364,792 matches
-
care trăiesc în țările UE, ca și pentru cei din țările majoritar musulmane. Spre deosebire, creștinii din țările europene se auto-identifică în mod covârșitor în primul rând prin naționalitatea respectivă și nu prin apartenența religioasă, iar în India 90% se considera în primul rând indieni, nu hinduși. Islamizarea generației a doua a coincis și s-a alimentat din indigenizarea și radicalizarea generației a doua din fostele colonii, din situațiile conflictuale din unele state majoritar musulmane și din eșecul, în termeni de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
mai cunoscuți ai acestuia fiind Samuel Huntington, care a și ajuns la concluzia că tocmai această situație va duce la o inevitabilă "ciocnire a civilizațiilor"17. Al doilea curent, desi admite un actual deficit de democrație în țările majoritar musulmane, consideră că acesta nu este de origine culturală și că nu Islamul stă în calea libertății și democrației, punându-l doar pe seama unor factori istorici (în principal colonialismul) sau conjuncturali (economici, guverne corupte ș.a.). Oarecum în această direcție merge, de exemplu
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
o formulă salvatoare, iar în societatea occidentală s-a produs separația între civitas Dei și civitas terrena. Ironia sorții e că anumite norme înscrise în Coran erau reformatoare pentru practicile vremii. De exemplu, spre deosebire de băieți, fetele erau frecvent nedorite și considerate o povară familială și chiar o sursă de rușine, așa că erau adesea îngropate de vii în deșert, imediat după naștere. Versetele 81:8-9 sunt un avertisment către cei care practicau acest lucru și o respingere îndrăzneață a normelor sociale stabilite
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
drepturile omului (97%). Sentimentul în lumea musulmană este că toate problemele lumii contemporane sunt cauzate de îndepărtarea societății de ordinea islamică premoderna 31. Chiar și la musulmanii moderați se poate identifica acest tip de "gândire magică". Spre exemplu, Fethullah Gülen, considerat un promotor al dialogului interconfesional, al educației, al toleranței și al democrației, a spus-o direct: "Poate rezolva Islamul toate problemele? Răspunsul acestei întrebări este Da"32. Când e vorba de islamiștii cu vederi radicale, nici în cazul celor care
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Censorship and self-censorship în the communist mass media) Emilia Șercan, Cultul secretului. Mecanismele cenzurii în presa comunistă, Editura Polirom, Iași, 2015, 264 p. În vara anului 2015, editura Polirom din Iași a prilejuit apariția unui volum pe care îl putem considera a fi de excepție în Colecția Collegium. Media intitulat Cultul secretului. Mecanismele cenzurii în presa comunistă. Autoarea este Emilia Șercan, cadru didactic la Facultatea de Jurnalism și Științele Comunicării din cadrul Universității din București și jurnalistă de investigații cu o experiență
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
educației comuniste" etc. (vezi p. 91). Pentru a oferi o concluzie, din multele ce au reieșit din lectură cărții, cititorilor acestei recenzi este că volumul intitulat: Cultul secretului. Mecanismele cenzurii în presa comunistă, publicat de doamna Emilia Șercan poate fi considerat un test de referință care explică modul în care mass-madia din perioada comunistă, și presa în special au contribuit la consolidarea regimului comunist din România. Propagandă, tehnicile de influențare și manipulare a opiniei publice au fost aplicate pe întrega perioadă
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
preponderent în cadrul științelor naturale, nu socio-umane, fiind întotdeauna dominantă (hegemonica) - începe să fie contestată din diferite direcții. Dacă reușește să incorporeze aceste obiecții sau să le invalideze, paradigmă supraviețuiește. În caz contrar, este înlocuită de o nouă paradigmă. Ciprin Nițu consideră paradigmă kuhniană prea "tare" pentru a fi aplicată fără adjustări în câmpul științelor socio-umane. Astfel, știința politică, cea care găzduiește conceptul de cosmopolitism, progresează prin acumulări "laterale", nu "verticale"; nu există, cu alte cuvinte, o paradigmă dominantă în cadrul acesteia, care
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
externă a unui stat. În termeni ideologici, principalul inamic al cosmopolitismului îl reprezină realismul politic. Ambele paradigme își fac simțită prezența atât în politica internă cât și în cea externă, diferența fundamentală dintre ele fiind dată de fpatul că realismul consideră că moralitatea se limitează la prima, în tim ce cosmopolitismul o înțelege ca fiind uiversală. Consideră naiv și iresponsabil de către realism, cosmopolitismul ripostează acuzând realismul de reducționism și obstinație politică; în secolul XXI, conflictele militare și problemele ecologice, pentru a
