Cântărilor” la sărbătorile Născătoarei dfe Dumnezeu și anume la Nașterea ei la Buna Vestire
CANTAREA CANTARILOR – O CARTE BIBLICA SI LITERARA DE O FRUMUSETE INEGALABILA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 7 din 07 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344878_a_346207]
-
bunătate, Pace sfântă, simplitate, Răbdător să fiu mereu, Să spun nu la ce e rau. Dă-mi curaj și dă-mi putere Să fac tot ce Tu-mi vei cere, S-aduc strop de alinare Prin iubirea Ta cea mare. Celui trist și apăsat, De necaz împovărat Plin de grijuri, ostenit Sau cu sufletul rănit Să-l pot ridica cu milă, Dar cu inima umila, Să-l îmbrac pe cel lipsit Știind cât e de prețuit, Să nu fiu nepăsător Dacă
DE ZIUA MEA PĂRINTE de INES VANDA POPA în ediţia nr. 1479 din 18 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377873_a_379202]
-
mare o are democrația haotică și nu cea civilizată, „în această libertate haotică acționând mai mult dreptul forței și nu forța dreptului”. Lipsa de măsură, de control al simțurilor este un mare păcat săvârșit față de armonia creată în jurul nostru. Datorăm Celui de Sus urcușul acestei vieți, dar și mare parte nouă, adică fiecăruia dintre noi, și nu trebuie acceptat coborâșul. Nu ar fi bine să prețuim mai mult libertatea spiritului și s-o drămuim pe cea a trupului? Libertatea este importantă
LIBERTATEA ȘI SETEA DE RĂZBUNARE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379720_a_381049]
-
Autorului de-acum mi-oi face codrul casă acoperiș cu frunză deasă perdele fie-mi numai norii și muc de de lumânare zorii iar larmă fie ciripitul orlogiu însuși infinitul cărarea mea să fie vântul și numai foșnete cuvântul a Celui toate știutor și gazdă când mi-o fi să mor cu privegheri de paparude pe năsălii de vreascuri ude și un prohod de licurici frunze lințoliu și furnici bocet boncăluit de cerbi iar lacrimi roua de prin ierbi când mă
DOINA PRIMULUI AMIN de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379795_a_381124]
-
aici și te cheamă” ( In.11,28) „Învierea cea de obște mai înainte de Patima Ta încredințând-o, pe Lazăr din morți l-ai sculat, Hristoase Dumnezeule. Pentru aceasta și noi, ca pruncii, semnele biruinței purtând, Ție Biruitorului morții strigăm: Osana Celui dintru înălțime, bine ești cuvântat, Cel ce vii intru numele Domnului.” Sunt cuvinte pe care le spunem în fiecare an la praznicul Floriilor, respectiv al Întrării Mântuitorului nostru Iisus Hristos în Ierusalim, precum și în ziua precedentă, în Sâmbăta lui Lazăr
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
slăvi pe Cel neumbrit, pe Cel Atoateluminător care ne-a făcut părtași ai luminii Sale. Ca albina să fim deci, adunând lumina și trecând-o în ceară curată, ca să dăm și noi lumina noastră ca o datorie ce o avem Celui de la care am primit lumină! -Magistre! exclamă Muso. -Ce este Genarius, prietene ? -În tot ce spuneți e numai lumină și poezie! Referință Bibliografică: Ancheta.(Fragment din roman) Partea a treia- Al saptelea fragment / Mihai Condur : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
ANCHETA.(FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A TREIA- AL SAPTELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378610_a_379939]
-
de stele o adiere de vânt sideral lumânare ardendă vivace columnă ca o baghetă sceptru titanic un Gănd sonor distilat din paleta nespuselor culori a MARELUI MEȘTER Cel ce sculptează tainic prin oameni Muzica Magna Melosul Universal doar Lui închinat Celui a.dor.at plămădit cu Patos sublim din ne.materia Sa preferată Lumina lină a Sfintei Slave... Foto tehnica - Art Colaj Media- realizat de autor din imagini preluate - sursa Internet Referință Bibliografică: Poem Hieratic XXXVII Simf.eonica(Simfonia întru devenire
POEM HIERATIC XXXVII SIMF.EONICA(SIMFONIA ÎNTRU DEVENIRE) de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377792_a_379121]
-
