212 matches
-
în care sunt create instrumentele reproducerii unității și a funcțiunilor lui de întreg al intersubiectivității raționalizate. A doua metaforă Această stare de performanță a existenței umane, prin care se corelează percepția unității cu tehnologia reproducerii sale este concordantă cu marea cezură a istoriei, dintre Era Preglobală și Era Globală, dintre lumea dependențelor verticale și lumea dependențelor orizontale, complexe, dinamice, bazate pe învățare. Sistemul este, astfel, o categorie a întregului funcțional ca ordine spontană. Tot ceea ce părea să semene cu așa ceva, dar
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
tipul său de ordine a cunoștințelor care ne vin de la Platon și Aristotel. Punctul culminant al acestei filiații explicative îl constituie mecanismele cu autoreglare, automatele electronice. Depășirea acestui vârf este autoreproducerea gândirii artificiale și inventarea roboților care proiectează urmași robotici. Cezura este produsă de altceva decât expresiile cele mai sublimate ale mecanismului: sisteme cu autoînvățare. Un astfel de „mecanism” nu este egal cu sine în timp pentru că își schimbă prin învățare criteriile de ordine, substanța cantitativă și calitatea finalității. Aceste „mecanisme
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
economia se scientizează), pe de o parte, și Economia ca atare, ca experiență practică și teoretică de creare a avuției iese de sub tutela puterii politice, inclusiv a statelor, și se manifestă ca dimensiunea intersubiectivă a naturii umane (Economia se hominizează). Cezura este de factură paradigmatică pentru că Economia se dematerializează și la propriu și la figurat, materialismul întorcându-se definitiv în lumea hobbesiană a trecutului, apar procedurile prin care omul revine în ecuația economiei ca ființă vie, și nu doar ca forță
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
într-un iconostas încă pur, de lemn crud, virgin, așteptându-și icoanele; acest iconostas, tâmplă a bisericii (tâmplă, templu, tâmplar, templier, o serie de etimologii care pot deveni prilej de interesante și bogate comentarii cu aură ezoterică, mitologică) "trăsnea" o cezură fără echivoc între zona profană și cea sacră, aflată dincolo, în "Sfânta Sfintelor". Rămâneau în afară, către public, cele doua platforme pe care "les macons" masonii (nu facem aici decât să dam termenul în franceză al meșterului zidar de biserici
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
ritmice. Versurile cu măsură scurtă (până la 8 silabe) conferă un ritm alert discursului poetic, în vreme ce măsura medie (812) și cea lungă (peste 12 silabe) impun o cadență ritmică gravă, solemnă, liturgică etc. Aceste versuri sunt marcate de o pauză ritmică (cezură) care le segmentează în două emistihuri, de obicei egale (de exemplu, alexandrinul - versul din 12 silabe, cu ritm iambic - are două emistihuri de câte 6 silabe). Măsura variabilă a versurilor din poezia modernă semnalează grafic impulsurile emoționale, de intensitate și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
continuității, ordinii, stabilității, într-un cuvânt al evoluției diacronice firești.254 Ansamblul de studii despre opera sicilianului apare astfel scindat în două orientări principale: una accentuează progresia firească, cealaltă insistă să demonstreze ruptură existența între cele două etape de creație, cezura fiind reprezentată de al doilea Război Mondial. Datorită lor a luat naștere și s-a perpetuat un dialog rodnic pentru studiile de specialitate, deasupra căruia se plasă, ca punct de reper de o remarcabilă soliditate critică, teoria cuvântului reificat formulată
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
distanță dintre cuvinte este accentuată pe alocuri și de separarea grupurilor nominale sau verbale ce depășesc granițele amintite: însă pe mine mă mâhnea surâsul cel din urmă // al tinerei femei culcate printre flori (Al tinerei femei culcate printre flori).272 Cezurile de acest tip, mai putin numeroase decât cele din cadrul strofelor, au rolul de a pune în valoare versul final al unor poezii ce capătă greutate concluziva chiar datorită pauzei ce îl desparte de curgerea compactă a stihurilor precedente, ca o
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
patosul etic al lui Nicolae Labiș, în care elanurile temperamentale se structurează, în ritmuri ample"54 se cenzurează vizibil, ulterior, transformându-se, treptat, într-o cunoaștere realizată, prin "interiorizare și densificare lirică. Meditațiile interogative asupra sensului existenței se resorb, în cezuri prelungite, sugerând absența răspunsului. Destinul uman devine o înglobare progresivă transfinită a ciclurilor, într-o frumoasă imagine de mitologie orientală, iar, în spiritul unei metafizici romantice, ochiul întors înlăuntru devine, în simbol obsesiv, o imagine cosmică a omului"55. Alegorismul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
