928 matches
-
provincie, precum și a școlilor publice din provincie. Dar, hotărârea împăratului nu s-a pus în practică imediat, ci abia în urma ordinului Consiliului Aulic de Război din 4 februarie 178498, șeful Administrației Bucovinei, generalul-maior Karl von Enzenberg, a prezentat, în ședința Consistoriului episcopal din 24 februarie/8 martie 1784, propunerile sale ce vizau punerea în practică a ordinului imperial de preluare a tuturor bunurilor episcopale și mănăstirești în administrația erariului, alcătuirea din venitul acestor moșii a unui fond din care să se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
24 februarie/8 martie 1784, propunerile sale ce vizau punerea în practică a ordinului imperial de preluare a tuturor bunurilor episcopale și mănăstirești în administrația erariului, alcătuirea din venitul acestor moșii a unui fond din care să se întrețină episcopul, consistoriul, clerul, bisericile, mănăstirile și școlile, precum și reducerea numărului mănăstirilor și al călugărilor la trei și anume: Putna, Sucevița și Dragomirna, cu câte 25 de călugări fiecare 99. În dezbaterile ce au urmat nu s-a putut ajunge la un punct
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
din Bucovina 105. În privința Fondului religios greco-neunit, la 27 martie 1784, Consiliul Aulic de Război din Viena, pe baza propunerilor făcute de concepistul Vasile Balș, comunica episcopului Bucovinei că administrarea acestuia urma a fi făcută sub conducerea episcopului și a Consistoriului, dar că, pentru sporirea veniturilor bunurilor ecleziastice, vor fi folosiți economi laici, astfel încât clerul să se poată dedica numai sarcinilor sale religioase 106. Egumenilor și călugărilor din mănăstirile ce au fost desființate li s-a dat voie să plece individual
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
religioase 106. Egumenilor și călugărilor din mănăstirile ce au fost desființate li s-a dat voie să plece individual din Bucovina în Moldova, însă fără a lua cu ei ceva din averea mănăstirilor 107. Totodată, se stabilea că în sarcina Consistoriului și a Administrației militare intra obligația de a întocmi inventare cât mai exacte, privitoare la bunurile imobile și mobile, deținute de fiecare mănăstire în parte. Pentru îndeplinirea acestui ordin, sarcina a revenit Comisiei de delimitare a proprietăților din Bucovina, condusă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
conform ideilor iosefiniste ale epocii 114. Regulamentul diecezan stabilea că în fruntea Episcopiei ortodoxe a Bucovinei se afla episcopul, care era numit direct de împărat, în calitatea acestuia de patron al bisericii ortodoxe din această provincie. Rezolvarea treburilor eparhiale revenea Consistoriului, alcătuit din episcop și patru consilieri, doi clerici și doi laici, precum și dintr-un număr limitat de funcționari. Episcopia Bucovinei era împărțită în șase decanate sau protopopiate: Cernăuți cu 31 de parohii, Ceremuș cu 34 parohii, Nistru cu 24, Berhomet
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
așa numitele "protocoale ale poruncilor", de fapt niște registre în care se înscriau toate ordinele primite pe linie politico-administrativă și ecleziastică, menite a fi aduse la cunoștința locuitorilor din cadrul parohiei. Toată activitatea de cancelarie a parohiilor era îndeaproape controlată de Consistoriu, prin protopopi, și de autoritățile politico-administrative. Pentru viitor, tot clerul urma să fie salarizat din veniturile fondului; până atunci, pentru îmbunătățirea mijloacelor de existență a parohilor, li se acorda o sesie de 44 iugăre sau 24 de fălci de pământ
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
o serie de cauze obiective inerente oricărui început. În acest sens, raportul din 29 septembrie, al episcopului Dosoftei și al generalului Enzenberg, înaintat Consiliului Aulic de Război, indicând poziția autorităților provinciei în chestiunile cultural-religioase, scotea în evidență greutățile întâmpinate de Consistoriul Bucovinei în preluarea instruirii viitoarei preoțimi, generate în parte și de lipsa unor manuale de religie, precum catehismul. În privința răspândirii în provincie a unor manuale tipărite la Viena, Consistoriul își exprima temerile sale, legate de eventuala respingere de către populație a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
autorităților provinciei în chestiunile cultural-religioase, scotea în evidență greutățile întâmpinate de Consistoriul Bucovinei în preluarea instruirii viitoarei preoțimi, generate în parte și de lipsa unor manuale de religie, precum catehismul. În privința răspândirii în provincie a unor manuale tipărite la Viena, Consistoriul își exprima temerile sale, legate de eventuala respingere de către populație a folosirii unui catehism apărut în capitala catolică a imperiului. În cazul tipăririi lucrării, Consistoriul cerea ca aceasta să apară în limba română și rusă128. Câteva săptămâni mai târziu, Consiliul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
