2,215 matches
-
acasă, în paginile acestui carnet, de a mă comporta față de mine însumi ca și cum aș trăi departe de toate, într-o lume tihnită, egală, în care nu se întâmplă niciodată nimic! Să scap în sfârșit, fie doar pentru câteva clipe, jalnicelor contingențe cotidiene ale condiției mele de om, să nu mai știu că există războiul, să nu iau în seamă că mi-e foame sau că mă doare ceva, să nu simt greutatea care mă mărginește la o existență mediocră, adeseori dureroasă
Claude Sernet – inedit – () [Corola-journal/Journalistic/3703_a_5028]
-
filozofie, Petru Creția s-a concentrat, în afară de exegeza gîndirii grecești (stoicii, Plotin, Lucian din Samosata) mai ales asupra eticii (Obiectul eticii, 1975, republicat în volumul Epos și logos, 1981; 50 de gîn-duri despre bine și rău în sfera moralității, parțial Contingența în cadrul unei analitici a modalităților, ambele în Epos și logos; Luminile și umbrele sufletului, 1995). Moralitatea se definește, după Creția, într-o primă instanță, ca autotranscendere, ca transcendere a interesului individual orientată spre omenire, spre întregul univers uman. În această
Petru Creția ca filosof by Petru Vaida () [Corola-journal/Imaginative/14876_a_16201]
-
tranșant necesității: ,,...Libertatea nu se poate defini ca atare decît afirmînd că pentru ea necesarul și imposibilul nu există... Libertății îi este posibil tot ce este dat libertății și nimic din ea nu poate fi afirmat ca necesar fără contradicție" (Contingența în cadrul unei analitici a modalităților, 1981). Cercetarea contingenței în cadrul categoriilor modale (posibilul, necesarul, existentul) culmina la P. Creția, cu noțiunea posibilului contingent (,,ceea ce nu există încă, dar ar putea fie să ajungă să existe, fie să nu ajungă să existe
Petru Creția ca filosof by Petru Vaida () [Corola-journal/Imaginative/14876_a_16201]
-
atare decît afirmînd că pentru ea necesarul și imposibilul nu există... Libertății îi este posibil tot ce este dat libertății și nimic din ea nu poate fi afirmat ca necesar fără contradicție" (Contingența în cadrul unei analitici a modalităților, 1981). Cercetarea contingenței în cadrul categoriilor modale (posibilul, necesarul, existentul) culmina la P. Creția, cu noțiunea posibilului contingent (,,ceea ce nu există încă, dar ar putea fie să ajungă să existe, fie să nu ajungă să existe"), iar cercetarea posibilului contingent debușa în problema libertății
Petru Creția ca filosof by Petru Vaida () [Corola-journal/Imaginative/14876_a_16201]
-
natură și implicit nimic din cea ce este natură în om". În același sens spunea Creția că ,,legea etică nu este o lege a cauzelor, ci o lege a scopurilor și nu are nimic de-a face cu legile naturale" (Contingența...). Această despărțire radicală dintre etic și ,,cea ce este natură în om", de inspirație kantiană (Kant afirma, după cum se știe, că legea morală nu are nimic de-a face cu ,,înclinațiile" și, implicit, cu trebuințele omului), nu se poate susține
Petru Creția ca filosof by Petru Vaida () [Corola-journal/Imaginative/14876_a_16201]
-
1976). Ar fi o greșeală să înțelegeți că Ludo, Meyer (personajul lui Echenoz) și Vanade sînt trei personaje construite din trei aluaturi diferite. Nu, de la Grillet la Lapeyre personajul rămîne, în linii mari, același - la fel de singur, de dur confruntat cu contingența lumii, de civilizat în felul în care gîndește, vorbește (dacă o face) și interacționează cu semenii (în sfîrșit, lucrurile păreau a se fi schimbat un pic la Echenoz, în anii 80, cei ai resurecției culturii de masă în Franța); eroul
Declinul prozei franceze by Matei Alexandru () [Corola-journal/Journalistic/10708_a_12033]
-
direcții ale trilogiei: , Prin forța centripetă, de esențe, existențe, acte și funcțiuni, a trinomului său existențial: ethnos, ethos și eros, într-o unică sursă de voință, de putere, de viață și de acțiune ce o are de la țara reală prin contingența realităților ei univoce cu procesul de interferență al prezenței publice, Statul-Logos nu poate fi decât în afară de maximalul raport: popor-neam, națiune-istorie, istorie-biologie"? O interminabilă cogitație filosofardă îl face pe cititor să-și piardă umorul. Experimentul filosofic durează prea mult, fie și
