213 matches
-
laba pe tine și nu mai ai scăpare. Așa o să fac, încuviință Maca, dar palma de ascultat era departe. O potecă ducea spre baracă. Acolo unde pașii nu bătătoriseră pământul, creșteau portolaci, petunii și reginanopții. Peste tot era liniște, ceasul clopotarului mergea, firește, fără să ticăie, iar popa, cu potcapul pe ceafă, se îmbăta pe tăcute. Altminteri, era trist, clătina din cap și ofta din rărunchi. Vederea lui Maca îl consolă oarecum. — De unde vii, fiule ? îl întrebă, privindu-i barba și
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
moartă, idealizată prin văduvia idolatră a eroului, învinge, paradoxal, în finalul romanului, caracterul ei angelic fiind mult mai pragmatic decât venerata Beatrice a lui Dante, care-i îndrumă poetului înălțarea către transcendență. Într-un alt roman al lui George Rodenbach, „Clopotarul” se menține ireconciliabilă antinomia angelic/demonic, cele două surori, iubite ale eroului principal (în ordinea experienței dinspre puritate spre iubirea pătimașă, malefică), rămân până în final extremele cele mai evidente, cuprinse în motivul romantic al dublului. Punctele forte de susținere ale
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
moartă, idealizată prin văduvia idolatră a eroului, învinge, paradoxal, în finalul romanului, caracterul ei angelic fiind mult mai pragmatic decât venerata Beatrice a lui Dante, care-i îndrumă poetului înălțarea către transcendență. Într-un alt roman al lui George Rodenbach, „Clopotarul” se menține ireconciliabilă antinomia angelic/demonic, cele două surori, iubite ale eroului principal (în ordinea experienței dinspre puritate spre iubirea pătimașă, malefică), rămân până în final extremele cele mai evidente, cuprinse în motivul romantic al dublului. Punctele forte de susținere ale
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în însemnărica mea, era tare ca Ahil. Hâm, hâm, ahâm, hapciu! Na! Vă dovedesc precum că trebuie să mi le dați îndărăpt. Vă probez astfel: Orice clopot clopoțelnic clopoțind în clopotniță, clopoțit cu clopoție clopoțește clopotarnic clopotat cu clopotărie de clopotarii clopotoși. Sunt clopote-n Paris. Așadar chics. Hă, hă, hă! Asta zic și eu cuvântare". Orice alte comentarii sunt, credem, de prisos. Asupra originii acestui tip de discurs mai planează încă incertitudinea, el fiind tributar, în concepția celor ce-l
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
una, și clopotele tuturor celorlalte biserici din Iași nu și-au oprit glasul plângător timp de trei zile. „Trei zile ținu glasul clopotel or - trei zile Iași era în jale” în acele vremuri din zilele lui martie a anului 1843. Clopotarii nu-și îndeplineau doar meseria pentru obișnuitul folos, ci o simțire adâncă, o mâhnire sufletească îi mișca pe fiecare... Și în dangătul clopotelor, lumea cu mic cu mare, din tot orașul, s-a îndreptat și se îndesa la biserica Tălpălari
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
imnice, acum uitate, publicase în 1934 Adrian Maniu în Cartea țării. Țara lui Ioan Alexandru, începând cu Imnele Transilvaniei (1976), se revarsă în aproape două mii de poeme motive de ceremonial, de solemnități și elegie. Preluând clișee de la începutul veacului, evocatorul Clopotarului mergea în pas cu Goga; cortegii țărănești, figuri emblematice și izvoare toate transcend "în slavă", în "lumină și în veșnicie". În Origini, se aud ecouri din Cotruș: "Din Apuseni, din răsărit mă trag / De pe aceste dealuri transilvane / Străbunii mei călcau
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
