222 matches
-
Există ceva decât care altceva mai mare nu poate fi conceput.” 2. I = „Ceea ce există În intelect este o idee.” 3. I(p) = „p este o idee. 4. C = „Ceea ce există În intelect este comprehensibil.” 5. C(p) = „p este comprehensibil.” 6. O = „Ceea ce există În afara intelectului este un obiect.” 7. ÎO(p) = „p nu este un obiect.” 8. q = „Există În afara intelectului un obiect mai mare decât p.” 9. (p → q) → Îp = fals! Așadar rămâne că singura afirmație adevărată este
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
urmează că: 11. Dumnezeu este p și are calitățile I(p), O(p), C(p). Falsitatea enunțului 9 este evidentă În mod direct din consecințele sale, și anume, dacă enunțul 8 este adevărat, În același timp trebuie să fie și comprehensibil, iar dacă e comprehensibil urmează că este o idee, deci se află În intelect. Așadar singura situație care ar Înlătura orice contradicție Între enunțuri este aceea de la 11, tocmai pentru că Anselm face de la Început distincția dintre I și O. Până
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
este p și are calitățile I(p), O(p), C(p). Falsitatea enunțului 9 este evidentă În mod direct din consecințele sale, și anume, dacă enunțul 8 este adevărat, În același timp trebuie să fie și comprehensibil, iar dacă e comprehensibil urmează că este o idee, deci se află În intelect. Așadar singura situație care ar Înlătura orice contradicție Între enunțuri este aceea de la 11, tocmai pentru că Anselm face de la Început distincția dintre I și O. Până aici, la o primă
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
gândirea latină, recunoscând în ea atât linia cât și labirintul. Horațianul Est modus in rebus îi părea cel mai semnificativ adagiu pentru un modus cogitandi specific latin, înțelegând prin aceasta un fel de a structura realitatea pentru a o face comprehensibilă. Sub acest unghi, el revendica pentru latinitate pe Virgil și Cicero, nu însă și pe Apuleius; pe Thomas d'Aquino, nu și pe neoplatinicienii Renașterii florentine; pe Kant, nu însă și pe Spinoza. O geografie a latinității se configurează complexă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
deoarece ele adaugă imensității infinite misterul obiectiv al credinței, care ține de religiozitate, imaginile ce permit oamenilor să comunice în cadrul aceleiași credințe (religie: re-ligare, a reuni). Știința este și ea bazată pe această credință, pe încrederea în legalitate, în caracterul comprehensibil al lumii, punct de plecare al cercetării ei, care, fără această încredere, și-ar pierde entuziasmul. 2) CULTUL MITIC ȘI CREDINȚA TEOLOGICA Trebuie deci să facem distincție între CULT ȘI CREDINȚĂ sau ceea ce este același lucru între RELIGIOZITATE ȘI RELIGII
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
volum I și prezintă detalii despre interacțiunea dintre mișcările corporale având la bază alergarea tip jogging și efectele acestor mișcări asupra sănătății practicanților de jogging, punând accentul pe latura sanogenă și fiziologică a practicării joggingului. Evidențiind, sub o formă limpede, comprehensibilă, aspecte variate referitoare la joggingul acvatic, joggingul pe categorii de vârstă, joggingul la femei, relația dintre practicarea joggingului și modalitățile de evidență, evaluare și control, acest al doilea volum al lucrării „Jogging de la A la Z”, se adresează tuturor persoanelor
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
categoriei pe care o cunoaștem și construim un model abstract, ideal? Sau este reprezentarea noastră, asemenea imaginii formate pe cadranul unui ceas electronic, construită din zeci de puncte care, luate separat, nu spun nimic, dar care, împreună, formează un întreg comprehensibil? (...) Din punctul de vedere al abordării clasice, conceptele reprezintă definiții stocate în memorie, conținând atribute individual necesare și colectiv suficiente pentru determinarea apartenenței categoriale. Aceasta înseamnă că un obiect care are caracteristicile definitorii ale unei categorii trebuie să fie clasificat
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
decadentă ar fi construită printr-o dublă acțiune, una de deconstrucție care vizează convențiile formale, dublată cu necesitate de una de reconstrucție, de restabilire a sensului ca reabilitare a întregului prin actul hermeneutic restaurativ. Pe cale de consecință, pictura decadentă este comprehensibilă, desfășoară un astfel de scenariu interpretativ care face posibilă decelarea unui sens unificator. John Reed pune accentul pe acest proces hermeneutic ca o work in progres și nu pe rezultatul lui, cu alte cuvinte, putem deduce de aici că John
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pot de evenimentele delicate pe care noi le parcurgem, invocînd motive, îmi permit să spun, infantile. În sfîrșit, statusul ridicat al unor părinți face ca implicarea să cunoască o manifestare neobișnuită, care numai plasată în condițiile de context poate deveni comprehensibilă. Se implică sporadic părinții mei. Și, cum au funcții înalte, au ajuns ei să îi convoace pe profesori ca să discute situația mea școlară. Recunosc că nu este o metodă tocmai ortodoxă, dar ei reușesc. Stilul implicării parentale autoritare (excesive). Acest
