133 matches
-
frumoasă și nevinovată,/ de vânt nebătută,/ de soare nevăzută”. Dacă bourul apare exclusiv ca zeitate acvatică, datele venind dinspre basm (vezi transformarea feciorilor în cerbi pe cealaltă lume, băutul din urma sălbăticiunii) fac din cerbul purtător de leagăn un animal consangvin fetei, adâncind astfel și mai mult legătura fetei cu forțele genuine ale lumii. Limba română veche dădea cuvântului bour și sensul de „cerb”, ceea ce explică suprapunerea celor două apariții zoomorfe în textele colindelor. Vechimea impresionantă a poeziei ceremoniale depășește, așadar
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
rol în dezvoltarea normală a pancreasului. Diabetul Neonatal Permanent (Permanent Neonatal Diabetes Mellitus - PNDM sau Sindrom Wolcott Rallison) este o formă încă și mai rară de DZ tip 1 (sunt menționate doar câteva cazuri în literatura și doar în familii consangvine). Această formă ar fi tot condiționată genetic (cromzomul 2p12). De asemenea, există cazuri de PNDM în cazul purtătorilor homozigoți ai unor mutații asociate la heterozigoți cu DZ tip MODY. Este vorba de mutații ale genei glucokinazei (cromozom 7p13-15) (Njolstad et
Factori genetici implicaţi în etiopatogenia diabetului zaharat de tip 1 (insulinodependent) by Cristian Guja () [Corola-publishinghouse/Science/91978_a_92473]
-
tip este posibilă și pentru că astăzi există o mare egalitate de statut între tineri, adulți și vârstnici. 3.2.3. Alte tipuri de familietc "3.2.3. Alte tipuri de familie" Sociologia familiei mai consemnează ca notabilă distincția dintre familia consangvină și cea conjugală. Prima înseamnă familia din care provin indivizii (tată, mamă, frați, surori, bunici), „legăturile de sânge”, iar cea de-a doua, familia constituită prin căsătorie (soția, copiii, socrii, cumnații). Familia consangvină este principala sursă de socializare primară, ea
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mai consemnează ca notabilă distincția dintre familia consangvină și cea conjugală. Prima înseamnă familia din care provin indivizii (tată, mamă, frați, surori, bunici), „legăturile de sânge”, iar cea de-a doua, familia constituită prin căsătorie (soția, copiii, socrii, cumnații). Familia consangvină este principala sursă de socializare primară, ea oferă și induce copiilor și tinerilor anumite valori, norme, atitudini și comportamente. De aceea, se mai numește și familia de orientare, iar cea conjugală, de procreare. Bărbații și femeile adulte aparțin concomitent atât
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
principala sursă de socializare primară, ea oferă și induce copiilor și tinerilor anumite valori, norme, atitudini și comportamente. De aceea, se mai numește și familia de orientare, iar cea conjugală, de procreare. Bărbații și femeile adulte aparțin concomitent atât familiei consangvine, cât și celei conjugale, ceea ce presupune, deopotrivă, beneficii (individul are cel puțin două grupuri suportive - material și emoțional) și costuri (de multe ori, cerințele de rol din partea celor două familii sunt contradictorii). În multe societăți, relațiile economice, sociale și politice
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de viață și activitate comună al familiei conjugale, adică soț, soție, copii. El are deci o sferă mai îngustă decât cel domestic. Anumite grupuri domestice sunt doar grupuri de menaj, altele înglobează mai multe grupuri menajere sau mai multe rude consangvine ori prin alianță. După cum, cu precădere în activitățile de producție, poate include și nonrude: angajați, chiriași ș.a.m.d. Zadruga și alte constelații familiale sunt exemple de acest fel. Raportând noțiunea de grup domestic la cea de familie nucleară și
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de ce există tabuul incestului între frați-surori, verișori-verișoare și, mai ales, rămâne în același paradox ca și concepția respingerii naturale sau a suprasaturației de stimuli: dacă motivația de adâncime ne dictează să nu avem relații sexuale cu cei din familia noastră consangvină, de ce e nevoie de o interdicție exterioară? De notat deci că deși acest mecanism poate fi prezent, la fel ca și concepția „naturalistă”, el nu explică de ce este nevoie de interdicție dacă nu există atracție. Cauzele tabuului sunt intim legate
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de războaie din societățile simple, iliterate, și anume interne și externe. Primul tip se referă la atacurile dintre triburi (clanuri) vecine care vorbesc aceeași limbă. În acest caz, este important ca băieții, chiar căsătorindu-se, să fie păstrați în familia consangvină, pentru a putea fi gata oricând de luptă cuvecinii agresori în apărarea grupului domestic și a bunurilor sale. Cuplul nou format se va stabili deci la rezidența mirelui. Dacă războiul este extern, el se duce mai la distanță, bărbații se
