280 matches
-
pavaj orizontal din blocuri de piatră, mai larg decât suprafața de bază a bisericii, marginile lui terminându-se cu un fel de împrejmuire din floroni (în acest caz crini) sculptați din piatră. Pereții exteriori sunt împărțiți în două zone suprapuse demarcate printr-un brâu, împletit în suvițe. Fațadele sunt decorate în relief plat cu motive caucaziene și islamice. În partea de jos se află o suită de panouri dreptunghiulare, în care sunt fixate ferestrele. Acestea sunt înrămate în chenare cu ornamentații
Mănăstirea Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/302409_a_303738]
-
decât din profil, iar pe revers, în general un simbol creștin precum o cruce, o alegorie a Victoriei, sau un înger (ultimele două tind să nu formeze decât unul). Piesele de aur ale lui Iustinian al II-lea s-au demarcat de aceste convenții introducând un bust al lui Isus Hristos pe avers, și un semiportret sau unul întreg al împăratului, pe revers. Aceste inovații au avut și efectul de a-l conduce pe califul Abd al-Malik, care copiase, până atunci, stilul
Monedă bizantină () [Corola-website/Science/337662_a_338991]
-
de culoare albă găzduiește încăperea de la baza tunului, azi tăvănită. Trecerea la nivelul doi este realizată printr-o cornișă profilată. Aici turnul prezintă o mică fereastră circulară. Nivelul trei este separat tot printr-o cornișă, însă acesta conțin camera clopotelor demarcată de ferestrele mari, câte una pe fiecare fațadă la nivelul superior și așezate central, ce se termină in semicerc și sunt protejate de obloane. Deasupra fiecărei ferestre se regăsesc mici deschideri cilindrice cu un contur subliniat, locuri în care se
Biserici din Abrud () [Corola-website/Science/314714_a_316043]
-
Grahovac pe 1 mai 1858. Gloria acestei bătălii muntenegrene fusese imortalizata în unele poeme și ode sud-slavone ale timpului, în mare parte a muntenegrenilor din Voivodina, făcând parte în acele timpuri din Austro-Ungaria. Acest fapt a forțat Marile puteri să demarcheze în mod oficial, granițele dintre Muntenegru și Imperiul Otoman, acordându-i astfel statutul de facto, de țară independentă. Prima Constituție muntenegreană a fost proclamata în 1855; cunoscută deasmenea sub numele de Codul lui Danilo. În 1910, Muntenegru devenise regat iar
Istoria Muntenegrului () [Corola-website/Science/336056_a_337385]
-
mai mult la victimizare fizică decât fetele, în schimb, nu există diferențe semnificative de gen în cazul agresivității indirecte, victimizarea relațională. Cercetătorii raportează posibile explicații la conținutul itemilor care vizau mai multe forme de agresivitate indirectă care nu au fost demarcate conceptual suficient și pe seama percepției respondenților - este posibil ca fetele să nu declare rata reală a acestui comportament, deoarece au o percepție diferită vis-à-vis de formele agresivității indirecte, mai subtile și mai puțin observabile față de cea directă. Comportamentul de bullying
Bullying () [Corola-website/Science/337265_a_338594]
-
ființă creolă” (Glissant, 1996, p. 125). De fapt, Glissant critică tocmai o manifestare a esențialismului atunci când reproșează partizanilor creolității că ridică la rang de model multilingvismul și multietnismul, În vreme ce lumea de astăzi, dimpotrivă, ar trebui să ne facă să ne demarcăm de „gândirea de sistem”. Una dintre criticile la care se expun partizanii creolității este și aceea legată de utilizarea pe care o dau noțiunii de autenticitate, noțiune frecvent recurentă În manifestul lor. Această utilizare comportă fără Îndoială un risc, acela
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
