579 matches
-
era în egală măsură definită și trăită ca Taină a Bisericii, Taină a comunității, Taină a unității. "S-a amestecat cu noi", scrie Sfântul Ioan Gura de Aur, "și ne-a împărtășit de trupul Său, astfel încât noi să putem fi deplinătate și un trup unit cu Capul". De fapt, Biserica primară nu cunoștea nici un alt semn ori criteriu pentru participarea mântuitoare a obștei la Taină: "era o regulă faptul că cel ce nu primise Sfânta Împărtășanie timp de câteva săptămâni să
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
mai mult! -, care îl vor deconspira în cele mai intime și rafinate dimensiuni ale sale. Cele peste 40 de cărți personale și aproape 20.000 de articole de autor sub semnătură proprie sunt peste măsura puterilor mele de a înțelege deplinătatea trăirii acestui Om de o rară completitudine. Îmi place să mă folosesc de un aforism personal al cărui tâlc se urzește de minune cu viața lui Lazăr Lădariu: „În viață, cât trăiești, ești ceea ce faci! În moarte, ești doar ceea ce
Lui Lazăr Ladariu, Omul cu suflet de Ţară. [Corola-blog/BlogPost/92414_a_93706]
-
și nici din Nimfa ce l-a ascuns pe Zeus, imediat după venirea sa pe lume, ocrotindu-l de mânia lui Kronos, tatăl lui, și oferindu-i ca hrană laptele unei capre divine. În semn de gratitudine, când ajunge în deplinătatea forțelor sale olimpiene, Zeus le răsplătește pe nimfe cu un corn al caprei sfinte, care va intra în conștiința omenirii drept Cornul Abundenței - înzestrat cu capacitatea de a dărui fiecărui solicitant ceea ce își dorește. Metamorfozarea în constelație a Amaltheii - deci
DAN LUPESCU despre albumul liric… FiinD. 365 + 1 Iconosonete de THEODOR RĂPAN [Corola-blog/BlogPost/92450_a_93742]
-
cum este să te înalți și ce presupune să-ți zdrobești mâinile, coatele, genunchii, să vezi cum lumea devine tot mai mică, riscând să-ți pierzi, deodată, echilibrul. Perseverați, verificați-vă puterea de a survola cerul, acolo unde se zămislește deplinătatea. Acolo este locul rezervat geniilor. Acolo nici cu gândul nu ajungeți, pentru că orizontul vă e aproape și e îngust, iar voi credeți că știți totul. Încetați, așadar, să-i mai etichetați drept nebuni pe cei care s-au înălțat acolo
Artistul, între vocație și predestinare [Corola-blog/BlogPost/92804_a_94096]
-
atingă cu bucuria atunci când nu sunt aproape în trupul intersecției genelor. Le-am investit cu puteri, sunt eul meu multiplicat, divizat, însumând conectarea la sursa vieții sunetelor. Poate că uneori cuvintele sunt dovada împărțirii la doi a lumii, mărturii pentru deplinătatea prezenței, sunt semnele vremii în anotimpurile pe care le parcurgem pe această bucată de cer. Poate că uneori cuvintele sunt mărturiile mele de dragoste pentru tine.(8 ian 2016) Referință Bibliografică: Mărturii / Iulia Dragomir : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
MĂRTURII de IULIA DRAGOMIR în ediţia nr. 1838 din 12 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383195_a_384524]
-
și raționale eminente, dăruit prin asceză slujirii lui . Reprezentarea Domnului de către preot sau păstor în timpul exercițiului slujirii sale aduce ca rezultat asumarea din partea lui a responsabilităților celor mai mari, ce impun mobilizarea tuturor puterilor și a capacităților lui pentru realizarea deplinătății virtuților, prin urmarea lui Iisus Hristos „după măsura întrupării” . Astfel, preotul ar putea să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT GAVRIIL STOICA CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 956 din 13 august [Corola-blog/BlogPost/364324_a_365653]
-
