637 matches
-
grilă, comunismul este un construct al răului, menit să pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea. În cadrul celor intrați în
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
așadar negociațiunile, zicând că daca Bulgaria n-ar voi să-și construiască linia ei de la Sofia spre frontiera sârbească s-ar face numai o lucrare costisitoare ce n-ar fi bună la nimic. Dar ce puteau reclamațiile în contra unor angajamente consimțite și mai cu seamă ce în contra presiunii unei puteri mari? A trebuit să cedeze. O nouă convenție a fost ratificată la 15 iunie, prin care Serbia e obligată de-a-și începe lucrările la 15 decemvrie viitor. Se vede că termenul
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
scoaterii, o clipă, din chingile claustrării clinice. Omenirea asta, nevoită să se strecoare prin țarcul coșcovit ce-o poartă fie spre Piața San Marco, fie spre gară, pare tehui-halucinată de ce și-a propus. Fețele, chiar și rar zîmbitoare, se circumscriu, consimțit, unui subit sindrom maniacal. Fără previzibil remediu cît durează autoimpusa deambulare. Doar copiii... Singurii, ei, zbenguindu-se printre picioarele pedestrașilor, rîzînd și țipînd firesc, par... normali în acest demers al părinților lor, ce și-au dorit, la urma urmelor, plăcerea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
deliciul, sincer (!!!), al unui paranoic de data asta de geniu pictorul Dali. Ceaușescu n-a mai avut nevoie de Canal (decît doar cosmetizîndu-l), de Pitești, de Gherla, reușind performanța de a transforma întreaga țară într-o închisoare. De altfel, liber consimțită. Grandiosul ceremonial al diversiunii staniolate a indus "maselor" în ciuda cumplitelor condiții de trai patologia că totul e înfloritor. (Clișeul consumat recent în Irak, cel cu dărîmarea statuii monstrului, traduce din arabă în română/ din română în arabă același lugubru capitol
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
toamnă mai umană, la braț cu celălalt, minunatul Craiu și culegînd amîndoi, pe alee, păstăi de salcîm căzute, decorative substitute ale curmalelor la care nici visînd nu puteam gîndi. Repere, ele, păstăile, ale unor campanii obștești din a căror liber consimțită muncă patriotică urma să fie stors nu știu ce ulei. Vîndut apoi, profitabil, din statul socialist, îmbuibaților capitaliști. După externare, văzîndu-l acasă pe veneratul pictor, îl asist, un timp, în bucătărie (unde-și are atelierul), la definitivarea compoziției care tratează, evident, patrioticul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de autoformare, autocreație, în sensul acestei chemări. Finalitatea actului "creației de sine" este întotdeauna invenția în domeniul muncii, schimbarea modului acesteia. "Persoana" lui Em. Mounier suferă actul autocreației, prin care de fapt se deschide în afară printr-o alienare, "alienare consimțită", cum susține J. M. Domenach. Îar acest "în afară" spre care persoana se deschide este un "înlăuntru": Vom spune, de exemplu, că transcendența este ceea ce există mai subiectiv și în același timp că ea este ceea ce există mai obiectiv"299
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
și pentru El În inima noastră. Ne ducem spre El după ce, Într-o anumită măsură, Îl avem deja. Există o metafizică a pregătirii ce prefațează, prin gesticulații și așteptări specifice, ivirea marelui eveniment. Experiența „nevoinței”, a „uitării de sine” liber consimțite Își are rațiunea În economia și experiența sacrului. Profanul este contaminat de „miresmele” sacrului Înainte de ivirea sau săvârșirea lui. Motivul Învierii (sau al trezirii) este des Întâlnit atunci când se are În vedere formarea și educarea omului. Alături de metafora cioplirii pietrei
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
era prezentată ca o contribuție deosebită la consolidarea procesului de destindere Est-Vest, în realitate propunerea respectivă urmărea legitimarea celor două blocuri militare și permanentizarea existenței lor. În fapt, obiectivul avut în vedere era acela ca, printr-un acord internațional liber consimțit, să fie legitimată hegemonia URSS și SUA în sferele lor respective de influență, delimitate de cele două alianțe militare. Această împrejurare explică de ce, începând cu anul 1965, delegația română în Comitetul celor 18 state pentru dezarmare a evitat, conformându-se
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
L. M. Arcade, Nicu Caranica. Într-un Post-scriptum din primul număr, semnificativ pentru precizarea intențiilor publicației, se specifică: „Când atâtea reviste literare românești publicate în pribegie au încetat să mai apară și când altele înfruntă greutăți ce impun sacrificii liber consimțite, un grup de scriitori români cu orizonturi deosebite a izbutit să închege un nucleu coherent, datorită tocmai deosebirilor lor de formație și de optică literară, numai pe temeiul unor nostalgii și al aspirației comune de a reda suflu de viață
ANOTIMPURI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285378_a_286707]
-
