1,673 matches
-
mă țin la distanță pentru a mă exprima cu privire la el. Fundamentul, sprijinul și scopul primordial al întregii realități ce mă determină să fiu credincios și care este mult mai aproape mie decât vena mea jugulară, precum spune o metaforă a Coranului (Sura 50, 16), nu este o persoană specială între altele. Dumnezeu nu este un Super-om și nici un Super-eu apăsător. Chiar și conceptul de persoană este doar o cifră, un mod pentru a-l indica pe Dumnezeu. Dumnezeu nu este
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ce formează canonul occidental, este o unică și extraordinară mărturie despre experiențele religioase incumbându-l pe Dumnezeu. Cine, ca și mine, s-a născut în contextul unei tradiții monoteistice, consideră ca pe o evidență ceea ce spun Biblia și Noul Testament sau Coranul: există un singur Dumnezeu. Dumnezeul patriarhilor, a lui Avraam, Isac și Iacob, dar și a lui Ismael, Dumnezeul mamelor, al Sarei, al lui Agar, Rebecca și Rahela, Dumnezeul lui Israel: acesta este Dumnezeul creștinilor, dar și al musulmanilor. Este același
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
anumită afinitate intoleranței, fanatismului și terorismului religios, iar hindusimul, budismul au fost pacifiste încă de la început. Totuși, orice religie ar trebui să controleze propriile surse și să ia act de faptul că episoadele de violență sunt cuprinse nu doar în Coran, ci și în Biblia ebraică, că nu pot fi sub nici o formă folosite pentru justificarea acțiunilor violente și a războaielor prezentului. Însă Noul Testament? Evanghelia după Ioan, redactată mai târziu decât celelalte, conține afirmații cristologice constant citate de fundamentaliști și care
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
răspuns serios la iluzia atotputerniciei oamenilor, pe care psihoterapeutul Horst-Eberhard Richter o numește "complexul lui Dumnezeu". Din principiu aș prefera alte predicate divine ale Noului Testament, precum "cel mai bun dintre toți", "cel mai milostiv dintre toți" (prezent și în Coran). Sau chiar, dacă expresia nu ar fi fost atât de diminuată, "bunul Dumnezeu", ca expresie a ceea ce, văzut dintr-un punct de vedere creștin, ar trebui să fie descrierea cea mai profundă a lui Dumnezeu: "Dumnezeu este iubire" (1, In
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
suficient, și îmi este. Capitolul 7 Modelul în viață "Dacă Alah ar fi vrut, ar fi făcut din voi o singură comunitate. Dar a vrut să vă pună la încercare cu ceea ce v-a dat. Întreceți-vă în fapte bune". Coranul, sura 5, 48 O cale a vieții cu sens, susținută de o forță prezentă în viață... dar conform cărui model? Când am călătorit pentru prima dată în jurul lumii, în 1964, și am cunoscut Asia, rămăsesem fascinat și uimit de numeroasele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
10, 11). În Noul Testament relatarea Rusaliilor din Faptele Apostolilor (cap. 2) dă un răspuns confuziei limbilor: sunt enumerate diferite popoare și limbile lor, printre care și arabii. Datorită lucrării Duhului Sfânt înțeleg același mesaj în limba lor maternă. Totuși, chiar Coranul recunoaște în mod direct diferitele religii, pe care le vede angajate într-o competiție pentru afirmarea binelui. Religiile sunt responsabile pentru faptul că oamenii parcurg diferite căi pentru atingerea mântuirii. Toate continentele participă la o competiție globală, au marcat profiluri
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
