326 matches
-
cu un an înainte. 1891 Studentul în litere Ibrăileanu este și bursier al Scolii normale superioare, urmând secția istorico-filozofică. Începe să colaboreze la organul socialist "Munca" din București, sub pseudonimul Cezar Vraja. 1892 În cadrul cercului socialist din Iași, rostește conferința Darwinismul social, remarcată de Gherea și publicată în același an în revista "Critica socială". Oratorul conchide că triumful proletariatului este indiscutabil. 1893-1894 Sub pseudonimul Cezar Vraja, colaborează la "Evenimentul literar" din Iași. Cezar Vraja polemizează cu revista "Viața" a lui Vlahuță
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
omul se menține în contingență, insensibil la idealitate. Chiar suprastructura (sistemele filozofice, artistice, preceptele morale și ideoliogia) au drept nucleu, după Ibrăileanu, "goana eternă a indivizilor după mai bine", pentru conservarea materiei și întîrzierea ceasului morții (198, 199). Este influența darwinismului, colorată cu biologismul, concepție la modă la sfârșitul secolului al XIX-lea. Și în domeniul cunoașterii se observă aceeași rezervă. Ignoranța noastră organică nu ne permite atingerea adevărului absolut (40, 168). Ca fapt comparativ aș trimite la un gând al
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
bine, nici nu știu exact cum mă voi mișca și nici n-am chef să mă angajez în „promisiuni” ! Sînt un șofer liber într-un trafic liber ! Semnalizarea e pentru loseri. Există însă și un element înduioșător în tot acest darwinism rutier : cînd semnalizezi că vrei să intri pe o bandă sau pe o stradă, iar cel din spatele tău chiar îți respectă semnalizarea și îți permite să „te bagi”, ești atît de uimit, încît simți nevoia să-i mulțumești, clipind de
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
de un artist și că acest artist e Dumnezeu.” Iar tînărul pilot prefera fără ezitări teoria din urmă. Două teorii, deci... În Statele Unite există mulți - ba chiar tot mai mulți - astfel de adepți ai creaționismului, care se opun vehement ca darwinismul să ajungă la urechile copiilor lor, evoluționismul devenind o disciplină blestemată în școli. Lucrurile nu se opresc însă la această opțiune evlavioasă. Există de cîteva decenii bune și o versiune științifică, susținută de nume sonore ale vieții academice și care
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
generală. Modelul de succes al întreprinderii post-industriale trebuie transferat ca atare și în domeniul învățămîntului, care nu-și mai poate permite naiva sa autonomie academică. El este liber doar să cîștige sau să piară, ca orice altă întreprindere în acest darwinism al competențelor de piață. E atît de simplu !... Pentru ca acest lucru să se întîmple, universitățile trebuie să treacă mai întîi printr-o criză - adică să li se limiteze drastic finanțarea publică, pe motive de regulă inventate din lipsă generală de
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
acestora cîtuși de puțin convingerile mesianice. Mă simt tot mai de stînga, pentru că mă simt tot mai stîngaci în această lume care se declară tot mai creștină și contestă mai vocal evoluționismul, dar practică tot mai mult cel mai crunt darwinism social imaginabil. Mă simt tot mai solidar cu „săracii”, pentru că n-am fost învățat să disprețuiesc și deoarece mă știu la fel de vulnerabil ca și ei. Mă simt tot mai jidan, pentru că săracul, actual sau potențial, a devenit jidanul crizei (sau
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
istorică a conceptului de motivație, afirmând originea acestuia în filosofie și teologie. La începutul secolului al XX-lea motivația umană a fost considerată opusă instinctului animal, diferența fiind dată de liberul arbitru. Originea studiului motivației este atribuită în egală măsură darwinismului, concepției freudiene asupra motivelor și cercetărilor despre învățare realizate de Thorndike. Influența acestor trei școli de gândire se regăsește și astăzi în studiul motivației, domeniul fiind circumscris științelor comportamentale și sociale. P. Latham unul dintre cei mai cunoscuți "cercetători-practicieni" așa cum
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
să beau pe nerăsuflate, înainte de cină, cam un litru de lapte. "Să nu te prind că nu mănânci la masă", îmi zicea mama, dîndu-mi oala aproape plină. 22. Lisa era un loc ideal pentru a demonstra selecția naturală susținută de darwinism. Nu rezista oricine în ea. Nu exista dispensar, nu exista doctor, nu existau medicamente. Cine "avea zile" ― asta era convingerea tuturor ― trăia. Cine nu, "îl lua Dumnezeu". O morală aspră justifica o viață aspră. Odată, mama m-a luat cu
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
pentru numele lui Dumnezeu, că și de n ai fi fost arestat, de n-ai fi avut nimic cu „secu”, tu tot n-ai fi fost pe placul acestor guvernanți atei, darwiniști și staliniști. Să fi rostit doar aprecierea că „darwinismul este o uriașă elucubrație, mincinoasă și tendențioasă”, adică ceea ce cred și eu, și tot ar fi fost o culpă gravă pentru politruci ca să te marginalizeze și să se spună perpetuu despre tine că ești incomod, indezirabil și dușman Înrăit. Deci