face parte din tehnica atragerii clientului. Cu ce vă servim? Femeia: Lumînări aveți? Octav: Sigur. De care vreți? Avem așa: lumînări mari, lumînări mijlocii, lumînări mici și lumînări și mai mici. După aceea: avem lumînări pentru înmormîntare, pentru preoți, dascăli, clopotari, ăia care duc... alea... și pentru îndurerata adunare, lumînări pentru parastas, ictenie citire simplă, citire complexă, pentru nunți, botezuri... Femeia: (ca hipnotizată, presată, puțin înfricoșată) Eu vreau lumînări pentru pus pe morminte. Octav: Avem, cu cîte să vă servim? Femeia
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
niciodată", "veșnică amintire colegii de serviciu, rudele, prietenii, mama, tata, copiii îndurerați", avem cuvîntări... "a fost un bun creștin, un prieten dezinteresat, un tată și soț-model sau o mamă-model"... Avem colivă la comandă... săpunuri, prosoape pentru preoți, pentru dascăli, pentru clopotari, pentru ăia... cărătorii de prapuri..., cărți de rugăciuni, Coca, whisky, blugi, teniși, gumă... Femeia: A, hă, hă!, dar care-s pentru vii și care-s pentru morți? Octav: Păi toate-s pentru vii... și toate-s pentru morți... pentru viii
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
scot din minării și unde se prelucrează felurite obiecte trebuitoare atât la iconomie, cum și pentru luxul care, de asemine, s-au făcut acum neapărat. Aurari și argintari și alți meșteri pregătesc mii de lucruri din metalurile prețioase. Arămari, căldărari, clopotari, alămari, tinichegii și o mulțime de meșteri cari lucrează la aramă, fier, oțăl ș.a. scot hrana lor din metaluri. Felurite fabricate se fac din plumb, argint viu și din alte metaluri și mineralii, cu a cărora prelucrare află o mulțime
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
putea face cu 200 de lei, iată cam ce se putea cumpăra cu ei: „...se cumpără scânduri pentru sicriu și câteva lumânări, iar transportul se face cu o căruță a Primăriei (probabil, tot gratuit, n.n.)”. Nimic despre banii popei, dascălului, clopotarului, pomenilor, groparilor, etc. În răspunsul oficial, frumos dactilografiat, trimis polițiștilor, Alfons Barais a „uitat” de cratima ce trebuia pusă între numerele 200 și 300, scriind, pur și simplu, 200 de unde putem trage concluzia că se făceau economii bugetare serioase în
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
familiei Copoț căruia i-au rămas trei descendenți: Alexandru, Niculiță și Vasile. Proveniența lui este probabil de pe Părăul Luncanilor. Numele de Copoț se mai Întâlnește În Subcetate și În satele ungurești din amonte. Cred că provenea dintr-o poreclă, probabil clopotar, pronunțat stâlcit. Familia Cotfăsenilor este una dintre cele mai numeroase, ea provenind din Subcetate unde este atestată Încă din secolul al XVII-lea. Unul din ei este Ionuț al Ioanei Dobreanului, descendent și pe linie maternă din Subcetate. Având o
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
În hainele cele mai bune, cele care i-au fost lui mai dragi după care se așează pe o laiță. După ce este adus sicriul, se așează În el pe o pernă umplută cu talaș. În cele trei zile până la Înhumare, clopotarul trebuie să tragă de trei ori clopotele Într-un fel anume, diferit de cel de la Începutul slujbelor de sărbători sau de cel care anunță apropierea unui pericol. Oamenii satului recunosc sunetul clopotului când anunță un mort. Prin cătune era câte
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