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
o atare virtuală evaluare argumentativa dorim a preciza că, deși gândirea precede tot, comunicarea nu înseamnă transferul gândurilor/ideilor în stare "pură", așa cum ne vin în minte; urmează procesarea (acordarea de semnificații), transformarea în semne verbale (cuvinte), constituirea în mesaje comprehensibile. Sunt acestea operații sunt posibile prin intermediul proceselor cognitive, care înseamnă nu doar gândire, ci și senzații, memorie, percepții etc., despre care după cum bine știm, fac prin definitie obiectul de studiu al psihologiei. Revenind la așa-numitul transfer de mesaje între
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
Iaru este totuși un suprarealist, chiar dacă unul evoluat. Este singurul din întreaga generație '80 ce are legături serioase cu Tonegaru, Gellu Naum, Virgil Teodorescu. Construcția poemelor sale e rareori altfel decât amorfă, sticloasă, compusă dintr-o aglutinare de imagini greu comprehensibile, în care obiectele, fără să se umanizeze, capătă o personalitate neliniștitoare. Omul însuși, când apare, nu este mai mult decât o jucărie mecanică sau un manechin î la Chirico, dar țopăind spasmodic, ca galvanizat. în totul, un poem de Iaru
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
o combinație inspirată de nuanțe de verde în spiritul formațiunii politice pe care o reprezintă. Aceeași coloristica este asociată la celelalte site-uri de socializare pe care este prezent, Twitter, Facebook, LinkedIn, Hi5. Arhitectură site-ului de campanie este extrem de comprehensibila, ușor de accesat și atractivă. Pagina de start este structurată pe următoarele componente ideatice: Home, De ce candidez, Repere biografice, Platforma Verde, Implică-te, Donează, Personale, Contact. Categoriile de subiecte postate în perioada campaniei electorale le-a denumit Articole, Comunicate, De pe
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
polemicii urbane nu duce la deliteraturizarea textului, cum s-ar crede, atâta timp cât ficțiunea nu mai reprezintă unicul indiciu al literarității. Ni se pare incitantă, la Arghezi, tocmai depistarea elementelor de natură estetică într-un tip de discurs construit în limitele comprehensibilului (un discurs accesibil, adaptat la rigorile publicistice) și ale evenimențialului (un discurs marcat conjunctural, dependent de un pretext real), elemente care fac posibilă situarea acestui discurs, cu un statut incert de altfel, în atemporalitate. Revenind la textul propus aici spre
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
faptul că schimbările sociale, culturale și politice sunt la fel de importante ca și cele economice. Pe calea complexificării crescânde, sistemele capătă proprietăți emergente 62. Auto-organizarea, auto-referința, auto-producerea sunt caracteristici care apar dincolo de un anumit prag de complexitate. Acestea nu mai sunt comprehensibile prin teorii mecaniciste, biologiste simple. Ele cer teorii noi și noi instrumente formale: dinamica neliniară, teoria haosului, teoria fractalilor, teoria automatelor celulare, a rețelelor, cibernetica etc. În fapt, ele cer să punem sub semnul întrebării, să denaturalizăm obișnuințe și cunoștințe
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
unor grupuri sociale subordonate, marginalizate sau aflate la extremele politicii. Cu privire la funcțiile ideologiei, trimiterile la explicație sugerează că ideologia încarcă de înțelesuri anumite situații care țin de realitatea socială și care, altfel, pentru cei mai mulți membri ai societății nu ar fi comprehensibile. Atunci când se vorbește despre funcția de represiune a ideologiei, conceptul este asociat celui de propagandă, care implică manipularea simbolurilor pentru obținerea unui anumit efect controlat. Funcția de integrare a ideologiei consistă din strângerea legăturilor între membrii unei colectivități prin configurarea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
acesta se bazează pe realitate sau nu). Întâlnim apoi abordări proto-științifice, care consideră că mitul este o lectură inadecvată a naturii cu instrumentele rudimentare anterioare gândirii științifice (însă la urma urmei și motivațiile științei sunt mitologice gravitația nefiind mai ușor comprehensibilă doar prin faptul că a fost denumită -, utilizând la rândul ei ficțiuni, modele convenabile ale realității, care le înlocuiesc pe cele reale, iar aserțiunile mitului provin din starea imaginativă, subiectivă, prin care "omul a încercat întotdeauna să facă universul inteligibil
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
