1,698 matches
-
Simona Vasilache Ziceți voi cum știți, eu zic cum am apucat". Așa "sting" o polemică personajele (scuzată fie-mi generalizarea...) lui Caragiale. E cusurul lor: într-o "soțietate fără prințipuri" fiecare speculează cum crede cutuma, ca să-și motiveze starea pe loc. Altfel spus, o revoltă a "fondului" neschimbător contra "tezelor" lovinesciene. Lovinescu accepta, la rîndu-i, existența unui "genotip" cultural pe care mediul îl poate influența, dar nu oricît de mult. Credea, totuși, că "bagajul" acesta
Scris-cititul cutumiar by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/12004_a_13329]
-
bun sau rău) de spus. Să fie, atunci, criticul condamnat la inconsecvență? Chiar la fățărnicie? Nici pe departe. El nu poate rămîne, se vede, fidel unor "sisteme", ele însele în schimbare, decît cu riscul de-a nu mai ieși din cutumele tinereții, ca Maiorescu, bătrîn, citindu-l, cu delicii, pe Șt. O. Iosif ...Poate, însă, și trebuie să rămînă apărătorul unor principii destul de generale, cît să încapă în ele prefacerile literaturii din, în cazul lui Lovinescu, aproape jumătate de veac. Avantajul
Scris-cititul cutumiar by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/12004_a_13329]
-
de ani, te grațiez pentru jumătate; în 20 de ani te vei întoarce la mine. Și a poruncit anularea ordinului scris de mână”. Textul papirusului prezintă această liberalitate ca un eveniment ocazional și nu ca un fapt legat de o cutumă. În plus, natura vinovăției este fără legătură între cele două situații. Phibion, acuzatul din documentul egiptean, nu a participat la o răzvrătire, ci el merită flagelarea pentru că și-a făcut justiție el însuși, atacându-și adversarul său și femeile casei
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (IV). Cine a fost judecătorul lui Iisus? () [Corola-journal/Journalistic/26656_a_27981]
-
le era dedicat festinul și despre care Titus Livius susține că au fost organizate pentru prima dată în 399 î.Hr.) este și mai puțin acceptabilă. Într-o opinie cvasigenerală, nu există o analogie corectă care să susțină probabilitatea istorică a cutumei iudaice de eliberare obișnuită a unui prizonier cu ocazia Pesahului sau a altei sărbători. Lumea romană cunoaște însă unele grațieri ocazionale, individuale sau colective, cu ocazia unor evenimente importante, ceea ce face mai plauzibilă exercitarea unui asemenea drept de către Pilat într-
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (IV). Cine a fost judecătorul lui Iisus? () [Corola-journal/Journalistic/26656_a_27981]
-
aceasta constă: în construirea unui puzzle în care fragmentele disparate să provină din creuzetul autorului, iar alăturarea lor să se realizeze după rețetele cunoscute ale vieții. Doar astfel limbajul rămâne inteligibil - prin echilibrul permanent dintre materialul inventat și logica, educația, cutumele celui căruia i se adresează. Cititorul trebuie să posede instrumentele necesare pentru a se putea descurca în universul ce i se propune”. S-a spus, pe bună dreptate, că „scriitorul refuză nișa pitorescului și a culorii locale, că îndrăznește să
Despre eroi și himere by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2708_a_4033]
-
se afirme atât de târziu. Și, dacă tot vorbim de ideologie, unde sunt curentele mari de gândire culturală care au ritmat istoria literaturii? Și, dacă tot vorbim de contexte sociale, unde sunt generațiile care au purtat ștafeta mentalităților, tradițiilor și cutumelor? Reproșul adresat criticii de până acum de a fi eliminat forțat din schemă tradiționalismul, începând cu sămănătorismul și poporanismul, ține de același război cu estetismul și cu valoarea prin care generația 2000 vrea să se distingă. E limpede că n-
Cui i-e frică de Titu Maiorescu? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2645_a_3970]
-