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
paradigme își fac simțită prezența atât în politica internă cât și în cea externă, diferența fundamentală dintre ele fiind dată de fpatul că realismul consideră că moralitatea se limitează la prima, în tim ce cosmopolitismul o înțelege ca fiind uiversală. Consideră naiv și iresponsabil de către realism, cosmopolitismul ripostează acuzând realismul de reducționism și obstinație politică; în secolul XXI, conflictele militare și problemele ecologice, pentru a oferi doar două exemple, nu mai reprezintă apanajul politicii de stat, ci sunt probleme realmente internaționale
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
pașii prin "gigantică bibliotecă a utopiei", ci și un discurs argumentativ, coerent și consistent, profund și subtil, ce răspunde unei necesități vis-à-vis de modul în care mai știm astăzi să citim și să interpretăm operele fondatoare ale literaturii utopice. Drept urmare, considerăm că Utopia. Imaginarul social între proiecție și realitate reprezintă o lucrare teoretică de nivel academic, valoroasă prin sinteză oferită, lectură cărții putând fi profitabilă atât pentru publicul avizat, cât și pentru publicul mai puțin avizat. Cristian BOCANCEA Eric Voegelin despre
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
universalismul ("structura deschisă") a Bisericii Creștine: "chiar dacă ierarhia se extinde încă până la Dumnezeu, iar comunitatea politică este creată conform mandatului divin, ierarhia nu mai curge până la persoanele care ocupă rangurile ecclesiei, ci la comunitate că persoana colectivă; merge la suveran, considerat nu stăpânitor al subiecților, ci purtător personal al comunității politice" (p. 124). Este exact ceea ce Taubes va spune după mai puțin de un deceniu: suprimarea analogia entis ("Precum în cer, așa și pe pamant"). Aceeași intuiție însă l-a condus
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și MR de 90% din populație. numai că în cazul familiei mele deși eu mă văd antitalent, mi-am creeat eu imaginea asta în minte și nimeni altcineva. și poate că sora mea e cea care din cauza mea s-a considerat un antitalent pentru că ai mei mereu mă lăudau pentru o chestie sau alta nu neapărat importantă. dar sunt de acord cu MR și mă bucur că a venit cu punctul ăsta de vedere. “noi îi sprijunim pe cei ce au
Cum am învăţat să dansez tango by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82659_a_83984]
-
Dulciurile, snacksurile și sucurile au niște prețuri îngrozitoare. Fast-foodurile sunt scumpe și în general pline de turiști sau de oameni de culoare. Din păcate, ajungem tot la “trebuie educată populația”, ceea ce n-o să se întâmple încă destul de mulți ani. Nu consider produsele fast food niște produse pentru cei săraci. Nu mi se par deloc ieftine. Eu stau în Timișoara unde o Shawrma mare e în jur de 15-17 lei. Nu cred că e deloc mâncare accesibilă oricui. Când eram student țin
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
fotbal și doctorul nu poate realiza dacă am bani sau nu JALNIC! De acord cu ce spui, mi se pare o analiză pertinenta. Însă subscriu la ce spunea și Adrian, săracii nu mănâncă de la fast-food. Poate în America să fie considerat Mac-ul hrană săracilor, însă în România cei mai nevoiași își cumpără ce pot și își încropesc/gătesc ceva acasă. Gândește-te numai la pensionari. e ipocrizie totală..educația se face prin programe , prin informări masive ,nu prin înfometare .. dacă
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
fast food eu sunt convins că cererea pentru alimente mai ieftine(cele neimpozitate) va crește. Eu cred că taxa e bună, ce face statul cu banii este cu totul altă poveste. bine spus însă nu-mi place că încă îi consideri pe țărani neatenți la etichete...atât sau cu putere de pricepere redusă. asta dacă am inteles eu bine. numa’ bine! mda..taxa asta e încă un lucru trist..oare guvernanții noștri nu se gândesc astfel că totul e un cerc
Taxa pe fast-food by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82652_a_83977]
-
să muncească atunci când li se oferă această ca alternativă la cerșit? și lista întrebărilor ar putea continua. știu, e fancy și dă bine să facem campanii, dar hai să vedem și cauzele așa zisei discriminări. “soluțiile” radicale nu pot fi considerate soluții. diferența între om și animal este educația, capacitatea de diferențiere între “bine” și “rău” și rațiunea. de fapt toate ascestea sunt dezvoltate cu ajutorul educației. o schimbare majoră este posibilă peste noapte, ea se face treptat și cu multă grijă
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