care creează, păstrează și conduce la desăvârșire toți oamenii. Dar, în timp ce pentru modelul ebraic punctul central este Israel (poporul lui Dumnezeu), iar pentru creștini Isus Cristos (Mesia și Fiu al lui Dumnezeu), pentru mine ca și musulman sprijinul ar fi Coranul, adică acele Cuvânt și Carte a lui Dumnezeu. Nu aș avea dificultăți în a accepta Coranul ca pe o carte vie și sacră, de origine arabă dar valabilă pentru musulmanii din întreaga lume. Aș avea în schimb dificultatea (cum se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
este Israel (poporul lui Dumnezeu), iar pentru creștini Isus Cristos (Mesia și Fiu al lui Dumnezeu), pentru mine ca și musulman sprijinul ar fi Coranul, adică acele Cuvânt și Carte a lui Dumnezeu. Nu aș avea dificultăți în a accepta Coranul ca pe o carte vie și sacră, de origine arabă dar valabilă pentru musulmanii din întreaga lume. Aș avea în schimb dificultatea (cum se întâmplă cu mulți musulmani din secolele trecute) să înțeleg Coranul ca pe o carte ad litteram
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
aș avea dificultăți în a accepta Coranul ca pe o carte vie și sacră, de origine arabă dar valabilă pentru musulmanii din întreaga lume. Aș avea în schimb dificultatea (cum se întâmplă cu mulți musulmani din secolele trecute) să înțeleg Coranul ca pe o carte ad litteram revelată, dictată chiar de Dumnezeu. M-aș întreba dacă nu este în același timp și cuvânt uman, cuvânt al profetului Mahomed. Chiar și așa, Coranul pentru mine ar revela adevărul, calea și viața. Coranul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
întâmplă cu mulți musulmani din secolele trecute) să înțeleg Coranul ca pe o carte ad litteram revelată, dictată chiar de Dumnezeu. M-aș întreba dacă nu este în același timp și cuvânt uman, cuvânt al profetului Mahomed. Chiar și așa, Coranul pentru mine ar revela adevărul, calea și viața. Coranul este baza modelului de viață islamic: prin dreptul, riturile și teologia sa, izvor de inspirație a întregii arte și culturi islamice. Din acest model fac parte cei cinci pilaștri ai Islamului
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Coranul ca pe o carte ad litteram revelată, dictată chiar de Dumnezeu. M-aș întreba dacă nu este în același timp și cuvânt uman, cuvânt al profetului Mahomed. Chiar și așa, Coranul pentru mine ar revela adevărul, calea și viața. Coranul este baza modelului de viață islamic: prin dreptul, riturile și teologia sa, izvor de inspirație a întregii arte și culturi islamice. Din acest model fac parte cei cinci pilaștri ai Islamului: profesiunea credinței față de Dumnezeul unic și de profetul său
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Islamului: profesiunea credinței față de Dumnezeul unic și de profetul său Mahomed; rugăciunea rituală cotidiană; plătirea taxei de solidaritate pentru săraci sau pentru scopuri comune; postul în luna Ramadan; pelerinajul la Mecca măcar o dată în viață. Ca musulman, aș învăța din Coran să am maximul respect pentru Isus. Acesta este unul din cei trei trimiși ai lui Dumnezeu care au primit revelația înainte de Mahomed: Tora lui Moise, Psalmii lui David și Evanghelia lui Isus. Poate fi numit Mesia, Cuvânt al lui Dumnezeu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
numit Mesia, Cuvânt al lui Dumnezeu și pot fi recunoscute miracolele sale. De altă parte, ca musulman, aș avea dificultăți să recunosc ceea ce mărturisesc, în concordanță și cu claritate, Evangheliile și Scrisorile apostolului Pavel, adică moartea lui Isus pe cruce. Coranul consideră o asemenea moarte prea rușinoasă pentru un profet atât de important. Prin urmare, afirmă că în locul lui Isus a fost crucificată o altă persoană și că Dumnezeu l-a înălțat imediat la el. Această înălțare, ca musulman, aș putea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cu conferirea puterii și de "întronizarea" lui Isus opera lui Dumnezeu însuși prin înviere ca "Mesia" (regele uns) "cu putere" (Rm., 1, 3-4; Fap., 2, 36). Cu aceasta poate să fie de acord și un musulman. O dată cu versetul ascuțit din Coran: Sunt cu siguranță necredincioși cei ce afirmă: "Allah este Mesia, fiul Mariei"" (Coran, sura 5, 17), profetul Mahomed s-a transformat într-un "amenințător" pentru creștinătatea derivată din elenism, în care vechea interpretare iudeo-creștină a lui Dumnezeu, în lumina noilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