de siestă, când totul e închis în Spania - cu excepția localurilor, firește. Încep explicațiile ghidului: la parter, în dreapta, se află el comedor (sufrageria) cu masa pe care tronează un mileu identic cu cel croșetat de bunica mea - semn că-n epocă cutumele se respectau cu sfințenie - tavanul cu grinzi din lemn de cedru, pe pereți, portretul tatălui și desenul lui Federico pe o pânză: un arlechin. Într-o altă cameră, pianul la care Lorca interpreta Debussy sau De Falla, în fine camera
Gânduri despre Lorca by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/2586_a_3911]
-
intrau încă în regula jocului. În al doilea rând, Montaigne separă lucid viața privată de aceea publică. Este cel dintâi european care recunoaște că duce o viață dublă. Pierre Manent insistă cu dreptate pe faptul că Montaigne înțelege să respecte cutumele religioase, fără a fi el însuși un mare credincios. Cutumele i se par necesare în reglarea existenței micilor comunități, chiar dacă ele nu au numaidecât o întemeiere logică. Este primul gânditor care semnalează riscul, nici azi limpede, al principiilor universale aplicate
Montaigne by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2591_a_3916]
-
separă lucid viața privată de aceea publică. Este cel dintâi european care recunoaște că duce o viață dublă. Pierre Manent insistă cu dreptate pe faptul că Montaigne înțelege să respecte cutumele religioase, fără a fi el însuși un mare credincios. Cutumele i se par necesare în reglarea existenței micilor comunități, chiar dacă ele nu au numaidecât o întemeiere logică. Este primul gânditor care semnalează riscul, nici azi limpede, al principiilor universale aplicate când trebuie și când nu trebuie. Montaigne este autorul ideii
Montaigne by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2591_a_3916]
-
Libertatea individului ar atârna de capacitatea societății de a respecta ordinea stabilită. Spre deosebire de noi, Montaigne nu crede că natura omului poate fi cunoscută: de aceea, ar fi inutil să creăm legi bazate pe ea. Cel mai bine e să respectăm cutumele locului unde fiecare din noi trăiește. Tragediile moderne arată că, măcar în această privință, Montaigne se înșela.
Montaigne by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/2591_a_3916]
-
cu povara bunătății lui” și e convinsă că „ceea ce se află la vedere e pe jumătate furat”. La fel, Marlena învață că „nu tot ce se întâmplă e și adevărat”. Protagoniștii au priză bună la istoria trăită, cunosc în nuanțe cutumele securității, și toți au soluții identice. Trebuie precizat că în aceste romane Eugen Uricaru renunță la monopolul imaginarului, la explicarea destinului, la inițiere, erotism și utopie. Există numeroase legături nu doar cu romanele din ciclul echivocului istoric. Contrar a ceea ce
Șansele incertitudinii by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2599_a_3924]
-
datorează în primul rând faptului că la început această a fost un mijloc de comunicare disponibil persoanelor educate. Deși regulile comunicării scrise au evoluat, se păstrează totuși o anumita rigoare. În redactarea unei scrisori adresată membrilor Familiei Regale se utilizează cutume ce asigură respectarea rangului ce se datoreaza destinatarului. În scrisori, ca și în adresarea verbală, este de dorit evitarea formulei “dumneavoastră” și folosite formele “Majestății Voastre”/ “Alteței Voastre Regale”, “al Majestății Voastre”,/ “al Alteței Voastre Regale”, “pentru Majestatea Voastră/ pentru
În reşedinţele regale, fumatul şi telefonul mobil sunt interzise. Vezi ce impune Eticheta în prezenţa membrilor Casei de România () [Corola-journal/Journalistic/26054_a_27379]
-