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în zilele noastre, cel puțin în cultura euro-americană, și în România cu siguranță, darurile nu se fac către părinții (rudele) tinerilor, ci lor înșiși. După cum se va vedea, în familia modernă accentul s-a mutat substanțial și decisiv de pe familia consangvină pe cea de procreare. Modelul este ca amândouă familiile celor doi miri să facă eforturi pentru ca noul cuplu să nu pornească de la „lingură și furculiță”. În funcție de starea economică a părinților, li se asigură de la mici sume de bani sau obiecte
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
prezumtiv, toată viața. Legătura nași-fini este atât de puternică, încât ea poate fi denominată ca „rudenie fictivă” (Mihu, 2002). Bineînțeles, cuvântul „fictiv” nu are aici o conotație peiorativă, ci spune doar că e un alt gen de rudenie decât cea consangvină sau prin alianță. 3.4. Evoluția structurilor și a funcțiilor familiei. O comparație sintetică tradițional-moderntc "3.4. Evoluția structurilor și a funcțiilor familiei. O comparație sintetică tradițional‑modern" Familia nu s-a transformat în sensul că au apărut noi structuri
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
matrimonial, dar ele trebuie precizate când situația devine foarte concretă și acută. În contrast cu societatea tradițională, unde rolurile erau bine marcate, astăzi, identitatea de rol familial se negociază din ce în ce mai pronunțat între cei doi parteneri. Astfel, în respectivul proces, relațiile cu familia consangvină a ambelor părți devin complicate (vezi și Voinea, 1996), încât stabilirea granițelor dintre ele nu este o sarcină tocmai ușoară, nici pentru noua familie și nici pentru familiile de proveniență (de orientare). În familiile tradiționale, chiar dacă rezidențele sunt separate, odată cu
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fiecare membru al familiei - copiii trebuie socializați în acest spirit -, familia este un colectiv care trebuie să fie tratat și cultivat ca atare, după toate normele optimului social, susținut de atuul că, în afara calculului rece, funcționează ca suport genetic altruismul consangvin. O serie de cercetări demonstrează că la majoritatea familiilor, chiar dacă nu sunt ferite de neînțelegeri și probleme, răspunsul nu este abuziv, ci unul de solidaritate și înțelegere autentică. Într-o investigație recentă, M. Warr și C. Ellison (2000), punând în
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
dar care acum, prin ponderea lor, sunt o problemă socială. Sociologii, antropologii și psihologii au de revizuit multe dintre ideile și conceptele despre socializare, relația părinți-copii, relația dintre frați. Ce semnificație mai are, bunăoară, noțiunea de familie de orientare sau consangvină în situația unui copil care locuiește cu tatăl lui vitreg și cu copiii acestuia (unii mult mai în vârstă decât el), dar care, în același timp, este în bune relații cu tatăl propriu-zis? 7.3. Alternative nonmaritaletc 7.3. Alternative
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
capital. În China exista o solidaritate familială în relație cu statul de tip nepotist, de pe urma celui care reușea profitând întreaga familie. La japonezi, solidaritatea era de tip feudal, tatăl desemnând cine este cel mai capabil. Criteriul era meritocratic, și nu consangvin, în unele cazuri tatăl dezmoștenindu-și fiul și adoptând un tânăr care i se părea mai valoros. Respectivele caracteristici ale familiei japoneze erau mult mai propice pentru invazia industriei și a economiei de piață. Și alte cercetări (Berger, 1992) susțin ideea
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
determinația fundamentală este dinspre complexul societal înspre familie. Globalizarea, prin multiplele sale dimensiuni (mass-media, turism, internaționalizarea pieței muncii), va afecta profund și configurațiile maritale și familiale. În țările în curs de dezvoltare, femeia, care era dependentă aproape total de familia consangvină sau de cea de procreare, se va independentiza pe măsura implementării industriei și a mobilității geografice. Creșterea spectaculoasă în rândul femeilor a nivelului de școlaritate, migrația rural-urban (incluzând-o și pe cea transnațională) vor democratiza substanțial și viața de familie
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ușor turmentate de răsunătoarea victorie de-acum patru ani), o face cu vîrf și îndesat "carismaticul", lăsînd impresia că bifează, unul după altul, capitolele: - aplicarea, chiar dacă fariseică, a legilor proprietății; - retrocedarea, chiar dacă obstrucționist-perfidă, a bunurilor confiscate abuziv de antecesorii săi consangvini; - reconcilierea "la vîrf", prin curtarea decorativă a Regelui Mihai, ultimul rezistent în calea sovietizării României, și "recompensarea" acestuia cu... propriile bunuri regale; - confecționarea unei opoziții "credibile", în persoana, chiar dacă incomodă, a clonei sale, Vadim Tudor; - accederea, cu machiaverlîcurile naționaliste de
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ce s-a constituit prin voința unor minți românești luminate. De unde și durerosul paradox al însușirii de către o insulă de certă latinitate a unui comunism mai habotnic decît al vecinelor slave, mult mai demne, acestea, în confruntarea cu agresiunea rusească, consangvină. Dacă, după 13 ani de la răsturnarea, de iure, a comunismului, masa votantă românească rămîne constant alături de formațiunile neocomuniste cu tot fardul lor democratic fenomenul trebuie explicat tocmai prin alterarea substanței profunde a unei populații care a rezultat din cea traumatizată
