601 matches
-
originea lui este de "Bärengott" (vezi „Ursitoarele”, „Blana de urs”; mierea, aliment preferat de urși, devine o hrană divină pe care zeul o duce cu sine și în peșteră - vezi „Mierea”, „Peștera”), iar lucrarea lui îl transformă într-un erou civilizator: el își educă poporul și îl conduce spre victorie în fața dușmanilor („Blana de urs”), apoi dispare în culmea gloriei, retrăgându-se vreme de trei ani într-o peșteră din muntele Kogaion („Peștera”); revine în fruntea poporului dac („Epiphania”) pentru o
Zalmoxe (album) () [Corola-website/Science/317849_a_319178]
-
LGBT? Nu mă interesează cât ar trebui să mă intereseze. Mă deranjează că n-au înțelegere pentru săraci, adică asociază sărăcia cu necivilizația. N-au toleranță față de cocalari, sărăcime, se consideră foarte civilizați așa și e un soi de nazism civilizator, mai vizibil la comunitatea gay. Crezi că există niște probleme la nivel discursiv în activismul LGBT din Occident? Că nu se recunosc problemele, ca și la activismul rom - la activismul rom mai putin, mă rog, la activismul gay mai mult
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
recunosc problemele comunității: că pasivii sunt ușor discriminați în interiorul comunității, că e fascismul corpului - arăți bine, n-arăți bine, esti gras, esti pa - un soi de fascism din asta pe fit, nu se recunoaște că există un nazism din asta civilizator, ei se considera mai civilizați decât restul și au un dispreț ascuns față de săraci și cocalari, cum ar veni, le cam pute România. Bine, au și motive într-un fel, că nu e o țară foarte toleranță România, cunoaștem. Adică
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
au fost foarte izolați, și când au ajuns la comunitatea gay, au descoperit în sfârșit o lume care-i accepta și îi înglobează. Și au ajuns să urască foarte mult chestia aia din spate. De astă zic, ca fascismul asta civilizator are niște circumstanțe atenuante, niște scuze. De acolo vine, din zona aia. Cu cât, în termenii lor, o zonă e mai „necivilizata”, cu atat e mai homofobă mai evident. Trebuie să recunoaștem, cu cât te duci mai jos în societate
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
În anul 2002, și-au închis ușile cele opt restaurante McDonald’s din Bolivia. Această misiune civilizatoare durase doar cinci ani. Nimeni nu a interzis-o. Pur și simplu s-a întâmplat că bolivienii i-au întors spatele. Acești ingrați au refuzat să aprecieze gestul celei mai de succes companii de pe planetă, care, în mod dezinteresat, le
14 OCTOMBRIE. CIVILIZAŢIA SUFERĂ O ÎNFRÂNGERE. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296030_a_297359]
-
influențate de trăsături ale idiomurilor locale chiar în vorbirea celor care nu le mai cunosc. În secolul al XIX-lea, franceza se răspândește și în lume prin extinderea imperiului colonial francez în Africa, Asia de Sud-Est și Oceania, în cadrul unei pretinse „misiuni civilizatoare” a Franței. Începând cu anii 1960, când coloniile Franței devin state independente, franceza rămâne limba oficială în cele din Africa Subsahariană și limbă secundară în țările arabe foste colonii franceze din nordul Africii. În același timp, ca limbă de comunicare
Istoria limbii franceze () [Corola-website/Science/331697_a_333026]
-
planul secund „Diavolul” menit să ispitească așezat pe un trunchi de copac, cu mâinile odihnindu-se pe o spadă. Lumina și armonia, ca atribute determinante ale civilizației, sunt contrapuse întunericului destructiv, întruchipat de copacul tăiat și de diavolul înarmat. Principiul civilizator orfic se manifestă ca un ferment dinamic, elegant și instructiv, în vreme ce principiul destructiv se prezintă static, amenințător și retrograd. Finalmente, planșa concluzivă a ciclului grafic analizat repune în discuție dimensiunea ascendentă, voluntară și competitivă a „Geniului creator”. Icar este înlocuit
