304 matches
-
pe experiență și raționament, caracterizată de observația minuțioasă la patul bolnavului. Ambele influențe survin pe fondul ancestral al medicinei tradiționale arabe. Arabii devin păstrătorii credincioși ai medicinii antice. Cea mai importantă dezvoltare a Academiilor arabe are loc în Spania, la Cordoba, unde Academia a fost înființată în 980. Între cele 3 direcții spre care se dezvoltă cultura arabă: arta, poezia și medicina, cea din urmă este învățătura cea mai prețioasă. Încă din perioada islamului clasic, un așezământ principal de învățământ medical
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
și tot hippocratic este, în recomandările sale, și medicul Ahmed Ibn Umar Ibn Ali, scriitor și astronom în Samarkand (în sec. XII d.Chr.). Al Abulkasim (Zahrawi, m.1022), precursor în oftalmologie, otorinolaringologie, urologie, obstetrică și ortopedie, chirurg născut la Cordoba, a scris între alte tratate medicale o carte de anatomie-chirurgie, după Paul din Egina, unde descrie tabloul exact al acestei specialități, așa cum era practicat în epoca sa, lucrare ilustrată cu reproduceri ale instrumentarului chirurgiei arabe, a 300 de piese pentru
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Regimul de sănătate, Tratatul otrăvurilor, Urinele și alte tratate privind hemoroizii, astmul etc. Hasdaï Ibn Shaput, medic evreu și ministru la un calif, traduce din Dioscoride și din arabă. E apreciat de bizantini, arabi, evrei, Hasdaï creează o Academie în Cordoba — Spania. Un medic evreu participă cu un altul arab și unul creștin la înființarea Universității de Medicină din Salerno. Izgonirea islamicilor din Spania, în 1592 și a evreilor, odată cu ei a însemnat și dispersarea medicilor evrei spre toate centrele europene
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
despre științele naturale, epistemologie și politică. Lucrarea a fost tradusă în engleză, franceză și italiană. Averroes sau Abū l-Walīd Muhammad bin'Ahmad bin Rušd (Ibn Rushd) (1126-1198) matematician, medic, filosof, jurist, logician, politician, musicolog, astronom, geograf și fizician, născut la Cordoba în Spania, fiul președintelui Tribunalului din Cordoba. Filosofia sa (averroismul) promova aristotlelismul și pe Hali Abbas. A avut un important impact asupra gândirii creștine și islamice prin interpretarea metafizicii aristoteliene. A fost controversat de islamiști. Datorită cunoștințelor sale de medicină
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
a fost tradusă în engleză, franceză și italiană. Averroes sau Abū l-Walīd Muhammad bin'Ahmad bin Rušd (Ibn Rushd) (1126-1198) matematician, medic, filosof, jurist, logician, politician, musicolog, astronom, geograf și fizician, născut la Cordoba în Spania, fiul președintelui Tribunalului din Cordoba. Filosofia sa (averroismul) promova aristotlelismul și pe Hali Abbas. A avut un important impact asupra gândirii creștine și islamice prin interpretarea metafizicii aristoteliene. A fost controversat de islamiști. Datorită cunoștințelor sale de medicină și filosofie și a cărții Kitab al-Kulyat
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
a influențat gândirea creativă la fel ca și aceea a eleniștilor antici. Este pomenit de James Joyce în Ulise. Moare la Marrakech în Maroc. Moses Maimonides sau Mūsă ibn Maymūn sau Rambam (1135-1204), filosof, medic, astronom și teolog, născut la Cordoba, Spania de azi, pe atunci califatul almoravid. Trăiește în Spania, Maroc și Egipt, unde ajunge la apogeul carierei sale. Scrie paisprezece volume, considerate canonicul Talmudului și supranumit "Marele Vultur" al legilor Talmudului, dar și canonicul medical. Tratat de filosofie greacă
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