o preferință Împărtășită de primă importanță pentru o societate dreaptă. Această preferință presupune o persoană fără angajamente prealabile și fără idei preconcepute care să-i influențeze alegerile. Postulând un acord comun cu privire la ceea ce este drept pentru indivizi autonomi, ea se demarcă de lunga tradiția care considera că ființele umane cad mai Întâi de acord asupra ideii de bine, apoi se servesc de acest acord pentru a construi o teorie a dreptății. Ajungem astfel În fața unei alegeri considerate cel mai adesea decisivă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
studiate intens În Canada Începând cu anii ’60 (vezi tehnica locutorului mascat, În special la Lambert et alii, 1960); teoria identității sociale elaborată de Tajfel (vezi mai sus) a permis interpretarea lor din perspectiva relațiilor intergrupuri: este important să ne demarcăm de ceilalți, dar la fel de important este și să ne putem compara În avantajul nostru cu ceilalți. Numai o identitate pozitivă Întărește vitalitatea. Acest aspect ne ajută să Înțelegem de ce provincia Québec, care și-a dezvoltat chiar o strategie În acest
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
formarea unui naționalism francez (cultural-individualist); apoi, acesta din urmă călăuzește În Înflorirea lor naționalismele german și rus (culturale-colectiviste). Fiecare colectivitate În curs de afirmare recurge la o formulă ideologică deja Încercată, pe care și-o Însușește și de care se demarcă Însă mai curând decât o calchiază. Diferențierea traiectoriilor este În plus explicată prin efortul de formulare pe care Îl depun naționaliștii, și nu, ca În cazul matricii difuzioniste, printr-o adaptare mai mult sau mai puțin semnificativă a unei formule
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
de ce anumite naționalisme sunt atât de virulente? Punctul său de vedere nu explică aceste lucruri, ceea ce, de altfel, autorul recunoaște cu onestitate (Gellner, 1989). Schnapper, definind națiunea drept „comunitate de cetățeni”, aduce o lămurire interesantă asupra acestei chestiuni și se demarcă de modelul lui Gellner, Însă Își focalizează atenția asupra statelor-națiune democratice, care sunt totuși În minoritate la nivel mondial (Schnapper, 1994). Regăsim același tip de simplificare prin simetrie și opoziție atunci când se discută despre importanța faptului național. Berlin face din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
mai mult intuite decât cunoscute. Cele două mari configurații geopolitice, una nord-atlantică, cealaltă eurasiatică, sunt asaltate de valorile instrumentale ale civilizației occidentale, cu "irizări" diferite în Est față de Vest, în "spațiul ortodoxiei" față de cel al catolicismului, protestantismului, iudaismului și islamismului, demarcate de o invizibilă linie din Adriatica la peninsula Cola. (Vezi coperta exterioară la lucrarea de la poziția 4) Mulți oameni din Occident mărturisesc saturația de bucătăria, de felul în care este folosit timpul în comunitățile lor. De aceea merg să petreacă
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
popoare orientale mai vechi decât grecii, într-un climat intelectual, ideologic și instituțional propriu. Grecii au preluat și amplificat în cadrele lor culturale preocupările științifice egiptene, persane și ale altor asiatici. Popper s-a oprit la presocratici. Ei s-au demarcat de tradiția religioasă prin inventarea așa-numitei tradiții critice și argumentative față de miturile Olimpului: punerea lor în discuție și acordarea dreptului celui care ascultă mitul să aibă unele îndoieli, iar pentru înlăturarea lor să pună întrebări. Au apărut astfel noile
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
1940, după anexarea Basarabiei de către URSS, conducerea RSS Moldovenești (secretarul Comitetului regional al PCUS, Piotr Borodin, președintele Sovietului Comisarilor Poporului Tihon Konstantinov și Președintele Prezidiului Sovietului Suprem, Fiodor Brovko) a propus ca frontiera de sud a RSS Moldovenești să fie demarcată cu includerea în componența Moldovei a plaselor Reni, Bolgrad, Ismail, a județului Akerman, toate cu o populație majoritară moldovenească. Din păcate, Stalin nu a ținut cont de argumentația lor. În anul 1943, la Plenara a III-a a C.C. a
