392 matches
-
Harmondsworth 1962. Conrad, J., "The Secret Sharer", în: Three Tales from Conrad, ed. Douglas Brown, Londra 1960. Conrad, J., Under Western Eyes, Londra 1963. Conrad, J., Youth. Heart of Darkness. The End of the Tether, Everyman's Library, Londra 1967. Crane, Stephen, The Red Badge of Courage. An Episode of the American Civil War, The Modern Library, New York 1951. Defoe, Daniel, Moll Flanders, Everyman's Library, Londra 1963. Dickens, Charles, Bleak House, Harmondsworth 1974. Dickens, Ch., The Christmas Books, vol. 1
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
84. Sears M., Taylor R., Herbison G. et al. "Regular inhaled beta-agonists in bronchial asthma", în Lancet, 1990, 336, pp. 1391-96. 85. Șerbescu A. "Lavajul bronhiolo-alveolar", în Pneumoftiziologia, vol XLV, nr. 1, 1996 pp. 65-81. 86. Shaw R., Woodman K., Crane J., Moyes C., Kennedy J., Pearce N. "Risk factors for asthma symptoms in Kawerau children", în N.Z.Med.J., 1994, 107, pp. 387-381. 87. Shinnick T.M., Good R.C. "Laboratory diagnosis of tuberculosis", în Clinical Infectious Diseases, 1995, 21, pp.
Curs de pneumoftiziologie by Antigona Trofor [Corola-publishinghouse/Science/940_a_2448]
-
culture au pluriél, P.U.F., Paris, 1980. Chombart de Lauwe, Paul-Henry, Cultura și puterea, Editura Politică, București anul1983. Chombart, de Lauwe, P.H., Pentru o sociologie a aspirațiilor, Editura Dacia, Cluj, 1972. Connor, Steven, Cultura postmodernă, Editura Meridiane, București, 1999. Crane, Diana (ed.) The Sociology of Culture: Emerging Theoretical Perspective. Oxford: Basil Blackwell., 1994. Crane, Diana, The Production of Culture. Newbury Park, Calif.: Sage., 1992. Crăițoiu, Constantin (coord.), Accesul la internet și formele de utilizare ale acestuia (raport de cercetare), Universitatea
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
puterea, Editura Politică, București anul1983. Chombart, de Lauwe, P.H., Pentru o sociologie a aspirațiilor, Editura Dacia, Cluj, 1972. Connor, Steven, Cultura postmodernă, Editura Meridiane, București, 1999. Crane, Diana (ed.) The Sociology of Culture: Emerging Theoretical Perspective. Oxford: Basil Blackwell., 1994. Crane, Diana, The Production of Culture. Newbury Park, Calif.: Sage., 1992. Crăițoiu, Constantin (coord.), Accesul la internet și formele de utilizare ale acestuia (raport de cercetare), Universitatea din Craiova, Institutul Social Oltenia, 8-15 dec. 2008. Croissant, Jennifer L., Values, in William
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Opaiț, Institutul European, Iași, 2008; Dumitru Otovescu (coord.), Sociologia culturii românești. Antologie, Editura Beladi, Craiova, 2006; Sociologia culturii. Antologie autori străini, Editura Beladi, Craiova, 2010 ș.a. 44 Norman Denzin, Cultural Studies: A Research Volume, Greenwich, Conn.: JAI Press, 1996; Diana Crane (ed.) The Sociology of Culture: Emerging Theoretical Perspective. Oxford: Basil Blackwell., 1994, Diana Crane, The Production of Culture. Newbury Park, Calif.: Sage., 1992, John Hall and Mary Jo Neitz Culture: Sociological Perspectives. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall., 1993; Richard Munch and
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Craiova, 2006; Sociologia culturii. Antologie autori străini, Editura Beladi, Craiova, 2010 ș.a. 44 Norman Denzin, Cultural Studies: A Research Volume, Greenwich, Conn.: JAI Press, 1996; Diana Crane (ed.) The Sociology of Culture: Emerging Theoretical Perspective. Oxford: Basil Blackwell., 1994, Diana Crane, The Production of Culture. Newbury Park, Calif.: Sage., 1992, John Hall and Mary Jo Neitz Culture: Sociological Perspectives. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall., 1993; Richard Munch and Neil J. Smelser (eds.), The Theory of Culture. Berkeley: University of California Press.; Richard