dulce, ar zice poetul): „Din contopirea pură / a dorului cu iarba...” „Dorul și-a zdrobit aripa...” Cu bogată imaginație, parcă am recompune basmul fantastic „Frumoasa și Bestia”, într un peisaj ecvestru sublim sau... nuntita îmbrățLșare întru eternitate dintre nuasimodo (monstrul clopotar) și Esmeralda (frumoasa țigancă). „Ce s-a ales din două vieți? / O mână de cuvinte...” (M. Eminescu) Doar pădurea „plânge”, așa, ca să ne reamintească cine suntem - cine rămânem... „un finit (făptură de lumină) într-acest infinit (mărginire a nemărginirilor), scăldându
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
și până la Sărărie și Cucu. Și această epitropie (administrație) a sfintei biserici “Buna Vestire”, fiind atotstăpânitoare, dădea pământ de casă și ocol pentru vite și păsări, cu bezmăn (impozit) tuturor acelora care erau fețe bisericești: preoți de mir, diaconi, dascăli, clopotari, călugări care doreau să se mirenească etc. Astfel că și părintele Panuș căpătă o bucată de pământ, în 1835, pe care construi casa descrisă mai sus. Peste doi ani, în 1837, un diacon primi pământ de la aceeași epitropie și construi
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
am tălmăcit vremea și zodiile altfel decât baba ce-și topește cânepa În balță ? De ce am dorit alt zâmbet decât al pietrarului ce scapără scântei În margine de drum ? De ce am râvnit altă menire În lumea celor șapte zile decât clopotarul ce petrece morții la cer ? Ideea și aspirația secretă a pierderii de sine nu-l părăsește Însă. El simte, asemenea țăranului zugrav care «era prieten cu toate minunile», că există o poezie mai curajoasă și mai consistentă, mai simplă și
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
dar, ce noapte!... se vesteau între ele, trezindu-se ca din coșmar, ca o înțelegere pentru o primejdie mare. Stelele sclipeau pe cerul nemărginit, ca tot atâtea făclii, ca la o înmormântare infinită... și, neînțeleasă... La primul cântat al cocoșilor, clopotarii au revenit cu dangăt jalnic de chemare. Era mobilizarea... Văzduhul era un vaiet și o năucire de clopote... de clopote de mort, de clopote de groază. De când mintea omului era minte se știa că numai o amenințare rea, ridica așa
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
fix, nu văd nimic, nu aud nimic. Copilul tău doarme. Un milițian te oprește. Să mergi mai pe lângă zid, nu la marginea trotuarului. Mașina lui Ceaușescu trece fâșâind spre casă, În mașină labradorul negru cască plictisit, iar tu intri pe Clopotarii Vechi. Măcelăria goală. Câțiva oameni așteptând În ploaie. Să vină carne. Sau pui. Sau tacâmuri. Să vină orice, numai să vină. Un câine vagabond, orfan al Uranusului, așteaptă și el, ud și puțind a câine. În perioada 1985-1995, pe harta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
noapte profundă, cu stele mari și mici și cu secera de platină a lunii, răsturnată pe cerul desfășurat departe, până peste vârfurile, zigzagurile și coborâșurile Alpilor. Îmi mai stau și astăzi încă, întipăriți în minte și în suflet și Marele Clopotar și Marele Venețian, uriașe piramide albe netezite, parcă, cu mistria. Și iată că dinspre dreapta, dedesubtul munților mărunți ai orizontului, cerul crăpă. Brâul de dungi din fundul adânc al zărilor, se coloră în blond. De după o coamă mai înaltă, soarele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
problema vieții sexuale, cît de mult Îmi place cînd apare ea, așa deodată, cu un firesc inevitabil numai la yankei, oriunde te-ai afla trebuie neapărat s-o discuți, dacă nu o faci ești clasificat pe loc retrograd, baptist sau clopotar, ei bine, apare problema cu pricina dar, din păcate, nu ni se arată și rezolvarea decît cu cearșaful pe ei și de la brîu În sus, nu se vede nimic, nu o Înțelegi prea bine, problema. Și nu mai rămăseseră decît