Fiodor Brovko () [Corola-website/Science/309966_a_311295]
-
nopții și șoseaua Antwerpen-Bruxelles era, la acea oră, cucerită de o ceață grea care se rostogolea în valuri cilindrice pe asfalt. Mai trăisem situații similare și știam că punctele de reper care facilitează călătoria sub ceață sunt linia galbenă ce demarchează marginea șoselei și lumina roșie a farurilor posterioare ale unei mașini care te-a depășit. Galbenul și roșul sunt culori care răzbesc prin ceață și sunt vizibile. Așadar, cum cunoșteam remediul efectiv în situația dată, mi-am permis să conduc
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
apoi mutați Într-o așezare pregătită și lizibilă, care să Înlocuiască locuințele răsfirate și regimurile de proprietate complexe din alte părți. Cu cât planificatorii prevedeau mai multe detalii - deci cu cât se construiau sau se contractau mai multe case, se demarcau mai multe terenuri, se desțeleneau și se arau mai multe câmpuri și se selectau (uneori chiar se semănau) mai multe plante -, cu atât creșteau șansele de a avea intervenția sub control și de a o desfășura după cum fusese prevăzut. Beinert
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
aici. Disciplina, prin construcția instituțională pe care o generează, încearcă să disciplineze lumea după un set de norme și criterii bine definite. Acest proces are o puternică semnificație politică, datorită noțiunii de teritorialitate pe care o implică: teritoriul academic este demarcat prin frontiere stabilite de procesul de formare a disciplinelor. Evoluțiile politice și ideologice care, în mod firesc, afectează sistemul instituțional științific joacă un rol determinant în puterea programelor disciplinare. Foucault susținea că disciplinele nu sunt create de cineva, ci sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
parțială se recomandă radioterapie postoperatorie [16]. Rezecția chirurgicală este indicată și pentru tumorile izolate cu recurență locală sau la distanță [13]. Radioterapia externă Câmpul de iradiere este centrat pe tumoră sau pe marginile chirurgicale în cazul rezecției incomplete (de obicei, demarcate prin clipsuri chirurgicale plasate intraoperator). Doza totală variază între 40 și 50 Gy. Folosirea radioterapiei este limitată de volumul tumorii și de proximitatea structurilor vitale intolerante la doze mari (plămân, cord, esofag, măduva vertebrală). Complicațiile pe termen lung includ fibroza
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by CLAUDIU NISTOR, ADRIAN CIUCHE, TEODOR HORVAT () [Corola-publishinghouse/Science/92103_a_92598]
-
extrasul de față, considerăm că trebuie să atribuim expresiile între ghilimele unor instanțe diferite: "locul de întânire al Europei" și "stil Transilvania" sunt clișee culturale (ghiduri turistice, ziare...) atribuite acelui "ON" al zvonurilor; în cazul folosirii cuvântului "masele", naratorul se demarcă mai degrabă de un termen marcat politic (de stânga?), decât de un clișeu. De unde rezultă că există o urmă de confruntare ideologică; călătoria "maselor" de stânga s-ar opune implicit rătăcirilor solitarului narator célinian, politic de dreapta; ghilimelele de la "refugiați
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
că nimic nu este luat în seamă, nu capătă sens, dacă nu intră sub jurisdicția gravă și de fier a totului, pe cît posibil, a sistemului integrator de mituri. S. Fl. Marian relevă o trilogie de rituri, de secvențe încapsulabile, demarcînd direcția și cursul vieții omului în toată întinderea. A început cu nunta, probabil pentru spectaculozitatea obiceiului, dar i s-au relevat, firesc, și celelate două, nașterea și înmormîntarea. Nu a spus „moartea”; asta l-ar fi obligat să ia în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