au fost rânduite asemănător vigiliei și săptămânii Paștelui. Deja în vremea Papei Leon cel Mare (440-461), în săptămâna după Rusalii urmau trei zile de post din ciclul Quattuor tempora. Numărul cincizeci, de la cele cincizeci de zile de la Înviere, mărturisește despre deplinătatea eternă și cerească, fiind de șapte ori câte șapte plus unu. În mod tradițional este considerată începutul Bisericii, una Sfântă, Sobornicească și Apostolească. Credincioșii au trăit Pogorârea Duhului Sfânt și au primit „pecetea darului Sfântului Duh” prin taina ungerii cu
SĂRBĂTOAREA RUSALIILOR de ION UNTARU în ediţia nr. 905 din 23 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364033_a_365362]
-
rațiunea de a fi, prin educație, efort și maturitate! Pentru a nu mă împiedică foarte tare în silogisme, voi face departajări directe prin asemănări și deosebiri: ► în primul rând iubirea este dependentă de emoții și de sentimentele de bucurie, plăcere, deplinătate, dar le aduce la desăvârșire, memorându-le perpetuu, tocmai de aceia neputând vreodată să iubești numai pe baza unei emoții ori a unui afect; se poate începe cu un sentiment, dar chiar nici atunci, pentru că iubirea tine strict de pasiune
EGALITATE ÎNTRE IUBIRE ŞI ÎNDRĂGOSTIRE?? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1314 din 06 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/361093_a_362422]
-
valabilă și recunoscută ca atare, daca respectă următoarele condiții: - condiții de fond - sunt condițiile menite să garanteze existența aptitudinilor fizico-biologice și psihice ale viitorilor soții, de sexe diferite, vârsta matrimoniala, stare de sănătate cu cunoașterea reciprocă a acesteia, si cu deplinătatea funcțiilor mintale; - condiții garanțe pentru existența voinței comune (de fapt cea mai importantă condiție, dar nu știu de ce este afișată mai mereu așa...) de a se căsători; consimțământul - caracterul liber al căsătoriei și presupunerea iubirii dintre aspiranții la încheierea căsătoriei
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
și raționale eminente, dăruit prin asceză slujirii lui . Reprezentarea Domnului de către preot sau păstor în timpul exercițiului slujirii lui aduce ca rezultat asumarea din partea lui a responsabilităților celor mai mari, ce impun mobilizarea tuturor puterilor și a capacităților lui pentru realizarea deplinătății virtuților, prin urmarea lui Iisus Hristos „după măsura întrupării” . Astfel, preotul ar putea să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
pentru eliberarea și terapia celui care suferă de păcat și de rezultatele lui, în timp ce-și întemeiază această opinie pe fragmente din Scriptură (In 3, 27, Cor,4,7, Efes. 2, 8). Prin înnoirea în Iisus Hristos credinciosul dobândește deplinătatea libertății, după ce predica creștină în esența ei este predica libertății harului ce vizează eliberarea de robia păcatului . Păzirea minții sau a inimii este indispensabilă pentru confruntarea cu păcatul, pentru că, prin aceasta, menținem pomenirea lui Dumnezeu în noi. Sfântul Vasile cel
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
și raționale eminente, dăruit prin asceză slujirii lui . Reprezentarea Domnului de către preot sau păstor în timpul exercițiului slujirii sale aduce ca rezultat asumarea din partea lui a responsabilităților celor mai mari, ce impun mobilizarea tuturor puterilor și a capacităților lui pentru realizarea deplinătății virtuților, prin urmarea lui Iisus Hristos „după măsura întrupării” . Astfel, preotul ar putea să devină „modelul credincioșilor” și „Evanghelie vie”, propovăduind prin personalitatea lui caracterul izbăvitor și mântuitor al vieții în Iisus Hristos și oferindu-se pe sine însuși ca
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT CLEOPA ILIE CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie [Corola-blog/BlogPost/363067_a_364396]
-
