1,210 matches
-
Acasa > Manuscris > Jurnal > IOSIF POPA - TESTAMENT SPIRITUAL POST MORTEM (2) ROMÂNIA OLIMPICĂ Autor: Iosif Popa Publicat în: Ediția nr. 1319 din 11 august 2014 Toate Articolele Autorului Istoria Universală este o cronică scrisă cu interpretări și învățăminte despre ascendența și decadența popoarelor. Eu, profesorul Iosif Popa, sunt ferm convins că România modernă nu scrie istorie decadentă pe fruntea strămoșilor. Aceste lupte de interese care macină „globalizarea" îi invită pe români la afirmare și nu la o scenetă în care să fim
TESTAMENT SPIRITUAL POST MORTEM (2) ROMÂNIA OLIMPICĂ de IOSIF POPA în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 by http://confluente.ro/iosif_popa_1407722008.html [Corola-blog/BlogPost/349348_a_350677]
-
unde “Fashion and Luxury meets Fun and Hospitality”. Echipa crede cu tărie că simplitatea și calitatea sunt esențiale pentru a defini o experientă perfectă de clubbing. De aceea, petrecerea de Revelion de la NOA va fi una axată pe dans și decadență, lăsând la o parte îmbuibatul specific "sărbătorii". Clubul oferă o varietate de pachete de participare, unele cu rezervare la masă, altele nu, cu carduri de consumație de valori diferite, iar costul biletelor variază între 180 și 300 de lei. Info
Focus pe Revelion by http://www.zilesinopti.ro/articole/10917/focus-pe-revelion [Corola-blog/BlogPost/100886_a_102178]
-
datorită unui motiv aparent justificat de a fi scris o "operă incriminată" ce părea complice la adulter, în opera cu pricina prin care chipurile cânta de fapt iubirea -cartea a III-a din "ARTA IUBIRII", ceea ce într-o epocă a decadenței moravurilor romane pare hilar, mai ales că erau 10 ani buni de când apăruse aceasta prin publicarea ei de atunci. După 2000 de ani cât au trecut de atunci, încă nu se cunoștea exact motivul exilului, ci abia dintr-o anumită
ODĂ POEZIEI!! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1426941774.html [Corola-blog/BlogPost/353442_a_354771]
-
între serviciile polițienești și juridice și ameliorarea sprijinului acordat victimelor. Raportul doamnei Angelilli merită susținerea noastră. Totuși, aș vrea să subliniez faptul că în afară de dezvoltările tehnologice care oferă perverșilor multe posibilități de a-și satisface viciile, trebuie să recunoaștem că decadența morală și degradarea valorilor sunt alte motive care explică de ce acest tip de infracțiuni a luat o amploare atât de mare. În urmă cu doar 30 de ani, în numele unei așa-numite liberalizări a moravurilor, al unei satisfaceri a plăcerilor
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
și cotele dorite de Stalin sau, măcar, bănuite de cei din jur că el le-ar fi dorit, a fost și una aplicată tendințelor moderne din artele plastice, din care a rezultat studiul unui estetician din Leningrad - Boris Kedrov, intitulat „Decadența artei burgheze”. Nu era un op critico-analitic cine știe ce. Era mai mult o invectivă desfășurată pe câteva zeci de pagini și cărțulia, nu prea mare, tradusă imediat și la noi și pusă în vânzare în tiraje substanțiale, se epuiza rapid. Tot
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_completare_trista_la_un_corneliu_leu_1358292591.html [Corola-blog/BlogPost/348838_a_350167]
-
și pusă în vânzare în tiraje substanțiale, se epuiza rapid. Tot mai rapid, pe măsură ce se tipărea. Motivul: Textul „analitic” era însoțit spre ilustrare de reproducerile celor mai înjurate dintre operele avangardei europene, adică cele care puteau ilustra cel mai bine decadența. Și, astfel, acolo, găseam pentru prima dată de la cărțile și albumele epurate din biblioteci, reproduceri după toate lucrările fascinante de genul „Permanenței memoriei” pe care mi-o amintesc fiindcă vedeam pentru prima dată teribila imaginație a transformării unor obiecte rigide