berbere a Almohazilor, în care trebuia aleasă fie islamizarea, fie exilul, fie moartea. Familia Maimonide pleacă în exil la Fez în Maroc. Moses se înscrie la Universitatea din Al-Karuin și totodată începe să scrie comentariile la Talmudul Mishna. Statuia din Cordoba Mormântul din Tveria Ajuns la maturitate, vizitează Țara Sfântă împreună cu cei doi fii ai săi și se stabilește, la vârsta de 33 de ani, în Egipt, la Fustat. Continuă studiul Talmudului în yeșiva sinagogii mici din Cairo. În timpul domniei regelui
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
religios. Celebra criză iconoclastă din Bizanț, depășită în secolul IX, își va spune cuvântul mai târziu în istoria mentalităților și a artei occidentale, imediat după descoperirea scrierilor lui Aristotel de către scolastica medievală în secolul XII. De aceea, când Averroes de Cordoba îl traduce pe Stagirit și îl comentează, atitudinile față de regimul imaginii aveau deja o istorie în care proaspăta filosofie neo-aristotelică se ancorează, provocând astfel decisiva cotitură socio-politică și spirituală a occidentului înspre renaștere. Cea mai importantă adeziune clericală la raționalismul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cucerirea spaniolă. Plurilingvismul va favoriza, În special la Toledo, care se găsește ceva mai la nord, activitățile de traducere și, În consecință, o răspândire a ideilor provenind din culturi diferite, deschizând astfel noi domenii ale cunoașterii. Orașele Sevilla, Granada și Cordoba sunt o dovadă vie a acestei bogății născute din interculturalitatea orientală, africană și occidentală, care, În această regiune, a reînnoit toate artele. La Sevilla, celebrul turn Giralda stă mărturie pentru dinamismul artei hispano-maure, la fel ca și Turnul de Aur
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
La Granada, Catedrala, Universitatea arabă și mai ales extraordinarul palat Alhambra, cu vestita sa Curte a Leilor și cu grădinile sale interioare, cândva reședință a suveranilor Nasrizi, dovedesc același lucru, aducând În plus o extraordinară finețe a decorațiunilor. În sfârșit, Cordoba, unde coexistă culturile arabă, ebraică și romană, a dat lumii o operă arhitecturală de excepție: Marea Moschee, transformată ulterior În catedrală de către Carol Quintul, dar și minunate biserici, dintre care unele sunt rodul sensibilității mudejare, iar altele sunt reprezentative pentru
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
arta barocă. Dacă socotim că nu există artă fără gândire, trebuie să luăm În considerare importanța schimburilor religioase și filosofice din această regiune. Într-adevăr, În Andaluzia a apărut un gânditor de mare anvergură, Abu Walid Ibn Roșd, Averroes din Cordoba (1126-1198), față de care mulți filosofi și scriitori moderni manifestă cel mai adânc respect. Printre aceștia, scriitorul argentinian Jorge Luis Borges, care vedea În Averroes nu doar un mare spirit, ci mai ales un simbol al unei deschideri excepționale, un simbol
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
incita la urmărirea și la cunoașterea altor culturi, creând astfel o cultură specifică. Nu putem să nu fim frapați, de exemplu, de faptul că, vorbind despre Al-Andalus, toți Îi evocă atât atmosfera, cât și puterea creatoare. „Toți arborii Înfloreau la Cordoba”, scriau În Enciclopedie Diderot și d’Alembert; „plăcerile alese, splendoarea și galanteria domneau la curtea regilor mauri ș...ț Cordoba era singurul ținut din Occident unde erau cultivate În același timp Geometria, Astronomia, Chimia și Medicina”. „În adâncul acelei liniști
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