sa, altfel spus, perfecțiunea cosmică. Patru reprezintă plenitudinea lumii terestre, simbolizată prin cele 4 puncte cardinale, prin 4 elemente cosmice (pământ, aer, apă, foc), prin 4 anotimpuri etc. În Biblie, 4 apare ca număr sacru și ca simbol al armoniei, deplinătății și stabilității. Cifra 8 este numărul totalității și al echilibrului cosmic. 10, simbol al perfecțiunii, al totalității, este numărul desăvârșit care se află la baza întregii creații universale. La o privire atentă, vom găsi toate aceste numere cu virtuți mistice
SONETUL SI MATEMATICA ASTRALA de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367995_a_369324]
-
cum spunea părintele Dumitru Stăniloae. În acest sens, cuvântul rostit nu este doar un sunet gol, emis la nivelul organului fiziologic al vorbirii, ci este logos plin de viață, adică un angajament existențial prin care făptura umană se revelează în deplinătatea și unitatea sa” (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în revista Renașterea a Arhiepiscopiei Vadului, feleacului și Clujului, nr. 2/2007, p. 4). Filozofia greacă a definit raportul profund și autentic dintre gând și cuvânt prin sintagmele „corectitudinea
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
primesc. Fericirea este un fenomen atât de complex și de deplin. Dar dacă lipsește, să zicem, din coaja unui ou - care poate fi asemuit, oarecum, cu noțiunea de fericire - dacă lipsește doar o bucățică din el, mai este vorba de deplinătatea sa, de fascinația grandioasă care o implică? Să înțeleg că sunteți un om fericit, dar nu pe deplin? Nu știu, nu mi-am pus niciodată întrebarea asta. • V-o pun eu. Aș putea, cumva, să spun că sunt un om
PRIN ABURUL CAFELEI DE ELRON de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1162 din 07 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367640_a_368969]
-
era în egală măsură definită și trăită ca Taină a Bisericii, Taină a comunității, Taină a unității. "S-a amestecat cu noi", scrie Sfântul Ioan Gura de Aur, "și ne-a împărtășit de trupul Său, astfel încât noi să putem fi deplinătate și un trup unit cu Capul". De fapt, Biserica primară nu cunoștea nici un alt semn ori criteriu pentru participarea mântuitoare a obștei la Taină: "era o regulă faptul că cel ce nu primise Sfânta Împărtășanie timp de câteva săptămâni să
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
ne încorporează în Sine în Trupul Său tainic - Biserica, ne ridică la comuniunea cu Sine așezându-ne în intimitatea Sa, dăruindu-ne infinita și nemărginita Sa bogăție duhovnicească prin care putem să creștem neîncetat „până la măsura bărbatului desăvârșit, a vârstei deplinătății lui Iisus Hristos” (Efeseni 4, 13). În fiecare Taină, Iisus Hristos ni se dăruiește cu o lucrare a Sa, în Sfânta Euharistie, însă, ni se dăruiește cu Însuși Trupul și Sângele Său, deplin penetrate de Dhul Lui și prin care
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
ne încorporează în Sine în Trupul Său tainic - Biserica, ne ridică la comuniunea cu Sine așezându-ne în intimitatea Sa, dăruindu-ne infinita și nemărginita Sa bogăție duhovnicească prin care putem să creștem neîncetat „până la măsura bărbatului desăvârșit, a vârstei deplinătății lui Iisus Hristos” (Efeseni 4, 13). Prin urmare, în fiecare Sfântă Taină, Iisus Hristos ni se dăruiește cu o lucrare a Sa, în Euharistie, însă, ni se dăruiește cu Însuși Trupul și Sângele Său, deplin penetrate de Dhul Lui și
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
cateheză Rugăciunea și cateheza sunt două aspecte complementare ale actului liturgic în general și ale Sfintei Liturghii în special. Activitatea catehetică a Bisericii, înțeleasă ca învățătură spre viața veșnică ce presupune transformarea omului până la „starea bărbatului desăvârșit, la măsura vârstei deplinătății lui Hristos” (Efeseni 4, 13), este strâns legată de cult și se împlinește în acesta. „Orice educație religioasă creștină trebuie să fie o educație ce pleacă de la rugăciune, prin rugăciune la rugăciune”28. Rugăciunea este „culmea tuturor străduințelor ascetice, este