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_completare_trista_la_un_corneliu_leu_1358292591.html [Corola-blog/BlogPost/348838_a_350167]
-
că problemele reputației lui Henry au fost cauzate de eșecul său de a produce un moștenitor și prezența puternicei lui mame la curte, combinat cu insistența dușmanilor săi de a pune semn egal între patronaj cu favoritism și lux cu decadența. În 1570 au început discuțiile pentru a aranja căsătoria dintre Henric și regina Elisabeta I a Angliei. Anglia aștepta de la Elisabeta, care avea aproape 37 de ani, să se căsătorească și să aibe un moștenitor. Negocierile au eșuat. Șansele unei
Henric al III-lea al Franței () [Corola-website/Science/312075_a_313404]
-
1929, a luat autorului mai mult de două decenii pentru a-l finaliza. Romanul constituie lucrarea sa majoră. Romanul nu este celebru pentru intriga sa ci mai mult pentru stilul său, cu o atitudine contemplativă inspirată din Marcel Proust și decadența sfârșitului de secol, invitând cititorul într-o descompunere "levantină" a Bucureștiului secolului XIX și prefigurând dezbateri intense între o întreagă generație de intelectuali români despre ceea ce este specificul românesc (o controversă care avea să culmineze în filosofia lui Emil Cioran
Craii de Curtea-Veche (roman) () [Corola-website/Science/319103_a_320432]
-
epocă ,eroii cărții". Roman corintic, după clasificarea lui 'Nicolaie Manolescu', "Craii de Curtea-Veche" zugrăvește nobilimea crepusculară, o lume decadentă, a orgiilor și a personajelor dantești, ieșite parcă din tablourile lui 'Hieronymus Bosch'. Toate metaforele acestei lumi se construiesc sub semnul decadenței totale, a lipsei de spațializare a sentimentelor, orizontul intelectual al personajelor limitându-se la dimensiunile lumii cu mistere a Bucureștilor, începând să fie ilustrată tematic pe la mijlocul secolului al 'XIX'-lea de 'Pantazi Ghirica' sau ' G.A.Baronzi'. Construcția romanului ține
Craii de Curtea-Veche (roman) () [Corola-website/Science/319103_a_320432]
-
este SF Site, care consideră că romanul ”conține o poveste suficient de complexă ca să umple toate paginile, cu o distribuție la fel de numeroasă ca și sutele de planete ale Commonwealth-ului a căror cultură formează cadrul pentru crimă și trădare, prietenie și decadență, curaj și intrigă”.
Steaua Pandorei: Judas unchained () [Corola-website/Science/327291_a_328620]
-
înconjoară este în declin. (anul 0 E.F.) Primul capitol se desfășoară pe planeta Trantor, capitala Imperiului Galactic ce există deja de 12.000 de ani. În timp ce aparențele arată un Imperiu foarte stabil, realitatea este că acesta se află într-o decadență lentă. Personajul principal, Hari Seldon, matematician, a dezvoltat psihoistoria. Psihoistoria funcționează bazându-se pe principiul conform căruia comportamentul unei mase de oameni poate fi previzibil dacă masa respectivă este foarte mare ca și numar (cum ar fi populația galaxiei care
Fundația () [Corola-website/Science/314851_a_316180]
-
început să fie fabricați și în alte țări decât America, astfel au ajuns să fie purtați de oameni din întreaga lume. Statele comuniste din Cortina de Fier nu au fost ferite de asaltul blugilor deși erau considerați un simbol al „decadenței occidentale”. Tinerii erau tot mai atrași de ei și-i cumpărau de pe piața neagră sau din magazine de tip consignație la prețuri care echivalau uneori chiar și cu un salariu mediu din acele timpuri. În anii 1980, blugii au atras
Blugi () [Corola-website/Science/325609_a_326938]
-