o funcție pur-decorativă datorită non funcționalității ipostazei expuse, a privării acesteia de rezolvări armonice ulterioare. În același timp, asistăm la o temă melodică expresivă, o pantomimă sentimentală în stilul baladei de music-hall, întreruptă cu insistență de motivele materialului secund și demarcată de frecvente formulări ale cadenței perfecte (măsurile 65 - 66 - tr. II7m-9M - V 7m - I). Reiterarea condensată a materialului tematic principal se încheie cu o ultimă „lovitură de teatru”, în care expresia cadenței plagale frecvent sugerată, dar permanent evitată, finalizează de
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
conceptuale. În această atmosferă de aparentă stagnare, elementul dinamic îl constituie apogiaturile descendente ale aceluiași interval „obsesiv” de secundă mică, prezent de această dată într-o nouă ipostază ce valorifică jocul de registre. De altfel, apariția acestui episod va fi demarcată în mod suplimentar de subtilități ale limbajului ce atrag atenția prin noutate: indicația melodică Cédez (în acest caz este interesant de observat aportul evident al agogicii în decuparea formei macrostructurale). În plan interpretativ, această relaxare a tempo-ului trebuie să
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
mai locvace decât cea a lui Bresson), filmul vorbit a întărit și mai mult legăturile cu literatura (Cocteau, Artaud, Malraux etc.). Așa cum actualitățile cinematografice de ieri proiectau pe marele ecran marile subiecte ale informației de presă, majoritatea filmelor de repertoriu demarchează mari texte, romane și piese de teatru. Psihologia și practica filmului au fost, fără îndoială, mai apropiate de lucrul scris decât de lucrul pictat. Pictura a fost psihanaliza secolului al XVI-lea, cinematografia este cea a secolului XX. Putem rezuma
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
la fel de mare, făcându-l pe om să încerce, să îndrăznească și să se apropie ca de un lucru oarecum știut. Nu întâmplător, Nichifor Crainic vorbește de o nostalgie a celor sfinte. Există, prin urmare, posibilitatea transgresării temporare a granițelor ce demarchează sacrul de profan, atingând prin aceasta o axă spirituală primordială față de care omul se raportează în întreaga sa existență. Dacă sacrul exprimă idealurile și eternitatea, prin antinomie, profanul urmărește necesitățile lumii fizice îmbrăcate în valorile, de cele mai multe ori, hedoniste ale
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
ceva mai puține aparținând conjugării I (cruntă/cruntează, curează/cură, împuie/împuiază, se îngâmfează/se îngâmfă, înjgheabă/înjghebează, înstrună/înstrunează, înveșmântează/înveșmântă, învie/înviază, învolburează/învolbură, rășchiră/rășchirează, șchioapătă/șchiopătează, se țuțuie/se țuțuiază), dar și verbe neologice (anticipează/anticipă, demarchează/demarcă, inventează/inventă, preliminează/prelimină, raportează/raportă "un venit", reanimă/reanimează, reînvie/reînviază, solvă/solvește). Variantele libere înregistrate în DOOM2 au, în general, o pondere diferită în uz (vezi Dragomirescu, în acest volum, p.). Fenomenul variației libere reprezintă o problemă
[Corola-publishinghouse/Science/85000_a_85786]
-
mai puține aparținând conjugării I (cruntă/cruntează, curează/cură, împuie/împuiază, se îngâmfează/se îngâmfă, înjgheabă/înjghebează, înstrună/înstrunează, înveșmântează/înveșmântă, învie/înviază, învolburează/învolbură, rășchiră/rășchirează, șchioapătă/șchiopătează, se țuțuie/se țuțuiază), dar și verbe neologice (anticipează/anticipă, demarchează/demarcă, inventează/inventă, preliminează/prelimină, raportează/raportă "un venit", reanimă/reanimează, reînvie/reînviază, solvă/solvește). Variantele libere înregistrate în DOOM2 au, în general, o pondere diferită în uz (vezi Dragomirescu, în acest volum, p.). Fenomenul variației libere reprezintă o problemă de
[Corola-publishinghouse/Science/85000_a_85786]