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
americani este numită teoria identității. Reprezentanții ei consideră că între formă care este în cunoscător și forma din obiect există o relație de identitate numerică. Printre adepții acestei în terpretari, Susan Brower-Toland și Jeffrey E. Brower îl identifica pe Tim Crane, care afirmă în Elements of Mind și în articolul său despre intenționalitate din Routledge Ency clopedia of Philosophy că: (ÎI.6.1.) Toma din Aquino a extins teoria percepției lui Aristotel, conform căreia mintea preia formă obiectului cunoscut, catre o
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
lucrul care face ca gândul meu despre X să fie despre X este exact ace lași lucru care îl face pe X să fie X: ocurenta formei X. Diferența rezidă în felul în care formele există. Manieră în care Tim Crane explică procesul cognitiv intelectiv este, după părerea mea, una echivoca. Spun această deoarece există cel puțin două moduri în care afirmațiile sale pot fi interpretate: în cheia teoriei identității, mai precis a identității numerice, așa cum o fac Susan Brower-Toland și
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
formale sau a teoriei asemănării formale, cum o numesc cei doi autori ame ricani. Prima interpretare, cea în cheia identității numerice, pare a fi mai la îndemână, de vreme ce, atunci când vorbește despre relația dintre gândul despre capră și capră din realitate, Crane folosește expresii de felul „ocurenta formei“ sau „exact același lucru“. Pare, într-adevăr, ca identitatea pe care o are în minte filozoful britanic este una numerică, nu doar una formală, însă, dacă lucrurile ar sta așa, manieră în care Tim
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
folosește expresii de felul „ocurenta formei“ sau „exact același lucru“. Pare, într-adevăr, ca identitatea pe care o are în minte filozoful britanic este una numerică, nu doar una formală, însă, dacă lucrurile ar sta așa, manieră în care Tim Crane ar înțelege teoria cunoașterii lui Toma ar fi una profund deficitară. Pentru a face mai clară această situație, să explic, mai întâi printr-un exemplu, cum ar putea fi înțeleasă identitatea numerică și cum anume distorsionează ea gândul tomist. Să
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Să ne gândim la doi subiecți cunoscători, Asterix și Obelix, si la un obiect extramental, un cotlet de porc mistreț. În acord cu cheia de lec tură pe care Susan Brower-Toland și Jeffrey E. Brower o oferă textului lui Tim Crane, exemplul de mai sus ar lua următoarea formă: ceea ce face ca respectivul cotlet de porc mistreț să fie cotlet de porc mistreț se află nu doar în bucată de carne, ci și în mintea lui Asterix și în cea a
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
gândul lui Obelix despre același cotlet de mistreț, deci este imposibil ca numeric aceeași specie inteligibila a aceluiași cotlet să fie în mințile ambilor cunoscători. După cum se poate observa, în lectură Susanei Brower-Toland și a lui Jeffrey E. Brower, Tim Crane pare a ignora textele tomiste. Pasajele citate din Tim Crane pot fi totuși subsumate și unei alte interpretări, diferită de cea a identității numerice, în care „ocurenta formei“ este înțeleasă nu că identitate numerică, ci că identitate formală. Cred că
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
imposibil ca numeric aceeași specie inteligibila a aceluiași cotlet să fie în mințile ambilor cunoscători. După cum se poate observa, în lectură Susanei Brower-Toland și a lui Jeffrey E. Brower, Tim Crane pare a ignora textele tomiste. Pasajele citate din Tim Crane pot fi totuși subsumate și unei alte interpretări, diferită de cea a identității numerice, în care „ocurenta formei“ este înțeleasă nu că identitate numerică, ci că identitate formală. Cred că aceasta este cheia de lectură potrivită textelor lui Crane. Filozoful