din cele ce sunt și stăpânesc, astăzi, sub soare, pe plaiuri mioritice, stau crăcănate când cu un picior pe tărâmul cretinismului uman (fără a generaliza, omul, contextual, devine bestie. Când are puterea, În special!), când și cu altul pe tărâmul decadenței omului. De aci și pendularea asta, iar din ea și brambureala (la nivel de stat, la nivel de tot), din ultimii douăzeci și trei de ani, brambureală ce, din câte se pare, tinde spre universalizare. Mira-m-aș să fi
Editura Destine Literare by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Journalistic/99_a_389]
-
culori; când rozul (în loc de albastru) este atribuit bărbaților, recuză (sau cel puțin nu îndeplinește) așteptările de gen. În diferite perioade de timp, alte culori au fost considerate simbol al homosexualității. În anii 1890, galbenul era văzut ca un simbol al decadenței homosexuale, probabil din cauza publicației favorite a decadenților, "The Yellow Book". Garoafa era un simbol tradițional al anusului, iar culorile verde și roșu au un istoric vechi în ceea ce privește asocierea cu homosexualitatea. Rozul a dobândit conotații homosexuale abia în anii 1900, însă
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
orașe ale lumii musulmane, a trecut la normanzi în 1072, apoi sub suabi (1194). În timpul domniei lui Frederic al II-lea (1194-1250) a devenit un centru cultural de primă importanță și punct de întâlnire al culturilor arabă, iudaică și creștină. Decadența, survenită în timpul dominației Casei de Anjou (cu pierderea rolului de capitală în favoarea orașului Neapole), de care s-a eliberat prin răscoala Vecerniilor siciliene (1282), a continuat sub dominația aragoneză, spaniolă (sec. XVI) și a Bourbonilor din Neapole (din 1736). Participant
Palermo () [Corola-website/Science/297314_a_298643]
-
anul următor, 1588. Lucrările au revenit inginerului Domenico Fontana, care a reușit ridicarea pe data de 3 august. Inaugurarea a avut loc pe data de 10 august 1588, constituind un mare eveniment pentru o Romă aflată în ruină, mizerie și decadență arhitectonică. Obeliscul a luat locul statuii ecvestre a împăratului Marcus Aurelius, care a fost mutată pe Capitoliu. O parte din bază, pe o lungime de 0,30 metri nu s-a mai putut recupera, precum și vârful piramidal. Înălțimea actuală atinge
Obeliscurile Romei () [Corola-website/Science/326766_a_328095]
-
de triuf ale lui Constantin, Titus și Septimius Severus, papa a dispus demolarea „a mai mult de două sute de clădiri și trei sau patru biserici”, după cum relatează scandalizat scriitorul francez Rabelais, martor ocular. Este straniu că nici pe timpul Renașterii italiene, decadența vechilor vestigii a fost tratată cu o indiferență vecină cu sacrilegiul. Mai mult, papii care domneau asupra Romei și acordau protecție fastuoasă celor mai mari maeștri - Michelangelo, Bramante, Rafael, Bernini - se comportau adesea ca niște vandali inconștienți și răzbunători cu
Obeliscurile Romei () [Corola-website/Science/326766_a_328095]
-
a părului pubian (din jurul organelor sexuale). Elaborând pe baza unor astfel de tradiții, în secolul al 12-lea înainte de Hristos, regele asirian Teglat Falazar face obligatoriu portul voalului, el stipulând că prostituatele nu trebuie sa-l poarte, ca semn al decadenței lor. <BR> În tradiția evreiască, acoperirea părului de către femei reprezenta un semn de modestie vis à vis de bărbați. Cu creștinismul, portul voalului devine un prealabil al relației femeii cu Dumnezeu. Fapt interesant care arată foarte bine sensul acestui obiect
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
să aibă un sens densificat, respectând principiile conceptismului baroc. Creația poetică a lui Quevedo este în mare parte satirică, dar se consideră că în general țintele satirei sale au fost rău alese, și că, deși conștient de cauzele adevărate ale decadenței generale, pentru el totul este doar un exercițiu pentru perfecționarea stilului și că de multe ori el se amuză pe seama oamenilor simpli, nu a nobililor, cum avusese în timpul său curajul să o facă Juan de Tassis y Peralta, Conte de
