356 matches
-
ACAS X: ACAS nu va transmite un cod SL mai mare decât 3. ... 4.3.8.4.2.6. CC: Capacitatea de "Cross-link". Acest câmp downlink de 1 bit (7) trebuie să indice abilitatea transponderului de a susține capacitatea de "cross-link", adică de a decodifica conținutul câmpului DS într-o interogare cu UF egal cu 0 și să răspundă cu conținutul registrului GICB specificat în răspunsul corespunzător cu DF egal cu 16. Codare 0 semnifică faptul că transponderul nu poate susține capacitatea "cross-link". 1 semnifică
REGLEMENTARE AERONAUTICĂ CIVILĂ ROMÂNĂ RACR-CNS din 3 decembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/294125]
-
în care este primit un mesaj de stare operațională privind aeronava care indică faptul că este în uz o versiune superioară a formatului de mesaj. ... 5.2.4.2. Aplicarea numărului versiunii Sistemul de recepție pentru squitter extins de Mod S trebuie să decodifice informația transmisă în mesajul de stare operațională a aeronavei privind numărul versiunii și trebuie să aplice regulile de decodare corespunzătoare, pentru versiunea raportată, până la cea mai mare versiune suportată de sistemul de recepție pentru decodarea mesajelor următoare ADS-B cu
REGLEMENTARE AERONAUTICĂ CIVILĂ ROMÂNĂ RACR-CNS din 3 decembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/294125]
-
au urmat. Mai cu seamă perioada anilor 1948-1955, când Părintele Nicolae a stat ascuns de securitate pentru o condamnare în lipsă la 20 de ani de închisoare. A fost descoperit în anul 1955, iar ceea ce a urmat nu poate fi decodificat decât în termeni de carceră grea, suferință, lipsuri la Timișoara, Jilava, Oradea și Aiud, fiind deținut politic între anii 1955-1964. Referindu-ne, în cele ce urmează, în mod special la Biserica “Sfântul Silvestru” din București, vom afirma că lăcașul de
PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU – BLÂNDUL NOSTRU PĂSTOR NONAGENAR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1602 din 21 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/374846_a_376175]
-
anterior. Această „proză fantastică” nu e neapărat „pentru copii”, sau numai pentru copii, nici despre copii. Este, pur și simplu, proză fantastică. În ea sunt desfășurate, epic, discursiv, o parte din temele, motivele, simbolurile pe care le codifică și le decodifică poezia (poezia mea, firește). NO: Unde credeți că se încadrează cel mai bine activitatea dumneavoastră lirică- tradiție sau modernitate? Cât la sută este tradiție și cât modernitate? ED: E greu, e chiar fastidios, pentru mine, să mă hazardez la un
POEZIE ŞI METAFIZICĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1042 din 07 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372342_a_373671]
-
urmat. Mai cu seamă perioada anilor 1948 - 1955, când părintele Nicolae a stat ascuns de securitate pentru o condamnare în lipsă la 20 de ani de închisoare. A fost descoperit în anul 1955, iar ceea ce a urmat nu poate fi decodificat decât în termeni de carceră grea, suferință, lipsuri la Timișoara, Jilava, Oradea și Aiud, fiind deținut politic între anii 1955 - 1964. Referindu-ne, în cele ce urmează, în mod special la Biserica “Sfântul Silvestru” din București, vom afirma că lăcașul
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
Doamne, oare voi înnebuni ? Aprind lumina. Camera începe să se rotească ca o elice. Este elicea elicopterului din care, astă-vară, a făcut salturi cu parașuta. Scrisul nu-i altceva decât o încercare , disperată la un moment dat , de a-mi decodifica, nu atât viitorul, cât mai degrabă, trecutul. Deci : destinul. O probă a labirintului personal : DE UNDE VIN ? CINE SUNT ? ÎNCOTRO MERG? Dio, îmi veți răspunde Dvs., cititorii. Ești Dio! Și aveți dreptate , în 99, 999...9 la sută din cazuri. Însă
DEŞERTUL DE CATIFEA (3) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345359_a_346688]
-