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Tim Crane pot fi totuși subsumate și unei alte interpretări, diferită de cea a identității numerice, în care „ocurenta formei“ este înțeleasă nu că identitate numerică, ci că identitate formală. Cred că aceasta este cheia de lectură potrivită textelor lui Crane. Filozoful britanic spune că acel ceva care face ca gândul despre un obiect să fie un gând despre respectivul obiect este exact ceea ce face ca acel obiect să fie acel obiect, cu precizarea că acel ceva care face ca un
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
sursă suficientă de mâncare, pe când Obelix va vedea o sursă minusculă de fericire, ca ci, după cum se știe, porțiile care satisfac apetitul lui Obelix întrec cu mult o simplă bucată de carne. Pentru a concluziona, interpretări precum cea oferită de Crane pot fi citite în cheia identității numerice, însă mai potrivită după cele arătate mai sus îmi pare cheia de lectură a identității formale. În cadrul celei de-a două categorii interpretative menționate de Susan Brower Toland și Jeffrey E. Brower, asemănarea
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
de lectură a identității formale. În cadrul celei de-a două categorii interpretative menționate de Susan Brower Toland și Jeffrey E. Brower, asemănarea formală, care se suprapune de fapt cu cheia identității formale în care consider că ar trebui încadrat și Crane, nu mai există loc de interpretare, deoarece reprezentanții ei precizează din capul locului că între formă care este în minte și forma care este în obiect există o relație de identitate formală. Voi apela din nou, Pentru a exemplifică și
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Intentions“, în The Thomist: A Speculative Quarterly Review, vol. 40, nr. 2, 1976, pp. 303-310 COHEN, Sheldon M., „St. Thomas Aquinas on the Immaterial Recep tion of Sensible Forms“, în The Philosophical Review, vol. 91, nr. 2, 1982, pp. 193-209 CRANE, Tim, „Intentionality“, în Routledge Encyclopedia of Philosophy, Version 1.0, Routledge, London and New York, 1998 CRANE, Tim, Elements of Mind. An Introduction to the Philosophy of Mind, Oxford University Press, Oxford, 2001 D’ONOFRIO, Sandro R., Aquinas aș Representationalist: The
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Sheldon M., „St. Thomas Aquinas on the Immaterial Recep tion of Sensible Forms“, în The Philosophical Review, vol. 91, nr. 2, 1982, pp. 193-209 CRANE, Tim, „Intentionality“, în Routledge Encyclopedia of Philosophy, Version 1.0, Routledge, London and New York, 1998 CRANE, Tim, Elements of Mind. An Introduction to the Philosophy of Mind, Oxford University Press, Oxford, 2001 D’ONOFRIO, Sandro R., Aquinas aș Representationalist: The Ontology of the Species Intelligibilis, A dissertation submitted to the Faculty of the Graduate School of
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
ale canonului european și american pot fi socotite surprinzătoare pentru cineva născut și crescut într-o comunitate evreiască în care a învățat idiș și ebraică înainte de a-i descoperi pe poeții care i-au marcat anii de formare, americanul Hart Crane și romanticul britanic William Blake. Drumul spre marii romantici englezi i l-a pregătit și netezit, în bună măsură, mentorul său de la Cornell University, unde și-a început studiile superioare, reputatul patriarh evreu al literelor americane, M.H. Abrams (spirit viguros
