809 matches
-
de a se exprima. Problema relației internaționale a Comitetului Olimpic Internațional depinde de posibilitatea de excludere/sancțiune, de tip suspendare a participării unor state cu un regim politic indezirabil internațional (Austria 1920, Germania 1920, 1948, Japonia și Italia, 1948) sau descalificare (Indonezia 1963, Africa de sud 1968, Taiwan 1980). Problemele selectării orașelor pentru Jocurile Olimpice arată că există unele nedreptăți: Jocurile Olimpice de vară nu au fost niciodată jucate în Africa, ci doar în centre politice (Berlin, Londra, Paris) și au fost compensați aliații politici
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
o acțiune în care noi nu ne recunoaștem" (idem, p. 118). Terorismul relațional se alimentează permanent din "toate resursele afectivității", din "nevoia noastră puternică de a menține raporturile de forță în avantajul nostru, făcând apel la culpabilizarea, la devalorizarea sau descalificarea punctului de vedere al celuilalt" (ibidem). Totodată, acest tip de terorism este alimentat și susținut de "îndoiala și de neîncrederea care se declanșează în noi în momentul în care el este folosit împotriva noastră sau în direcția noastră. Ne determină
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
mult sau mai puțin previzibil. "Grandoarea" obținută din probă este proporțională cu riscul asumat. Efectele simbolice pot fi uriașe și în cazul fericit, și în cel nefericit. Violența simbolică (termen preluat din sociologia lui Bourdieu privitoare la școală) a unei descalificări poate antrena fenomene de rușine și declasare. Să nu cunoști limba sau să n-o stăpânești bine, să nu beneficiezi de naționalitate, de o cultură istorică, politică implică importante consecințe, cu atât mai puternice cu cât privarea are la origine
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
fi "lumile" sociale, unele activități sunt desemnate ca fiind mai mult sau mai puțin autentice. Problema este de a ști cine decide care sunt actorii și actele cele mai "autentice". Fenomenele de sprijin, abilitare, autentificare, afectare sau, dimpotrivă, de excomunicare, descalificare sunt în centrul acestei analize (ceea ce, în registrul lexical al lui Bourdieu, corespunde legitimării). Este vorba de probe sau proceduri care permit unui obiect, unui individ sau unei instituții să fie incluse sau excluse. Lucrările lui Becker despre devianță abordează
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
dominat de considerații tehnologice. Oamenii sunt tratați Într-un mod mecanicist și sunt priviți ca o problemă de importanță secundară. Muncitorul este văzut ca o pacoste, o sursă de incertitudine, un rău necesar. Răul omului este minimalizat prin automatizare și descalificare, iar controlul asupra muncii este transferat asupra computerelor și managementului. Tehnologia, În ansamblul său, este văzută ca un mijloc de Înlocuire sau reducere a rolului oamenilor În Întreprindere”. Așadar, nu este vorba, În mod simplist, doar de o practică ce
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
de preț și rentabilitate); Organizarea muncii rezultată din caracteristicile mașinilor și a proceselor tehnologice. Urmărirea unei cât mai mari parcelări a muncii (Împărțirea lucrătorilor pe operații cât mai simple, specializate și ușor de executat), ceea ce a dus la simplificarea muncii, descalificarea unei mari părți a lucrătorilor (destinați a face permanent o operație simplă pentru a cărei Însușire era suficientă o experiență de muncă pe un timp foarte scurt); Munca „parcelată”, simplă, repetitivă permitea folosirea unor lucrători cu o slabă calificare (realizabilă
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
tendințelor”; Înlocuirea reproducerii unor caracteristici și promovarea altora noi (prin discontinuitate). În cazul nostru este vorba de părăsirea organizațiilor proiectate după principiile tayloriste (prioritate dată tehnologiei, producție masificată și standardizată, o mare diviziune a muncii pe operații care duce la descalificare, o structură puternic ierarhizată) și trecerea spre noi filosofii și practici manageriale (managementul competențelor negociate; personalizarea clientului, a produselor și a salariaților, segmentarea piețelor pe criterii de stil de viață, democratizarea conducerii etc.). e) În conformitate cu cele spuse, putem Împărți funcțiile
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
opinia față de religia Romei și trăirile religioase ale romanilor, le considera specifice unor muritori foarte religioși. În fața conceptului inconfundabil al religiozității romane, așa cum a fost formulat cu un secol înainte de Cristos, judecata istoriografului asupra creștinismului ca superstiție apare ca o descalificare, ca o necunoaștere a ceea ce poate fi o religie. Potrivit celor de mai sus, confruntarea dintre creștinism și lumea greco-romană s-a aflat dintru început sub semnul religiosului; celelalte idei sau obiecții referitoare la aceasta asumă inevitabil un caracter secundar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cumpere un pic din acest capital simbolic reprezentat de titlul nobiliar. Un fel de probă prin absurd a forței de legitimitate pe care o ascunde un mare nume. Prin absurd pentru că ce altceva valorează un titlu cumpărat dacă nu o descalificare a cumpărătorului? Tehnologia socială pusă la cale de burghezia franceză, adică o apropiere lentă și chibzuită de nobilime, care a condus la o cvasi-fuziune a celor două grupuri, pare a fi mult mai eficace. Nobilime și burghezie: o veritabilă confrerie