ce curge haotic? Să-ți pot strecura printre gene/o mângâiere /un cântec, /un cuvânt, /ca o lumină adâncă, / frumos să încolțească / în inima ta?” (Învață-mă). După cum observăm, procedeul ales înlătură efectele distanțării apăsătoare dintre cele două Eu-ri și decodifică în cheie tironiană rețeaua de semnificații a elementelor de continuitate în facultatea textelor. Dihotomia evocativă din poemul „Poate...“ este depășită de cutezanța figurației poetice, care gravitează între formula oraculară a idealității pure, la altitudinea „cântecului duios“ (nu sunt sunetele chei
AUTORITATEA GNOSEOLOGICĂ A CUVÂNTULUI ÎN POEZIA VIORELEI CODREANU TIRON de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372640_a_373969]
-
externă (motivație extrinsecăă sau internă (motivație intrinsecăă. Când tensiunea apare ca urmare a punerii în funcțiune a diferitelor proceduri stimulative externe, (competiție, încurajare, laudă, recompensă, dorință pentru note mari, frica de pedeapsăă, motivația este externă. Acest tip de motivație se decodifică din punct de vedere subiectiv sub forma unor trăiri emoționale negative (teama de eșec, pedeapsăă sau sub forma unor trăiri pozitive (așteptarea laudei, recompensei, noteiă, dar în acest din urmă caz, învățarea apare ca atrăgătoare doar în virtutea a ceea ce urmează
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
de față) implică, în logica oricărui demers relațional/comunicativ, intersubiectivitatea, rezultat al coroborării coordonatelor ,,individuale" ale situației de comunicare. Subiectivitatea este înțeleasă în context comunicativ ca atribut al subiectului locutor, respectiv interlocutor, atribut impregnat în mesajul codificat/transmis, respectiv receptat/decodificat într-o anumită situație de comunicare; relevante sunt, în acest sens, precizările pe care literatura de specialitate le face în ceea ce privește comunicarea de tip didactic în condițiile în care, de exemplu, educatorul ,,comunică [și] ceea ce este el ca om, așa cum s-
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
iar anormalul să fie „normat” prin legi și decrete. „Dicteul” lăuntric rătăcitor (al acestor minoritari) nu trebuie să se transforme Într-un „dictat” la adresa noastră (care suntem, totuși, majoritari). Un astfel de marș transmite subliminal și altceva, care poate fi decodificat cam În felul următor (mai ales de către cei În formare, unii Încă dilematici din punct de vedere sexual): păi, uite, sunt destui și din ăștia, e o chestie reală, o fi interesant, eu de ce nu aș Încerca? Ca modest pedagog
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cu natura de dincolo de noi. De aceea, pentru om, primăvara devine un bun model al devenirii, poate cel mai bun „pedagog” natural, dăruit direct, cu generozitate. Însă cu o condiție: să știm să ascultăm glasul subtil al naturii, să-l decodificăm și să ne apropriem În felul nostru opera măreață a naturii pe cale de redesfășurare. Avea perfectă dreptate Comenius, marele pedagog creștin din zorii perioadei moderne, că trebuie să luăm pildă de la natură atunci când vrem să educăm pe cineva, că educația
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sunt atrași, probabil, de ritmul trepidant, spectaculos al derulării știrilor. Faptul că telejurnalul este „departe” de universul copilăriei, nu reduce interesul și impactul știrilor - mai ales al celor violente asupra copiilor. În cercetările Centrului nostru urmărim în ce măsură părinții comentează, explică, decodifică pentru copii știrile din telejurnal (Informations Sociales, 111, noiembrie, sub egida Allocations Familiales, Paris, 2003). Datele cercetărilor întreprinse arată că publicul preadolescent și adolescent se caracterizează printr-o situare complexă și chiar netipică față de programe: este o parte a marelui
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
