KorAP: Find »[drukola/base=cit & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...4 5 6 ...206 >

5,146 matches

Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698

l, p. 525-541; idem, Byzance et la creation de la "Metropole de Moldavie", în EBPB, II, București, 1991, p. 133-150; Răzvan Theodorescu, Implicații balcanice ale Începuturilor Mitropoliei Moldovei, în vol. Românii în istoria universală, III/l, p. 543-566; M. Păcurariu, op. cit, p. 273-285; Ștefan Andreescu, Mitropolia de Halici și episcopia de Asprokastron. Cateva observații, în vol. Național și universal în istoria românilor. Studii oferite prof. dr. Șerban Papacostea cu ocazia împlinirii a 70 de ani, București, 1998, p. 125-136. [vi] Despre

VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1482217108.html [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
Corola-blog/BlogPost/346092_a_347421

comerțul românesc în secolele XVIII-XIX, p. 151-152.). Despre descendența lui Lupul Paharnicul Mehedințeanu din Urdăreni vezi și studiul lui Ion I. Vlădoianu, Marele Paharnic Lupu Mehedințeanu, în Arhivele Olteniei, XVIII, 1939, nr. 104-106, p. 435-436. 10. Ion I.Vlădoianu, op. cit, p. 446-448 . 11. Despre legăturile dintre Urdăreni și Glogoveni am făcut precizările cuvenite în text și la note. În privința descendenței Vlădăienilor din neamul lui Lupu Paharnicu, vezi excelenta demonstrație din lucrarea realizată de Alexandru Izvorau, Dinică Ciobotea , Ioachim Iulian Voica

DR. MITE MĂNEANU, MARELE PAHARNICLUPU MEHEDINŢEANU – UN CONDOTIER ROMÂN LA ORIZONTUL ANILOR 1600 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_marele_paha_varvara_magdalena_maneanu_1371449836.html [Corola-blog/BlogPost/346092_a_347421]
Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416

Lui, și frați ai lui Iisus Hristos. Căci toți sfinții sunt aceasta prin nunta cea preaneprihănită și preanecunoscută săvârșită cu ea și în ea, datorită căreia Fiul lui Dumnezeu este din ea și sfinții sunt din El“ (Sf. Simeon, op. cit). Același Sfânt - Simeon Noul Teolog - menționează că Maica Domnului L-a născut trupește pe Iisus Hristos, în chip de negrăit și fără bărbat. Iar sfinții toți Îl au ca unii ce L-au zămislit pe El după har și după

CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469688130.html [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
Corola-blog/BlogPost/352358_a_353687

sporirii numărului familiilor țărănești, lucrătoare, intensificarea activităților de comerț exterior cu produse de pe moșiile lor, ocuparea și exercitarea slujbelor și dregătoriilor provinciale, accesul la dregătorii înalte, ș.a. Întocmirea, Catalogului boierilor olteni din Epoca Brâncoveanu (prezentat în anexele I-II- din lucrarea cit. la nota 35) permite o analiză preliminară asupra structurii acestei elite și clase politico-sociale din Oltenia acelei perioade istorice. De la început trebuie spus că această boierime ce însuma 96 de familii(boieri mari, mijlocii și mici) nu a fost adusă

DR. MITE MĂNEANU, BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 by http://confluente.ro/varvara_magdalena_maneanu_1407132807.html [Corola-blog/BlogPost/352358_a_353687]
Corola-blog/BlogPost/346981_a_348310

Mite Măneanu, Cerneți- creșterea și decăderea unui oraș, în Porțile de Fier. Revista de Istorie și Cultură, ăn VIII, nr. 1 ( 14 ), 2004, p. 6-27 149.N.Iorga, Sate și mănăstiri din România, București, 1905, p.338.; Florea Stănculescu, op.cit, p.177-178. 150. Într-o catagrafie bisericească din 1840 Piatră Albă figurează că proprietate a Mănăstirii Cozia având biserică de zid cu hramul Adormirea Maicii Domnului, făcută de popa Ioan Bădescu și Ion Ciocazan în 1814. 151.N.Iorga, Sate