Un roman împotriva cititorilor by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10722_a_12047]
-
ani mai tânăr, pentru a fi integrat mai firesc generației ´60, cu care se simțea solidar și față de care avea un decalaj de vârstă în defavoarea lui. Am crezut întotdeauna că personajele lui Ștefan Bănulescu sunt de invenție pură, fără nici o contingență cu o realitate reperabilă. M-am înșelat. Există în proza bănulesciană mai multe configurări mascate ale paternității, după cum ne arată cu multă perspicacitate Oana Soare. Ștefan Lăscăreanu Apostatul din Cartea de la Metopolis, Arhip cel Șchiop din Cartea Dicomesiei, Ștefan Duras
Opera Milionarului în povestiri by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11004_a_12329]
-
altor organe ale simțurilor noastre de toate zilele. Banchetul vizualității nu numai că se perpetuează sine die: el devine tot mai agresiv, mai simpotic. "Musique a voir". Avea dreptate Robert Muran atunci cînd afirma că grafismul în muzică are certe contingențe cu artele plastice. Ce a reprezentat expoziția de partituri de la Darmstadt din vara anului 1965 ori cea a pictoriței-muzician Marie Claire Mussat, vernisată la Paris în 1981, dacă nu debușarea unor idei componistice în teritorii ce servesc drept piață de
Cand accesoriile devin principii by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10123_a_11448]
-
ideilor, deplina sa maturitate expresivă fiind reperabilă în poemul Luceafărul (1883), o sinteză a creației eminesciene. Aici poetulalbatros își desface aripile în toată magnifica lor amplitudine. Metafora revelatorie a capodoperei este tocmai decolarea - desprinderea mântuitoare a geniului (Hyperion) de labila contingență întrupată de pământeana Cătălina. Dubla valență angelodemonică, ființa nemuritoare a Luceafărului blând o determină pe frumoasa fată visătoare de aștri să renunțe la acea relație imposibilă. Resemnată, își recunoaște propria fatalitate biologică de muritoare și acceptă curtea pe care i-
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
doi gânditori - poeți, Nietzsche și Hölderlin, pătrunsă de tot focul propriilor vieți), ci și în înțelepciunea Cezarului, unul din protagoniștii poemului Împărat și proletar: pentru acesta nu există decât legea morală lăuntrică ce exclude furia răzbunătoare și egalitaristă, pragmatismul și contingența. Deturnarea retorică a planului semantic, premeditată de autor, a generat confuzia de apartenență a celor două conștiințe, cea empirică, a proletarului, și cea transcendentă, a Cezarului, în care trebuie să recunoaștem sensibilitatea formelor intuitive și gândirea etică a poetului, precum și
Eminescu, recitiri by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4009_a_5334]
-
care o operează pentru a păstra logica narațiunii teoretice, căci povestea lui Iosif e anterioară Exodului). În Egipt, Iosif devine interpretul acreditat al viselor faraonului, transformîndu-și astfel ghinionul în noroc și aducînd pe scena gîndirii chestiunea foarte contemporană (nouă) a contingenței, dar și pe cea a străinului singur capabil să descifreze ceea ce, devenind familiar, e ocultat: Iosif, un străin, descifrează semnele care egiptenilor le sînt invizibile. Toată această primă etapă a poveștii lui Sloterdijk se leagă de două momente esențiale ale
Dansînd cu Derrida by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/4019_a_5344]
-
încă și mai profunde, un Yannis Kavafis, strămoș cert al poetului, fiind semnalat ca dregător în Moldova epocii fanariote, mai exact la jumătatea secolului al XVIII-lea. Dacă adăugăm la toate acestea și substanța oriental-balcanică a creației sale, cu atâtea contingențe în opera unor Ion Barbu, Panait Istrati sau Mateiu Caragiale, înțelegem mai bine acest interes justificat al publicului român pentru straniul poet grec din Alexandria. Ediția de față, intitulată Alfabetul poetic, este, în realitate, alcătuită din mai multe ediții suprapuse