manuale de religie, precum catehismul. În privința răspândirii în provincie a unor manuale tipărite la Viena, Consistoriul își exprima temerile sale, legate de eventuala respingere de către populație a folosirii unui catehism apărut în capitala catolică a imperiului. În cazul tipăririi lucrării, Consistoriul cerea ca aceasta să apară în limba română și rusă128. Câteva săptămâni mai târziu, Consiliul Aulic de Război din Viena făcea cunoscut episcopului Bucovinei, Mitropoliei ortodoxe de la Carloviț și Comandamentului General al Galiției că a hotărât tipărirea și trimiterea în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Bucovinei al Consiliului Aulic de Război din Viena, se stabilea laicizarea învățământului, etatizarea școlii, ca și obligativitatea frecventării școlilor primare pentru copiii între 7 și 13 ani, specificându-se expres că: "educația tinerimii întemeiază fericirea viitoare a cetățenilor"133. În timp ce Consistoriului și clerului Bucovinei nu i se mai recunoștea nici o influență în materie de școală, în afara învățământului moral-religios, autorităților laice le revenea sarcina îndrumării, înființării și supravegherii școlii și a învățământului. Prin aceasta, regulamentul căuta să transpună în practica politică una
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
să învețe până vor săvârși învățătură", iar "cei ce se socotesc că au săvârșit învățătura" trebuiau să dea un examen cu Vlahovici. Dacă erau găsiți "vrednici de preoție", urma să li se elibereze fiecăruia câte un atestat. Pe baza acestuia, Consistoriul cerea autorităților Guberniului Galiției "slobozenie ca să se sfințească aceia cu darul preoției"142. Cei care doreau să urmeze școala clericală trebuiau să fie absolvenți, cu atestat, ai școlii normale 143. Acest seminar ce a funcționat la Suceava până în anul 1790
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
apărătoare a valorilor tradiționale ale civilizației creștine europene, angajată în prima linie a campaniei militare dirijate de coaliția monarhilor europeni împotriva expansiunii Franței revoluționare și napoleoniene în Europa. În acest sens, o circulară din 1799 a Administrației Bucovinei difuzată prin intermediul Consistoriului ortodox, reliefa faptul că: "vrăjmașii franțuji pe creștinătate împrăștiază, în multe părți fac prădăciuni și vărsări de sânge omenirii, de iznov au început a face vrăjmășit război asupra pre milostivirii împărăției noastre. Și așa silită s-au văzut împărățeasca noastră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
164. Toți elevii școlii primeau o bursă anuală de 66 de florini, dată din veniturile Fondului religios greco-neunit al Bucovinei. Anual absolveau școala un număr de zece clerici cărora, după susținerea examenului, li se acorda un atestat, pe baza căruia Consistoriul Bucovinei făcea demersurile necesare încadrării lor ca preoți 165. În locul absolvenților se primeau alți zece candidați, care trebuiau să fie absolvenți cu atestat a uneia din cele două "școli normalicești" din Suceava sau Cernăuți 166. Majoritatea celor ce intrau la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
ales de cei aflați în vârful ierarhiei ecleziastice, el a intrat în conflict cu aceștia. Din raportul întocmit la începutul secolului al XIX-lea de Ion Budai-Deleanu, cu ocazia anchetei deschise împotriva lui Balș, rezultă că, și atunci, în conducerea Consistoriului Episcopiei Bucovinei domnea corupția. Episcopul Daniil Vlahovici și mulți din sfetnicii consistoriali făceau un adevărat comerț cu demnitățile și posturile bisericești, vânzând funcțiile de egumen, asesor consistorial, paroh, iar promovarea seminariștilor în Școala clericală se făcea fără a ține seama
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
baron von Balș, ca unul ce avea deja experiență și cunoștea limba și obiceiurile țării 274. La cererea președintelui Divanului Moldovei, generalul Kușnikov, ca la predarea moșiilor să se dea și documentele originale referitoare la acestea 275, în aprilie 1810, Consistoriul Bucovinei prezenta comisiei moldovene, în prezența dragomanului Agenției consulare austriece din Iași, Cantemir, documentele ce le avea asupra moșiilor din Hotin 276. Vânzarea acestor moșii și a documentelor lor a fost grăbită de ruși, care au comunicat austriecilor, prin președintele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
deren heilsamsten Verordnungen, die Umschaffung der Religion zur Absicht hätte, mithin eine Emigration deren Mönchen, noch mehr aber der Weltlichen, zu befahren stünde, so wäre hiervon erst nach und nach ein diensamer Gebrauch zu machen. E. Der zur Salarirung vorbesagten Consistorii erforderliche Aufwand könne aus denen Klostereinkünften, welche durch die in C. mitgegebene getreue Verwaltung seiner Zeit noch mehr abzuwerfen vermögend, allerdings behoben, und hierdurch das Allerhöchste Aerarium ganzlich dedomagiret werden, um somehr, als in diesen Klöstern zuverlässige Documenten vorfindig, welche
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