DR.MITE MĂNEANU, BISERICILE ORAŞULUI CERNEŢI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_1399545057.html [Corola-blog/BlogPost/346981_a_348310]
din 1840 Piatră Albă figurează că proprietate a Mănăstirii Cozia având biserică de zid cu hramul Adormirea Maicii Domnului, făcută de popa Ioan Bădescu și Ion Ciocazan în 1814. 151.N.Iorga, Sate și mănăstiri, loc cît.; Vasile Drăguț, op.cit, p.17-25; Gabriel Crăciunescu, Cornelia Balaci, Biserica Sfântă Treime din Cerneți,în “Drobeta “,IX,1999,p.128-133. 152.N.Stoicescu, Bibliografia localităților și monumentelor feudale din România I Țară Românească, Craiova,vol.1., 1970, p.151 șI 254. 153.În

DR.MITE MĂNEANU, BISERICILE ORAŞULUI CERNEŢI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_1399545057.html [Corola-blog/BlogPost/346981_a_348310]
precizează “Ca să fie sfintei mănăstirii metoh mănăstirea Domniei Mele de la Cerneți hram Sfintei Troița, care mănăstire ziditu-o am Domnia Mea și o am înalțat-o din temelia ei “.(Al. Stefulescu, Mănăstirea Tismana,Buc.,1909.,p.340-341.) 154.V.Dragut, op.cit, p.17-18. 155.N.Iorga, Sate și mănăstiri, p.338. 156.N.Iorga a mai reușit să descifreze alte câteva inscripții (astăzi șterse ) astfel :” La 1819 am venit de la Sf.Mânastire (Tismana )și am fost slujitor la această 165 Sf.

DR.MITE MĂNEANU, BISERICILE ORAŞULUI CERNEŢI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_1399545057.html [Corola-blog/BlogPost/346981_a_348310]
Corola-blog/BlogPost/342071_a_343400

Toate Articolele Autorului am uitat numărul anilor clepsidră între rotiri și stingeri diafane către un alfa care nu mai e eu sunt omega ce-am rămas în prag aștept să vină seara mea frumoasă ca să scot stele din fântâni în cituri ruginite de amurg cu lumânări și cumpene pe cer ce se topesc în zorii care pier în seara asta de cerneală mi-apare umbra ta ca o petală cu cerul care are ochii tăi pierduți prin codri rătăciți prin văi

STEAUA CARE PIERE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1043 din 08 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Steaua_care_piere_ion_ionescu_bucovu_1383917627.html [Corola-blog/BlogPost/342071_a_343400]
Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507

literară, nr. 21, 28 mai 2003, pp. 10-11. 23. Publicate constant, din anul 1973 până în anul 1989, în reviste precum Viața Românească, Teatrul, Secolul 20, Tomis, Familia, Vatra, Steaua, Astra, Echinox, Orizont, Opinia studențească. 24. Nicolae Steinhardt, Primejdia mărturisirii, ed. cit., p. 71. 25. Nicolae Steinhardt afirmă, în convorbirile cu Ioan Pintea: „nu sunt creator, ci critic. Lucrez, așadar, cu materialul clientului. Scriu numai dacă am despre ce scrie și numai în măsura în care sunt în stare să înțeleg și să iubesc sincer

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
nu sunt, sunt doar un diletant, a cărui prezență în viața noastră literară cred că se datorează, îndeosebi, faptului că vârsta n-a răpit scrisului meu decât puțin din entuziasmul său juvenil" (p. 143). 26. Nicolae Steinhardt, Primejdia mărturisirii, ed. cit., p. 37. 27. Nicolae Steinhardt, Critică la persoana întîi, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1983, p. 18. 28. Ibidem, p. 21. 29. Ibidem, p. 25. 30. 1978, reeditare 2006. 31. Ibidem, p. 245. 32. Ibidem, p. 268. Material documentar întocmit de Drd