pe larg citată în acest paragraf, Divina Frau-Meigs și Sophie Jehel (1997) precizează că reprezentarea violenței la televiziune conține cel puțin două abdicări textuale și discursive: 1. Preluarea într-o formă pervertită a „contrastului” și „codului narativ” așa cum l-a decodificat Roland Barthes (1970, pp. 24-25 și 266-268). Adică un cod al acțiunii și al reprezentării sale în narațiune, care situează în centrul „povestirii” noțiunea de întârziere-așteptare, adică ceea ce îi ține pe telespectatori cu „sufletul la gură” incluzând o serie de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
concrete) într-un limbaj adecvat tipului de comunicare. Astfel, serviciile publice codifică mesajele prin „coduri”, cum ar fi: obligații, interdicții, permisiuni, sancțiuni, delicte, abateri civile sau penale, cod de procedură etc. Aceste mesaje codificate ajung la receptori (publicul, salariații) care decodifică mesajele, decodificarea fiind procesul prin care „codurile” (formulate într-un limbaj de specialitate) sunt reconvertite (traduse) în sensul lor real și „descifrat”. Astfel, prevederea de a se interzice, de exemplu, fumatul în spații publice, trebuie făcută inteligibilă prin a se
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
Legea nr. 188/1999, articolul 2.1. footnote>, instituie un sistem de putere prin aceea că mesajele de bază sunt create și transmise de personalul acestor instituții, publicului revenindu-i un rol secundar (ca relație de putere), acela de a decodifica mesajele, a le executa și, eventual, a transmite prin feedback, - mesaje secundare, ca reacție la cele principale, oficiale. Managementul orientat spre public răspunde unor exigențe specifice: caracterul „deschis”, „explicit”, „la vedere” al sistemului de obligații, drepturi ale „publicului”, explicitatea normelor
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
lingvistic al acestor cuvinte, deși cuvintele joacă un rol important. Pe de o parte, simptomele și semnele (și nu numai expresia facială, mimică, gestuală, etc.) alcătuiesc un “limbaj al corpului” pe care medicul trebuie să-l sesizeze și să-l decodifice; pe de altă parte, este vorba și de stabilirea unei atmosfere, de un acordaj reciproc ca între un post de emisie și unul de recepție. Funcția informativă se completează cu una terapeutică implicită (medicul însuși ca medicament, prin prestigiu, prin
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
polipeptidică. Fiecare aminoacid este specificat de unul sau mai mulți codoni, la care se adaugă un codon special de inițiere a sintezei și trei codoni de stopare. Oricare din acești codoni are semnificație translațională unică. La nivel ribozomal mesajul este decodificat cu ajutorul ARNt, fiecare aminoacid fiind adus de o asemenea moleculă specializată, ce recunoaște codonul corespunzător în ARNm (cu ajutorul anticodonului din propria structură amplasat în cadrul unui situs de recunoaștere). Legarea ARNt pe ARNm se face la situsul A (aminoacil) din structura
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
îngăduitoare. Televiziunea este mai democratică decît radioul, fiindcă pot să mă mulțumesc să văd imagini fără să înțeleg sunetul, radioul este mai democratic decît cartea (dacă vorbesc limba, iar muzica nu vorbește nici una sau le vorbește pe toate). Mesajul se decodifică din ce în ce mai puțin de către receptori, care însărcinează mașinile cu decodarea semnalului: sîntem, în acest sens, egali în fața unui magnetofon, a unui Apple II sau a unui canal stereo. Dar industrializîndu-se, memoria devine un bun de consum. Ea nu se mai decodifică
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