Fred Micoș () [Corola-website/Science/310768_a_312097]
-
stare histerică profund amenințătoare. Numai să recapitulăm faptele din acest an. Italia pornește un război motorizat împotriva negrilor despuiați din Etiopia. Avioane, de ultimul tip, italienești au întâlniri istorice cu vulturii platourilor abisiene. Fie, cum s-a zis, epopee chiar civilizatoare, deși noi n-am văzut decât elementele unei epopei eroi-comice, iar ca parte serioasă - numai teribila barbarie albă, această rușinoasă aventură a însemnat alunecarea bruscă a omenirii de pe planul raporturilor diplomatice pe acela al ultimei sălbăticiri. Căci departe de a
Vladimir Streinu - Analist politic by Vladimir Streinu () [Corola-journal/Memoirs/9659_a_10984]
-
politicii internaționale și al crimelor împotriva omenirii sau săvârșite prin mijloace tehnologice deasemenea, Șaria nu este compatibilă cu prevederile și organizarea de astăzi, cel puțin judecând după "Declarația de la Cairo" care precizează : ""Membrii Organizației Conferinței Islamice reafirmă rolul istoric și civilizator al comunității credincioșilor musulmani ("Umma") pe care Dumnezeu a făcut-o cea mai bună dintre națiuni și care a daruit umanității o civilizație universală și cumpănită"" și adaugă în articolul 19 că : ""Nu poate exista crimă și astfel nici pedeapsă
Șaria () [Corola-website/Science/308133_a_309462]
-
conservarea culturilor minoritare și tribale din Eurasia, precum și în inițiativa "Balkan Cultural Network" (împreună cu omul de cultură grec și producător muzical Nikos Valkanos și a altor colegi din Balcani). Este un puternic avocat al surselor libere și al cunoașterii "fundațiilor civilizatoare ale fiecărei societăți umane". Este susținător și dezvoltator activ al mai multor proiecte regionale Wikipedia, în special în Europa de Est. Ca un scriitor, dramaturg și scenarist, a fost premiat și nominalizat de zeci de ori la nivel național și internațional, inclusiv
Zoran Stefanovici () [Corola-website/Science/318961_a_320290]
-
Pe 22 mai 1907 s-a născut desenatorul belgian Hergé, părintele lui Tintin. Tintin, erou de benzi desenate, era întruchiparea virtuților civilizatoare ale rasei albe. În aventurile sale pline de succes, Tintin a vizitat Congo, care era încă în proprietatea Belgiei, și acolo a râs mult pe seama stupidității negrilor și s-a distrat la vânătoare. A ucis cincisprezece antilope, a jupuit o
22 MAI. TINTIN ȘI SĂLBATICII (FRAGMENT DIN ”FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295874_a_297203]
-
întreaga lume ce urmează să fie condusă spiritual și temporal de Roma-capitala creștinătății, capitala Cetății lui Dumnezeu pe pământ. Primii care vor adopta idealul augustinian vor fi călugării irlandezi. Din mănăstirile lor, acești primi soldați ai lui Christos, misionari și civilizatori totodată vor porni din secolul al V-lea prima cruciadă spirituală a Bisericii romane: creștinarea și organizarea noilor popoare ale Europei apusene. Ei întemeiază noi mănăstiri, adevărate cetăți ale spiritului, unde vor zidi temeliile culturii occidentale. Mai mult decât atât
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
când ca un leac tămăduitor. Feminitățile de la periferia mitologiei eline reflectă un tip de imaginar ce expulzează natura din cultură. Eriniile, Harpiile, Gorgonele, Sfinxul reprezintă aberații ale formei pământești, factori de tulburare a echilibrului universal (împotriva cărora vor lupta eroi civilizatori ca Heracles). Poziția lor este marginală în ansamblul mitico-religios; fiind divinități htoniene, fiice ale Nopții, locuitoare ale tărâmurilor de întuneric, mai mult sau mai puțin identice cu forțele naturii, le lipsește antropomorfismul caracteristic în general zeilor greci. Gorgonele, de pildă