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
Corola-blog/BlogPost/346315_a_347644

de lumină palidă dinspre Călin (File din poveste ): ”De atunci intru paj și cavaler șervet pentru eternitate în suita M-sale Veronica, supus ca un câine și înamorat ca un cărăbuș “.( Către Veronica Micle, martie 1882, în I. E. Torouțiu, Op., cit. Vol.IV, p.149.). Urmare aprecierii entuziastă a Epigonilor de către Veronica Micle îl îndeamnă pe Eminescu la semnificative confesii literare: “E o concepție pe care o făurisem la Viena, într-un elan de patriotism. Trecutul m-a fascinate întotdeauna. Cronicile

CORESPONDENŢA EMINESCIANĂ-MANIFESTARE DE FORŢĂ MAJORĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Corespondenta_eminesciana_manifestare_al_florin_tene_1333367022.html [Corola-blog/BlogPost/346315_a_347644]
Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245

Mite Măneanu, Cauzele mișcării revoluționare de la 1821. Istoriografia română despre acestea, în vol. 150 de ani de la Mișcarea Revoluționară condusă de Tudor Vladimirescu , Drobeta Tr Severin, 1973, p. 11-19; Constantin A Protopopescu, Nicolae Fuiorea, Tudor Vladimirescu și Mehedinții, în op. cit , p. 20-29; Victor Rusu, Domnul Tudor. 225 ani de la naștere (antologie de folclor și poezie cultă).Editura MJM, Craiova, 2005; Mite Măneanu, Florian Copcea, Tudor Vladimirescu, martir al Redeșteptării Naționale. Contribuții, texte și documente, Editura Lumina, Drobeta Tr Severin 2001

DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 by http://confluente.ro/Drmite_maneanu_192_ani_de_l_varvara_magdalena_maneanu_1369043692.html [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970

271. [59]Solomon Shechter, Some aspects of rabbinic theology, New-York,1961, p. 57; În Talmud se spune că Dumnezeu iubește pe Israel mai mult decât pe îngeri, vezi Talmudul babilonian, Tratatul Hullin, Londra, 1948, 91. b. [60] A.Cohen, op. cit, p. 120. [61]Louis Iacob, A Jewish ... p. 272; ,, Nimic nu este mai impresionant decât deschiderea universalistă a acestei doctrine, căci în felul acesta ea respinge părerea care atribuie iudaismului rabinic un caracter îngust, un exclusivism etnic” - A.Cohen,op. cit

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
68] H.H.Rowley, The Faith ...,p. 69; R.Ottley, op. cit., p. 33 [69]L.Bouyer, La Bible et L’Evangheile, la sens de l’Ecriture du Dieu fait homme, Les Ed. Du Cerf, Paris, 1958, p. 23; Albert Gellin, op. cit, p. 29. [70] M-M Davy, Enciclopedia ..., p. 163. [71]C.Larcher, L’Actualite Chretienne de L’Ancien Testament, d’apres la Nouveau Testament, Les Editions du Cerf, Paris, 1962, p. 207. [72]Albert Gellin, Les idees Maîtresses de L

DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
Corola-blog/BlogPost/365096_a_366425

rău, hotărând astfel întruparea Fiului pentru mântuirea lumii (Efeseni 2, 4-5; Tit 3, 4-5).” Subliniază în cartea sa preotul Radu Botiș. Dar prin Iisus omul nu iubește numai pe Dumnezeu, ci întreaga creație, e vorba de Sine, de semenii lui cit și de întreg cosmosul.Concluzionând că omul dacă iubește pe Dumnezeu, iubește și ceea ce a creeat și iubește Dumnezeu. Nașterea lui Iisus ca ființă umană, stă la baza definirii spiritului uman. El a deschis calea prin care omul poate să