2, 7; Fap., 13, 33). Trebuie înțeles după cum este enunțat în Biblie (pentru ziua întronizării regelui); Dumnezeu "naște" pe regele lui Israel. Astfel, modelul islamic ar putea fi interpretat chiar ca o corectare a paradigmei dogmatizării elenistice a lui Cristos. Coranul trimite de fapt la modelul originar iudeo-creștin, precum am arătat recent în ultima mea carte Der Islam (Islamul, 2004). Sarcina mesajului Bisericii ar fi de a traduce conceptele fundamentale ale credinței creștine ce au fost exprimate prin vocabularul grec antic
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
există doar o religie adevărată: cea creștină, pentru care celelalte sunt adevărate doar în parte; pentru mine, într-adevăr, Isus Cristos rămâne "calea, adevărul și viața". Dar respect faptul că pentru evrei "calea, adevărul și viața" este Tora, pentru musulmani Coranul, pentru hinduși Dharma, pentru budiști Calea celor opt brațe, pentru taoiști tao; o atitudine ecumenică semnifică coerență și în același timp disponibilitate la dialog, iar pentru mine a rămâne fidel cauzei creștine, incoruptibil și fără teama de a fi discreditat
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dinte" este ceea ce au invocat atât teroriștii care au pus bombele la Maratonul din Boston, cât și teroriștii care au decapitat, joi, un soldat britanic. Legea Sharia sau legea islamică se aplică legal, de către judecătorii islamiști. Ei trebuie să verifice Coranul și învățăturile lui Mohamed înainte de a stabilii sentința. O problemă ridicată este cum să le explici persoanelor de alte religii că islamiștii cred în Legea talionuliui, lege menționată de trei ori și în Biblie. Credincioșii catolici, de exemplu, se întreabă
"Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". A permis Moise Legea Sharia? by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/78817_a_80142]
-
Ronaldo. mâncare Kosher, plasme cu diagonală mare în toate camerele sau sală de jocuri video. Iată lista cerințelor întocmită de câteva echipe care vor evolua la CM 2014: Algeria: toate camerele jucătorilor și oficialilor trebuie să aibă pe masă un Coran (islamismul este religia oficială a țării); Chile: paturi noi și plasme cu diagonală mare în toate camerele, precum și birouri speciale pentru consiliul consultativ și presa chiliană ; Ecuador: în fiecare cameră trebuie să existe în permanență un coș plin cu banane
CM 2014 - Cerințe ciudate ale echipelor: jacuzzi în fiecare cameră, mâncare Kosher și bodyguarzi pentru Ronaldo by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/74257_a_75582]
-
26 august 2013 ora 19.30 Sala Mică (Clubul Țăranului) Iubitul meu... Leonard după viața lui Leonard Cohen (Durata: 55 minute) Cu: Diana Giubernea / Regia: Mona Gavrilaș ora 21.00 Sala Mare (Sala de Cinema "Horia Bernea") Ibrahim și Florile Coranului, după Eric Emmanuel Schmitt (spectacol lectură, Durata: 1 oră și 30 minute) Cu: AG Weinberger, Vlad Logigan, Vlad Zamfirescu, Lia Bugnar, Aylin Cadir / Regia: Chris Simion Ziua 8 - Marți, 27 august 2013 ora 19.30 Sala Mare (Sala de Cinema
UnderCloud, o ploaie răcoritoare de cultură. Ce premii sunt disputate by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/74654_a_75979]