lui Marston), influența sa este majoră. Este adevărat că motivele pentru care o persoană consumă bandă desenată sunt diverse, dar oferind mai multe paliere de lectură, ea satisface un larg orizont de așteptări. Pentru mulți tineri, universul comics oferă alternativa comprehensibilă lumii pe care nu o pot stăpâni. Bradford Wright, crescut de părinți divorțați într-un ambient cinic în privința vieții, a societății, a politicii, în contextul traumelor războiului din Vietnam și ale asasinatelor absurde ale lui Martin Luther King și ale
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
stă înfiptă în vârful catargului pulsează în caz de pericol trebuie să arunci lestul amintirile cântăresc atât de greu la locul naufragiului plutesc doar ele uneori 28 iunie 2011 Războiul din mine și pacea ta Incomodat de tot balastul vieții, Comprehensibil, răzvrătit și drept, Eu sorb din tine roua dimineții Și, prin iubire, soarta mi-o accept. Mirobolant îți cânt despre soluții Sau despre diagnoze fără rost Și declanșez, în mine, revoluții, Dorind să uit eșecul care-am fost. Introvertit din
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
sublim, Când te ating, confuz, ca prima oară, Când sunt și antonim și sinonim. Recrudescențe amenințătoare Îmi tot asediază trup și gând, Sunt prins, cotidian, într-o strânsoare Și scot din teacă ultimul meu rând. Incomodat de tot balastul vieții, Comprehensibil, răzvrătit și drept, Eu sorb din tine roua dimineții Și, prin iubire, soarta mi-o accept. 29 iunie 2011 Tratament ideal Ne transformăm în medici, spre-a vindeca pastișe Prin lumile bolnave, căzute la pământ, Și înfruntăm, integri, ipocrizii fățișe
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
Centrul Producătorilor de Lână, a dat publicității volumul intitulat Esența veșmintelor e paltonul, pe care avea să-l completeze mult mai târziu cu Să ne Îmbrăcăm! Asemenea lovituri oarbe au avut răsunet În nucleul tinerilor care, Înpinși de elanul foarte comprehensibil de a se realiza, s-au dat de-a dura În stradă, Învăluiți În Costumul Total, care nu lăsa nici o portiță de ieșire și Îl Îngloba pe fericitul posesor din cap până-n picioare. Materialele preferate au fost pielea de proastă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
cu inima strînsă elegantele acorduri ale orchestrei de muzică clasică dar pînă la un punct, cînd e vorba de finețe nu trebuie exagerat, astfel Încît cvartetul a fost repede Înlocuit În mijlocul lui Shubert de sunetul vesel al instrumentelor lăutarilor, mai comprehensibil, mai aproape de inima nuntașilor din lumea bună, așa că de-acum Încolo se va ivi impetuos adjectivul (despre ființe) vesel, care-nseamnă cu voie bună, tonul sărbătorii Îndemnînd la veselie, ca la noi, la români, În chemarea veselă a clopotelor, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
unor grupuri sociale subordonate, marginalizate sau aflate la extremele politicii. Cu privire la funcțiile ideologiei, trimiterile la explicație sugerează că ideologia încarcă de înțelesuri anumite situații care țin de realitatea socială și care, altfel, pentru cei mai mulți membri ai societății nu ar fi comprehensibile. Atunci când se vorbește despre funcția de represiune a ideologiei, conceptul este asociat celui de propagandă, care implică manipularea simbolurilor pentru obținerea unui anumit efect controlat. Funcția de integrare a ideologiei consistă din strângerea legăturilor între membrii unei colectivități prin configurarea
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
întreaga masă a „publicului”. De aici, sfidarea, violențele de limbaj, care colorează deja primele articole-manifest ale poetului. Numai dacă ținem seama de o atare interpretare putem înțelege extremismul atitudinii de respingere a receptării, dezinteresul afișat cu ostentație față de „gradul de comprehensibil al operei”: creația autentică violentează, prin însăși complexitatea și „dificultatea” ei, „confortul” general: „Opera de artă devenită dintr-o dată pe placul spectatorului - scrie Voronca în revista Punct - nu e cu nimic mai presus salatei provocând spontan entuziasmul consumatorilor. ș...ț
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Uniunii, doar 1,5 % din cetățenii comunitari trăiesc într-o altă țară decât a lor"153. Nu e vorba de vreo retragere gasteropodică în sine, zice Dieckhoff, ci e "mai degrabă condiția indispensabilă a progresului", într-un "mediu cultural accesibil, comprehensibil, care poate fi stăpânit, decât într-un cadru cultural necunoscut, cu reguli de funcționare enigmatice". Nomadismul pe care pariază apostolii postmoderniști, nu e un fenomen agreat de națiunile puternice, consolidate economic și cultural, ci e produsul dramatic al sărăciei și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
nu în ea. Al doilea ar fi c] faptele morale sunt fapte despre acțiuni și agenți, lucruri care exist] în mod clar chiar dac] fizică nu spune prea mare lucru despre ele. Al treilea ar fi c] exist] o relație comprehensibil] între faptele morale și cele amorale; nu e ca si cum între cele dou] nu ar exista nici o leg]tur]. Faptele morale exist] pe baza celor amorale. „Existența pe baza” a ceva nu este înțeleas] bine, dar este destul de obișnuit] în alte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]