Gorgone () [Corola-website/Science/298351_a_299680]
-
atât termenii apar „degradanți”, cât poezia leneșă (conform poetului-matematician Ion Barbu) in uz. Deci, abordând Logica Lumilor Posibile în sens, rigoare, configurație și performanță s-ar putea face un pas în plus în afirmarea ordinilor implicite în fluxul generator și civilizator al fenomenului muzical, activându-se ca atare resorturi interne, fundamentale în configurarea muzicală a unui fenomen de cultură care își depășește permanent definiția în timp, prin timp; consecințele acestei activări par adecvate oricărei forme de comunicare (în spațiul timp...). În
Revista MUZICA by Nicolae Brânduș () [Corola-journal/Science/244_a_480]
-
este liberă pentru oricine, ci doar pentru cei care își iubesc orașul, ce evident exclude „șutii”. O altă componentă importantă a discursului promovat de Train Delivery este dorința de apartenență la ideea de Europa, festivalul promovând „redevenirea” Gării de Nord că „spațiu civilizator”, obiectiv atins prin „modalități creative simple”. Publicul este chemat și în calitatea de „cetățeni” ce vor, în mod ideal, „să iși reaproprieze gară că pe un bun cultural în care se simt bine” semnalizând „startul construcției unei identități culturale actuale
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
aventuri științifico-fantastică a lui I.M. Ștefan este, în opinia criticului Mihai Iovănel, modestă și aservită ideologiei realismului socialist. Autorul descrie în cărțile sale, într-o manieră de inspirație sovietică, o societate a viitorului idealizată potrivit ideologiei marxiste (în "Sahariana"), expediții civilizatoare ale unor astronauți pământeni (în "Drum printre aștri" și "Robinsoni pe planeta oceanelor"), mobilizarea omenirii în fața unui atentat extraterestru asupra Terrei (în "Lumina purpurie"), conflictul între oameni și roboți (în "Cântecul Cibenei") sau producerea unui aliment revoluționar care să rezolve
I. M. Ștefan () [Corola-website/Science/336985_a_338314]
-
derula într-o mișcare moderată. Un personaj care va marca evoluția muzicii pe teritoriul Spaniei musulmane a fost muzicianul Ziryab. Sclav originar din Bagdad, acesta își caută libertatea fugind în îndepărtata provincie Al-Andalus. Aici devine o figură extrem de controversată. Erou civilizator pentru majoritatea istoricilor medievali, Ziryab se dovedește a fi susținătorul unui curent modernist în muzica arabă, intrând în conflict cu alți muzicieni, susținători fervenți ai păstrării nealterate a tradiției muzicale. Ziryab reunește mai multe poeme de tip sawt într-o
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
supremația Occidentului față de restul regiunilor de pe glob - și-a consolidat locul privilegiat din care-și enunță, adică preamărește, singularitatea, reducând rasismul, comerțul cu sclavi, exploatarea asimetrică a resurselor pe glob, colonialismul, la simple excepții de la regula de aur a progresului civilizator. Timpul nostru: mereu în urmă Dintre toate instrumentele de dominare epistemică cu care privirea occidentală operează, Timpul s-a dovedit cel mai eficace. În modernitate, Timpul nu este ceea ce pare - o metodă de măsurare a devenirii sau a trecerii - ci
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
le ridicau expunerea și participarea copiilor la forme și manifestări artistice erau tratate fie în lucrări specializate,[5] fie în lucrări care abordau mai general impactul mass-media asupra tinerilor.[6] În ambele instanțe, școala apare ca un factor stabilizator și „civilizator”, menit să ofere un cadru instituțional multiplelor forme de artă și recreere și să controleze mesajul ideologic. „Școala”, spunea Ioan Cerghit, „nu poate să rămînă indiferentă la avantajele sau primejdiile pe care le poate aduce cu sine expunerea atît de