revărsa la porțile uzinelor lui gigantice. Femeia aceasta a adus cu ea suflul apăsător și puternic al vieții rusești. O stranie îmbinare de cruzime, de înduioașare, de beție, de anarhie, de invincibilă bucurie de a trăi, de lacrimi, de sclavie consimțită, de încăpățânare obtuză, de gingășie neașteptată... Descopeream, cu o mirare crescândă, un univers altădată eclipsat de Franța Charlottei. Mătușa se temea grozav să nu înceapă tata să bea, gest fatal al bărbaților pe care-i cunoscuse în viața ei. Prin
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
unei femei într-o astfel de acțiune atâta vreme cât ea trebuie să ceară voie pentru orice deplasare în afara căminului constituie, după legea musulmană, o insultă la adresa bărbaților din familie. Paradoxal, femeile kamikaze sunt tot mai mult angajate în cursa morții liber consimțite. La prima vedere, s-ar putea crede că avem de-a face cu ființe primare, inculte, îndobitocite sau drogate, folosite drept "carne de tun", ca ultimă soluție, disperată, de către rudele lor masculine. Nimic mai fals. Să luăm un exemplu notoriu
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
care nu e adevărat... - Ba seamănă exact cu preceptele mănăstirești de acum vreo patru milenii! Durdrin închise ochii și privi în tavanul înalt, încercînd să nu se enerveze. - Regulamentul nu face decât să legifereze o parte din obișnuințele noastre liber consimțite. - Asta e o prostie! Dacă îmi dai măcar și un singur exemplu... - Numele, îl întrerupse Șestov pe Alterna. Regulamentul consacră, de pildă, că trebuie să ne numim după Planetele Agricole pe care ne-am născut. Nu cred că ți se
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
la moștenire. Iluzia idealistă proprie profesioniștilor ideii îi determină să creadă că o ideologie socială reprezintă un corpus doctrinar plus rețeaua tehnică a socializării sale. Marxism-leninismul n-a fost Capitalul + Violul maselor. Protestantismul n-a fost Sfînta Scriptură + Gutenberg. Ism-ul consimțit nu este un sufix, un adaos, o expansiune ulterioară a unui dat inițial ca urmare a intervenției șansei, ci prefix și rațiune de a fi a întregului. Marxism-leninismul a fuzionat cu suporturile de producție-difuzare (presă-manual-partid-școală), așa cum Reforma evanghelică a urmat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
un risc mai mare de neparticipare decât frații lor mai mici; - factori referitori la structura gospodăriei: numărul de copii mai mici de 5 ani crește probabilitatea neparticipării; în cazul în care capul gospodăriei este văduv sau trăiește în uniune liber consimțită, riscul neparticipării crește de asemenea. Modelele de regresie permit și unele constatări interesante cu privire la factorii care defavorizează participarea școlară: - mediul de rezidență și mărimea gospodăriei nu constituie, de fapt, factori de agravare a riscului de neparticipare. Participarea este mai redusă
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
activității curente, costul transportului, cazării, meselor, costul instructorilor, toate acestea putând fi investite În altă parte În organizație. Nu lipsită de importanță este și migrația angajaților - dacă numărul specialiștilor este redus ori au libertatea de a pleca prin acord liber consimțit, ei părăsesc organizația și cu activele intelectuale pe care le dețin. Volumul capitalului intelectual care părăsește compania odată cu plecarea Specialiștilor În Cunoaștere este invers proporțional cu eficiența programului de Management al Cunoașterii. În cele din urmă, dar cu o mare
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
individuale. Chiar dacă Banu a Încercat să minimizeze astfel de implicații, prezentând sterilizarea ca pe o „operație chirurgicală inofensivă”, nici măcar el nu era pregătit să susțină implementarea forțată a metodei. Mai degrabă, Banu sugera că „sterilizarea trebuia să fie voluntară, liber consimțită”57. În opinia eugeniștilor români, educația și propaganda preventivă, difuzată prin birourile de consiliere prenupțială și cu ajutorul certificatelor, erau politici mai eficiente și mai adecvate decât sterilizarea forțată. Promovând o soluție aparent moderată de constrângere a libertăților individuale asupra alegerilor
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
oferea puteri extinse în ceea ce privește intervenția în afacerile interne ale puterilor minore, precum și o oarecare formă de control asupra politicii lor externe. De asemenea, dreptul internațional devine o instituție a relațiilor internaționale, în sensul în care sunt consemnate reguli generale, voluntar consimțite, ce reglementează comportamentul internațional al actorilor din sistem și dreptul de intervenție al acestora în cazul în care balanța sau fundamentele sistemului internațional sunt amenințate de doctrine și politici revoluționare. Din acest punct de vedere, se produce o schimbare fundamentală
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
singur părinte, care au relații deficitare cu părinții sau copiii cu tată vitreg. O situație aparte este dată de relațiile incestuoase frate-soră și, în creștere, de cele soră-soră, frate-frate. Concepția curentă despre aceste relații este că ele sunt în cvasitotalitate consimțite, că e o joacă de explorare sexuală. Unele cercetări arată însă că o pondere însemnată o au actele abuzive sau, oricum, există o diferență mare de vârstă între frate (17-18 ani) și soră (10-11 ani), ceea ce înseamnă inegalitate de putere