DIN SUFLET PRIN CUVÂNT,GINDURI DESPRE CARTE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/_din_suflet_prin_cuvant_gindu_radu_botis_1380202993.html [Corola-blog/BlogPost/365096_a_366425]
Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298

conducerii. În demersul său este ajutat de Abatele Vincent de Beauvais și lector regal. În monumentala sa lucrare Speculum majus (1256-1259), Abatele cristalizează imaginea principelui printr-o sinteză remarcabilă în De morali principis institutione (1260-1263). Ipoteza formulată de Berges, op. cit, p.80, sprijinindu-se pe prologul la De morali principis institutione de Vicent de Beauvais, analiza pe care o face la p. 307, Cf. J. L. Goff, <>, pp.72-73. Academia Sfântului Ludovic funcționa în celebra mănăstire Saint-Jacques, la cererea expresă

MERCENARII APOCALIPSEI ROMÂNEŞTI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1448802605.html [Corola-blog/BlogPost/380969_a_382298]
Corola-blog/BlogPost/383756_a_385085

Universal București -13. Stănescu ,Nichita ,,Cartea de recitire ‘'Editură Scrisul Românesc 1984 -14.Eliade .Mircea ,,Istoria credințelor și ideilor religioase'', Editura Științifică .București 1991 7.Note 1.- Zlate ,Mielu, op. cît. 2.-idem. 3.-Noul Testament 4.-Richard ,Douglas,,op.cit 5.-idem 6.-ibidem. 7.-David Neel, Alexandra,op.cit. 8.-Stănescu,Nichita, op.cit 9.-Richards, Douglas ,op.cit. 10.-idem 11.-ibidem 12.-idem 13.-Giovetti,Paola.op.cit. 14.-idem 15.-Inglis Brian,op.cit. 16.-idem 17.-Pătruț,Adrian.op.

TELEPATIA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gigi_stanciu_1413436076.html [Corola-blog/BlogPost/383756_a_385085]
Mircea ,,Istoria credințelor și ideilor religioase'', Editura Științifică .București 1991 7.Note 1.- Zlate ,Mielu, op. cît. 2.-idem. 3.-Noul Testament 4.-Richard ,Douglas,,op.cit 5.-idem 6.-ibidem. 7.-David Neel, Alexandra,op.cit. 8.-Stănescu,Nichita, op.cit 9.-Richards, Douglas ,op.cit. 10.-idem 11.-ibidem 12.-idem 13.-Giovetti,Paola.op.cit. 14.-idem 15.-Inglis Brian,op.cit. 16.-idem 17.-Pătruț,Adrian.op.cit 18.-idem 19.-Richards,Dougal,op.cit. 20.-idem 21.-ibidem Referință Bibliografica: Telepatia

TELEPATIA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gigi_stanciu_1413436076.html [Corola-blog/BlogPost/383756_a_385085]
5.-idem 6.-ibidem. 7.-David Neel, Alexandra,op.cit. 8.-Stănescu,Nichita, op.cit 9.-Richards, Douglas ,op.cit. 10.-idem 11.-ibidem 12.-idem 13.-Giovetti,Paola.op.cit. 14.-idem 15.-Inglis Brian,op.cit. 16.-idem 17.-Pătruț,Adrian.op.cit 18.-idem 19.-Richards,Dougal,op.cit. 20.-idem 21.-ibidem Referință Bibliografica: Telepatia / Gigi Stanciu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1385, Anul IV, 16 octombrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Gigi Stanciu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau

TELEPATIA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 by http://confluente.ro/gigi_stanciu_1413436076.html [Corola-blog/BlogPost/383756_a_385085]
Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259

Boris Bobrinskoy, op. cit., p.471. 18 Alexander Schmemann, Euharistia. Taina Împărăției, trad. de Pr. Boris Răduleanu, Editura Anastasia, București, 1993, p. 74. 19 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Mărturisirea ... , p. 38. 20 Nicolae Cabasila, Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii, I, trad. cit., p. 27. 21 Ibidem, I, p. 27-28. 22 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Mărturisirea ... , p. 34. 23 Paul Evdokimov, op. cit, p.158. 24 Pr. Prof. Univ. Dr. Alexander Schmemann, Pentru viața lumii. Sacramentele și Ortodoxia, trad. de Pr.

DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
19 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Mărturisirea ... , p. 38. 20 Nicolae Cabasila, Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii, I, trad. cit., p. 27. 21 Ibidem, I, p. 27-28. 22 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Mărturisirea ... , p. 34. 23 Paul Evdokimov, op. cit, p.158. 24 Pr. Prof. Univ. Dr. Alexander Schmemann, Pentru viața lumii. Sacramentele și Ortodoxia, trad. de Pr. Prof. Univ. Dr. Aurel Jivi, Editura IBMBOR, București, 2001, p. 42. 25 Sfântul Chiril al Ierusalimului, Cateheza V mistagogică, 4, în Cateheze

DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
Arhimandrit Teofil Părăian , Lumini de gând, Editura Antim, Cluj, 1997, p. 198. 36 Viu este Dumnezeu. Catehism pentru familie, trad. de Aurel Broșteanu și Părintele Galeriu, Editura Harisma, București, 1992, p. 363. 37 Nicolae Cabasila, Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii, I, trad. cit., p. 27. 38 A. Hamman, Du symbole de la foi � l'anaphore eucharistique, în Kyriakon. Festschrift Johannes Quasten, vol. II, Munster, 1970, p. 842. 39 J. Jungman, Missarum Sollemnia, vol. 2, Paris, 1952, p. 233-246. 40 Pr. Prof. Univ. Dr. Boris

DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165

literară, nr. 21, 28 mai 2003, pp. 10-11. 23. Publicate constant, din anul 1973 până în anul 1989, în reviste precum Viața Românească, Teatrul, Secolul 20, Tomis, Familia, Vatra, Steaua, Astra, Echinox, Orizont, Opinia studențească. 24. Nicolae Steinhardt, Primejdia mărturisirii, ed. cit., p. 71. 25. Nicolae Steinhardt afirmă, în convorbirile cu Ioan Pintea: „nu sunt creator, ci critic. Lucrez, așadar, cu materialul clientului. Scriu numai dacă am despre ce scrie și numai în măsura în care sunt în stare să înțeleg și să iubesc sincer

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493189307.html [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
nu sunt, sunt doar un diletant, a cărui prezență în viața noastră literară cred că se datorează, îndeosebi, faptului că vârsta n-a răpit scrisului meu decât puțin din entuziasmul său juvenil" (p. 143). 26. Nicolae Steinhardt, Primejdia mărturisirii, ed. cit., p. 37. 27. Nicolae Steinhardt, Critică la persoana întîi, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1983, p. 18. 28. Ibidem, p. 21. 29. Ibidem, p. 25. 30. 1978, reeditare 2006. 31. Ibidem, p. 245. 32. Ibidem, p. 268. Material documentar întocmit de către Dr.

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493189307.html [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
Corola-blog/BlogPost/365348_a_366677

până atunci (Arhivele Naționale Dolj, Prefectura Județului Dolj, dos 103/1860, f.12; Luchian Deaconu, Otilia Gherghe, op.cit., p.102). 37 Mihail Kogălniceanu, op.cit., p.115. 38 Istoria României, vol. IV, p.292; p.369, 387; Constantin C. Giurescu, op cit., p.257-276; p.290-323. 45 olteană. Între aceștia erau și cei grupați în jurul gazetei “Oltul” de la Craiova: Petru Opran, Petre Qintescu, Ion G. Cernătescu, Em. Chinezu, N. C. Zătreanu sau mehedințenii Costache Cârjeu, D. Viișoreanu, N. Gărdăreanu, Gr. Miculescu; vâlcenii

DR. MITE MĂNEANU, BOIERII ŞIREFORMELE DE MODERNIZARE ASTATULUI NAŢIONAL DIN TIMPUL DOMNIEI LUIALEXANDRU IOAN CUZA(2) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_boierii_si_varvara_magdalena_maneanu_1373621995.html [Corola-blog/BlogPost/365348_a_366677]