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
facilitarea unei atitudini deschise, de acceptare a fenomenului religios în spațiul virtual, ea ignoră aproape în totalitate specificul și unicitatea acestor structuri sociale nou apărute. În consecință, este nevoie de o perspectivă echilibrată asupra comunităților religioase online, care să evite descalificarea fenomenului în întregime, dar și acomodarea sa până la "domesticire". III.4. Paradoxurile comunităților religioase în spațiul virtual Dacă este adevărat că "eternitatea sacrului se manifestă istoric în profan, în forme adecvate epocii" (Cuciuc, 2006, p. 248), atunci comunitățile virtuale religioase
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
această hotărâre presupunem că nu de multă sau chiar de niciuna și de aceea i-o facem noi. Deoarece fără ea, întreaga atmosferă culturală din România ar fi fost viciată, toți scriitorii și-ar fi văzut cinstea profesională dezonorată. [...] Din moment ce descalificarea lui este imediată, cazul nu pune niciun fel de problemă. În nicio literatură din lume însă, nici măcar în țările comuniste, nu s-a întâmplat, nu s-ar fi putut întâmpla ceea ce s-a petrecut la noi de îndată ce plagiatul a fost
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
a Spaniei din epoca medievală. Alfredo Alvar definea "legenda neagră" ca fiind "distorsionarea atentă a istoriei unei națiuni, perpetuată de inamicii ei, pentru a o învinge. O distorsionare cât mai monstruoasă posibil, cu scopul de a atinge un anumit scop: descalificarea morală a unei națiuni (...) în orice mod posibil."267 Spania devenise, pentru aproape patru secole, în ochii Europei, simbolul reacțiunii, al brutalității, al intoleranței politice și religioase, al înapoierii culturale, cum arăta, în 1971, Philip Wayne Powell. Spaniolii înșiși ajunseseră
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
fără coeziune de situații și de trasee individuale. În această constelație de dimensiuni greu de evaluat nu găsim nici conștiință de clasă, nici solidaritate de grup, nici destin comun, doar traiectorii și istorii personale foarte diversificate. Proveniți din procese de descalificare sau de invalidare socială, din parcursuri și dificultăți individuale, noii „dezafiliați”28 apar brusc într-o societate care, deja extrem de inegalitară, este, în același timp, hiperindividualistă, altfel spus fără legătură cu cadrul cultural și social al claselor tradiționale. Nu mai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fiert și cu beția; acum, vinurile se beau reci și mai dulci. Excesele de băutură sunt combătute pretutindeni, în numele unei vieți sănătoase și al securității rutiere. Societatea de hiperconsum e însoțită nu de o nouă modulare a dionisiacului, ci de descalificarea lui radicală prin sensibilizarea la riscuri. Beției bahice care urmărea defularea celui ce se deda acestei practici îi succedă responsabilizarea și chiar incriminarea băutorului. Excesul era asimilat cu un liant social și cu un timp al fericirii exuberante; acum a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
un fel de opreliște consumului; pe de alta, viața sentimentală tinde să se alinieze temporalității efemere și accelerate a hiperconsumului. Nu anularea dimensiunii afective, ci o viață afectivă pe cale de a se structura ca turbo-consumerism, prin estomparea mitului iubirii eterne, descalificarea idealurilor de sacrificiu, înmulțirea relațiilor temporare, a instabilității și a dispoziției pentru schimbare. Consum sentimental care este orice în afară de euforie, într-atât se însoțește cu sentimentul vidului, al decepției, al ranchiunei, al rănilor intime. Așadar, dacă există un consum hedonist
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de spirit publicitar. 15. Marcel Gauchet, op. cit., pp. 321-325. 16. În plus, nu putem separa noul destin al drepturilor omului de expansiunea universului de consum. Ridicând preocuparea pentru fericire privată la rangul de normă de viață, acesta a contribuit la descalificarea marilor viziuni ale devenirii, ce sacrificau individul pe altarul Istoriei și al Națiunii, el a revalorizat axa prezentului social și, corelativ, individul și drepturile sale ca fundament ultim și ca normă de organizare a vieții publice. 17. Jeremy Rifkin, L
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
baza narcisiacă a adolescentului. Există în aceste forme de depresie un travaliu psihic care respectă nevoile developmentale ale adolescenței. În schimb, în depresiile cu prevalență narcisiacă, legătura identitară este cea care, în general, este atacată în primul rând prin constante descalificări fie ale unuia sau ale ambilor părinți față de adolescent, fie invers. LOUIS - DEPRESIA CARE UNEȘTE TATĂ ȘI FIU Louis, 13 ani, prezintă o inhibiție relațională importantă și o stare anxio-depresivă cu numeroase aspecte fobice. Chiar de la prima consultație, dinamica familială