exemplu, de faptul că, vorbind despre Al-Andalus, toți Îi evocă atât atmosfera, cât și puterea creatoare. „Toți arborii Înfloreau la Cordoba”, scriau În Enciclopedie Diderot și d’Alembert; „plăcerile alese, splendoarea și galanteria domneau la curtea regilor mauri ș...ț Cordoba era singurul ținut din Occident unde erau cultivate În același timp Geometria, Astronomia, Chimia și Medicina”. „În adâncul acelei liniști”, răspunde ca un ecou Borges În El aleph, „răgușeau de cântat porumbeii Îndrăgostiți; din vreun patio nevăzut urca susurul fântânii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
al imperiului mesopotamian) și Babilon. Egiptul și Persia erau, la rândul lor, centralizate în jurul unui singur oraș. După dezurbanizarea din Evul Mediu timpuriu, tot orașele sunt cele care încarnează reînvierea civilizației: e cazul orașelor ducale Milano, Florența, Veneția, Arles sau Cordoba. Coasta de Fildeș constituie oare o națiune sau e vorba despre orașul Abidjan și împrejurimile sale? Libia e o țară sau un oraș-țară numit Tripoli? Canada alcătuiește o națiune? Nu ar fi mai corect să vorbim despre rețeaua formată din
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
și berberi. În 711, Tarik ibn Ziyad, șef războinic de origine berberă, pătrunde în Spania prin strîmtoarea Gibraltar 14, chemat probabil de un principe vizigot pentru a-1 ajuta să scape de vreun dușman, în același an, trupele sale cuceresc Cordoba și Toledo, în timp ce guvernatorul arab al provinciei africane instalat și el în Spania, cucerește Merida și Sevilla, proclamînd suveranitatea califului omeyyad din Damasc. În cîțiva ani el domină cea mai mare parte a peninsulei, pînă la linia Coїmbra / Zaragoza / Salamanca
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
dat toată silința pentru a ține în frîu nemulțumirile berbere și luptele interne dintre șefii arabi. În 756, soldații sirieni, chemați în ajutor, îl întîmpină pe Abd el-Rahmân, scăpat din masacrul asupra dinastiei omeyade de către abbassizi, ca pe emir al Cordobei. Mai înainte, arabii începuseră deja să pătrundă în Galia francă unde avangardele lor fură respinse și bătute la Poitiers de către Carol Martel (în 732), și să se avînte, de pe coastele Spaniei și Africii de Nord, în raiduri maritime către Provența
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
contingente barbare (huni și longobarzi) să pună, în sfîrșit, capăt rezistenței gote și să ocupe întreaga Italie. Cu puțin timp înainte, o expediție bizantină, chemată de un principe vizigot, debarcă în Spania și ocupă sud-estul țării și Baetica, pînă la Cordoba. în cele din urmă. Sardinia și Corsica, și ele, vor deveni posesiuni imperiale. Opera de reinstaurare a Imperiului întreprinsă de Iustinian pare să fi reușit. O parte din Occidentul roman a fost recuperată, mai ales Italia și Roma, nucleu al
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
său de la Aix-la-Chapelle. În fața musulmanilor din Spania, sarazini sau mauri, ale căror atacuri se înlănțuie în sudul Galiei și în Italia, acțiunea lui Carol cel Mare este mai puțin reușită. În 778, la chemarea guvernatorului Barcelonei, revoltat împotriva emirului de Cordoba, trece în peninsulă cu două armate, asediază fără succes Saragossa și se retrage, în cele din urmă la vestea unei răscoale în Saxonia. În timpul retragerii, ariergarda francă, pe care o conduce ducele Mărcii de Bretania, Roland, este masacrată în defileul
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Leon și Navarra, comitatele de Aragon și Barcelona, state pe care incursiunile sarazine le mențineau într-o stare de permanentă insecuritate. Începînd de pe la mijlocul secolului al XI-lea, acestea încep o luptă dîrză împotriva sarazinilor, profitînd de dezmembrarea califatului de Cordoba în mici regate numite taifas și susținute în acțiunea lor de Papalitate, de călugării clunisieni și de baronii franci, burgunzi, gasconi și poitevini. În multe privințe, expedițiile întreprinse astfel de cavalerii de dincolo de munți între 1063 și 1120 anunță Cruciada
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