-
nu fie indiferent față de el. Să ne închipuim că fraza aceasta este citită de un musulman. Sau de un ateu. Va avea aceeași tresărire de nedumerire ca cea pe care am încerca-o noi dacă, în locul Bibliei, ar fi trecut Coranul. În lumea religiei, nu te preocupă teoretic decît lucrurile pe care sufletește le-ai îmbrățișat deja. Îți rafinezi un sentiment adîncind nuanțele unor cunoștințe. Dar cunoștințele nu pot naște sentimente. Altmineri nu rămîne decît să recomandăm cărți de ateism credincioșilor
Istoria lui Dumnezeu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7658_a_8983]
-
Cristian Teodorescu Afacerile doctorului Tefik mergeau atît de bine, că nu stătea nimeni să-i mai numere paharele. Turcii îl invidiau, iar cîțiva erau mîndri de el, chiar dacă nu-l mai vedeau pe la moschee. Tefik, omul care știuse Coranul pe de rost și pe urmă începuse să-l uite, ar fi putut ajunge imam, dacă nu aici în oraș, măcar la Babadag sau chiar la Constanța. Și poate că nu se mai apuca de băutură! Cînd venea Ramadanul, pe
Zizi și Radie by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7697_a_9022]
-
discuția are în spate niște secole, să nu spunem milenii. Dosarul, coordonat de Muguraș Constantinescu (redactorul-șef al revistei) și de Elena-Brândușa Steiciuc (redactorul-șef-adjunct) cuprinde și luări de poziție care merg strict la textele sfinte ale diferitelor culturi (de pildă, Coranul, discutat sub raportul polisemiei, de Soufian Al Karjousli, sau Septuaginta, tradusă spre retraducere, cum argumentează Delphine Viellard, de Ieronim din Stridonium), dar și abordări mai largi, glisînd spre literatură (psalmii lui Claudel, ale căror dificultăți de traducere le subliniază Cristina
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7698_a_9023]
-
încît să uite cît de orgolioasă putea fi sărăcia. Dar începuse să înțeleagă de ce socrul său i-o dăduse pe Fatmine numai după ce îi trimisese pentru a doua oară pețitorii acasă, deși i se prevestea un viitor strălucit fiindcă știa Coranul pe dinafară. Zizi a acceptat s-o ducă pe Radie la București cu automobilul, de-abia după ce Tefik i-a spus că de aici încolo, avea și un fiu, pe care i-l adusese Radie. Doctorul și Fatmine au ieșit
Răpirea by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7585_a_8910]
-
etno-rasiale de la nivelul întregii societăți multiculturale. Protagonistul, Ahmad Mulloy de 18 ani, fiul unei americance de origine irlandeză și al unui fost student egiptean în Statele Unite, care îl părăsește la trei ani, cade sub influența Sheikhului Rashid, împreună cu care studiază Coranul. Acesta îl îndoctrinează, convingându-l să accepte o misiune sinucigașă, care presupune detonarea unei bombe în tunelul Lincoln din New York. În ultima secundă, Ahmad renunță să declanșeze bomba, dovedind că umanismul său e mai puternic decât fanatismul îndoctrinării religioase. Cartea
John Updike și „mijlocul“ dilematic by Rodica Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/7630_a_8955]
-
ăștia, gândi Ahmad, mi l-au luat pe Dumnezeul meu". (310) Terrorist este un aspru rechizitoriu la adresa Americii zilelor noastre, a îndepărtării de la idealurile părinților fondatori și a denaturării virtuților puritane. în același timp, interpretarea minuțioasă a multor pasaje din Coran, redate și în arabă, ceea ce îngreunează fără îndoială textul romanului, introduce convingător idea manipulării ideologice în procesul hermeneutic, care poate distorsiona esența oricărei religii, transformând-o în armă destructivă. Dilema religioasă căreia se străduiește să-i găsească un răspuns în
John Updike și „mijlocul“ dilematic by Rodica Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/7630_a_8955]