Kavafis plurilingv by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4120_a_5445]
-
cu ce se întâmplă în jur se înmulțesc, privirea în afară își lărgește raza de cuprindere și către alte ființe, către familie, către lumea socială, „uitucul” făcându-ne martorii unei vieți cu ale cărei desfășurări eu unul am găsit câteva contingențe. Și eu, de pildă, mam bucurat la culme de cea mai lungă vacanță școlară posibilă, în primăvara, vara și toamna lui 1944, datorată cursului pe care îl luase războiul, și eu am citit cu nesaț „Universul copiilor”, revista scoasă de
Pretinsul uituc by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3959_a_5284]
-
raze X tip EDS, integrate în cadrul sistemelor HBS/ATRS; ... vii. Documentația tehnică privind verificarea, testarea și certificarea radiologică a echipamentelor EDS; ... viii. Cadrul procedural întocmit la nivel aeroportuar care să cuprindă procedurile de exploatare, procedurile de testare și planul de contingență pentru situațiile în care apar defecțiuni sau neconformități în funcționarea sistemelor HBS/ATRS. ... ... d) Operatorii și entitățile prevăzute la art. 100 alin. (1) , asigură condițiile necesare pentru efectuarea controlului de securitate al bagajelor sau expedierilor de mărfuri și poștă ce fac
PROGRAM NAȚIONAL din 14 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/291264]
-
atribuirea de drepturi de administrare persoanelor competente și de încredere; ... ii) dezvoltarea culturii de securitate cibernetică și a capacității de conștientizare cu privire la riscurile specifice; ... iii) managementul riscurilor, planificarea răspunsului în situații de criză și elaborarea de planuri de contingență, în scopul prevenirii incidentelor și pregătirii capacității de răspuns la incidente de securitate cibernetică; ... iv) aplicarea de măsuri adecvate de control al calității, precum și desfășurarea de activități specifice de monitorizare și control a conformității; ... v) securitatea lanțului de aprovizionare
PROGRAM NAȚIONAL din 14 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/291264]
-
folosite de acestea; ... c) identificarea/recunoașterea riscurilor de securitate cibernetică; ... d) reducerea la minimul posibil a efectelor riscurilor evaluate; ... e) stabilirea de măsuri de răspuns adecvate pentru limitarea consecințelor incidentelor de securitate cibernetică și prin dezvoltarea unui set de măsuri de contingență. ... (2) Măsurile menționate la alin. (1) pot fi desfășurate în mod autonom sau în colaborare cu autoritățile/instituțiile publice cu responsabilități corespunzătoare în securitatea cibernetică. (3) Entitățile prevăzute la art. 137 alin. (1) asigură colaborarea între sectoarele de securitate și siguranță
PROGRAM NAȚIONAL din 14 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/291264]
-
zadar sunt toate/ Dacă este moarte” (să se vadă Fotografia, dar și Câinii învățătorilor). Conștiința alungării din Eden (consubstanțială memoriei filogenetice și ontogenetice) generează, în mod fatal, simțământul nimicniciei, care, la rându-i, conduce, treptat, la sesizarea caracterului iluzoriu al contingenței și la intuiția neantului, a vidului. Nu-mi este limpede dacă, pe calea meditației artistice, autoarea accede, fără dubiu, și la reprezentarea vacuității, adică a realității ultime - infinitudinea de posibilități latente, în metafizică așteptare. Deși, într-o replică fugară, ni
IOANA BORCHIN SAU REMINISCENŢA PARADISULUI PIERDUT de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342686_a_344015]
-
Dorcescu, în prefață, ne atrage atenția asupra paradisului pierdut la Mirela-Ioana Borchin. El scrie: „Conștiința alungării din Eden (consubstanțială memoriei filogenetice și ontogenetice) generează, în mod fatal, simțământul nimicniciei, care, la rându-i, conduce, treptat, la sesizarea caracterului iluzoriu al contingenței și la intuiția neantului, a vidului. Nu-mi este limpede dacă, pe calea meditației artistice, autoarea accede, fără dubiu, și la reprezentarea vacuității, adică a realității ultime - infinitudinea de posibilități latente, în metafizică așteptare. Deși, într-o replică fugară, ni