să fie făcute disponibile și folositoare statului, ar fi necesar în primul rând: A. Veniturile în general, apoi situațiile încasărilor și, mai ales, cele de folosirea acestora să se cerceteze pe rând, împreună cu documentele acestora. B. Să se instituie un consistoriu, în care episcopul de Rădăuți, împreună cu un stareț de mănăstire să aibă președinția și doi consilieri laici, stabiliți de Preaînaltele locuri, ar avea să voteze împreună. C. Fiecărui stareț de mănăstire să i se dea un controlor cezaro-crăiesc al veniturilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
revin, fără de care nici un venit să nu poată fi fărâmițat, iar despre acele încasări și folosirea acestora de către stareții mănăstirilor, după scurgerea fiecărei jumătăți de an sau după un an întreg, cu consultarea controlorului, vor fi înaintate socotelile documentate către consistoriul mai sus-pomenit. D. Totuși ar fi mai favorabil pentru Preaînalta vistierie și chiar pentru stat, dacă li s-ar lua acestor stareți puterea asupra celor lumești, așa cum în Rusia, la aceeași religie, călugărilor le este interzisă în mod solemn orice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
urmări o prefacere a religiei și ar apărea prin urmare primejdia unei emigrări a călugărilor și, mai mult, chiar și a laicilor, mai întâi, în mod treptat ar trebui să se facă un uz folositor despre aceasta. E. Cheltuiala necesară consistoriului sus-amintit pentru salarizare ar putea fi acoperită fără îndoială din veniturile mănăstirilor, ce ar putea fi sporite la timpul său prin administrarea corectă propusă în cadrul punctului C. și astfel Preaînalta vistierie să fie pe deplin despăgubită, cu atât mai mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
se nu aibe atâta ambiție și tragere de inimă pentru coreligionarii și conaționalii sei, încât se jertfiască ceva din comoditatea sa în scopul promovării lor în credința strămoșească și în cultura minții și a inimii tinerelor generațiuni. Ve , dând deci consistoriul, că îndrumărilor date mai cu binele, nu s-a dat urmare, acum se vede necesitat a impune parochului V. Vulcan obligamântul a ținea școală în clasa a 2-a până comuna bisericească va ajunge în starea materială recerută pentru sistematisarea
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
acum se vede necesitat a impune parochului V. Vulcan obligamântul a ținea școală în clasa a 2-a până comuna bisericească va ajunge în starea materială recerută pentru sistematisarea postului al 2-lea învățătoresc, ear dacă nu va da ascultare, Consistoriul va proceda în contra lui pe cale disciplinară, lipsindu-l din oficiu și beneficiu ca paroh. I se va aduce la cunoștință și se va veghea asupra aducerii la îndeplinire a celor demandate... Scrisoarea mai prevede disposițiunea ca resoluțiunea să se comunice
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
arendași evrei, de confesiune mozaică. Arhivele din Cernăuți conțin numeroase plângeri și memorii ale locuitorilor din sate împotriva acaparării moșiilor, pășunilor și fânețelor de către coloniștii și imigranții străini. Preotul din satul Sf. Ilie, de lângă Suceava, scrie, la 24 februarie 1914, Consistoriului Ortodox din Cernăuți că pe moșia acaparată de Hermann Fischer "sărăcia nespusă, care i-a cuprins pe toți bieții creștini, și-i silește pe mulți să-și caute scăpare în America, lăsând acasă femei și copii, în cea mai mare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
72^1, 73, 74, 74^1, 76, 78-83 inclusiv, 85, 87, 87^1, 90, 92, 93, 94, 97 și 98 din codul civil, rus (colecția legilor ruse, vol. XI, partea I); dispozițiunile referitoare la naștere și moarte cuprinse în statutul consistoriului duhovnicesc ortodox, cele conținute în adunarea statutelor confesionale creștine și necreștine relativ la aceste acte, precum și art. 1469^49 - 1460^61 inclusiv din procedură civilă rusă, ce regulează starea civilă a persoanelor prevăzute în ucazul din 17 Aprilie 1905; art. 24
LEGE nr. 493 din 21 februarie 1928 privind actele stării civile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134241_a_135570]
-
în el.” Și așa ai și făcut. Pe 10 august 1871, ai ieșit pe stradă cu pălărie în loc de potcap. A doua zi, bucluc mare. Toată suflarea clericală era în agitație. După ample cercetări, peste o lună ai fost convocat la Consistoriul Mitropoliei, dar ți-ai găsit omul care să dea ascultare. Ba mai mult, le-ai scris un protest vehement. Convocarea avea în vedere: slobozirea puștii asupra bisericii, mersul la teatru, tunderea părului și purtarea pălăriei în locul potcapului. La toate acestea
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
cazul lui Gentilis care a fost spânzurat pentru că l-a acuzat pe Calvin de eroare în privința Treimei, apoi Michel Serve ars de viu pentru combaterea treimei, sau Jaques Gruet condamnat la moarte pentru că la etichetat pe Calvin drept câine, iar consistoriul său ca tiranic. Performanța avea să o realizeze același Henric VIII-lea care sacrifică 2 regine, 12 duci și conți, 164 gentilomi, 2 cardinali arhiepiscopi, 18 episcopi, 550 stareți, preoți, călugări și doctori în teologie. „Iată cum se reforma biserica
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]