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Holbach și toți materialiștii! O, orbire a oamenilor! O, duritate a inimilor lor! Nu, nu este posibil să ne convingă doctrine atât de absurde ca necredințele. A apărut în timpurile moderne o sectă perversă și nepioasă, ce-și zice transformism, darwinism sau evoluționism, care cu aceste și alte atât de pompoase nume se împodobesc, unii care în orbirea și aroganța lor pretind că s-au produs toate, toate, inclusiv specia umană, una din alta, pornind de la cele mai simple și imperfecte
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
lumii, dar tentativa mea nu a fost prea convingătoare, în principal pentru că adepții unei direcții nu aderă neapărat la celelalte. Cele trei școli de gândire erau fundamentalismul de piață, cel religios și susținătorii neoconservatori ai supremației americane, iar tema comună darwinismul social, conform căruia viața reprezintă supraviețuirea celui mai puternic, decisă prin competiție, și nu prin cooperare. Aceasta se potrivea fundamentalismului de piață și atitudinii neoconservatoare, dar nu reușea să explice fundamentalismul religious. Ar fi tentant să vorbim de acesta din
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
funcționării societății umane, modului ei intrinsec de a exista. Tot ceea ce putem face și tot ceea ce poate da sens vieții noastre este să ne impunem pe noi înșine și să ne descurcăm cu forțele proprii (potrivit principiului puterii și al darwinismului social). Alții, aflați în fața aceleași fundamentale dileme și cruciale opțiuni, consideră că între elementele esențiale ale vieții noastre sunt relațiile umane, comunitatea cu cei asemeni nouă. Ele ne dau consistență, noblețe și forță de a trăi. Privit din punctul acestora
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
care nu lasă comunității altă alternativă decît cea de a-și lega interesele de ale lor (Carr 1946: 80-81). Totuși, Carr vedea o altă origine, mai puțin pașnică, a crezului liberal în armonia intereselor. El o numea, nu tocmai inocent, darwinism economic și o descria astfel: pentru economie (citește: comunitate, națională sau internațională), cel mai bine este ca pînă la urmă să supraviețuiască doar cele mai bune firme (citește: elita sau marile puteri). Aplicată politicii internaționale, armonia intereselor corespunde de fapt
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
însă, chiar dacă acest proces este puternic pătruns în societate, totuși religia, din punct de vedere social, mai poate fi regăsită ca un important factor în societate. Referitor la rolul religiei în viața publică plecând de la probleme legate de, spre exemplu, darwinism și de la moralitatea publică, abordările epistemologice la provocările creaționiste par să nu funcționeze. În timp ce apărătorii științei continuă să se angajeze în tactici bazate pe abordări epistemologice, creaționiștii continuă "să urce" pe provocări aparent despre epistemologie. Însă, ceea ce într-adevăr pare
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
funcționeze. În timp ce apărătorii științei continuă să se angajeze în tactici bazate pe abordări epistemologice, creaționiștii continuă "să urce" pe provocări aparent despre epistemologie. Însă, ceea ce într-adevăr pare să-i conducă este tot ce ei văd ca implicații morale ale darwinismului. Singurul mod de a aplana acest conflict asupra moralității publicului, este acela de a-l trata ca pe o problemă a moralității publice. Aceasta, în timp ce dezbaterea despre problemele epistemologice poate continua, dezbaterea morală poate fi doar rezolvată prin dezbatere democratică
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
world religions, Infobasf Publishing, New York. 54. Ellis, A. (1980), Psychotherapy and atheistic values, a response to A. E. Bergin's Psychotherapy and religious values, Journal of Consulting and Clinical Psychology, 48:635-639; 55. Evans. M.; Evans, J. (2010), Arguing against Darwinism Religion, Science, and Public Morality, in Turner, B. S. ed., The New Blackwell companion to the sociology of religion, Blackwell Publishing Ltd., Malden, Oxford, 286-308. 56. Ferreol, G.; Jucquois, G. (coord.) (2005) Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale, Ed. Polirom
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
pe o curbă pe termen lung a prețurilor, ce ține cont de cererea și oferta din fiecare moment dat, cu elasticitățile lor. Marshall nu consideră economia drept o știință independentă, ci ca o parte a biologiei. Este darwinist, adept al "darwinismului social", deși se ocupă puțin de fenomenul repartiției. Îmbină eclectic teorii ale școlii clasice, cum ar fi cele ale cheltuielilor de producție sau productivității capitalului cu teoria utilității marginale, iar compozitul îl opune teoriei marxiste a valorii și plusvalorii. El