„Mulțumim pentru copilăria noastră fericită”: Spectacolul cu copii în România anilor 1980 () [Corola-website/Science/295691_a_297020]
-
iar celelalte venituri și-au luat drumul la Silistria sau în buzunările vreunui zugrav oarecare, căci veniturile Rumeliei răsăritene s-au dovedit că nu pot rezista picturii, mai ales când această artă e-n alianță cu doi ochi pe care civilizatorul Bulgariei i-a iubit în a sa viață. {EminescuOpX 164} Iată dar iarăși o cestiune care se putea lămuri într-un mod mai pozitiv: întrucît statul român e angajat prin gestiunea financiară a diferiților Marechali și Donducofi cari s-au
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
decât monografiile seci ale pozitiviștilor francezi” (Aimé Césaire, 1978, p. XVII). Cât despre Senghor, ceea ce Îl interesează pe el la Frobenius este teoria despre Paideuma, forța vitală care sălășluiește În om și care Îl face să participe emoțional la operele civilizatoare. Într-un foarte frumos text (citat de Kesteloot, 1967, pp. 122-123), Senghor revine asupra anilor ’30 și asupra Împrejurărilor În care a luat naștere conceptul de negritudine: „Am descoperit astfel ș...ț miracolul dorinței, «forța vitală» a negrilor africani. Ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
sunt asociate merită nuanțate În funcție de scriitorii adepți ai doctrinei. Este necesar, În primul rând, să vedem care sunt elementele comune. Pentru Început, cu toții sunt de acord că negritudinea este o nouă grilă de lectură a istoriei umanității. Colonialismul afirma rolul civilizator al națiunilor europene În Africa, mergând chiar până la a pretinde că Începutul istoriei africane coincide cu procesul colonial. Această concepție se bazează de altfel pe logica temporală a lui Înainte și după: Înainte de sosirea europenilor, sălbăticie; după, civilizație. Se instituie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
se arate o istorie nouă, care să restabilească adevărul cu privire la respectabilitatea Africii ca spațiu de referință. Este nevoie, pe de altă parte, prin exaltarea „virtuților imaculate”, să se aducă dovada faptului că această istorie nu a depins de o autoritate civilizatoare exterioară care și-ar fi pus marca pe un continent Întârziat. În sfârșit, trebuie lansat un contraatac pe tema istoriei civilizațiilor, lucru pe care Césaire Îl va face În Discurs despre colonialism, arătând că barbaria nu a fost a africanilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
partenerii, care au fost, succesiv, indigenii, sclavii importați și, În final, o populație nouă născută din foștii colonizatori și din metisajul tuturor componentelor. În cazul particular al Occidentului, inegalitățile etnice au căpătat În mod oficial aspectul unei misiuni educative și civilizatoare, Înscriindu-se așadar În mod natural În hetero-rasializare. Atâta vreme cât situația de dominație nu a fost contestată În esența ei, coloniștii nu au Încercat nici sentimente de teamă sau de amenințare, nici nevoia de a lua inițiativa pentru a se apăra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
pândarul de noapte, străpunge-ziduri, ocrotitorul răspântiilor, al trecerilor, deci și al mormintelor. Funcția de mediator al zeului se completa cu "puterea", exprimată mai ales prin tot felul de invenții, și cu "funcțiile de conducător" sub forme precum călăuza, inițiatorul și civilizatorul. Hermetismul s-a impus ori de câte ori cunoașterea a fost sufocată de absurdități precum dobândirea obiectivității cu orice preț, cauzalismul logic, generalizările forțate. Cu astfel de scopuri gnoseologice oamenii lunecau spre scepticism și agnosticism neguros, iar politica devenea tot mai tiranică, fiindcă
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]