CONSTANTIN STANCU, TIMPUL CA UN GLONŢ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1886 din 29 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383360_a_384689]
-
un mediu ostil poeziei. Născut la Țel Aviv, în 1975, Nadav Lapid nu e la primul lui succes cinematografic și este considerat ca un regizor deosebit de talentat și original. Ìntr-o țară intens preocupată de probleme politice, Lapid prezintă dramă unor contingențe personale, iar sursele ficțiunii se găsesc în date biografice. Poeziile recitate de copil au fost scrise de Lapid însuși la vârsta de între 4 și 7 ani. Actrița care joacă rolul Nirei, Sărit ... Citește mai mult „HaGanenet" (Educatoarea)*Franța, 2014Regia
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
un mediu ostil poeziei.Născut la Țel Aviv, în 1975, Nadav Lapid nu e la primul lui succes cinematografic și este considerat ca un regizor deosebit de talentat și original. Ìntr-o țară intens preocupată de probleme politice, Lapid prezintă dramă unor contingențe personale, iar sursele ficțiunii se găsesc în date biografice. Poeziile recitate de copil au fost scrise de Lapid însuși la vârsta de între 4 și 7 ani. Actrița care joacă rolul Nirei, Sărit ... VIII. GETTA NEUMANN - SUMBRU, RESEMNAT ȘI ÎNĂLȚĂTOR
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
evoluează personaje diverse, bine conturate, inconfundabile și, totuși, susceptible de încadrări, de ierarhizări - din unghi tipologic, ori axiologic. Fiindcă autorul, asumându-și, cu discreție, rolul de rezoneur, de arhi-personaj, nu se mulțumește, nu se poate mulțumi, cu analiza artistică a contingenței și aparenței, ci caută, dincolo de chipuri, condiția umană, tragică, în esența ei, și inepuizabilă pentru orice investigare și analiză. Sub raportul tipologiilor, reținem, mai întâi, Omul esențial, reprezentat de Ioan (Celălalt Ioan). Protagonistul, victimă a unui accident cerebral, reface, lent
PROZA LUI IULIAN CHIVU SAU VIAŢA CA SUPRAVIEŢUIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383004_a_384333]
-
-l În tăcere. — Oricum, chiar În condițiile În care corpurile cerești nu ar fi zei, așa cum a crezut Înțelepciunea antică, ele au cu adevărat o putere de o virtute nemăsurată, așa cum, prin evidența lucrurilor, aflăm zi de zi din Învolburatele contingențe ale vieții. Mânia lui Marte, triumful lui Jupiter și mai cu seamă energia de neoprit a lui Venus, steaua pentagonală, care năruiește porțile cetăților, ultima dintre zeitățile care nu au pierit... Stăpânitoarea Celui de al Treilea Cer, murmură poetul. Cuvintele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
decât ici o vorbă, colo o frază sau o amintire... -, situa binele suveran în impasibilitate, în capacitatea de a nu te lăsa afectat de lume, de micimile și meschinăriile ei. Foarte probabil, bucuria filosofică este aceea de a trăi deasupra contingențelor obișnuite, alături de preocupările celor mulți, în alt loc decât pe scena trivială a cotidianului omului de pe stradă. Plăcerea de a fi și de a exista ca individualitate solară, liberă, independentă, autonomă, inaccesibilă violențelor venite de altundeva: un tiran, trupul, dorința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
bei și mănânci, de hainele pe care le porți ori de drahmele pe care le ai în pungă. Sofistul propovăduiește libertatea și facilitatea existenței pe care le reprezintă banii, nu ca scop, ci ca mijloc de a te emancipa față de contingențe și de a-ți făuri libertatea. Socrate al lui Platon - probabil departe de Socrate cel istoric! - afirmă că disprețuiește banii. Bănuim însă că, aici ca și în alte părți, el este doar purtătorul de cuvânt al lui Platon... Cu atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]