pe o stâncă care-i servește de piedestal și care incorporează câteva trupuri contorsionate. Acest cap, departe de a fi senin-apolinic așa cum consideră Petre Popescu-Gogan, concentrează simbolic dramatismul creației, a emergenței propriei sale opere din neant. Sculptorul realizează o aparentă cezură între capul poetului, a cărui privire se proiectează vizionar în zare, și blocul de piatră, stânca pe care sunt înlănțuite prometeic trupurile, corpul propriei sale creații. Sculptorul reia mitul lui Prometeu -, vehiculat în literatura și iconologia romantică -, al geniului pedepsit
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
asociată nudității voluptoase a femeii constituie un afrodisiac suplimentar în jocul puterii și a simbolurilor ei, iar o parte din motivele decorative dobândesc o conotație sexuală ca în tabloul lui Edvard Munch, Madona (1894). Se pot observa o serie de cezuri pe care le creează rama, începând cu cea bustului, dar și a capului tranșat al lui Holofern, din al cărui chip pictorul nu reține decât jumătate. O altă cezură o realizează podoaba de aur pe care Judith o poartă la
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui Edvard Munch, Madona (1894). Se pot observa o serie de cezuri pe care le creează rama, începând cu cea bustului, dar și a capului tranșat al lui Holofern, din al cărui chip pictorul nu reține decât jumătate. O altă cezură o realizează podoaba de aur pe care Judith o poartă la gât, sugestie în arie simbolică a lui diminutio capitis, accentuată de o dublă încadrare prin contrast în rama decorativă din fundal (cu stilizate motive vegetale) și în "casca" părului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Merită să ne întoarcem la ceea ce constituie o trăsătură comună a câtorva din tablourile lui Klimt și care se regăsește aici, acest decupaj al figurilor. O regăsim și în Filozofia, figura fiind a lui Das Wissen, segmentată de o dublă cezură, rama tabloului și propriul ei păr. Tema decadentă a lui la chef coupé, a decapitării, se regăsește prin transpoziție aici. Tăietura mai are o funcție simbolică, reduce la tăcere, face imposibilă comunicarea și reține misterul ca o constantă definitorie a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
mișcări euritmice și gesturi evocatoare de mister, iar eu, înfrigurată de emoție, le prindeam sensul exprimărilor în linii sumare și cât mai expresive"519. Această juxtapunere a modelului pe fundalul îndepărtat al peisajelor din insulele Oceaniei se poate observa ca cezură care identifică, subliniază dimensiunea ezoterică a acestei picturi. Influența lui Gauguin se manifestă în acest punct, Cecilia Cuțescu-Storck fiind la curent cu pictura acestuia. "Impresionistul Gauguin își urmărea ca un vizionar drumurile și visurile lui, inspirându-se din țări poetice
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
intrării fiecărui instrument sau grup de instrumente urmărind o armonie a ritmurilor. Această simfonie este transcrisă printr-un procedeu sinestezic la nivel iconologic, gestual; personajele preiau încărcătura emoțională, o transferă la nivelul unei coregrafii, nu lipsite de o serie de cezuri. Așa cum ni-l descrie Léon Thévenin, tabloul are ceva wagnerian, ca realizare însă, rupturile de nivel sunt mai puțin violente, fapt care decurge și din tenta decorativă pe care o dă compoziției Cecilia Cuțescu-Storck, prin aducerea fundalului și personajelor în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
icoanelor bizantine, unde frumusețea nu se vădește în particularitățile fizice, primând relevanța spirituală a chipului, dimensiunea sa transcendentă. Confidentul a preluat însă culoarea cruzimii, a păcatului, roșul, ceea ce nu reprezintă un transfer de responsablitate, ci o punere în prezență, o cezură, precum și o desolidarizare a Salomeei de actul crud. Ea apare ca îndoliată, ca o bocitoare retrasă în suferința sa, fără să mai afișeze nimic din ceea ce definea feminitatea devorantă a Salomeelor decadente. Fără îndoială, din ciclul picturilor având-o ca
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
implică asumarea unei investigații extinsă la nivelul unui interval istoric atât de generos - aproape opt decenii de istorie locală. S-ar putea invoca, de pildă, problema depășirii pragului cronologic reprezentat de anul 1918, ce constituie în cronologia clasică momentul de cezură dintre perioadele modernă și contemporană din istoria românilor. La nivelul dezbaterilor teoretice, însă, există și opinii care încalcă acest canon, prelungind modernitatea românească dincolo de anul Marii Uniri. În principal, justificările pornesc de la constatarea faptului că, din punct de vedere structural
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