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
întru sovietism ai șiretului ocupant al Cotrocenilor. În trei ani de mandat, palmaresul discursurilor parpanghele cu țintă dublă, una pentru bănuit-candidele cancelarii occidentale, alta pentru masa de fideli enoriași electorali, este năucitor. Făcîndu-l gelos pe însuși Machiavel. Găsindu-și aliat consangvin în iminentul delfin uns cu toate alifiile plutirii în ape tulburi, maniacul puterii, cu aerul lui de babacă a nației, își ușurează, într-un fel, eforturile gimnaste. Chiar cu aparentele piedici ale unui răzgîiat Năstase, tandemul se arată indestructibil. Mai
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ei social, nu biologic. Dacă populațiile sud-est-europene, În ansamblu, urmează această regulă, cele tribale albaneze se diferențiază chiar și de societățile tribale din alte regiuni. Într-adevăr, gospodăria fără urmași masculini dispare și intră În posesia celor mai apropiate neamuri consangvine pe linie bărbătească (agnatică). Vechi tehnici agricole Tehnicile agricole de cultură, precum și categoriile de pământuri cunoscute și folosite În regiune sunt aproape identice. Avem, astfel, terenurile arabile, care au un anumit regim de proprietate, și cele devălmașe (mai ales păduri
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
influențează negativ sănătatea reproducerii. Din acest motiv, doi itemi din chestionarul utilizat au fost destinați surprinderii fenomenelor de violență domestică, și anume istoricul violenței domestice în familia de origine și intensitatea violenței în familia conjugală. 12.1. Violența în familia consangvină și familia conjugală În familia consangvină am fost interesați de poziția individului în raport cu violența domestică în copilărie, deopotrivă ca martor emoțional pasiv și ca victimă. După cum se poate observa din Tabelul 101, profilurile violenței observate ca martor emoțional, exprimate prin
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
motiv, doi itemi din chestionarul utilizat au fost destinați surprinderii fenomenelor de violență domestică, și anume istoricul violenței domestice în familia de origine și intensitatea violenței în familia conjugală. 12.1. Violența în familia consangvină și familia conjugală În familia consangvină am fost interesați de poziția individului în raport cu violența domestică în copilărie, deopotrivă ca martor emoțional pasiv și ca victimă. După cum se poate observa din Tabelul 101, profilurile violenței observate ca martor emoțional, exprimate prin frecvențele cu care i-a văzut
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
văzut sau auzit pe părinți lovindu-se 68,3 27,2 4,5 Frecvența cu care a fost lovit, bătut de părinți, membri de familie 41,3 54,1 4,6 Tabelul 101. Variabilitatea pe sexe a violenței în familia consangvină Profilurile violenței ca victimă în familia consangvină, exprimate prin frecvența cu care a fost lovită, bătută de părinți, membri de familie, sunt diferite. Testul Pearson χ2 (χ2 = 17,188, df = 2, p < 0,001) indică diferențe semnficative între bărbați și
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
68,3 27,2 4,5 Frecvența cu care a fost lovit, bătut de părinți, membri de familie 41,3 54,1 4,6 Tabelul 101. Variabilitatea pe sexe a violenței în familia consangvină Profilurile violenței ca victimă în familia consangvină, exprimate prin frecvența cu care a fost lovită, bătută de părinți, membri de familie, sunt diferite. Testul Pearson χ2 (χ2 = 17,188, df = 2, p < 0,001) indică diferențe semnficative între bărbați și femei. În familia de origine ponderea băieților
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
oferirea copilului spre adopție. 9. Violența și abuzul fizic Abordarea violenței împotriva femeilor din perspectivă antropologică oferă posibilitatea evidențierii multiplelor dimensiuni ale fenomenului în scopul obținerii de răspunsuri multisectoriale. 9.1. Violența în familia consanguină și familia conjugală În familia consangvină am fost interesați de poziția individului în raport cu violența domestică în copilărie, deopotrivă ca martor emoțional pasiv și ca victimă. Profilurile violenței observate ca martor emoțional, exprimate prin frecvența cu care i-a văzut sau auzit pe părinți lovindu-se, sunt
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
ca martor emoțional pasiv și ca victimă. Profilurile violenței observate ca martor emoțional, exprimate prin frecvența cu care i-a văzut sau auzit pe părinți lovindu-se, sunt asemănătoare la bărbați și la femei. Profilurile violenței ca victimă în familia consangvină, exprimate prin frecvența cu care a fost lovită, bătută de părinți, membri de familie, sunt diferite. În familia de origine ponderea băieților care nu au fost agresați este mai mică decât cea a fetelor cu 9,5%. Coeficientul de corelație
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]