fost înfăptuit în Anul 1918. România Mare putea, trebuia să facă parte din comunitatea statelor occidentale, dar Biserica Greco-Catolica, unită cu Roma n-a trecut Carpații. Unirea cu Roma a fost subminata, Concordatul tărăgănat. La București s-au perpetuat apoi cutumele duplicitare, antioccidentale ale Fanarului, până la dezmembrare 1940. Apoi dictatura de dezvoltare ortodoxo-comunista a lichidat Biserica Unită și i-a decretat iluminiști atei pe corifei, când ei sunt cărturari ai Bisericii Romei, nu iluminiști anticlericali. În realitate moldo-valahii vor ca atât
ŢIGANIZAREA ROMÂNILOR de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/381561_a_382890]
-
în Occident și nu am avut probleme. Marele cărturar protocronist Mihai Ungheanu la un moment dat mă întreba: „Ce apreciezi tu la occidentali, de ce stai tu cu ei?”. Și eu îi spuneam: „Probabil dreptul român mă ține acolo. La București, cutumele neofanariote turco-pravoslavnice îmi sunt cam străine”. Am avut o conferință la Stuttgart, cu titlul: „Ce căuta românii în Occident?” că ei caută ceva, ei vin acolo. Sală a fost plină, si un țigan rom m-a intrebat contrariat, toată lumea zicea
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381569_a_382898]
-
societății, însă un studiu realizat în anul 2002 și repetat în anul 2008 pe două specii diferite de maimuțe au arătat că masculii s-au îndreptat mai degrabă către jucării de băieți și femelele către jucării de fete. Cu siguranta, cutumele societății de mamimute nu sunt atât de influențe. Cert este că încă de la vârste foarte fragede, chiar de la 3-4 luni, băieții sunt fascinați de tot ceea ce se rotește, roți, baloane, mingii sau volanul mașinii lui tați în timp ce fetițele acorda un
Best Kids Magazin Online de Jucarii [Corola-blog/BlogPost/99114_a_100406]
-
și, de ce nu, pentru a te relaxa în orice moment al zilei. “M Caffe” este nu doar o cafenea deosebită, este unul dintre puținele locuri din oraș unde poți servi o adevărată cafea la nisip făcută după vechile tradiții și cutume orientale. Aici, nu doar ambientul este unul de mare clasă, de asemenea, personalul este foarte amabil, beneficiezi după caz, de o prezentare cu lux de amănunte, despre cum se prepară celebra cafea. Așa am aflat cu uimire că nisipul folosit
M Caffe [Corola-blog/BlogPost/99627_a_100919]
-
al Casei de Cultură a Sectorului 4 din București. - Care vor fi prețurile biletelor? Mircea Bodolan: - Vor fi diferite, în funcție de valoarea în sine a spectacolului, mă refer atât la box office-ul teatrului și al interpreților, cât și la cronicile și cutuma această a ierarhizării valorii spectacolelor pe care le prezentăm, însă în nici un caz nu vor fi niște prețuri prohibitive. Având în vedere că Brăila găzduiește o societate eterogena, cu oameni rafinați, oameni da afaceri prosperi, oameni care câștigă bani și
Mircea Bodolan [Corola-blog/BlogPost/96928_a_98220]
-
Are aproape două sute de ani de când a fost inventată și cred că am dește la o mână pentru matematicienii din țară care o cunosc. Dar de contrazis tot se contrazic. Altfel n-ar fi români! Contrazicerile sunt un obicei, o cutumă Sud și Est carpatică. Culmea este că mulți sunt de aceeași părere dar se contrazic vehement în forma de exprimare. „Reducerea TVA este o mărire a salariului!” spun uni pe când ceilalți „Este o prostie. Prin reducerea TVA se produce mai
NIMIC NU-I NOU SUB SOARE! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1678 din 05 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/380220_a_381549]
-
Ardelean Publicat în: Ediția nr. 1730 din 26 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului Azi suntem bieți străini, ciocnind același zid Cu margini de granit, nou zugrăvit în humă, Avem același vis cu gust alcaloid Și-același orizont, redus la o cutumă. Nu mai putem spera, deși avem un țel, În lanțuri lungi de fier se zbate-a noastră vină De-a fi doar muritori, cazați într-un hotel, În care cel plecat, nicicând n-o să revină. Privim la cerul Tău c-