sunt cazuri, sunt dosare binecunoscute și în atenția comunității internaționale o adevărată imagine, admirabil dirijată de altminteri, asupra Belgradului, după cum folosirea unui arsenal specific anticatolic împotriva Zagrebului și Liublianei a fost foarte bine dirijată de la Belgrad, a creat o teribilă cezură și o teribilă prăpastie care, de la nivelul mediatic a trecut la nivelul politic, la nivelul parlamentar și apoi a prins foarte mult în masele fostei Iugoslavii, care, trebuie să vă spun, în 1991 erau încă departe de a se afla
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ireconciliabilă cu conținuturile revelației și cu învățătura Bisericii catolice. Severino a răspuns condamnării scriind Risposta alla Chiesa (Răspuns dat Bisericii)243, dar a abandonat Universitatea Catolică și s-a transferat, urmat de discipolii săi, la Universitatea din Veneția. După această cezură importantă, Severino a continuat să expună într-un mod din ce în ce mai riguros și radical premisele de la care plecase, dând o formă din ce în ce mai împlinită propriului "neoparmenidianism" și nu numai. Pornind de la această concepție originală, el a întemeiat de asemenea un diagnostic al
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Havel nu aveau cum fi translatate ca atare într-un context politic foarte diferit. Repetate declarații publice reiterează ideea că puterea oricare ar fi ea corupe, cu corolarul conform căruia AC refuză orice participare la exercițiul acesteia, prelungind mult dincolo de cezura din decembrie 1989 un imaginar pe care l-am putea califica drept metaforă a subversiei în raport cu instituțiile puterii, care nu pot fi imaginate decât ca dușman al societății. Acest discurs a suscitat în rândul membrilor și simpatizanților AC o atitudine
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
fin, Se vede trupul ei cel alb deplin. {EminescuOpIV 356} IAMBUL De mult mă lupt cătând în vers măsura, Ce plină e ca toamna mierea-n faguri, Ca s-o aștern frumos în lungi șiraguri, Ce fără piedeci trec sunând cezura. Ce aspru mișcă pânza de la steaguri Trezind în suflet patima și ura - Dar iar cu dulce glas îți împle gura Atunci când Amor timid trece praguri! De l-am aflat la noi a spune n-o pot; De poți s-auzi
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
viața financiară sau socială”. De fapt nu mai putem să ne prefacem că nu vedem și că nu citim până la capăt, după criza economico-financiară ce s-a abătut asupra noastră începând din anul 2008, un eveniment complex care marchează o cezură sau o discontinuitate în istoria noastră socială, politică și economică. Este vorba despre impunerea progresivă, în această schimbare de epocă, a unei dominări internaționale a economiei de piață și de organizarea financiară care a declanșat slăbirea oricărui sistem național (statal
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
posibil ca un haiku să poată fi interpretat ca regizare a unui mister, ceva Între un ritual religios al inițiaților și dramatizare reprezentată cu prilejul unei sărbători. Vorbind despre traducerea În limbile europene a cuvintelor japoneze care notează kireji (pauza, cezura dintre părțile haiku-ului), Gabi Greve spune: “Unii poeți, În special Hasegawa Kai din grupul Gendai Haiku, susțin că orice haiku are deja cîte o pauză invizibilă la Început și la sfîrșit, și folosirea uneia În plus face să existe
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
și ele se Îmbină neașteptat dar ferm. Diferența (care nu e de fapt decît o provocare) poate fi Înțeleasă astfel ca vibrația ușoară a unei baghete magice (o ansă) care sondează și reperează locul În care se află deschiderea inelelor. Cezura Textul majorității haiku-urilor este Întrerupt de o cezură, o tăietură care se află după primul sau al doilea vers, mai rar, la jumătatea versului al doilea, și este numită kireji (kire-ji, cutting word, cuvînt care taie, pentru că În japoneză
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
nu e de fapt decît o provocare) poate fi Înțeleasă astfel ca vibrația ușoară a unei baghete magice (o ansă) care sondează și reperează locul În care se află deschiderea inelelor. Cezura Textul majorității haiku-urilor este Întrerupt de o cezură, o tăietură care se află după primul sau al doilea vers, mai rar, la jumătatea versului al doilea, și este numită kireji (kire-ji, cutting word, cuvînt care taie, pentru că În japoneză tăietura, pe care haiku-ul nonjaponez o marchează prin
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cu literă mare și punctul final există o unitate frastică, la haiku este marcată prin cratimă (sau kire-ji, cutting word În japoneză), din contra, tocmai disjuncția imaginilor. Astfel, kireji, ca un fel de ironie formală, pune accentul pe ruptură, pe cezură. Spiritul poeziei nipone este Însă, În ciuda acestor indicii formale, dedicat profund legăturilor (verigilor). Tocmai de aceea, În compunerea poemului-În-lanț, ceea ce noi numim strofă este botezat legătură. Pauza dintre versete și denumirea lor drept legături ilustrează unitatea antitetică dintre diferență și
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]