Francisco de Quevedo () [Corola-website/Science/307850_a_309179]
-
și prin inexistența rimei în cazul versurilo impare) și „"letrilla"” (creație lirică în strofe, la finalul cărora se repetă ca un refren conceptul principal exprimat în operă), mijloace pentru a realiza o critică socială care nu ascundea motivele profunde ale decadenței Spaniei, alături de sonet. Quevedo nu putea suporta Culteranismul, al cărui reprezentant principal, Luis de Góngora, a fost atacat în numeroase opere cu caracter satiric. Împotriva pedanteriei și obscurantismului pe care i le reproșa lui Góngora, Quevedo și-a propus o să
Francisco de Quevedo () [Corola-website/Science/307850_a_309179]
-
locală, și al Elenei Bonaccorsi, originară din Mantova. Girolamo își face educația în Ferrara cu studii de filosofie, muzică, medicină și desen. La vârsta de 20 de ani publică prima sa lucrare, ""De ruina mundi"", în care critică corupția și decadența moravurilor societății din vremea sa. În 1474 pleacă la Bologna, unde intră în mănăstirea Ordinului Dominican. Aici scrie a doua lucrare critică, de data aceasta la adresa bisericii, intitulată "„De ruina ecclesiae”", în care exprimă deschis exigența unei regenerări a clerului
Girolamo Savonarola () [Corola-website/Science/299537_a_300866]
-
căsuțe împodobite cu mușcate, sau spălătoria cu alte anexe administrative. Pistorius, un pedagog necalificat care este foarte popular între copii, este prezentat în pat, unde joacă cu unii copii dezbrăcați, jocuri obscene. Filmul documentar prezintă și consumul de stupefiante în afară de decadența din școală, ca și discrepanța dintre mit și realitate.
Und wir sind nicht die Einzigen () [Corola-website/Science/331025_a_332354]
-
fantâni cu bile plutitoare în jeturi lor, un tigru automat, dispozitive cu cap de dragon care pulverizau vapori de parfum, și ceasuri mecanice, inspirate după modelurile lui Yi Xing (683-727) și Su Song (1020 - 101) - a asociat toate acestea cu decadența statului mongol și le-au distrus. Acestea au fost relatate în totalitate decătre Directorul divizionar al Ministerului Lucrărilor, Xiao Xun, care, de asemenea, a păstrat cu grijă detalii privind arhitectura și aspectul palatului dinastiei Yuan. Mai târziu, iezuiții europeni, cum
Dinastia Ming () [Corola-website/Science/309369_a_310698]
-
baterie, tarabane, bongo-uri, talăngi, tamburine și multe altele) și instrumente electronice (sintetizatorul, ce poate lua locul multor instrumente acustice, acordeon electronic, baterist electronic). Textele folosite în manelelor abordează subiecte precum: dragostea (entuziasmul îndrăgostitului, dorul, gelozia, despărțirea), teme sociale (rivalitățile, conflictele, decadența societății), portrete (ale celor apropiați - prieteni, membri ai familiei, iubiți - dar și un tip specific de portret asumat la persoana întâi, inspirat din genul hip-hop, prin care se enumeră calitățile, abilitățile și avuțiile celui vizat). Textele unor manele propun puncte
Manele () [Corola-website/Science/303005_a_304334]
-
iTunes sunt de departe manelele, reprezentate de artiști consacrați precum Adrian Minune, Nicolae Guță, Adi de la Vâlcea, Florin Salam și Vali Vijelie. În perioada anilor 1995-2005 acest gen muzical a fost foarte răspândit în România, ascultându-l din ce în ce mai mulți români, decadența sa a fost provocată de o campanie de discreditare a acestui gen de muzică condusă de intelectuali și mass media care s-au ajutat de stereotipurile legate de etnia rromă și de antițigănismul românilor. Au existat studii controversate care arătau
Manele () [Corola-website/Science/303005_a_304334]