88 Kesan - Tekirdag - Silivri. E 92 Rion - Egion. E 94 Corinthos - Athinai. 2. Orientare nord-sud a) Drumuri reper ... E 05 Greenock - Glasgow - Gretna - Carlisle - Penrith - Preston - Warrington - Birmingham - Newbury - Southampton...Le Havre - Paris - Orleans - Tours - Poitiers - Bordeaux - Șan Sebastian - Burgos - Cordoba - Sevilla - Cadiz - Algeciras. E 15 Inverness - Perth - Edinburgh - Newcastle - Scotch - Corner - Doncaster - London - Folkestone - Dover...Calais - Paris - Lyon - Orange - Narbonne - Gerona - Barcelona - Tarragona - Castellon de la Plana - Valencia - Alicante - Murcia - Algeciras. E 25 Amsterdam - Utrecht - 's-Hertogenbosch - Eindhoven - Maastricht - Liege - Bastogne - Arlon
ACORD EUROPEAN din 15 noiembrie 1975 asupra marilor drumuri de circulaţie internationala (AGR)*. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/140235_a_141564]
-
care le oferă celor doritori de cunoaștere, iar pentru iubitorii de artă, Festivalul Internațional de Operă organizat aici este un prilej excelent de a vizita orașul. c. Spania interioară abundă de centre urbane cu un excepțional patrimoniu cultural în Andaluzia (Cordoba, Sevilla, Granada - toate cu o impresionantă moștenire culturală maură); Castilia (capitala Madrid și împrejurimule sale, orașe vechi precum: Leon, Burgos, Segovia, Valladolid, Salamanca, Toledo, Guadalajara, Teruel, Cacéres, Avilla, Mérida, Tarragona); Aragonul (Zaragoza). * Madrid Cel mai mare oraș al Peninsulei Iberice
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
de spanioli în 801. Lupta pentru recucerire continua apoi de-a lungul următoarelor șapte secole înregistrînd perioade de acalmie alternante cu mari mișcări creștine marcate de căderea orașului Toledo, de victoria ireversibilă de la Las Navas de Tolosa (1212), de luarea Cordobei și a Sevillei și, în sfîrșit, de dezmembrarea finală din 1492 a ultimului regat arab, Granada. Ceea ce interesează nu e această "cruciadă" prelungită pe parcursul a douăzeci și cinci de generații; important e procesul social, mental și politic pe care l-a declanșat
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și existență în lucrarea sa De ente et essentia. Albertus Magnus îl citează de sute de ori"10. O altă persoană care trebuie amintită este Ibn Rušhd (Averroes) filosof prin intermediul căruia școala arabă de filosofie se mută în Spania la Cordoba. Acesta a fost om de știință, filosof, jurist și prin complexitatea personalității sale a rămas ca una dintre influențele principale ale filosofiei arabe în spațiul european. Interesant este că dincolo de filosofii arabi prin intermediul acestei culturi a pătruns în Europa și
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
angajază într-un demers contrar, care culminează prin revoluția numită «islamicăă în Iran, în 1979”. S-au pierdut, oare, valorile umanismului arab care au făcut, secole la rând, gloria unor mari centre de cultură precum Bagdadul, Damascul și Ispahanul, Cairo, Cordoba, Granada și Palermo? Cum și-a pierdut limba arabă statutul de lingua franca a tuturor elitelor savante, din Iran în Andaluzia? Răspunzând, Arkoun alege un element cheie: soarta nefericită a însuși conceptului de umanism (adab). Înainte, acest concept, afirmă Arkoun
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
a avut o existență efemeră, căci bazele sale filozofice au fost eliminate de triumful sterilizant al ortodoxiilor sunite și șiite care au perpetuat alianța doctorilor clericali și a statelor cu dinastii multiple după căderea califatului de Bagdad (1258) și a Cordobei (secolul al XI-lea)”. Au existat, reamintește Arkoun, perioade în care „funcția subversivă” a umanismului filozofic s-a manifestat în contrast cu umanismul religios. Între 813 și 848, când puterea la Bagdad s-a aflat în mâinile califului Al-Mamun, s-a înregistrat
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]