dar destul de timpuriu, își face loc o concepție de viață aproape cu totul opusă, oricum profund pesimistă, care pleacă de la negarea oricărei valori lumii externe, considerată un fel de "iluzie cosmică" (măyă), ce nu merită nici o atenție din partea "înțeleptului", a "Celui de știe" (vidvăn) Realitatea, Adevărul. Se înțelege că idealul la care se străduia să ajungă fiecare, pe urmele "înțelepților", nu putea fi decît smulgerea ("eliberarea") din lanțurile unei atari iluzii și comuniunea cu adevărata Realitate, ce se ascunde în spatele lumii
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
grupe de șase elevi. Se distribuie foi pe care s-a realizat un tabel cu trei coloane. Fiecare elev formulează trei idei pe care le înscrie în coloanele tabelului, apoi transmite foaia sa colegului din dreapta și o primește pe a celui din stânga. Citește ideile și încearcă, prin formulări noi, să le modifice în sens creativ. Foile sunt transmise de la un elev la altul până când ideile inițiale sunt îmbunătățite de toți membrii grupului. Profesorul primește folile, centralizează ideile, le clasifică în funcție de importanța
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
durere sau o suferință pricinuită deliberat unei persoane. Criticii au considerat că utilizarea termenului "rău" în această definiție este prea echivocă și că ar trebui precizat conținutul lui. Ca răspuns la această obiecție, Flew a replicat că preferă acest termen, celui de "durere" utilizat de Hart, care oferă o excesivă conotație cuvântului "pedeapsă" asociindu-l cu ideea de suferință fizică, care nu se mai regăsește în pedepsele prevăzute de sistemele juridice moderne. C. W. K. Mundle consideră că nici sintagma "pricinuirea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
din Marea Britanie, din perioada 1820-1977, D. Cannadine (1983, pp. 106-107) consideră că, pentru evaluarea constructelor rituale și a impactului lor social, trebuie să se combine mai multe serii de factori determinanți: a) amploarea puterii politice exercitate de monarh; b) personalitatea celui/celei care, prin ritul de Încoronare, va primi puterea supremă; c) structura economică și socială a țării, În perioada respectivă; d) atitudinea mass-media față de monarhie și ceremonia Încoronării; e) nivelul tehnologic și diversele tendințe ale modei (importante În alegerea mijloacelor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
et d'une analytique de la traduction. La visée est donc triple, historique, philosophique et psychanalytique.128 Cette ouverture vers l'Étranger, proposée par Berman, suppose la traduction en tânt qu'" épreuve ", moț qui a, selon Paul Ricœur, un double sens : celui de " peine endurée " et de " probation ".129 Aussi le traducteur devient-il médiateur entre l'" Étranger " et să propre langue : Deux partenaires șont en effet mis en relation par l'acte de traduire, l'étranger terme couvrant l'œuvre, l'auteur
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
autre apport de la théorie interprétative est le fait qu'elle se réclame seulement de l'herméneutique, et, par cela, la traduction acquiert un statut indépendant par rapport aux autres sciences du langage.236 Cet avantage comporte bien évidemment un risque : celui d'associer la théorie du sens à la simple intuition, c'est-à-dire de contester son caractère scientifique. Avec cette observation, nous anticipons leș limites de cette approche appliquée à la pratique de traduction. 3. 4. 3. Limites de l'approche
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
pouvoir reprendre leș moments presque toujours provisoires de la création, dans une recréation qui lui est nécessaire pour să propre survie comme acte de parole et, partant, comme dialogue.748 Le traducteur est, par conséquent, l'interprète par excellence du poème749, celui qui entend la voix du texte, mais aussi la voix de l'Autre. Toute traduction de poésie est un chemin vers l'altérité, dans toute să complexité. Chemin pas du tout facile, parce que le traducteur, en quelque sorte poète
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]