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
din cadrul societății și ele sunt reprezentate prin următoarele: aă spiritul de disciplină, În sensul de conformare a indivizilor la niște reguli prestabilite; bă atașamentul față de grupurile sociale, În sensul de caritate, cooperare etc.; că autonomia voinței, reprezentată prin conformismul liber consimțit al individului. Care este esența sentimentului moral? La această Întrebare, Platon (Republicaă răspunde dikayosiné, adică echilibrul dintre cele trei părți ale sufletului: concupiscența, mânia (sau curajulă și rațiunea. De aici rezultă faptul că sentimentele, ca procese sufletești primare, devin ulterior
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
prietenie superficială, falsă, de circumstanță, se destramă rapid. Ea nu poate dura pentru că, de fapt, nu a fost o prietenie. În afară de prietenie și camaraderie, trebuie avută În vedere, În cazul formelor de cuplu, și asocierea. Asocierea este o relație reciproc consimțită, circumstanțială, care se bazează pe interese comune și urmărește realizarea unor scopuri pentru care cei doi conlucrează În avantajul lor. O dată scopul atins, cuplul se desface. Prietenia are Însă, prin interiorizarea reciprocă a celor doi, și o importantă și obligatorie
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
aventuros-romantice și teama în fața morții. Cunoscător al sufletului copiilor și adolescenților, printre care știe să distingă și să învie temperamentele individuale, evocând o lume idilică și patriarhală, în care nu există decât caractere „simpatice”, un mediu social de stricte și consimțite ierarhii, cu oameni care cultivă deliciile sentimentului, prinși exclusiv în momentele lor de destindere, în lungi și fericite vacanțe, Ionel Teodoreanu este un pictor de scene grațioase, creatorul unui adevărat „rococo” moldovenesc, rămas până mai târziu lumea caracteristică a romanelor
TEODOREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290136_a_291465]
-
implicarea părinților, învățarea acasă, comunicarea, voluntariatul, participarea în luarea deciziilor și colaborarea cu comunitatea. Formele de colaborare a învățătorilor cu părinții elevilor au izvorât din necesitatea stabilirii unor legături organizate, sistematice între cei doi factori și sistemul de educație liber consimțită. Printre principalele forme de colaborarea a școlii cu familia menționăm: ședințele lunare cu părinții, vizitele la domiciliul elevilor, sfatul învățătorului, școala părinților și activități cultural-artistice și sportive asistate de părinți. În mod practic am putea spune că nu atât numărul
CARACTERUL CONTINUU ŞI UNITAR AL COLABORĂRII ŞCOLII CU FAMILIA. In: Arta de a fi părinte by Magda Paşca, Ligia Simina Roşu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1417]
-
să susțină organizațiile și instituțiile specializate în diferite domenii, prin activități de voluntariat. Reglementat prin lege (Legea 195/20-04-2001 și Ordonanța nr. 58/2008-2008), voluntariatul presupune un anumit nivel al solidarității și conștiinței civice care să conducă la participarea liber consimțită a persoanei ce dorește să se implice într-o astfel de activitate. Activitățile de voluntariat au diverse arii de interes pentru organizațiile comunitare neguvernamentale, între care și oferirea de asistență medicală gratuită, de recuperare, de reabilitare fizică, celor ce nu
I. PREGĂTIREA COMPLEMENTARĂ A KINETOTERAPEUTULUI PENTRU RECUPERAREA MEDICALĂ LA DOMICILIUL PACIENTULUI. In: ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Veronica Bălteanu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_627]
-
dar nici nu Îndepărtează, ci se stabilește cu prețul unor tensiuni și ajustări care, uneori, sunt dureroase” (Attias-Donfut, 2000, 672). Există Însă și riscul ca solidaritățile intense să creeze o situație de dependență, În contradicție cu aspirația la relații liber consimțite: dacă obligațiile cu privire la copii sunt destul de des considerate ca funcționând de la sine, obligațiile cu privire la părinți, din contră, pot fi percepute drept constrângătoare. Este ilustrativă recunoștința filială În exemplul unei femei de 50 de ani care a fost chestionată În cadrul anchetei
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
timp al negării unei anumite imagini despre Dumnezeu, modernitatea devine un timp al uitării divinului. Dispar problemele existențiale și rămâne problematica teoretică. În acest punct, exegeza făcută de Mircea Eliade (1907-1986) timpului profan al modernității 2 nu contestă realitatea renunțării consimțite a omului recent la întrebările clasice privind sufletul, mântuirea sau Dumnezeu. Uitarea modernilor târzii nu este doar pasageră sau involuntară, ci cronică, cultivată și profund dezrădăcinată de orice habitus al amintirii. Dintr-o insuficientă analiză a surselor scolastice ale teologiei
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]