22 iulie Tuborg și Emagic anunță organizarea Tuborg Green Fest în weekendul 4-6 septembrie. Nimeni nu ia legătura cu Events. - pe la mijlocul lui august, Events ia legătura cu Emagic și cere mutarea festivalului. Emagic propune alte date, dar Tuborg refuză. Emagic consideră că nu există altă locație în care festivalul putea să aibă loc. - Emagic începe să propună diverse soluții pentru minimizarea perturbării celor două concerte. Emagic muta scenă dintr-un colț al parcului în altul. Events refuză să mute scenă Cohen
There is a crack in everything by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82705_a_84030]
-
ați refuzat să-i dați “o mie de lei” atunci mai este timp și pentru asta. Sunt de părere că ei ne discriminează pe noi și EI, rromii, ne calcă pe noi în picioare în batjocora prin faptul că ei consideră că legile lor proprii sunt deasupra legilor din această țară, deasupra bunului simț și al compasiunii dintre oameni. Înainte ca ei să poată fi ajutați, să vrem măcar să-i ajutăm, trebuie măcar să înceteze să manifeste atâta agresiune și violență față de
(încă mai) S.P.E.R by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82686_a_84011]
-
din ambele puncte de vedere. Cât privește argumentum ad hominem de care mă acuzați, în răspunsul meu am incercat doar să continuu tonul postărilor DVoastra și chiar am menționat condițiile unei “ipoteze” fără a va ataca personal. Dacă totuși DVoastra considerați că a fost atac la persoană, mă văd nevoit să îmi prezint scuzele mele. Spun asta, la fel, fără a simți o datorie de a-mi justifica textul. Însă, păstrați în retorica DVoastra unele din temele principale ale propagandei din
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
vor rămâne cu părerea că au dreptate și că ceilalți se înșeală. Notă: am preferat sintagma “nu-știu-ce” pentru a evita aglomerarea textului cu tot felul de amănunte. Erată: “fără a incerca sa provoc un atac la persoană” Domnule Vladimir, Nu consider că v-am făcut comunist. Am accentuat o idee împământenita în societatea noastră în urma a decenii de propagandă. 1) dovezi de “dobândire” a averii sunt și pro și contra. Nu judec precum Dumnezeu, ci judec precum un simplu om ferindu
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
ați dovedit că mai există speranță pentru noi cei care nu dorim să plecăm din această țară... Și chiar aveam nevoie de ceva speranța, pentru asta vă rămân recunoscător. Bun, acum on topic, țin să fac precizarea că greșiți atunci cand considerați că polemică este inutilă. De exemplu, eu am plecat - trebuie să recunosc - cu ideea că am dreptate. Am plecat la drum convins că am dreptate, numai că după exemplul oferit de domnia voastră nu mai sunt convins că am atât de
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
cere o schimbare, toată lumea astepata ceva, dar de la altcineva. cu toții vrem mai bine, dar nu facem nimic pentru asta. m-am ferit mereu de acest subiect și cu toate că am avut o înclinație către această meserie încă de pe băncile școlii am considerat că am un suflet prea sensibil pentru a lupta cu “dragonii”. zilele astea mi-am încălcat promisiunea făcută mie și am decis să contribui personal la schimbarea pe care o aștept. până atunci însă, învăț cât pot de la profesorii mei
Cum îi creşti, aşa îi ai by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82724_a_84049]
-
este rezultatul participării a peste 100 de milioane de cetățeni europeni la acțiunile de voluntariat desfășurate în ultimii ani. Un sondaj Eurobarometru, realizat în 2006, arată că 3 din 10 europeni sunt activi în domeniul voluntariatului, iar 80% din respondenți consideră că activitățile de voluntariat sunt o parte importantă a vieții democratice din Europa. Anul European al Voluntariatului 2011 a fost sprijinit și prin semnăturile a 22 de europarlamentari români și a fost promovat din partea României de către Pro Vobis, în calitate de membru
2011 sau Anul European al Voluntariatului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82764_a_84089]
-
omul potrivit,pregătit,profesionist ocupă un loc în societate,loc pe care îl merită,fără nicio obiecție!Cetatea a recunoscut un om meritoriu și i-a oferit un rol de conducere!Mai rar așa ceva! Urmăresc cu interes viața doctorului Arafat. Consider că aceasta este viața doctorului Arafat, un șir nesfârșit de acțiuni SMURD, o muncă fără repaus pentru un sistem medical sănătos și nu înțeleg ... de ce nu se regăsește la gala 10 pentru România? ... pentru că nu am putere să schimb eu
Doctorul Arafat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82750_a_84075]
-
plantate de voi în anul 2008...cred că asta ar arăta cel mai bine rodul muncii voastre .... Mulțumesc ...p.s. încarc pistolul binenteles că vin... pardon, venim:D @Miruna Și eu aveam o problemă cu faptul că terenul este privat, și considerăm că ar fi nevoie tocmai de un acord/protocol etc. cu proprietarul care să specifice menținerea copacilor o perioadă cât mai lungă de timp. Se pare însă că deja v-ați gândit la asta. Așa da!
Vii la plantări în week-end? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82754_a_84079]