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
fundamentele narcisiace protectoare ale acestei relații de dragoste; separarea parentală vine să „spargă” mitul unui cuplu parental unit și protector al unei depresii sau al unei carențe infantile precoce, disputa cu un părinte este însoțită de cuvinte resimțite ca o descalificare narcisiacă de către adolescent etc. Bineînțeles că, în funcție de gradul de impulsivitate, unii autori discută mereu despre intenționalitatea dorinței de a muri. Totuși, oricare ar fi nivelul acesteia, un alt element pare a fi determinant: propriul corp este privit ca o țintă
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
părinți conduce adesea la o blocare a situației. Sentimentul familial dominant este acela de siderare. Această negare poate fi înțeleasă ca un antitravaliu familial de separare și ca un proces de menținere a adolescentului în situația de dependență și de descalificare. În plan clinic, aceste tentative de suicid sunt urmate adesea de recidive, realizate în general în aceeași manieră, mai ales că adolescentul înțelege repede că are puterea de a-și controla și de a-și manipula părinții prin amenințarea repetată
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
în vederea alinierii la legislația europeană; • Limitarea posibilităților entității cumpărătoare (autorității contractante) de a favoriza anumiți agenți economici; • Interzicerea impunerii unor condiții agenților economici, care să limiteze nejustificat accesul acestora la o procedură; • Stabilirea unor criterii obiective care să limiteze posibilitatea descalificării discreționare a agenților economici; Extinderea procedurilor de achiziție publică și la entitățile în care statul deține participații semnificative sau majoritare; • Supunerea controlului privind legalitatea, oportunitatea, eficiența și eficacitatea tuturor achizițiilor publice derulate în entitățile cumpărătoare etc. Obiectivul major al acestora
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
POS CCE Axa 1.1 sunt preferate doar proiectele de investiții productive derulate de companiile mici, mijlocii și în unele cazuri mari. Condiții eliminatorii țin și de pregătirea documentației de finanțare și a anexelor aferente, lipsa unor documente ducând la descalificarea proiectelor. Criteriile de evaluare cu scop de clasificare pot fi cumulate în câteva categorii pe care le vom menționa în rândurile de mai jos și le vom compara cu cele bancare: ~ Criterii de analiză financiară. De multe ori aceste criterii
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
mai jos și le vom compara cu cele bancare: ~ Criterii de analiză financiară. De multe ori aceste criterii au relevanță deosebită în acordarea finanțării, fiind puncte cu ponderi semnificative sau în cazul neîndeplinirii valorilor solicitate ale indicatorilor pot duce la descalificarea proiectelor. Aceste criterii se bazează în special pe principii de modelare economică pentru stabilirea performanței economice, financiare, de senzitivitate și risc a potențialului investiției. Indicatorii principali de evaluare sunt: RIRF, RIRE, VANF, VANE, raportul beneficiu/cost, fluxul de numerar pozitiv
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
În zilele noastre se ucide (intelectual!) prin... cuvinte 20. O serie de atacuri infame și cu un profund efect denigrator tipice unor medii intelectuale "de dreapta"! au ceva din acel killer instinct (Foucault) al structurii polemicii, al reprimării și al descalificării unor cunoașteri diferențiate și diferite ideatic, al plasării autorilor într-un spațiu marginal, cu scopul ermetic de a-i deposeda de o putere elementară, aceea a dreptului la cuvânt și la comunicare; de a-i deposeda de la o demnitate bazală
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
două sau mai multe forțe adverse creează puterea-cunoaștere. Lupte discursive, lupte de idei, lupte cu "marii" stăpâni ai discursului public și cu grupurile intelectualo-mediatice dominante și arogante ale unei "puteri" și ale unor cunoașteri, ce sunt folosite drept "arme" în descalificarea publică a "potențialilor" adversari sau "concurenți" într-un domeniu dat formează ceea ce Foucault vroia să spună prin pouvoir-savoir. Ceea ce pot face, în mod radical, "elitele" românești este să gândească la construcția societății civile! România de azi nu are o societate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
cele cu trăiri totalitare, s-au înconjurat de o pleiadă de intelectuali, care să combată ideile neoficiale, ideile deranjante din cadrul societăților. Combaterea cunoașterilor nu se mai practică "prin arderea cărților", "prin întemnițarea" autorilor lor, ci prin excludere, marginalizare, deposedare și descalificare, chiar și atac la persoană. Excludere de la opinia publică, de la sistemul media, de la "prim-plan", de la dialog autentic. Marginalizare prin șansele reduse de a mai ocupa o funcție în instituțiile politizate ale statului, care sunt împotriva societății. Deposedare "de putere
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]