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
propunînd o reconstrucție de la bază. Succesul operei lui Veblen este cu atît mai remarcabil cu cît el nu a știut să construiască o doctrină coerentă. Fundamentul doctrinar îl constituie filosofia pragmatică americană, dar și raționamentul intuiționist german, dialectica marxistă și darwinismul social al lui Herbert Spencer. Conform acestei abordări, Veblen a calificat peiorativ doctrinele ricardiene și post-ricardiene ca discipline "taxonomice", ce-și au rădăcinile într-o filosofie a dreptului natural și într-o psihologie hedonistă, ce consideră oamenii ca pe niște
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
pierde atractivitatea în favoarea keynesismului. El se va topi, practic, în keynesism. În același timp, se vor utiliza mai mult analizele statistice și cele econometrice, în încercarea de a înțelege mai bine complexitatea economică. Sunt incluse în analiză principiile evoluționiste ale darwinismului, într-un cadru sociologic mai larg. Se încearcă elaborarea unei teorii unificate a comportamentului uman și a structurii sociale a evoluției culturale. Se propune o nouă știință economică, care să țină seama de tehnologie și să se bazeze pe o
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Ea a început să fie îmbogățită de aparate, astfel încît vom avea aici un adevărat paradis. Căci unde altundeva ar putea fi Paradisul, dacă nu aici și acum? Măcar, așa, un erzaț mecanicist. Unul relativ. Relativ la Absolut. Există și un darwinism tehnologic. O evoluție, care va să zică și o selecție atît de naturală încît devine artificială. Noile generații tehnologice se vor reproduce și selecta fără decizia oamenilor. Aceștia vor fi folosiți cel mult drept consultanți. Totul va fi convențional. Eveni mentele nu vor
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
traduse în algoritmi matematici: noul om-mașină se supune unei evoluții artificiale, mai degrabă decât selecției naturale, deși locuiește în „biospațiu” (vezi Wark, 2002 pentru utilizarea termenului în noi contexte medialeă. În acest mod, se poate vorbi de o reiterare a darwinismului în modelele tehnoculturale ale corporealității. O concretizare soft a vieții artificiale, virușii electronici sunt concepuți drept forme vitale asemuite paraziților (vezi Rötzer, 1993Ă corpurilor vii, forme intermediare care depind de acestea din urmă pentru a exista și care sunt catalogate
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de suferinzi de diabet zaharat, este brevetată în România sub denumirea de "pancreină". A fost monitorizat în planul lumii științifice internaționale, fiind eliminat din cursa pentru Premiul Nobel. La acest lucru au contribuit atitudinea sa antisemită, antimasonică și critica adusă darwinismului. Se pare că glasul său autentic științific, ce dărâmă templul scientismului materialist, nu convenea autorităților locale, dar și internaționale. Comitetul Nobel recunoaște meritele și prioritatea lui Paulescu în descoperirea tratamentului antidiabetic, dar se exclude posibilitatea unei reparații oficiale. Premiul Nobel
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
scenă trebuia să arate și ce nu se vedea și nu se auzea și de fapt alcătuia fața nevăzută a lumii... Fiindcă nu toți spectatorii sunt egali în înălțime și greutate, în gânduri și simțiri, contorsionați fiind ei și de darwinismul economic, politic și moral la zi, Alexa Visarion încerca să anihileze întâi strategiile de manipulare ale diversiunilor ideologice, ca apoi să le pună în fața spectatorilor adevărata față nevăzută a lunii! Nu-i era prea ușor, mai ales că fața nevăzută
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
secol componentele gîndirii progresiste. Totuși, în timpul ultimelor decenii ale secolului al XIX-lea, acest întreg ansamblu va începe să se năruie. Sub imboldul noilor cercetări din domeniul științelor sociale și umane are loc o reconsiderare a raționalismului, individualismului și liberalismului. Darwinismul, filosofia bergsoniană care privilegiază intuiția și evoluția în detrimentul rațiunii, și studiile efectuate de Freud 38 asupra inconștientului: iată tot atîtea elemente noi care vin să submineze bazele raționalismului și care vor da o grea lovitură corolarelor acestuia: liberalismul, democrația și
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
instrumentele. E lesne de observat, spre exemplu, un paralelism între descoperirea legilor de evoluție a naturii (Darwin) și legitățile sociale definite aproape simultan (Marx). Selecției naturale dintr-un domeniu i-ar corespunde lupta de clasă în celălalt. Se știe că darwinismul a profitat de ideile malthusiene din sfera socialului și că "atracția pulsională" a fourieriștilor beneficiase la rândul ei de observațiile lui Newton asupra legilor naturale. Domeniile se interferează, dialogul reduce vechile distanțe și aprehensiuni. Succesele medicinei în secolul XIX i-
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]