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
pământească cu cea cerească pentru că iconostasul nu este un perete despărțitor ci un suport pentru icoane. Icoana învață, descoperă și unește de aceea iconostasul oferă toate posibilitățile unei participări depline și conștiente în cel mai înalt grad la Sfânta Liturghie. „Deplinătatea liturgică constă în prezența iconostasului și în a face rugăciunile euharistice accesibile poporului. Numai în acest chip cuvântul și icoana își vor dobândi deplinătatea înțelesului lor”. Citirea în taină a rugăciunilor Liturghiei a afectat serios caracterul catehetic al Sfintei Liturghii
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
oferă toate posibilitățile unei participări depline și conștiente în cel mai înalt grad la Sfânta Liturghie. „Deplinătatea liturgică constă în prezența iconostasului și în a face rugăciunile euharistice accesibile poporului. Numai în acest chip cuvântul și icoana își vor dobândi deplinătatea înțelesului lor”. Citirea în taină a rugăciunilor Liturghiei a afectat serios caracterul catehetic al Sfintei Liturghii. În lipsa unei explicaăii speciale Liturghia a devenit tot mai neînțeleasă de popor, unitatea dintre Liturghie și Euhariștie nu a mai este percepută. „Credincioșii au
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Dumnezeu, spre Ierusalimul cel de sus. Credința Bisericii în „viața veșnică” nu se referă la o prelungire nesfârșită și nelimitată a succesiunii temporale, ci la prezentul relației de dragoste, la acel mod de exitență care îl restabilește pe om în deplinătatea adevărului transpus în Ierusalimul pradisiac, edenic. Întruparea Logosului ca nemijlocire a comuniunii personale a ziditului cu neziditul, a Ierusalimului istoric cu cel ceresc, poate fi o nouă realitate existențială prin care se desființează continuitatea timpului, temporalitatea ca înrobire a „anteriorului
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Dumnezeu, spre Ierusalimul cel de sus. Credința Bisericii în „viața veșnică” nu se referă la o prelungire nesfârșită și nelimitată a succesiunii temporale, ci la prezentul relației de dragoste, la acel mod de exitență care îl restabilește pe om în deplinătatea adevărului transpus în Ierusalimul pradisiac, edenic. [104] Durata unei comuniuni naturale a omului cu Dumnezeu spre Ierusalimul ceresc este dată, din perspectivă creștină, de timpul liturgic. [105] Creștinismul i-a invitat pe creștini să părăsească timpul și să cugete la
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
putem vedea după energii (slavă). Deci, cei care l-au văzut pe Hristos după trup nu i-au văzut obligatoriu dumnezeirea (slava, energiile necreate), ci numai la Schimbarea la Față. Iar cei care au văzut dumnezeirea, slava, au văzut-o deplin, în deplinătatea ei. A nu-l putea vedea pe Dumnezeu înseamnă a nu-l putea vedea după ființa Lui, a nu putea vedea Ființa Lui. Iar a-l vedea înseamnă a-l vedea după energii, a vedea slava Lui. Dar aceasta în
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
ei. A nu-l putea vedea pe Dumnezeu înseamnă a nu-l putea vedea după ființa Lui, a nu putea vedea Ființa Lui. Iar a-l vedea înseamnă a-l vedea după energii, a vedea slava Lui. Dar aceasta în deplinătatea ei, în toată slava Sa. NU îl putem vedea în Ființa Lui, dar îl putem vedea în Energiile Lui, în Slava Sa. Dumnezeu s-a revelat și după Întrupare în forma unei Cărți, în forma Coranului. În Islam este Dumnezeu
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]