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Ora 21.30. Slujba de noapte, utrenia și prohodul Maicii Domnului. Acum începe și concertul clopotelor mănăstirii, plasate pentru moment în aer liber, pe un postament masiv de lemn, în așteptarea finalizării lucrărilor la noua biserică. Instalația este manevrată de clopotari, oameni în carne și oase, și nu de o oarecare mașinărie electrică comandată prin satelit, spre marea bucurie a privitorilor din jur, care pot vedea pe viu incredibilul spectacol al bătăii unui clopot, tot efortul și pasiunea depuse de clopotarii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
clopotari, oameni în carne și oase, și nu de o oarecare mașinărie electrică comandată prin satelit, spre marea bucurie a privitorilor din jur, care pot vedea pe viu incredibilul spectacol al bătăii unui clopot, tot efortul și pasiunea depuse de clopotarii care aproape că și-au luat zborul de la pământ. Oamenii ascultă muți, pierduți în uimire și emoție, jocul copleșitor de sunete al florilor de bronz, amplificat și mai mult de dealurile din jur. Mulți dintre ei au lacrimi în ochi
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
1, bl. 38, sc. 1, et. 10, ap. 51, sectorul 2. 23. Al Gareeb Adeel, cetățean irakian, născut la 1 iulie 1957 în localitatea Al Mothann, Irak, fiul lui Abdul Abbas și Mushtehaia, cu domiciliul actual în localitatea Iași, str. Clopotari nr. 38, bl. 763, et. 1, ap. 4, județul Iași. 24. Mansour Mahmoud Ali Namourah, cetățean iordanian, născut la 1 februarie 1964 în localitatea Al Karamah, Iordania, fiul lui Ali și Khairieh, cu domiciliul actual în București, str. Târgu-Neamț nr.
HOTĂRÂRE nr. 360 din 6 mai 1999 privind acordarea cetateniei române unor persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124172_a_125501]
-
vătămare de onoare”, cum frumos zice cronicarul Vamei, Nicolae Lucanu. Ce-i aia, se întreabă oamenii de astăzi? Nimic, a trecut, că nu ținea de foame! Până una, alta, „La plăcinte înainte”! 21 iulie 2009 Diplomație în pielea goală Motto: „Clopotarul mănăstirii din Văratic Plânge-amar, Maicile l-au scos din slujbă, Că era prea ... clopotar.” Ceea ce s-a întâmplat la Chișinău, cu restul de relații care ne-au mai rămas dincolo de Prut, cade cum nu se poate mai rău, acum, când
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
întreabă oamenii de astăzi? Nimic, a trecut, că nu ținea de foame! Până una, alta, „La plăcinte înainte”! 21 iulie 2009 Diplomație în pielea goală Motto: „Clopotarul mănăstirii din Văratic Plânge-amar, Maicile l-au scos din slujbă, Că era prea ... clopotar.” Ceea ce s-a întâmplat la Chișinău, cu restul de relații care ne-au mai rămas dincolo de Prut, cade cum nu se poate mai rău, acum, când mai sunt două săptămâni până la alegerile parlamentare din țara vecină, mai străină de România
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
str. Ernest Brosteanu (exclusiv), calea Dorobanți (exclusiv) pînă în dreptul intrării Nicolae Beldiceanu, traversează calea Dorobanți și continuă pe intrarea Nicolae Beldiceanu (exclusiv), str. Cihovschi (exclusiv), piața Mihail Eminescu (exclusiv). La vest: b-dul Ana Ipatescu (exclusiv), str. Grigore Alexandrescu și str. Clopotarii Vechi (inclusiv), str. Ciprian Porumbescu (inclusiv), o porțiune din b-dul Ilie Pintilie (inclusiv), str. Londra (exclusiv), intrarea Romă (inclusiv), o porțiune din str. Romă pînă la intersecția cu str. Rozelor, str. Rozelor (inclusiv), str. Lomdra, str. Bruxelles (inclusiv) pînă la
DECRET nr. 1.213 din 29 decembrie 1968 privind delimitarea, numerotarea şi denumirea circumscriptiilor electorale pentru alegerea deputaţilor în Marea Adunare Naţionala. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/132404_a_133733]