decodifică din ce în ce mai puțin de către receptori, care însărcinează mașinile cu decodarea semnalului: sîntem, în acest sens, egali în fața unui magnetofon, a unui Apple II sau a unui canal stereo. Dar industrializîndu-se, memoria devine un bun de consum. Ea nu se mai decodifică, ci se cumpără și se vinde. Nu mai am față de ea nevoie de o pregătire prealabilă, ci de putere de cumpărare. După elitismul diplomei vine cel al banului. Informația se plătește și trebuie să se plătească, ca și încrederea în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Japonia, dacă aștepți să vezi explicit ce vei obține (see what you get), riști să aștepți mult, foarte mult timp. Atunci când promisiunea este evidentă și nu există distanță Între semnificant și semnificat, nu e necesară o receptivitate deosebită pentru a decodifica situația și pentru a depăși aparențele. Invers, În societățile În care elementul tacit predomină În relații și discursuri, sensibilitatea este esențială pentru a Înțelege ceea ce se află În spatele cuvintelor, În Întorsăturile de frază, În tăceri și În ritualurile cu detalii
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
culorilor și nonculorilor se angajează mai dinamic sau mai lent într-un dialog care influențează semnificația globală a tabloului, subliniindu-i expresivitatea. Copiilor de vârstă școlară le este mai greu accesibilă descifrarea unor semnificații. Totuși, ei pot fi angajați să decodifice, să observe culorile naturale, de exemplu, culorile specifice anotimpurilor, fiind sprijiniți să înțeleagă culorile semnificante și culorile simbol. Semnul diferă de simbol. Ca semn, culoarea este un element tipic utilizat de conștiință pentru a indica un obiect ce dobândește o
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
numai de noi ce devine” (Șoitu, L., 1984, p. 116). ÎNTREB|RI:tc "ÎNTREB|RI\:" 1. Precizați o problemă prezentă în tema tratată cu care nu sunteți, pe deplin, de acord. Argumentați dezacordul. 2. De ce credeți că parași nonverbalul sunt decodificate de patru ori și jumătate mai rapid decât verbalul? 3. Pornind de la realitatea clasei, construiți un exemplu pentru a ilustra un (fb) I, concomitent, colectiv, neutru, redundant, paraverbal, consistent. 4. Explicați și exemplificați conceptele: supracodificare, transinformație, feed-forward, paraverbal. Capitolul XItc
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
a formula strategii de dezvoltare autentice ale acesteia. Esența problemei dezvoltării sociale a societății românești este definită în termenii decalajului dintre psihologia (sufletul) poporului român și idealul culturii apusene întruchipat în instituții, valori, comportamente, practici sociale, tehnologii. C. Rădulescu a decodificat decalajul dintre instituțiile apusene împrumutate și realitățile sociale românești în câteva constructe sociale cum sunt: politicianism; pseudoraționalizare versus raționalizare adevărată; falsă europenizare versus europenizare autentică; individualism subiectiv (capricios) versus individualism constructiv; pseudocultură versus cultură; semicultură, gregarism versus solidarism; colectivism versus
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
modele de comunicare este cel preluat din teoriile informaționale. Astfel, un proces de comunicare are următoarele elemente: sursa / emitentul / expeditorul care codifică mesajul și îl transmite printr-un anume canal (sau mai multe) destinatarului / receptorului / primitorului, care la rândul lui decodifică mesajul primit și răspunde într-un anume fel. Transmiterea mesajului poate fi distorsionată de diverși factori, denumiți generic zgomot. Codificarea este operația prin care sursa transformă ideile într-un limbaj (set de simboluri). Aceste simboluri conțin, de fapt, mesajul sau
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
, carte populară. Inițial acesta a fost numele presupusului autor care ar fi alcătuit prin secolul II d.Hr., în Alexandria (Egipt), o carte de simbolică decodificând „natura” (grecescul physis) făpturilor (animale, plante, pietre, cele patru „elemente” fundamentale). Cu trecerea timpului, Fiziologul a devenit titlul cărții înseși, în care dintre făpturi erau reținute deseori doar animale, de unde și titlul de Bestiar, dat în Evul Mediu. Cercetătorii raționaliști
FIZIOLOGUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287010_a_288339]