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Company, Roland Berger, Horvath & Partners, Acumen Integrat. De-a lungul timpului și alte companii ce sunt prezente în România au utilizat sau utilizează managementul prin valoare, precum: Allianz, BASF, SAP, HYDRO, Bertelsmann, Coca-Cola, Lufthansa, ThyssenKrupp, Daimler, Siemens, Deutsche BAHN, Linde, Crane, United Colors of Benneton, Henkel și Volkswagen Group. Din exemplele prezentate se poate observa că acest tip de management este utilizat în marile companii sau grupuri de companii. Printre motivele lipsei utilizării la nivelul companiilor românești, amintim: complexitatea aplicării managementului
Analiza performanţei prin creare de valoare by Costin CIORA () [Corola-publishinghouse/Science/182_a_278]
-
vieții culturale din Basarabia - situația Teatrului Național din Chișinău, activitatea autorilor basarabeni, diverse comemorări (Zamfir C. Arbore, Axente Frunză ș.a.), examenele de bacalaureat etc. A tradus în presă din Lenau, Pușkin, Lermontov, Cehov, Kuprin, Rainer Maria Rilke, Molnar Ferenc, Frank Crane, Jíři Walker, Bjørnstjerne Bjørnson, August Strindberg, Rabindranath Tagore sau din scriitorii de limbă idiș: S. S. Frug, Hugo Zukerman, M. Spektor, I. L. Peretz, D. Pinski ș.a. În volum i-au apărut, în transpuneri corecte, Inima de Heinrich Mann, Seducătorul de Franz
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290158_a_291487]
-
din membrii societății chineze, însă aceștia au reușit să aducă la lumină disfuncționalitățile regimului. Într-o analiză comparată a factorilor mișcărilor revoluționare din Anglia puritană și în Statele Unite din perioada lui Washington, în Franța în 1789 și Rusia în 1917, Crane Brinton subliniază importanța agitației intelectuale care succesiv a condus la difuzarea unor noi idei către o mare parte a populației, producând o criză a legitimității. Clerul, de asemenea, a jucat un rol important în trecut în țările protestante, și prin
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
deoarece nu există o definiție consensuală a revoluției 7. Însă indiferent de sensul care este dat termenului, majoritatea istoricilor și a comparativtilor cad de acord asupra faptului că modernitatea politică a fost periodic marcată de revoluții. Așa cum arată istoricul american Crane Brinton 8 în ale sale "anatomii" ale Revoluției engleze, franceze, ruse și (în mod îndoielnic, după părerea noastră) americane, acestea au fost crize politice dintre cele mai puternice. Crizele revoluționare înseamnă interegnuri în timpul cărora nu există perspective pentru o viață
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
Free-Press, New York, 1967, pp. 1-64; Leonard BINDER (ed.), Crises and Sequences in Political Development, Princeton University Press, Princeton, 1971. 7 Pentru o tipologie a revoluției, v. Michel DOBRY, Sociologie des Crises Politiques, Fondation Nationale des Sciences Politiques, Paris, 1992. 8 Crane BRINTON, The Anatomy of Revolution, rev. ed., Vintage Books, New York, 1965. 9 Theda SKOCPOL, States and Social Revolutions, Cambridge University Press, New York, 1979; IDEM, Social Revolutions in the Modern World, Cambridge University Press, New York, 1994. 10 Stephen HAGGARD, Robert R.
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
Rev. A. Adamache, 1947, vol. XXXIII, nr. 2, 3. 122. Pruteanu Paul, Cercetări cu privire la spițeria și spițerii Spitalului Central din Iași de la înființare până la 1863, Comunicare U.S.S.M., Iași, 2/ 12.1956. 123. Rainer Dr.Fr. et Simionescu I., Sur le premier crane d'homme paléolitique trouvé en Roumaine, ARMSS, s. III, t. XVII-ème, 12, p. 489-503. 124. Retezatu Maria, Tarpo Elene, Constantinescu C., Date privind întrebuințarea unor plante în medicina populară din raionul Fălticeni, Farmacie, 1966, București. 125. Săineanu Lazăr, Basmele române
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]