STRĂINI de CAMELIA ARDELEAN în ediţia nr. 1730 din 26 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378217_a_379546]
-
mai mâncăm astăzi? În “Eliberarea”, cartea pe care am amintit-o, inventează un “Antidecalog” care, crede el, “a fost deja aprobat de inconștiența umană”. Prima poruncă sună așa: “Dumnezeu a murit, e timpul să fii tu Dumnezeu”. Iată cu ce cutume grele se luptă poetul, pune în fața omenirii o perdea neagră, un ecran pe care rulează ce s-ar întâmpla dacă... și iată de ce poezia e lumina, atunci când “bătaia aripilor de îngeri nu face doi bani”. Pe o cale doar pentru
“CUVINTE ORDONATE PENTRU TINE, FIINŢĂ DEZORIENTATĂ” de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378235_a_379564]
-
din prestanță, din farmec și din decență, din bun simț și simț al măsurii, din delicatețea deloc fragilă, deloc supusă efemerului, a Cumințeniei Pământului, a cărei smerenie ne grăiește despre măreția și fermitatea tâlcurilor străvechi, despre respectarea unor coduri morale, cutume și datini, obiceiuri și pravile păstrate, respectate, perpetuate cu strășnicie peste veacuri multe. Evident, cine ne-ar pretinde așa ceva nu poate fi decât un novice, un ignorant sadea, care nu a auzit de perspectivă istorică, de înscriere în context, specific
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93615_a_94907]
-
spre Logos ! Ce-A fost dintr-u' început, lângă DUH și al Său TATĂ Dându-ne Lumina lumii, Pură, Sfântă, necreată ! Dar Crescent, cinic-Filosof, la-Împărăție l-a pârât... La Rusticus Dregătorul, să-l judece, l-au târât... Formal, acesta l-a-ntrebat (cutume Judecătorești !) : "-Iustine, cu ce Științe, Ucenicii ți-i școlești ?" "-Cu orice Știință de sub Soare, de folos oamenilor Dar m-am lipit de-Învățătura, cea Dreaptă, a creștinilor !" Osândit la biciuire și a capului tăiere Cu cei 6 Ucenici, au mers
SF.IUSTIN MARTIRUL ȘI FILOSOFUL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1614 din 02 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377196_a_378525]
-
nu-i dă vreo veste, Cum de mamă a uitat? Jalea i-a-mbrăcat divanul, Țolu-l strânge sub picioare, Doar copilul, năzdrăvanul, I-ar fi semn de vindecare ... Însă el, plecat în lume, Uită sat și uită mamă, Prins de-a vremilor cutume, De trecut nu ține seamă, Își va aminti, odată, Când va fi și el albit, Că-ntr-un sat uitat de lume Mama lui s-a prăpădit, Când, cuprins de remușcare, Înapoi se va întoarce Va găsi-n odaia mare
MAMA, DE VIOLETA CÂMPAN de GHEORGHE VICOL în ediţia nr. 1528 din 08 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377259_a_378588]
-
la rândul lor publiciști fără să aibă habar de ce înseamnă publicistica. Într-un astfel de context, nu poți să vezi altceva decât mizeria culturii românești. DC News: De ce avem nevoie de cultură? George Lixandru: Știți cum e? Francezii au o cutumă. Ei spun așa: un popor fără suflet nu mai este un popor. Poporul român nu mai are suflet. Probabil nu a avut niciodată. Sunt foarte dur în această privință. Am scris un roman care se cheamă “Jurnalul unui sinucigaș”. L-
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93226_a_94518]
-
afișare și de manevrare a simbolurilor vestimentare sau a tehnologiilor care erau în desfășurare. Este ca atunci când aduci în casa ta oaspeți - fiecare lucru este important: de la un pahar, la băutura fină sau accesoriul vestimentar pe care îl folosești. Sunt cutume. Nu le înveți în școală. Le înveți în familie și în anturajul familiei. Aceste detalii sunt prezente în carte și Sinaia își recuperează prin investitori atât istoria, cât și modul de viață. Cartea Sinaia, Orașul Elitelor - Arhitectură și Istorie Incursiunea
Lansare de carte-eveniment „Sinaia, Orașul Elitelor – Arhitectură și Istorie”, semnată de arhitect Dan Manea [Corola-blog/BlogPost/93227_a_94519]